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中華6000年文明重現(xiàn)黃帝古張國（第二集）

村子

<h3>推薦詞：</h3><h3> 作者徐創(chuàng)性，是一位80多歲的老復員軍人，革命老兵，書畫藝術家，文化工作者。他在縣讀書館工作了幾十年，閱讀了大量的史學史志，憑借深厚的文化底蘊，豐厚的史學知識 ，他發(fā)現(xiàn)并撰寫了《中華6000年文明重現(xiàn)黃帝古張國》一文。此文，列舉了大量史料和歷史文物，佐證了中華6000年文明史的發(fā)祥地《古郇都》位于今牛杜鎮(zhèn)王寮村，鐵匠營村一帶。此書為廣大史學愛好者，提供了一本可讀性，可參考性的珍貴史料。史海拾貝，希望大家喜歡。</h3> <h3><b>三、泱泱古國六千年</b></h3><h3> 中國歷史歷來分為三個階段，既從近代的大清至秦的2000年為帝國時代，由秦至夏4000年為方國時代，堯舜至仰韶、龍山文化的7500年之際為古國時代。所謂中國。這是中國歷史學專家、學者的共識。《玉?！す僦啤吩疲骸包S帝立四監(jiān)以治萬國，史黃帝紀以師兵為營衛(wèi)，官名皆以云命為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，舉風后，力牧、常先、大鴻、以治民?！?lt;/h3><h3> 只因歷史的久遠，他的諸多史實往往以神話述之或被封閉于故地的方志之中而得不到共享，于是中國歷史習慣的將黃帝、顓頊、帝嚳與堯舜列為傳說時</h3> <h3>代， 至今古張國的建置與規(guī)模也都正說明國家機器的健全。</h3><h3> 在不忘初心的文化時代，人們不僅發(fā)現(xiàn)了五帝更多的文化與遺址，發(fā)現(xiàn)了他當年戰(zhàn)蚩尤擁為黃帝而立的古張國遺址以及他所留下時代的標記。從而不僅填補了堯至黃帝這一時期的斷代，并揭示出古中國始于6000年之際的史實：</h3><h3> </h3><h3> 1、運城夏縣西陰村蠶繭化石，多方考證定論為5600年至6000年之際的人工養(yǎng)殖之物，嫘祖是天下第一養(yǎng)蠶編織之人，她是黃帝的元妃西陵氏，可見黃帝是6000年之際的張國之君，天下第一盟主。</h3><h3> </h3><h3> 2、2000年黎城靳家街古人類遺址發(fā)掘證實，上至龍山、仰韶文化，下至商周，其主要文化層為5000年至7500年之間。并證實爾后神農氏在此發(fā)明種植，人類開始擺脫穴居，再后，神農氏族人又發(fā)明嘉禾，這便是炎帝。歷史上有炎黃聯(lián)盟的記載，有炎黃子孫的譽詞，有龍的傳人對龍文化的尊仰，黃帝與炎帝同時代無疑，黃帝應在6000年之際了。</h3><h3> </h3><h3> 3、史書多有云：堯為帝嚳之子，舜為黃帝九世孫。黃帝的張國堯舜之時稱甸服，這足以證明五帝是血脈之緣，我們尚以夏、商、周奴隸社會的周期400年計，五帝為君2000年無過也，黃帝立張國應在6000年之際的仰韶、龍山文化鼎盛之時和炎黃聯(lián)盟是吻合的。 </h3><h3> 4、《淮南子 原道訓》有云：“姒鯀、筑城以衛(wèi)君，造郭以居人。城郭之始也。”又云：“內為之城，外為之郭。”可見黃帝、顓頊、帝嚳執(zhí)政于張國之城，至堯受禪于封地立都建城時，才對城與郭的作用和價值給以總結，堯舜是古中國五千年的習慣標尺，那么，黃帝的古張國自當為6000年之際無疑了。 </h3><h3> 5、至今，古張國遺址和傳說仍為九門九關（內外城門）九里三的周長，有城墻、城壕。當你遠眺張國居鳴條龍脈之首，當你深思九與三的陰陽之極，當你面對當年版筑科技之術，這樣的規(guī)制后世的堯舜夏商，代代敬而仰之，黃帝以“事農桑，興嫁娶，法衣裳，尚禮儀，架宮室，奠國基”的國策，全面推進“成教化，助人倫，興賢良，戒丑惡，穹神變，測幽微”的文明進程，始立祭天地于泰山后土，樹圖騰以三皇至尊；敬禪讓凈國風得堯天舜日；重農耕養(yǎng)殖于稷山、西陰；惜民生以“道”、“法”、“術”、“器”成《黃帝內經》于黃山、軒轅峰……他一生神武仁德治世，功于黃河流域，故曰黃帝。這一切都源于張國。正如臨猗方志、國史對張國甸服的記載，正如《蒲州府志》云：“張、古國名?！彼囊?guī)模建置與文化，是龍山文化，仰韶文化鼎盛之時全面</h3> <h3>繼承發(fā)展的成果。它不僅是六千年之際古國時代的開創(chuàng)者，從而填補了古國時代黃帝至堯一段的空缺，也為后世的方國、帝國乃至現(xiàn)代國家、都城的規(guī)制做出了典范，這正是后世稱它“古國”“古”的真意，古張國和他的古國聯(lián)盟正是他世界聞名價值所在。</h3><h3> 愿您站在古郇城頭，居今思古，洞察那黃帝、蚩尤忠烈陽剛的天時，品鑒那鳴條鹵海厚愛陰柔的地氣，享受這由母系到氏族，古國、方國、帝國通往現(xiàn)代的6000年泱泱歲月的天下第一國、天下第一城的神意。稱中華五千年，是張國因習慣的傳說而沉淪埋沒只能追溯觸摸到堯舜的緣故。古張國的發(fā)現(xiàn)，揭開了六千年文明史的現(xiàn)實，稱六千年便是科學的也正是還原了歷史的真實，然而在那六千年之際的時代，要建一座像張國規(guī)模建制的城來，雖有仰韶龍山文化的基礎，但其科技、生產力都是不可想象的奇跡，而創(chuàng)造這個奇跡的神秘又是什么呢？</h3> <h3><b>四、神武仁德解（hai音）字顯</b></h3><h3> 大自然的偶然變異，其不解的神秘，往往對依附于它的生靈賦有更加神秘的福與禍的征兆，這就是第一次鹽池變紅的效應的奇跡了。能夠引發(fā)并促成這場全面而深刻變革強大的精神動力，則是當年的一種社會的神圣，我們稱之為解（hai音）文化。他應是人類文明進程中由部落到國家一個劃時代變革的象征。</h3><h3> 話說黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，解肢于鹵海。你看這個解字，半邊是野牛精蚩尤的角，半邊是黃帝刀下的牛，原本就是對戰(zhàn)敗者蚩尤的酷刑，然而一個鹽池變紅，黃帝仁心大發(fā)，逐更鹵海為解（hai音）池，以示英雄相惜的胸懷。</h3><h3> 你可曾想到解肢的神武，解（hai音）池的胸懷，感天動地天下誠服的情景，多少人以解以解（hai音）所折服，從而以解以解（hai音）為姓曰解（xie音），隨之當?shù)赜謱⒀航夥溉说慕飧粑唤猓╦ie音），將解鎖解開更為改字，這解（hai音）的神圣正是一德立而百善從之也。</h3><h3> 這是歷史上第一次鹽池變紅造就的解（hai音）文化，正是這舉國崇拜的解（hai音）文化的人心與精神，成就了當年黃帝古張國的確立和開創(chuàng)古國時代的整體文明。解（hai音）與解（xie音）雖不見辭典經傳，然而黃帝古國故地卻源遠流傳，解（hai音）池歷數(shù)千年之后，晉人立了解梁，雖為戰(zhàn)國之亂，解（hai音）卻孕育出一位平民猗頓氏北移涑水向西為民造福的英雄；進入帝國時</h3> <h3>代，秦人首立解縣，解（hai音）又誕生了忠勇仁義的關公。一個北解（hai音）南解（hai音）的轉折，隋人護鹽立關廟，唐人又立解縣于輪回之路的虞鄉(xiāng)，后漢又升縣為州，這就是關帝廟解（hai音）州又回到解（hai音）池之畔。大宋政和二年，鹽池第二次變紅，一個關公戰(zhàn)蚩尤的神話讓關公登上神壇。并以仁德之舉將蚩尤村更名為從善村。許是解的神力，金元之際南解成就了與城共存亡的抗元名將侯小叔的悲壯。之后，古解（hai音）縣又出現(xiàn)抗日名將傅作義，并為解（hai音）地修造了由西向東垣上的人工河——紅旗渠，造福百姓。 至今，古解縣的解梁故地仍有一個響亮的村莊曰解（hai音）村，解池邊的蚩尤村從大宋更名曰從善村，至2002年又名蚩尤村了。六千年來解文化依舊生生不息，異彩繽紛，就像臨猗的郇文化依舊葉綠花紅，因為它同為黃帝的根祖，同為黃帝的基因，因為關公文化就是黃帝文化的全面?zhèn)鞒小?lt;/h3><h3> 2015年鹽池第三次變紅，雖然現(xiàn)代科學證明它是少有的自然現(xiàn)象，然而黃帝古張國在封閉與出賣中的發(fā)現(xiàn)，也必將引發(fā)解（hai音）文化的又一高峰的到來，人們期待著黃帝古張國的重現(xiàn)，這就是解文化或曰黃帝文化，、關公文化和不忘初心，引領世界人類命運共同體的現(xiàn)代文化。</h3><h3><b>【未完待續(xù)】</b></h3> <h3><b> 作者近照</b></h3><h3><b>作者簡介：</b></h3><h3> 徐創(chuàng)性，山西省臨猗縣嵋陽鎮(zhèn)下朝村人，1961年由山西藝術學院從軍，赴中印邊境反擊戰(zhàn)，赴抗美援越，1964年入黨，后任師電影組長，隊長。美術作品《先磨思想刀》《王杰精神開紅花》刊山西日報，解放軍報。復原后一度享有畫炕圍打工人生之歷練的幸運，回讀書館整理，編目、上架數(shù)萬冊古籍，協(xié)編《臨猗文化志》退休后，組建河東書畫院，撰寫二十余萬言《義勇武安軼事》和《信仰的歌》 對黃帝遺址古張國的發(fā)現(xiàn)和爭鳴，因無職稱而人微言輕，堪受嘲弄與威脅之苦。但回想當年拜見偉大領袖毛澤東和習近平主席不忘初心的獻力，一顆八旬老兵的報國之心得到下一代軍人的共鳴與支持，人生之愿足也。</h3><h3><b>通訊地址：山西省臨猗縣南環(huán)西路河東書畫院</b></h3><h3>聯(lián)系電話：15835973808</h3><h3><br></h3><h3><b>作者簡介：</b></h3><h3> 徐澤，1988年生，大專學歷，2007年入伍，2008年參加藏區(qū)維穩(wěn)，同年投入汶川512救災，獲“優(yōu)秀士兵”“雪域高原鑄英魂”和“攻堅老虎師英雄”三枚勛章，并于《武警周刊》發(fā)表《星光下的哨兵》等文章，受家庭熏陶酷愛文史，復員后考入臨猗縣公安局，2017年投入自我創(chuàng)業(yè)之路。</h3> <h3>原創(chuàng)作者：徐創(chuàng)性/徐澤</h3><h3>編 輯：徐銀九</h3><h3>圖 片：網(wǎng)絡</h3><h3>出 鏡：徐創(chuàng)性</h3><h3>推 薦 人：村子</h3><h3>原創(chuàng)日期：2019年3月18日定稿</h3><h3>發(fā)表日期：2019年3月23日</h3>