<p style="text-align: center;">義烏黃山由來與樓氏滅族的析考</h3><p style="text-align: center;">樓洪民</h3><p style="text-align: center;">一、序</h3><h3>義烏香山至黃山這一帶，人類活動的痕跡，可上溯到9000多年前的新石器時代。從前幾年夏演橋頭遺址出土的文物，以及浦江上山文化，和1990年7月上溪蕭皇塘村出土的5000多年前的石鏃，都證明了近萬年的農(nóng)耕文明史。</h3><h3>古地理書《山海經(jīng)》的“南次二經(jīng)”記述浙江山水有17座山，13條水。</h3><h3>會稽山山脈是中國歷史名山脈之一，會稽山通常都認(rèn)在紹興。連《浙江通志》也認(rèn)定“會稽山在紹興、上虞、嵊縣、東陽、義烏、諸暨六縣之間。”這出入有點大，實際區(qū)域山脈遠(yuǎn)超以上六縣范圍。</h3><h3>吳越春秋記載：“大禹……登茅山……乃大會計治國之道，遂更名會稽之山?！边@個“茅山”，許多本地史學(xué)家認(rèn)為，就是義烏黃山西北的“媧姆尖”，而“媽嶺”又是原始社會母親系族祭祀的遺跡。</h3><h3>黃山大草坪西邊的“媧姆尖”（本地俗稱鵝毛尖），海拔809米,山峰平坦，大草坪山頂平坦開闊，大方山（又叫大峰山），山頂平坦廣闊。這些山，義烏縣志總稱為大方山?！按蠓缴剑h西北五十里，北背浦江，東西綿亙十余里?！狈稀渡胶＝?jīng)》“會稽之山，四方”的記載。</h3><h3>“勺水出焉”的“勺”字，與上溪的“上”字吳語，近同音。紹興水是往北流的，而《山海經(jīng)》“勺水出焉，南流于溴”，正南流淌航慈溪（上溪）至義烏江。大方山（大草坪，鵝毛尖）古遺跡地名傳說頗多。</h3><h3>而現(xiàn)代地理學(xué)家，把分水塘至梅溪以西的山脈攬入金華山山脈范疇，只不過是顯示州、市轄地名山脈而已。實際上，歷史上的金華等附近縣域，屬會稽郡管轄。</h3><h3>司馬遷20歲出巡下江南，游會稽找禹穴，可能只到山陰，未到烏傷。否則，大禹與黃山、茅山、歷史又會改寫。</h3><h3>二、黃山山</h3><h3>歷史上義烏人進(jìn)入黃山山谷（俗稱黃山里）有五條通道，北面山脈有二條。</h3><h3>東北一條是浦江縣界，從分水塘翻山越嶺經(jīng)鯉魚山至大方山、下巖、進(jìn)入黃山村。</h3><h3>西北一條是蘭溪界，從橫溪城頭村翻越山嶺、馬嶺（媽嶺）、樓角、周村進(jìn)入黃山村。</h3><h3>南面有三條：</h3><h3>東路，從夏演到竹山里、黃山嶺，再經(jīng)雅童進(jìn)入黃山。</h3><h3>南路地勢最為寬坦，從上溪沿航慈溪進(jìn)入黃山。</h3><h3>西路從吳店經(jīng)余車、斯何、溪華、喬里何山嶺古道進(jìn)入黃山。</h3><h3>自古以來，黃山山谷里人從這幾條古道，擔(dān)販?zhǔn)雏}、商品、山貨、土特產(chǎn)來回通商，走親訪友，人間交往必由之路。</h3><h3>縱觀人類發(fā)展史，先民尋找棲息地安家，文明常常與江河湖、溪流、山脈、山林等，生存得益相彰而結(jié)勢，形成落腳村落。</h3><h3>黃山里（后又稱崇義里），山谷東、北、西三面群山環(huán)抱，地勢巍峨，山脈綿延，既有峰巒高聳的東山，更有懸崖陡壁，尤其那著名的大草坪，雄偉壯觀，時有山峰奇拔，崇山峻嶺，亦有逶迤連綿遠(yuǎn)方的西山群山。</h3><h3>黃山谷東山山脈與竹山里背靠大方山相連，大方山從漢太師樓重玉次子樓良騧居廬守墓，遂以家焉，生子孫發(fā)族，遷竹山里，大方山為樓氏祖山。</h3><h3>2019年1月29日下午，我和葉剛、其堯三人站在大草坪部隊進(jìn)口崗?fù)らT前遠(yuǎn)眺四周，東南方不到十里的一座挺拔山峰和一大片坪坦山巒崗，其堯指著說：“那就是我們樓氏的祖宗山大方山”。大草坪因部隊駐扎涉密，我們無法進(jìn)入。在我少年讀書時代的國慶假日，每年都跟隨著一群同齡人小伙伴來到大草坪一帶山崗山巒，采摘兩麻袋野板栗挑回家，除殼曬干，年里吃。</h3><h3>大草坪的形狀，印象深刻，東西呈長方形，中間低槽丘谷形，大約有1000米左右長，南北寬800米左右，確是歷代軍事家操練兵馬的理想之地，難怪越王勾踐、黃巢、朱元璋等君王避難時選擇此處休養(yǎng)生息。</h3><h3>如果你有機會進(jìn)入部隊營地里的大草坪，向南望，可見義烏最大的水庫巖口湖，呈葫蘆狀的白水影子，向東遙望，可見義烏城區(qū)，南面義亭、佛堂等，東北德勝巖山頂?shù)狞S色廟寺，以及北面的浦江縣城都依稀可見，海拔760多米的百藥山就在附近。向西清晰可見鵝毛尖、雙尖山。</h3><h3>三、黃山溪</h3><h3>在縱深的黃山谷里又分出東西二個山谷，每個山谷都一條很有名的溪流。一條源自西山谷黃山村西北方面的媽嶺（馬嶺）的媧姆尖，她往東南山澗流經(jīng)黃山村東山腳而下，此條溪叫青溪。</h3><h3>另一條山谷從黃山東北方向的大峰山（大方山），沿山澗流向童宅（今雅童）村，這條溪叫童溪。</h3><h3>二條溪流匯合向下流淌叫凰溪，凰與黃同音，溪出名，山更出名，當(dāng)?shù)厝烁纱嘟悬S山。</h3><h3>凰溪下游與溪華溪、斯何溪匯合，史稱航慈溪。</h3><h3>航慈溪源頭黃山溪東西二山谷，既有寬闊的山區(qū)小平原，又有狹長縱深的山谷。在山谷間，又分布著大小山壟、山塢、山坑、山溝、山塘、溪澗、溪流。歷經(jīng)多少代先民的開荒、開墾、平整、深耕、孕育著眾多的良田和土質(zhì)深厚的土地。</h3><h3>從南朝502年樓儀遷居黃山，至1368年元朝未年，相距866歷史，樓氏族人與附近共存的童氏、周氏、葛氏、方氏、關(guān)胡氏等村落原住民一樣，曾經(jīng)創(chuàng)造過的優(yōu)秀燦爛歷史文明，在幾次戰(zhàn)亂和殺戮中，湮滅在歷史塵灰里。</h3><h3>四、黃山樓氏</h3><h3>在義烏正史里，明朝前記載黃山的歷史與文化成就，幾乎是空白的，南北朝、隋唐、五代十國、北南宋、元朝代，有過非常燦爛的文明，義烏縣志缺失，是未曾編志，還是毀于戰(zhàn)亂，我們無法考證。</h3><h3>然而，國史無縣志補，縣志沒，家譜找，家譜是史志的補充，也是歷史學(xué)家公認(rèn)的族人史記。</h3><h3>在烏傷香山樓氏上祖派遷總圖，各分支分遷圖表家譜記載，黃山從南朝初期至元朝末，遷居異地安家是非常清楚的。重玉公十一孫，元興，贈燕國公，御葬黃山。生有二子樓儀、樓偃。</h3><h3>樓儀遷居黃山樓宅，生有二子，長子績奎，在黃山守家繁衍后代。</h3><h3>次子樓鼎奎，家紫文，少年在樓宅家居時，就神力過人，雙手能舉千斤巨石。從田善征魏，打仗勇敢得名。梁武帝詔選為左右大將軍，鎮(zhèn)守陜西咸陽。卒于渭水驛，附葬塔林山（又名七盤山）。士兵鄉(xiāng)民感其恩德，在當(dāng)?shù)亟ㄓ徐舯?。老家黃山后塘樓村西南（2010年樓其堯把它遷建東南山坡上），建有一座將軍廟，以祭祀于他。</h3><h3>樓偃（461-547）字希賢，南朝齊梁義烏香山人。他16歲就熟讀四經(jīng)五書，并領(lǐng)略武經(jīng)，通韜略。后考試，分別得文武狀元第一名。初授國子博士，遷刑部郎中，升兵部左侍郎，后邊亂，二次封元帥征討，駐守北平十八年，封“護(hù)軍上卿燕國公?！焙蟾胬线€鄉(xiāng)，葬香山重玉公旁。</h3><h3>樓偃生三子，箕、裘、亢，世襲封燕國公，三男樓亢至陳天嘉元年，擢刑部尚書，太建五年卒御葬黃山。其孫濤，曾孫芳，世襲燕國公，御葬黃山尚書墓左右。其子孫也移居黃山安家。</h3><h3>從此，黃山樓氏興起，繁衍族孫后代。</h3><h3>六、黃山村居美景</h3><h3>始祖香山，地勢狹長，耕地薄少。歷代繁衍子孫，必分遷移地安家生息。</h3><h3>樓元興之所以把樓儀分家遷居黃山，定是看中黃山美好的地理生態(tài)環(huán)境。</h3><h3>進(jìn)入黃山，你必然會環(huán)顧四周，向東大峰山望去，山勢雄偉，從那千丈石壁山上，一束白練飛流而下，蔚為壯觀。飛瀑之下的童溪，一路蜿蜒而流淌，溪水清冽見底。</h3><h3>而從黃山八面廳出發(fā)，沿著青溪向鵝毛尖方向步行，山泉潺潺，沿溪一路圓石砌坎，鋪墊溪二沿，輕靈的青溪水，滋潤著山谷中的生靈。周村、樓角、馬嶺村，泥石鋪路山道、交融掩映于青山綠水之間。在松山、石道、梯田、村莊、山溪、步行，醒悟出一種意蘊醇厚的王陽明筆下的桃花源境界。</h3><h3>“方宅十余屋，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?lt;/h3><h3>而樓宅、后塘、后塘樓，長長的山壟、良田，正是樓儀、樓偃孫輩的所接受的青山綠水的撫慰與安頓。浸潤了人生如歌的歲月，賦予浪漫、質(zhì)樸、醇厚的情懷與氣質(zhì)，繁衍后代，生活在這世外桃源，悠然自得的田園生活世界里。</h3><h3>正是這幅雋永雅逸，天然生動的黃山仙境圖畫，孕育了幾代黃山樓氏族人一段漫長輝煌的歷史畫卷。</h3><h3>七、黃山樓氏村落</h3><h3>南朝樓儀從香山遷移黃山，起居樓宅（今黃山八面廳東北一華里余），上東山小徑，百步，可見一個椅子形狀的小山坳。呈四方形，面積約10余畝。分上中下三層階梯形田地。</h3><h3>樓宅遺址，南、東、北三面環(huán)山，灌木叢叢。冬日的山區(qū)，空氣清新，椅子形狀山坳，已是翻掘過的滿壟空地，透潤著山林與泥土的氣息。二層階梯田里北，有一口5米左右見方的小池塘。其堯指著池塘惟妙惟肖地說，樓儀次子樓鼎奎就是吃了這口清冽泉水，雙臂神力，舉起千斤巨石，至今黃山老人們都尊稱他為樓阿將。</h3><h3></h3><h3>樓儀剛到樓宅，生活艱苦，給人看山、打雜。成家立業(yè)后，家境漸好。次子鼎奎晉升將軍后，樓家成名發(fā)跡?？兛訉O興旺，樓宅居地狹少，移居山下后塘居住（至今保留二口池塘）。樓元興子孫逐漸遷移黃山，其他外遷樓氏也有遷居黃山落伍。后塘村居遺址，地處今八面廳青溪岸對面。地域較寬闊，陪同的黃山老人陳景忠指著一大片田野說，青年時代改田時，經(jīng)常挖到很大塊青磚和巖石。</h3> <h3>后塘村遺址</h3> <h3>塘村北三華里的后塘樓村遺址，北面有大片肥沃的良田，有東塢、西塢等岙谷。山塢里的田、地土質(zhì)深厚，陽光充足。</h3><h3>黃山山谷，所有可開墾的田地，有一個特點，就是土質(zhì)深厚，山溪泉水常年不斷。以前黃山親戚們曾暢言，黃山再怎么干旱年份，種植作物都能有個好收成?？梢娝?、土厚、水源充足。養(yǎng)活勤勞肯干的山民們是天道酬勤。</h3><h3>從南朝至元末近860多年間，樓宅、后塘、后塘樓這幾個村莊，自然是容不下發(fā)族發(fā)丁的樓氏的。</h3><h3>從黃山山脈，山谷集形結(jié)勢來看，最大的聚集地必然是遷到水源常年流淌的青溪畔最開闊地帶——黃山畈。黃山田畈的青溪，建村前是靠西山腳流向的。建村后，村民把青溪改道東山腳流淌。按風(fēng)水學(xué)說，溪在東，發(fā)丁旺。</h3><h3>據(jù)元末明初義烏相關(guān)資料記載，當(dāng)時義烏全縣人口為12萬人左右。</h3><h3>從眾多的義烏古地圖和上溪各姓氏宗譜記載。元末明初，所標(biāo)注的村落很稀少。從上溪到黃山里集聚村落，當(dāng)時很多地方還不存在。即使有，也是零星幾戶人家。</h3><h3>我翻閱一些國史書，發(fā)現(xiàn)3-6世紀(jì)，山越后裔，北方人稱南蠻，喜歡遷居深山幽谷，種植谷物，安居樂業(yè)。</h3><h3>也許，香山、竹山里、黃山等山谷里居住，生活資源多，略顯安定便利些。這從金華山脈二側(cè)，許多山谷里的古村落文明，可見一斑。</h3><h3>其堯說，上代樓氏長輩傳說，黃山曾有樓氏一千多人口，二千不到，我對此持疑。當(dāng)時的人均壽命，科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療水平發(fā)展到如此規(guī)模的村莊，有些不可思議。</h3><h3>現(xiàn)存的童宅（雅童）村后裔，還有二戶。他們說的更為炫乎，童氏有3000多人，樓氏近2000人，其堯與童氏后人說法一致。</h3><h3>有一點是可信的。當(dāng)時上溪、黃山均屬智者里，上溪一帶村莊人口不多，只有上溪、賈伯塘、水碓張二、三個大點村莊。其它村莊都只有幾戶人家。這符合歷史上附近村莊家譜記載。</h3><h3>智者里十二都，夏演、橋頭那時都還是小村子。唯獨竹山里十五都黃山附近幾個村莊最大。</h3><h3>黃山、樓宅、后塘、后塘樓四個村莊外，還有幾個小村莊，分散在較偏遠(yuǎn)的地方。方山樓氏在最東北的山岙里，樓角村在馬嶺下來的半山腰。后山塢村是樓亢后代的集居地。他們也有分散在黃山里7個樓氏村落里安家為生。</h3><h3>黃山樓氏一個村2000人口是不可能的。7個樓氏村莊，如按義烏全縣人口析解，只能算1000人左右比較合理。</h3><h3>八、樓氏家廟</h3><h3>在義烏等地建寺廟有個規(guī)則，村莊北面不能建寺廟。一般都建在村莊偏南方向。</h3><h3>后塘樓村西南建有一座經(jīng)堂和一座將軍廟。將軍廟是當(dāng)時樓氏家人為紀(jì)念樓鼎奎將軍，在陜西咸陽一帶駐軍，以及給本地樓氏村民帶來恩德而籌資建造的。</h3><h3>2010年里界村族人樓其堯牽頭黃山村陳氏德高望重老人，籌款建造一處新的將軍廟。老的殘存，新的修建在后塘樓遺址西山坡的公路邊上。</h3><h3>2016年義烏清查拆除寺廟時，看到將軍廟碑文記載此廟已有1500多年歷史，查驗登記人員敬拜離去。</h3><h3>樓角村的龍德寺是南朝達(dá)摩時期建造的。所建年代與香山寺興建時間相近。據(jù)說，達(dá)摩興建龍德寺時，樓儀的兒子績奎親友及諸多孫子幫忙修建，修建后派一孫子在樓角安家落戶，看守寺廟及田地山林。樓角村從此存在。</h3><h3>龍德寺前有一塊碑記，巍巍叢山鵝毛尖，腳下天然一洞巖。二條瀑布留福地，人間始信有仙天。</h3><h3>走進(jìn)寺內(nèi)，大廳石柱上有楹聯(lián)“圣賢匯龍德想見高風(fēng)終古在，高臺傳爾雅依然詩逼人來。”“泉飛白云外聽瀉成山水清聲，畫閣明鏡中看幻作神仙福地?！边@是至今為止，留存年代與香山寺齊名最修久的義烏境內(nèi)寺廟之一。</h3><h3>黃山樓氏寺廟有多處，早期有白石殿（現(xiàn)存二處，分別建在黃山村南和原舊址不遠(yuǎn)。）舊廟已毀。九十年代搬遷到后塘村遺址的山崗上，該寺廟面積較宏大。</h3><h3>值得一提的是，在黃山村西6華里多的大山尖半山腰山前，有一片四五百畝坪地（良田）的地方，建有一座義烏著名的“萬壽寺?！眰髡f也是樓氏人所建的。</h3><h3>萬壽寺始建于唐大和七年（833），咸通年間賜“萬壽院”匾額。明崇禎十三年（1640）收錄《義烏縣志》古跡條目。至今有1180余年歷史。</h3><h3>正月初一下午到黃山外公外婆墓上墳后，沿上楓坑上山，以前被人踩踏了上千年的上嶺山道，平整的條石砌成的條石，有的光溜，有的精糙，有的綴滿青苔。</h3><h3>我沒走那條山路。因為去年剛修建了一條10米寬的到萬壽寺坪地的盤山公路。</h3><h3>走到萬壽寺，邊上有一口二、三百平方米的池塘。緊臨池塘坪地是一大片廢墟。它是萬壽寺建筑遺址。據(jù)幾位老人說，萬壽寺當(dāng)年千柱落地，有百多位僧侶?？梢娨?guī)模之宏大。如今卻是僅剩殘磚斷垣和墻基。青苔、野草見證著歲月的滄桑與無情。</h3><h3>如此著名的寺院消失，起因于清朝咸豐年間，十五都楊村人楊國泰和吳店人吳樂君共謀舉旗造反，而被清政府抽調(diào)金華府八縣精兵圍剿殲滅，并放火焚毀的。</h3> <h3>大方山，山巒上的鋒山村，樓氏家廟較小。唐、宋、元時期，一直沒多少戶樓氏族人居住，后被殺戮滅絕，后補異姓，至今也不到百戶人家。</h3><h3>九、黃山里其他村落</h3><h3>黃山東山谷，有一大片肥沃的土地和廣闊的空間，從大方山流淌下來的童溪水，哺育著溪二岸的山民們。從巖下、童宅、雅童、上橫塘到關(guān)胡村，有著一大片開闊土地。</h3><h3>在南朝至元朝，人口超越樓氏人口，有上千人之多。而童宅童姓是大戶姓，歷史上曾有十八位童姓在朝庭做大官。現(xiàn)存的建有18座石橋，鎮(zhèn)安橋，五云橋，文昌橋文保古跡均出自童氏官人的善事杰作。</h3><h3>黃山西山谷，從鵝毛尖流淌的青溪山水，浦育著溪二岸的眾多樓氏鄉(xiāng)民。黃山、后塘、樓宅、后塘樓、樓角、后山塢、方山、萬壽坪都是樓氏村落，另一個周村屬周氏小村落。而據(jù)黃山陳氏老人傳說，除黃山、后塘村二個村較大外，其它村莊都沒有多少戶人家。村子不會超過四、五十戶。安葬尚書墓地，不遠(yuǎn)的小山岙，曾有幾戶樓氏小村子，后被滅族，今為東大路小村。</h3><h3>而西瓜坪（又稱四關(guān)墳），黃山陳氏始祖陳螽和另一兄弟在北宋嘉佑年間，從福建逃難到周村石門塢，后替周村周氏大戶到西瓜坪看守山林和祖墳。至元朝六世孫陳岱析，移居黃山。明清時期，其后代經(jīng)營火腿生意，富甲義烏西鄉(xiāng)。他遷居黃山突然爆富，鄉(xiāng)間傳說在西瓜坪挖到金銀財富有關(guān)。</h3><h3>十、朱元璋到黃山大草坪</h3><h3>朱元璋（小名朱重八），安徽濠州鐘離縣太平鄉(xiāng)孤莊村人。1352年，參加郭子興紅巾軍農(nóng)民起義。</h3><h3>1353年回到家鄉(xiāng)招兵買馬，他渡江江南攻打杭州、嚴(yán)州兵敗，撤退浦江，駐扎大草坪，墾田開荒，招兵買馬，擴(kuò)大隊伍。</h3><h3>大方山腳的竹山里，黃山里周圍村莊，都成為了朱元璋的抗元根據(jù)地。</h3><h3>上會稽山的大方山大草坪，峰巒重疊，山深林密，巖石陡懸，其山脈結(jié)構(gòu)，由眾多巨大巖石體構(gòu)成。有巖石必有溶洞，溶洞可溶性巖石中，因喀斯特作用，所形成地下空間，也就早有石灰?guī)r地下水長期溶蝕的結(jié)果。石灰?guī)r不溶性碳酸鈣受水和二氧化碳的作用能轉(zhuǎn)化為可溶性碳酸氫鈣。由此，石灰?guī)r層部分會被侵蝕成程度不同的溶洞。黃山大草坪山體巖石與蘭溪地下長河相近，有泉水從巖石流出，雖被封洞，但遲早會顯露黃山溶洞。</h3><h3>黃山洞、隱勾洞正是在此種化學(xué)和物理條件下長期形成著名的洞穴。</h3><h3>隱勾洞</h3><h3>隱勾洞地處義烏浦江二縣交界的仙坪村附近，洞口約20平方米，朝向東南，洞內(nèi)深不可測，此洞在春秋戰(zhàn)國、吳越爭霸時，公元前497年越王勾踐兵敗被俘回到越國，棲隱?！半[勾洞”臣薪償膽，勵精國治，養(yǎng)精蓄銳，終成霸業(yè)，滅吳興越，當(dāng)?shù)匕傩瞻汛硕捶Q為“隱勾洞?！?lt;/h3><h3>黃山洞</h3><h3>而黃山洞來歷，相傳唐末僖宗年間，黃巢從山東荷澤起兵反唐，10年間相繼控制南方數(shù)省。但北方人不適應(yīng)南方濕熱天氣，軍中瘴疫盛行，兵損嚴(yán)重。行到黃山，一些久病士兵喝了溪泉，竟神奇恢復(fù)活動，黃巢頓覺神奇，暗襯天助。就在大草坪一帶建立根據(jù)地。并派大士兵鑿石擴(kuò)溶洞數(shù)月，修筑成了一座可容納數(shù)萬人的石洞。洞內(nèi)大小洞相連，貯藏軍需和療養(yǎng)傷病等用。黃山人將此洞稱為黃巢洞。不久義烏縣令又把它更名為黃山洞。四周山稱為黃山，山下樓氏大村莊改叫為黃山村。黃山稱呼由此而來。</h3><h3>十一、黃山里災(zāi)禍</h3><h3>朱元璋帶著紅巾軍起義軍駐扎黃山大草坪數(shù)年，屯兵墾田，招兵買馬。到義烏縣城、夏演、傅村一帶籌款備糧。自然也得到了沿途百姓的支持。</h3><h3>義烏樓氏是第一大姓，元朝以前，盛傳樓半縣。在南宋末年，抗戰(zhàn)元軍就十分激烈，在元末，反元統(tǒng)治也十分強烈。這為數(shù)十萬元軍圍剿朱元璋紅巾軍留下了禍根。</h3><h3>元朝史期，大方山周圍義烏界域，所有村莊，包括香山澤口村、竹山里、黃山里、里美山這幾個大山谷原住民村莊全部被殺戮。連山外我們至今居住的宅山村，元朝時姓林也全被殺光。從這種情況分析，是南宋末元初元軍遭到原住民激烈反抗，還是元末農(nóng)民軍起義，被滅剿，這值得研究。從一些國史上看，元朝統(tǒng)治天下十分殘忍，攻打南宋時，元軍一路燒殺搶掠，非常暴戾。如遇抵抗，就全城或全村慘遭屠殺滅族。前年，到江西德興妻子娘家，老人說，五星村以北，元朝時，曾有數(shù)千人的大村落，也是一夜之間被元軍滅殺的。</h3><h3>義烏竹山里、黃山里等很多村落滅絕，按此類推，南宋末元初或元朝末年，可能二種情形都遇到過。但從樓氏外遷圖和樓璉等族消失時間推斷。存在于朱元璋帶紅巾軍起義駐扎黃山大草坪、大方山一帶，被元軍大屠殺可能性最大。</h3><h3>我和葉剛走訪過程中，有一個情節(jié)，就是何斯路何氏、分水塘陳氏、黃山村陳氏，家譜記載都有700多年歷史？</h3><h3>元朝是1271—1368年。按紅巾軍起義，朱元璋掌兵權(quán)1353年至2018年計算為663年時間。</h3><h3>而從南宋1279年—2018年計算739年時間。</h3><h3>分水塘陳氏、何斯路何氏、黃山陳氏，他們?nèi)蠹易澹粋€在竹山里，一個在黃山，都意外逃過一劫，這不符合常理。</h3><h3>南宋末年反抗元軍，南下統(tǒng)一而慘遭屠殺，時間點最符合歷史。</h3><h3>當(dāng)然，不排除意外，黃山陳氏在西瓜坪深山老林躲過災(zāi)難后下山居住補村。</h3><h3>陳氏、何氏在竹山里沒幾戶人家，逃外或回老家探親避過災(zāi)難等都有可能。</h3> <h3>令人不解的是，明朝義烏縣志都不敢記載這么多村莊人氏被屠殺毀滅？也許是史官怕犯了官忌。</h3><h3>朱元璋是個高度敏感的人物。民間有人說“殺豬”，都要被抓殺頭。類似開國功臣，逐個殺害，東廠西廠、胡惟庸案、文字獄、被抄家滅族的人更是不在話下。</h3><h3>黃山老人陳景忠及我爸在世時也曾說過同一句話：“樓氏族人心很齊，歷朝每家每戶都有看家護(hù)院，防強盜，土匪的槍、銃、土炮等防衛(wèi)武器。正因為有些傳統(tǒng)，反抗元軍統(tǒng)治慘遭屠殺，也是一種悲壯結(jié)局?！?lt;/h3><h3>十二、黃山陳氏</h3><h3>唯獨陳氏逃過一劫。我在春節(jié)空隙走訪了多位年老長者。他們解說一詞，南宋末年，陳氏二兄弟從福建逃難到黃山周村石門塢，被周氏大戶到西瓜坪（四關(guān)墳）看山守祖墳。那里地勢險要，深山冷塢的，元軍無法到達(dá)，逃過一劫。</h3><h3>黃山等村被滅族多年后，到現(xiàn)在的花干門到八面廳一帶安家落戶。昔日土坯房，已被毀塌一片平地，生長著一種又高又長的草，因黃山等村落被蒙古人滅門后而長出的這種草，就叫“蒙干草。”</h3><h3>清乾隆年間，陳氏發(fā)族興旺，一名叫陳伯寅的娶樓氏為妻，生三子，后舉業(yè)從商，經(jīng)營火腿，銷往鄰近數(shù)縣和蘇杭等地，而富甲一方。</h3><h3>民間相傳其祖父在西瓜坪修砌田坎時，挖到一缸金銀財寶，而移居黃山充實家底鋪路。</h3><h3>黃山八面廳從嘉慶元年（1796）動工至1813年完工，歷時17年，現(xiàn)存建筑三路六院，占地面積2908平方米，建筑面積2500平方米。分為花廳、門廳、正廳、堂樓，南北兩側(cè)跨院有2個三合院，4坐廂廳，共8個廳堂。</h3><h3>如果你有機會去凝神品讀，廳內(nèi)的石雕、木雕等系列精美圖畫，定會驚嘆它的鬼斧神工和傳奇的恢弘場面。</h3><h3>八面廳，2000年被國務(wù)院列為第5批全國重點文物保護(hù)單位。</h3><h3>十三、黃山樓儀墓</h3><h3>黃山始祖樓儀墓，安葬在后塘樓村西2華里許的西塢一處龍頭形狀山坡上。北青龍、南白虎、墓朝東，案山有低中高三層疊巒崗鋒交借。似元寶，又似筆架山，又似官印，明堂深遠(yuǎn)開闊，常年泉水流淌。</h3><h3>十四、黃山樓亢尚書墓</h3><h3>樓亢封國公，至陳天嘉元年，擢刑部尚書，卒于陳太建5年，并夫人傅氏御葬黃山。</h3><h3>孫樓濤襲燕國公，座于陳天嘉六年，與妻楊氏御葬樓亢尚書墓左旁。</h3><h3>曾孫樓芳，襲燕國公，卒于隋大業(yè)一年，與妻楊氏御葬樓亢尚書墓右旁。史稱三公堂。</h3><h3>尚書墓前方非常寬闊，百米外有一條向下流淌的凰溪，溪前、東、南北是良田阡陌的肥沃良田。遠(yuǎn)方5華里是黃山塢山崗。似官印，又似筆架山，元寶山，遠(yuǎn)景清明野秀。</h3><h3>2019年，我和葉剛、其堯三人下車尋找，三公墓碑文，已被后人改田地，丟棄塘邊，無法尋找。</h3><h3>墓葬遺址位于黃山東大路村口東面百米的田間坡崗上。</h3><h3>做官、經(jīng)商、發(fā)跡等因，遷移縣內(nèi)縣外眾多的樓氏后裔，均出自此三公始祖的后代。</h3> <h3>黃山里、竹山里、古村落略圖</h3> <h3>夏演夏演、夏演橋頭、夏演流下、夏演里界、夏演前塘、上溪高塘（宅山）、上溪新西樓、義亭王阡、上溪上樓宅、畈田朱西樓、畈田朱大樓、佛堂和溪、稠城城店、前洪下連樹、蘇溪金峰兩樓門、蘇溪上大路、蘇溪油碑塘、金峰南宅、金峰木城、金峰高嶺、蘇溪西山下、荷葉塘下西陶、荷葉塘畈田、義烏尚經(jīng)、尚經(jīng)花園下、義烏下駱宅官端前、下駱宅立碑塘、廿三里舍口塘、楂林溪后、楂林善溪、楂林上坑仁、大陳崗頭、義烏東青</h3><h3>十六、黃山樓氏分遷省內(nèi)各縣錄</h3><h3>浦江大溪、浦江石源、東陽施程、東陽吳寧孫園、孫陽麻車興、東陽桐杭、永康大市巷口、永康大市巷、武義、蕭山樓塔、蕭山長山、建德嚴(yán)州、寧波鄞縣、寧波四明、寧波東湖、諸暨楓橋、金華溪勘下、杭州許村</h3><h3>十七、黃山樓氏分遷省外錄</h3><h3>河南杞縣、河南開封通許、山東德州、河北原武縣、陜西咸陽、廣西昭平、江西德興黃柏</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>樓洪民：義烏市上溪鎮(zhèn)宅山村人，1977年夏畢業(yè)于上溪中學(xué)。愛好業(yè)余氣象、文學(xué)，八十年代起曾在省內(nèi)外、省地縣級報刊上發(fā)表文章和作品，后擱筆至今，偶爾寫些游記、散文等。</h3><h3> </h3>