絕句第5講-小結(jié)漁洋前四法·絕句的布局八法

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小結(jié)漁洋前四法·絕句的布局八法 <h3>? 視頻課件鏈接打開(kāi)方式：</h3><h3> </h3><h3>猛戳????下方網(wǎng)址鏈接↓↓↓↓即可打開(kāi)人人講視頻課堂，打不開(kāi)請(qǐng)復(fù)制到瀏覽或發(fā)送到QQ、微信。</h3><h3> </h3><h3>?點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)址鏈接，點(diǎn)右下角立即報(bào)名就可以觀看。點(diǎn)左下角關(guān)注后可隨時(shí)收到開(kāi)講提醒。</h3><h3>注：本講限時(shí)免費(fèi)觀看。</h3><h3> </h3><h3>????</h3><h3>絕句第5講（主講老師：陌上花開(kāi)）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1145819&su=3541678</h3> 絕句的布局主要有以下八法：（一）起承轉(zhuǎn)結(jié)（合）法它是按照事物的的自然起伏或事理的內(nèi)在邏輯往下寫(xiě)的。此法往往表現(xiàn)在起、承、轉(zhuǎn)、合在一首詩(shī)的四句的具體運(yùn)用。為了寫(xiě)好絕句，在采用此法時(shí)，要求：起要扣題、突兀；承（接）要連貫、自然；轉(zhuǎn)要新穎、巧妙，多為結(jié)句做準(zhǔn)備；合要含蓄、深邃或鏗鏘有力。醒明本旨，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例1：李白的《客中作》：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。此詩(shī)就是用起、承、轉(zhuǎn)、合布局法。起句“蘭陵美酒郁金香”，既貼題，又突兀；第二句：“玉碗盛來(lái)琥珀光”緊承上一句“美酒”來(lái)說(shuō)。連貫、自然。這兩句說(shuō)明了朋友的盛情款待，李白歡飲，美酒的情景，這才使第三句轉(zhuǎn)到抒情，第四句表明了看法：“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！钡谌溆谩暗弊置鬓D(zhuǎn)，且為第四句作了引線；而第四句表達(dá)了詩(shī)人昂揚(yáng)振奮的精神狀態(tài)和豪放不羈的個(gè)性，一掃古人作客時(shí)懷鄉(xiāng)的凄楚情緒。例2：王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?lt;/p>洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。此詩(shī)的布局也是用的起、承、轉(zhuǎn)、合法。第一句“寒雨連江夜入?yún)恰秉c(diǎn)明送友人的地點(diǎn)和氣候，以渲染出離別的黯淡氣氛，是起；第二句緊接上一句，說(shuō)明清晨送客及當(dāng)時(shí)的心情，是承；此兩句寫(xiě)在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的事情，而第三句卻轉(zhuǎn)到洛陽(yáng)親友那里了，且用假設(shè)句，以引起第四句“一片冰心在玉壺”，末句以之自喻，含蓄蘊(yùn)籍，余味無(wú)窮，成了名句。例3：韓愈《晚春》：草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫都芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。此詩(shī)的布局也是用此法。第一句貼題寫(xiě)來(lái)，用擬人修辭手法暗點(diǎn)明“晚春”，是起；第二句緊承上句而來(lái)，用“百般紅紫都芳菲”形象化的描述，以補(bǔ)充第一句意之不足；第三句從千百種“草木”轉(zhuǎn)到“楊花榆莢”上，既從概指轉(zhuǎn)到特指；而最后一句提出“惟解漫天作雪飛”的評(píng)價(jià)，就順理成章了。（二）并列法一首絕句中的四句，分別寫(xiě)四個(gè)事物或分別寫(xiě)一個(gè)事物的四個(gè)方面，這樣的布局叫“并列法”。用并列法時(shí)，兼用對(duì)仗（下一講會(huì)講到），以示工整、優(yōu)美。杜甫精于對(duì)偶，能夠?qū)⑦@種形式及其成功地運(yùn)用到絕句中來(lái)，而不見(jiàn)呆滯。他的《絕句四首》（其三）：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。和《絕句漫興九首》（其七）：糝徑楊花鋪百氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根雉子無(wú)人問(wèn)，沙上鳧雛傍母眠。就是用兩組對(duì)仗句分別寫(xiě)四個(gè)事物的并列法。例1：《絕句四首》（其三）在第一句寫(xiě)“黃鸝”，第二句寫(xiě)“白鷺”，第三句寫(xiě)“雪”，第四句寫(xiě)“船”以及與它們有關(guān)的事情。全詩(shī)看來(lái)是一句一景，是四幅獨(dú)立的圖畫(huà)，而使其構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一喜悅的心情加到這些景物上去，使這些景物“皆著我之色彩”，構(gòu)成緣情造景。因而成雙成對(duì)的黃鸝鳥(niǎo)在歡鳴，藍(lán)天上的白鷺在自由地飛翔，西嶺上千秋雪仿佛是嵌在窗框里的一幅畫(huà)，門前江邊停泊從東吳來(lái)的船只，可以“青春作伴好還鄉(xiāng)”了。這樣四句景語(yǔ)完全表現(xiàn)了詩(shī)人的陶然心情，也就成了情語(yǔ)。例2《絕句漫興九首》（其七）中，首句寫(xiě)了“糝徑楊花”，次句寫(xiě)了“點(diǎn)溪荷葉”，第三句寫(xiě)了“筍根雉子”，第四句寫(xiě)了“沙上鳧雛”。這四句詩(shī)，也是一句一景，似乎是各自獨(dú)立的，而聯(lián)系在一起，就構(gòu)成了初夏郊游的自然景觀，透露出詩(shī)人漫步在林溪間時(shí)留連欣賞的心情。例3：柳中庸《征人怨》：歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)，三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。此詩(shī)寫(xiě)的是一位出征軍人的懷歸之情，首句言年復(fù)一年，奔走邊城；次句言日復(fù)一日征戰(zhàn)不休；第三、四句寫(xiě)所見(jiàn)之景。全詩(shī)四句都統(tǒng)一于“征人”，圍繞一個(gè)“怨”字鋪開(kāi)。例4：李白的《秋浦歌十七首》（其十五）：爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。此詩(shī)是歌頌冶煉工人的。李白把冶煉時(shí)的四個(gè)方面（爐火、紅星、赧郎、歌曲），分別先后地寫(xiě)在四句詩(shī)里，這與一句一景或一句一事的寫(xiě)法，又有不同。一事這些詩(shī)，都是用了兩組對(duì)仗。（三）承接并列合用法一首絕句的前兩句用承接法，后兩句用并列法；或前兩句用并列法，后兩句用承接法，這樣的布局叫“承接并列合用法”。用承接法時(shí)，有的在時(shí)間上有先后關(guān)系，有的在邏輯上有因果關(guān)系等；用并列法時(shí)，一般要用對(duì)仗句。例1：韋應(yīng)物的《登樓寄王卿》：踏閣攀林恨不同，楚云滄海四無(wú)窮。數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。第一句，說(shuō)現(xiàn)在不能一起登樓閣而生恨，第二句說(shuō)因?yàn)閮傻叵喔糁h(yuǎn)，這用的是承接法；末兩句寫(xiě)登樓之所見(jiàn)，用的是并列法。例2：杜審言的《贈(zèng)蘇書(shū)記》：知君書(shū)記本翩翩，為許從戎赴朔邊？紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年。第一句是答；第二句是問(wèn)，倒裝了。若還原，用的也是承接法，這兩句的意思是，為什么你要參軍到北方去？我知道你才思敏捷，才被那位節(jié)度使請(qǐng)了去擔(dān)任書(shū)記（文書(shū)）的。原詩(shī)句的倒裝，乃“揉直使曲”所致，顯然加強(qiáng)了詩(shī)篇的藝術(shù)效果。后兩句是詩(shī)人給友人的臨別贈(zèng)言：你的妻子（紅粉）在住樓中一天一天的計(jì)算著分離的日子，盼望著丈夫的早日歸來(lái)；你在各民族雜居的地方燕支山下，不要貪婪美色，樂(lè)而忘返。這后兩句是并列法。使用的是對(duì)仗句。它是這首詩(shī)主旨。例3：王勃的《江亭夜月送別》：江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？此詩(shī)的前兩句，從江山兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。用的是對(duì)仗句：“江送巴南水，山橫塞北云。”這是并列法。從眼前見(jiàn)到的想到的寫(xiě)來(lái)，感情激越，氣勢(shì)闊大。第三句寫(xiě)離別的地點(diǎn)與時(shí)間：“津亭秋月夜”；第四句寫(xiě)離別時(shí)之悲泣：“誰(shuí)見(jiàn)泣離群？”這后兩句用的是承接法，寫(xiě)的是惜別之情。全詩(shī)采用了先并列后承接的布局法，與上兩首詩(shī)先承接后并列的布局相反。例4：杜甫《八陣圖》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。這首詩(shī)的布局法也是先并列后承接。（四）對(duì)比法把性質(zhì)相反的兩件事或情況迥異的兩種景色，寫(xiě)在一首絕句里，以進(jìn)行對(duì)比，這樣的布局叫做“對(duì)比法”。常用的有悲喜對(duì)比、貧富對(duì)比、盛衰對(duì)比、貴賤對(duì)比、勞逸對(duì)比等。對(duì)比，能突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)說(shuō)服力和表現(xiàn)力。在正反兩方面的對(duì)比中，妍媸立見(jiàn)，善惡分明，詩(shī)人雖不著議論而旨意自明。詩(shī)人作今昔對(duì)比時(shí)，第一句往往用“憶昔”、“去歲”、“別時(shí)”、“舊”等詞語(yǔ)開(kāi)頭，第三句中往往用“今日”、“如今”、“而今”、“祈今” 等詞語(yǔ)來(lái)點(diǎn)明時(shí)間的不同。 例1：王播的《題惠照寺》：三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭。第一句中有“三十年前”，第三句中有“如今”兩字，以說(shuō)明是兩個(gè)時(shí)間。例2：劉禹錫的《楊柳枝詞》：花萼樓前初種時(shí)，美人樓上斗腰肢。如今拋擲長(zhǎng)街里，露葉如啼欲恨誰(shuí)。”第一句有“初種時(shí)”三字，這說(shuō)明此事發(fā)生于往時(shí)，第三句中“如今”兩字，則說(shuō)明后兩句所說(shuō)的事情發(fā)生在當(dāng)今了。這樣點(diǎn)明了時(shí)間，在作今昔對(duì)比，就可一目了然了。例3：劉采春的《望夫曲》：昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)無(wú)黑緣。前兩句是從時(shí)間上作比較，后兩句以黃河尚清反襯白發(fā)不再黑，更加使人同情商婦的命運(yùn)。例4：杜荀鶴是晚唐時(shí)期一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他在《再經(jīng)胡城縣》一詩(shī)中寫(xiě)到：去歲曾經(jīng)到縣城，縣民無(wú)口不冤聲。今來(lái)縣宰加朱紱，更是生靈血染成。“縣宰”就是縣官?！爸旒洝笔羌t色官服?！凹又旒洝本褪巧斯?。詩(shī)人用“去歲”和“今”說(shuō)明時(shí)間的不同。以“縣民無(wú)口不冤聲”，來(lái)證明這個(gè)縣官是個(gè)欺壓百姓，無(wú)惡不作的壞縣官；“今來(lái)縣宰加朱紱”，來(lái)說(shuō)明他不但未受到懲罰，反而升官得寵。這樣一比，善惡自明。最后，詩(shī)人才把縣宰的“朱紱”和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意料地結(jié)在一起，寫(xiě)出了驚心動(dòng)魄的詩(shī)句……獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。（五）先景（事）后議法在一首絕句中，前幾句寫(xiě)風(fēng)景和事實(shí)，后兩句寫(xiě)議論，即屬此法。風(fēng)景或事實(shí)是議論的根據(jù)，觸景生情，就事生議，那就不是無(wú)稽之談了。詩(shī)中的議論應(yīng)觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解高超，成為全詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，以首警策動(dòng)人之效。例1：王之渙《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。前兩句寫(xiě)景，寫(xiě)的景象壯闊，氣勢(shì)雄渾；其后兩句，是發(fā)表議論，含意深遠(yuǎn)，耐人探索，道出了站的高才能看德遠(yuǎn)的哲理，成為千古流傳的名句。前兩句寫(xiě)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)所感，銜接自然，緊密，達(dá)到了景入理勢(shì)。理抒景情的妙境。例2：韓愈的《初春小雨》：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。前兩句，寫(xiě)初春之景；后兩句發(fā)表議論，贊美初春勝過(guò)“煙柳滿皇都”的季節(jié)，翻出新意，不同凡響。例3：杜甫的《贈(zèng)花卿》：錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？此詩(shī)是先事后議法?；ㄇ?，名敬定，是成都尹崔光的部將，曾因平叛立功過(guò)。但他居功自傲，目無(wú)朝廷，放縱士兵大掠動(dòng)蜀，又用天子音樂(lè)。在這種情況下，杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺、規(guī)勸。此詩(shī)的前兩句寫(xiě)那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，天天從花卿家里飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦城（成都）的上空，一直飄入藍(lán)天白云間?？梢?jiàn)，花卿家的樂(lè)隊(duì)規(guī)模之大和演奏的曠日持久，這是一個(gè)部將所不應(yīng)有的。詩(shī)的最后兩句是發(fā)表議論：這樣的美妙的仙樂(lè)只應(yīng)天上才有，我們?nèi)碎g能聽(tīng)到幾次呢？后兩句是弦外之音是說(shuō)：這樣規(guī)模宏大的樂(lè)隊(duì)只應(yīng)皇帝才有，你這個(gè)部將竟也在家里使用了！詩(shī)種的“天上”是雙關(guān)，既指仙宮，又指皇宮。此詩(shī)柔中有剛，寓諷于諛，十分得體。先景（事）后議法同承接并列合用法的不同之處在于：前者的后兩句議論性質(zhì)明顯，后者多寫(xiě)景或敘事。（六）先議后景（事）法這種布局法與先景（事）后議法在內(nèi)容排列的次序上正相反，它是先發(fā)表議論，而后寫(xiě)景或敘事來(lái)證明其觀點(diǎn)的。議論與寫(xiě)景、敘事，有相輔相成的作用。例1：劉禹錫的《秋詞》：自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝今朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。前兩句是詩(shī)人表明自己對(duì)秋天的看法與古人悲秋的論調(diào)不同，后兩句描繪一幅碧空萬(wàn)里，白鶴凌云飛翔的圖景，予以證明。詩(shī)人為革新經(jīng)受過(guò)守舊派的嚴(yán)重打擊，而依然斗志昂揚(yáng)；詩(shī)人接觸過(guò)不少知識(shí)分子，深知他們不得志，對(duì)前途失望，因而有悲秋的實(shí)質(zhì)。詩(shī)人不同意他們悲觀失望的表現(xiàn)，所以在詩(shī)中偏說(shuō)秋天比春天好；好在何處？他舉出一鶴，排云直上，矯健飛翔，奮發(fā)有為的事實(shí)。來(lái)說(shuō)明秋天的清明、凜冽、蕭條、寂寥，正是為大自然別開(kāi)生面，催人精神抖擻，奮發(fā)向上的良劑。。這只“鶴”是自強(qiáng)不息的志士的化身，這“詩(shī)情”便是志氣，是奮斗精神，這“碧宵”便是知識(shí)分子愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚的思想境界。議論是理排舊說(shuō)，標(biāo)新立異。例2：白居易的《后宮詞》：雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門。三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕？前兩句是議論，說(shuō)明皇帝只是一人，怎么把他寵愛(ài)施及宮廷中數(shù)千宮女呢？后兩句舉出三千宮女雖然是紅粉佳人，但一年到頭得不到皇帝的寵幸而時(shí)時(shí)哭泣的事實(shí)，來(lái)證明他的論點(diǎn)，這就言之有據(jù)了。議論是以“一”、“千”對(duì)比，反詰有力。例3：韋莊的《金陵圖》：誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。前兩句是議論，詩(shī)人提出畫(huà)家能把傷感的情緒畫(huà)出來(lái)的看法；后兩句是居出六幅畫(huà)來(lái)證明。議論是反駁人言（唐詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》，其第四句是“一片傷心畫(huà)不成”）。（七）末句的寓情于景法一首詩(shī)的前兩句，或敘事，或?qū)懢?，而第三句多?xiě)人的心理活動(dòng)與心理狀態(tài)，其第四句不繼續(xù)抒情，卻以景作結(jié)，這樣的布局就叫：“末句寓情于景法”。這種布局法的好處是：既能補(bǔ)充前面寫(xiě)景敘事之不足，又能把難言難狀之情藏于景中，以收言有盡而意無(wú)窮的效果。例1：元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》：殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。此詩(shī)是詩(shī)人在病中得知好友白居易貶江州的消息后，極為難過(guò)的時(shí)候?qū)懙?。第三句中的“驚”是心理狀態(tài)，第四句如寫(xiě)成“無(wú)言獨(dú)自望寒窗”或“淚流不盡望寒窗”等，雖也合乎格律，但這是實(shí)寫(xiě)，狀其外形，內(nèi)涵淺淡，遠(yuǎn)不如“暗風(fēng)吹雨入寒窗”一句以景結(jié)情。這樣的景語(yǔ)作情語(yǔ)，哀景抒哀情，就能使詩(shī)人對(duì)白居易被貶一事究竟是惋惜，是憤懣，還是悲痛，均蘊(yùn)于景語(yǔ)之中，留給讀者去領(lǐng)悟、想象、補(bǔ)充，這就使末句詩(shī)味雋永。耐人咀嚼了。例2：韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》：雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)自聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。第一句從近處著筆，實(shí)寫(xiě)客中寒食的景色；第二句實(shí)寫(xiě)?yīng)氃谒l(xiāng)，心情孤寂。而這兩句特別是其中的“空”、“冷”、“獨(dú)”三字，給第三句中表達(dá)的“想諸弟”之情，起到了烘托、渲染的作用。第三句直抒情意，乃一詩(shī)之主，其中的“想”字是心理活動(dòng)，承上啟下。第四句未接著想字寫(xiě)個(gè)人的行動(dòng)，而是以故園的景色“杜陵寒食草青青”結(jié)之，這也是以景結(jié)情，景中見(jiàn)情。這就妙有含蓄，運(yùn)筆空靈，風(fēng)韻動(dòng)人了。例3：劉禹錫的《竹枝詞九首》（其七）的前兩句：瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難。描繪了瞿塘峽水流湍急，險(xiǎn)灘尤多的險(xiǎn)阻形勢(shì)，第三、四句：長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。第三句中的“恨“是心理活動(dòng)，第四句未接著寫(xiě)恨的動(dòng)作，而是以比喻之景結(jié)之。抒發(fā)感慨，發(fā)人深思。（八）倒敘突出重點(diǎn)法一般說(shuō)，咀嚼的重點(diǎn)在后兩句。在詩(shī)中，如果把后發(fā)生的事情放在前面，先把發(fā)生的事情放在后面，就是為了突出先發(fā)生的事情而安排的。這種方法叫“倒敘突出重點(diǎn)法”。例1：張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。照秩序，先說(shuō)睡不著覺(jué)，再說(shuō)聽(tīng)到半夜鐘聲，最后說(shuō)天亮前的月落烏啼。此詩(shī)采取倒敘法，先說(shuō)“月落烏啼霜滿天”，再說(shuō)“江楓漁火對(duì)愁眠”，最后才說(shuō)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩(shī)中有了這所著名的古剎，便帶上歷史文化的色澤，增加了楓橋的詩(shī)意美，引起人們的遐想；而“夜半鐘聲”，滲透著宗教的情思，給人以肅穆的感受，啟發(fā)人對(duì)人生的回憶和反省。這“夜半鐘聲”放到末句，是全詩(shī)的神韻得到完美的表現(xiàn)，具有無(wú)形的動(dòng)人力量。由此可見(jiàn)，倒敘突出重點(diǎn)法為不少詩(shī)人所采用，是有道理的。詩(shī)人采用此法時(shí)，往往在第三句使用“猶憶”、“昔日”等詞語(yǔ)。以說(shuō)明后兩句是先發(fā)生的過(guò)去的事情。例2：宋僧梵崇的《春晚》：春光過(guò)眼只須臾，榆莢楊花掃地?zé)o。卻憶菩提湖上寺，綠荷擎雨看跳珠。以上八法是絕句的主要布局法。在劃分標(biāo)準(zhǔn)上，有的依據(jù)結(jié)構(gòu)，有的依據(jù)內(nèi)容，有的兩者兼顧，雖不能盡善盡美，但對(duì)于學(xué)寫(xiě)絕句者相當(dāng)有用。當(dāng)然，以上八法，還不能包括無(wú)遺。如李白的《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。此前三句一意順承而下，末句陡轉(zhuǎn)而結(jié)，就超出了以上的八法了。又如竇鞏的《南游感興》：傷心欲問(wèn)前朝事，唯見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)。此詩(shī)首句起，次句既承又轉(zhuǎn)。三、四句一氣直下，以顯出作意。可見(jiàn)，詩(shī)的布局不是死的，要靈活運(yùn)用。深入生活的有功力的詩(shī)人，由于平時(shí)多吟詩(shī)，多寫(xiě)詩(shī)，多揣摩詩(shī)。日積月累，靈感來(lái)時(shí)，自成章法。所謂“功到自然成”。