<p class="ql-block"> 不論是達(dá)官貴人，還是市井平民，如果你敢當(dāng)面說(shuō)他是小人，他肯定和你拼命。再?zèng)]有比 “小人”這個(gè)詞更能貶損一個(gè)人的了，人們都以做君子為榮，做小人為恥。雖然大部分人是普通人，但是普通人大都是以君子人格為理想的。</p><p class="ql-block"> 何為君子，何為小人？子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“君子喻于義，小人喻于利”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。意思是說(shuō)，心胸寬廣、開闊、容忍的人是君子，經(jīng)常為小事斤斤計(jì)較，心胸狹窄的人是小人；君子能夠領(lǐng)悟的是道義，小人能夠領(lǐng)悟的是利益；君子有三種敬畏，敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的話。小人不懂得天命而不敬畏，輕佻地對(duì)待地位高、德行高的人，輕侮圣人的言教。</p> <p class="ql-block"> 《易經(jīng)》上說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。意思是說(shuō)：君子法上天剛健、運(yùn)轉(zhuǎn)不息之象，從而自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止；君子學(xué)大地之成穩(wěn)厚重，以博大的胸懷，承載和滋養(yǎng)生生不息的萬(wàn)物。</p><p class="ql-block"> 周敦頤在《愛蓮說(shuō)》里有這樣一句：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！彛ㄖ诱咭病?。蓮花這種身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神，就是君子的人格。</p> <p class="ql-block"> 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，總是把做人放在第一位。君子人格是理想人格，做人就是要做君子。</p><p class="ql-block"> 學(xué)做人是讀書的目的，所謂“知書達(dá)理”的意思，就是讀書為的是能夠明白做人的道理。學(xué)做人也是讀書的前提。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話意思是說(shuō)，做一名學(xué)生在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng);說(shuō)話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)文化講：修身，齊家，治國(guó)，平天下。治國(guó)平天下是要有才能的。但是他的前提還是做人，修身和齊家都是指做人的問(wèn)題。司馬光在《資治通鑒》中有很多關(guān)于才與德的論述：“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也”；“是故，才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！币馑际钦f(shuō)，耳聰目明剛毅果敢叫做才能，品行正直中庸平和叫做德行；才能，是德行的輔助和資本；德行，是才能的前題和統(tǒng)帥。所以，才能德行全備的人稱之為“圣人”，才能德行全無(wú)的人稱之為“愚人”；德行勝于才能的人稱之為“君子”，才能勝于德行的人稱之為“小人”。</p> <h3> 君子是有良好的道德修養(yǎng)的人。道德修養(yǎng)的方法和渠道有很多，比如：躬行仁義、保養(yǎng)“浩然之氣”、靜心積善、懲忿窒欲、遷善改過(guò)等，但是慎獨(dú)是最為重要的的渠道。</h3><h3> 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)， 慎獨(dú)就是在別人看不到、不知道自己時(shí)，自己要倍加謹(jǐn)慎，約束讓自己的言行要符合道德和理性。慎獨(dú)一詞出于《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！贝笠馐钦f(shuō)：做人的基本法則是一刻也不能離棄的，離棄了，人就會(huì)走向墮落，社會(huì)將失去正義和秩序。一個(gè)人獨(dú)處和獨(dú)自行事的時(shí)候是很多的。在無(wú)人看見的、無(wú)人聽到的時(shí)候，一個(gè)人不正當(dāng)?shù)那橛菀自陔[晦之處表現(xiàn)出來(lái)，不好的意念在細(xì)微之時(shí)容易顯露出來(lái)。此時(shí)，人的欲望缺乏了約束，人的品行沒(méi)有了監(jiān)督，該怎么辦呢？只能靠自己戒慎自守，對(duì)不正當(dāng)?shù)那橛右怨?jié)制，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸；把不正當(dāng)?shù)挠?、意念在萌芽狀態(tài)就克制了。不然，一個(gè)人就會(huì)成為小人，難以成君子。所以，高尚的人，有修養(yǎng)的人一定要做到慎獨(dú)。</h3> <h3> 人都有良心，所以人都有自尊。有良心但做不到慎獨(dú)，背地里干了不道德的事時(shí)，為了自尊卻使自己活的更沒(méi)有尊嚴(yán)。因?yàn)椋瑸榱俗约旱某笮胁槐槐┞?，他寧肯傷害自己親人和朋友的感情，使自己的一罪變?yōu)槭?，反而得不到他所要的尊重。為了遮掩自己的一個(gè)謊言，他寧肯用十個(gè)、百個(gè)謊言來(lái)圓謊，結(jié)果把自己塑造成一個(gè)滿嘴謊言的人，離誠(chéng)信越來(lái)越遠(yuǎn)。</h3><h3> 可見，慎獨(dú)多么重要！可貴的是我們沒(méi)有失去良心，我們懂得反思和檢討。追求君子人格，需要不斷修養(yǎng)，時(shí)時(shí)努力，而做到慎獨(dú)是最為重要的。</h3>