<h3>2019年3月13日農(nóng)歷二月初七六點(diǎn)，來自天南地北的胡氏家族的九大支脈總共85家成員達(dá)三百余眾，齊聚微山縣昭陽街道新建社區(qū)，隆重舉行第九次胡氏家族祭祖和修譜大會(huì)。充分體現(xiàn)著為傳承中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，以及數(shù)千年形成的家族習(xí)俗而不忘初心，世代相傳，做到進(jìn)一步教化后人。你可從每一位老人的眼神里，皆能讀出對(duì)年輕一代以及學(xué)步孩童的殷切期望……</h3><h3>胡氏宗親大部分住在本地，以前為討生計(jì)分屬各地有江蘇泗洪、黃河三角洲、東平和南陽古鎮(zhèn)等，今日族長的一聲招喚，二話不說立馬前來聚會(huì)，</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>從水陸駕船而來，要走上百公里的水路。他們頭天晚上就早早的到了。</h3> <h3>年輕人一刻離不開的是手機(jī)。拍一拍族家聚會(huì)發(fā)個(gè)朋友圈讓大家分享。</h3> <h3>備好的供品。細(xì)細(xì)看來大多為糖類油炸食品，包裝嚴(yán)實(shí)耐存。這與人們普遍追求的低脂低糖飲食有些相悖逆。然而，這對(duì)百年前老祖老太祖來說，那可是奢侈品牌眾多了……</h3> <h3>你放眼望來，這個(gè)花籃一樣的屯斗模型，代表著一個(gè)家族的標(biāo)志。胡氏宗族這次祭祖在神棚擺放了九個(gè)屯斗，這說明是九個(gè)支脈。用彩色紙?jiān)频脑O(shè)計(jì)里有一桿秤插在里面，下面的斗里放滿了五谷雜糧。象征著這些良種在祭祀完成后要分給千家萬戶，讓祖上美德傳承下去，并生根開花結(jié)果……</h3> <h3>這只斗里裝滿的是玉米、高糧、小麥等……</h3> <h3>這只斗里裝得一色的紅高粱，預(yù)似紅紅火火……</h3> <h3>歷史上，從唐代以來漁家祭祖都是整豬整羊，五畜俱全。神棚之內(nèi)雙膝跪地祈求列祖列宗以及上蒼神靈保佑，以實(shí)現(xiàn)家族興盛，國家富強(qiáng)。</h3> <h3>這種祭祀活動(dòng)儀式分別設(shè)在全天的 6點(diǎn)、12點(diǎn)、18點(diǎn)、24點(diǎn)(零點(diǎn)）。其他時(shí)間就是神戲：微山湖端公腔的表演。微山湖端公腔已于2010年被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3><h3>微山湖端公腔因手端羊皮鼓表演，故俗稱端鼓。端鼓源于春秋，孔子稱為娘娘腔，唐代命名端公腔，創(chuàng)立人由胡濱、胡蘭、楊友、化豐、沈四海這五位組成。傳承至今不再局限這四大姓氏，也有外姓加入。其中大部頭神戲有近十部，獨(dú)立小劇目三十多個(gè)……如一部巜劉文龍趕考》有唱詞三千六百句，演繹到熱鬧處也允許增添新詞，插科打諢開玩笑，掀起了一陣陣小高潮……唱完整部戲需要兩天兩夜，一般為配合祭祀活動(dòng)，可選取幾個(gè)小段也是有的。</h3> <h3>劇團(tuán)團(tuán)長沈加如在《許表》節(jié)目中扮演玉皇大帝。劇情里正在審理小白龍行雨之錯(cuò)，造成百姓受災(zāi)，理應(yīng)問斬……</h3> <h3>微山湖如如端鼓劇團(tuán)團(tuán)長沈加如，作為法人團(tuán)長的他，自幼酷愛端鼓，曾拜師多位長輩，遂學(xué)成，成為沈家第一傳人。沈加如又是湖區(qū)中醫(yī)醫(yī)師，從十六歲從醫(yī)已有近四十年的歷練，成為遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)先生，拿手醫(yī)術(shù)是小兒腹瀉，稱得上藥到病除。</h3> <h3>端鼓演員丁傳富年近七十，精神頭十足，一旦吟唱起來，他特有的男中音嗓門配合著主唱，形成混音效果非常的磁性震顫，百聽不厭。</h3> <h3>王桂芳也是將近七十的人，妝扮青旦凈未丑樣樣都行，其實(shí)所有演員都有這個(gè)本事。因?yàn)槎斯钠鋵?shí)是一種曲藝形式：一人多角，男扮女裝，一人唱眾人合。大家人人都能拿得起放得下。</h3> <h3>主辦方租來棉被，供觀眾使用。因?yàn)榧雷娉斯娜烊惯B軸轉(zhuǎn)，永不停歇。端鼓班分成兩個(gè)部分輪番上陣，觀眾席位上亦吃亦睡也是十分地享受。</h3> <h3>年輕人也有聽厭的時(shí)候，可以打會(huì)兒撲克牌。也是忙里偷閑姐妹相聚一起度過的美好時(shí)光。</h3> <h3>圖二袁成森，右一沈建會(huì)</h3> <h3>年輕人總會(huì)用手機(jī)拍下精彩瞬間</h3> <h3>這小妮見人就笑，也是超喜歡這里人多熱鬧……</h3> <h3>上初二沈家小妹，用手機(jī)拍下了她爸爸的表演，說巧了還能上上抖音，發(fā)個(gè)朋友圈呢！</h3> <h3>舞臺(tái)上左邊的那個(gè)就是她老爸。</h3> <h3>但凡六十歲以上的老人都會(huì)端鼓唱詞，哪位生手唱錯(cuò)一句，馬上就能予以糾正。所以端鼓藝人雖說不是個(gè)終身職業(yè)，但從藝經(jīng)歷不敢馬虎，在師傅那里得到的真?zhèn)魇芤娼K生。</h3> <h3>手拿話筒的主持人是副團(tuán)長金忠玉，與兒子金磊都是端鼓藝人。一般舉行祭祀典禮都要由團(tuán)長或副團(tuán)長主持。金忠玉的兒子金磊的神畫做工精致，分外傳神，受到十里水鄉(xiāng)漁家稱道。</h3> <h3>前來參加祭祀活動(dòng)的胡氏家族的親戚們，也都按時(shí)到場(chǎng)。按習(xí)俗主家不收禮金，僅僅帶來供品即可。這是供品進(jìn)棚場(chǎng)面，也是相當(dāng)?shù)囊孀拥摹?lt;/h3> <h3>金主持宣讀著眾親戚進(jìn)供的所有供品的種類規(guī)格，語音宏亮急促，棚里棚外都能聽得到。最為重要的是親戚們?cè)诩腊輹r(shí)一定要打上一卦，卦像分為吉卦、中卦和兇卦。占卜打卦的壇頭致關(guān)重要，兩個(gè)簽板落地后平面都朝下為吉卦……如果打差了，還可再來幾次，直到達(dá)到吉卦為止。個(gè)中奧妙大家也都心知肚明，求得是一種心情順暢才是真締。</h3> <h3>為求得一份好心情，祈福者要破費(fèi)點(diǎn)銀子，一百或五十元錢，作為對(duì)壇主的誠謝和犒賞。</h3> <h3>壇主，平時(shí)由團(tuán)長副團(tuán)長擔(dān)任，也可委任他人。這是一個(gè)神圣的角色，古時(shí)最受人尊崇。舊社會(huì)村里年輕人找不著媳婦，只要當(dāng)上端鼓藝人，立馬就會(huì)有紅娘上門。</h3> <h3>端鼓藝人楊振平開始打卦占卜，他做臨時(shí)壇主已久，手法那算得上爐火純青。</h3> <h3>打了個(gè)一陰一陽屬中掛，如魚刺卡喉，難博主家開心顏。那就再來一次……</h3> <h3>兩陽，吉卦。趕緊磕頭吧……</h3> <h3>執(zhí)撐過壇主之職者，在表演上更是臺(tái)柱子之才。今日，執(zhí)撐過壇主之職的黃玉璽便是當(dāng)中的佼佼者。他還寫得一手好字，特別是編寫族家榜文那可不簡(jiǎn)單。大抵榜文要分清楚幾大內(nèi)容，不可有分毫差滯。每如此他都是一氣哈成，完成的十分漂亮。</h3> <h3>胡氏宗族發(fā)源于保安僕州范縣人氏，五百年前遷居微山湖……</h3> <h3>端鼓藝人黃玉璽扮演唐代宰相魏征，在與唐太宗李世民下象棋。下著下著唐王打了個(gè)盹，夢(mèng)見自己走進(jìn)地獄了解了一些不為人知的民情民怨，這才演譯了一出《唐王過陰》大戲。</h3> <h3>份演唐王的正是楊振平</h3> <h3>這位正拍抖音的是團(tuán)長的夫人。她也會(huì)唱端鼓，只因漁家禁忌不準(zhǔn)女子上臺(tái)，落得總喜歡在一旁默默給年輕人提個(gè)詞什么的。</h3> <h3>正在演出的《還魂計(jì)》，出演這個(gè)釣王八的是黃玉璽，他扮演劇中人物張相張秀榮的一個(gè)書童。</h3> <h3>延時(shí)攝影</h3> <h3>這是最為經(jīng)典的一段，叫 搖五更。</h3><h3>領(lǐng)唱袁成森，領(lǐng)舞黃玉璽，伴唱金磊、徐寶貴。</h3> <h3>搖五更 表演</h3> <h3>《還魂計(jì)》中，身穿藍(lán)色大褂的張秀榮，受到這娘仨的美酒誘騙，危險(xiǎn)之中尚不覺察……</h3> <h3>舞臺(tái)上真吃真喝從未見過，只有這原汁原味的端鼓，展演地開天劈地第一回。</h3> <h3>團(tuán)長還可當(dāng)鼓手。走下舞臺(tái)什么活都會(huì)干。端鼓藝人都是這樣，能上能下。</h3> <h3>《打丁香》一段。袁成森扮演丁香。</h3> <h3>九十多歲的老人，耳聰目明。鼓聲唱聲噪雜聲聲聲入耳……</h3> <h3>如不食人間煙火，極富神韻的老祖奶奶的油畫形象。</h3> <h3>這里還是孩子們天堂般的快樂場(chǎng)</h3> <h3>三頭鼎立的小朋友</h3> <h3>《走燈》。由金磊、徐富貴表演。</h3> <h3>走燈：地上放置著用面撮成的老人形象，盒上插上小彩旗象征主墳位置并點(diǎn)上面燈，四角各放一座，中間是主墳。端鼓藝人邊祭墳邊快步穿行其間，不得碰到旗子或煽滅燈火。這種走鋼絲一樣的功夫，體現(xiàn)出其高超技藝。</h3> <h3>年輕人也來承襲前輩對(duì)親情的表達(dá)，剔除糟粕取其精華，賦于時(shí)代信息，定會(huì)承載這骨子里的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，祈福子孫平安，圓夢(mèng)未來！</h3> <h3>慢速拍攝的舞臺(tái)人物，用10一5個(gè)的速度。按照現(xiàn)場(chǎng)照度盡可調(diào)整，出效果為宜。</h3> <h3>街上傳言你個(gè)老東西，貪圖錢財(cái)包小三，到底有木有？亟相夫人大發(fā)雷霆。老亟相深感夫人明大義，外潑的臟水信不得！</h3> <h3>火燒秤砣。秤砣古為震兇之物，用酒精燒紅令其顯現(xiàn)靈性。</h3> <h3>日出之前，請(qǐng)回神像。九大支脈家族的神像都要從神棚里請(qǐng)回家里，這個(gè)儀式與迎神像一樣的莊重?zé)崃摇?lt;/h3> <h3>壯年漢子的眼里似乎蓄滿了淚水，因?yàn)閼阎芯o抱著的是咱家的先人祖宗，他們的名字都整齊排列在神畫之上……</h3> <h3>跪拜在天之上的列族列宗神畫面前，神棚前升起了神火……壇主黃玉璽就要啟動(dòng)請(qǐng)回神像的斬腳神儀式。</h3> <h3>這次執(zhí)行砍腳神的壇主是黃玉璽，助陣鳴鑼者王來金。</h3> <h3>斬?cái)嗄_神，意味神像不被扯后腿，方可安然歸家。</h3> <h3>神像過明火，如同消災(zāi)去難。此乃千年之規(guī)的逢兇化吉套路。</h3> <h3>回家后放在船頭神圣位置，還要請(qǐng)端鼓師傅前來祭奠，占卜吉卦，以求來年好運(yùn)勢(shì)、好彩頭</h3> <h3>殺雞祭祀，必備程序</h3> <h3>告別老家湖岸，連日返回原地</h3> <h3>親人們，五年之后再相見</h3> <h3>以影像的力量返樸歸真，謝謝欣賞！一一田詩玉</h3>