<p></p><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155); line-height: 1.5;">人們?yōu)楹蜗蛲⒈枷虿貐^(qū)？</span></div><font color="#9b9b9b"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 1.5;">不僅僅是為了那些風(fēng)景，</span></div></font><p></p><p style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">藏傳佛教的神秘，</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">藏人對信仰的虔誠有時(shí)更加吸引我們。</font></p><p><br></p> <h3><font color="#010101">亞青寺（4000米）始建于公元1985年，由大圓滿龍欽、龍薩兩大清凈傳承祖師喇嘛阿秋仁波切修建主持。喇嘛仁波切圓寂后現(xiàn)由眾生怙主阿松桑昂丹增仁波切切住持，位于四川甘孜藏族自治州白玉縣昌臺區(qū)阿察鄉(xiāng)境內(nèi) 。</font></h3> <p><br></p><p>進(jìn)入亞青寺首先引入眼簾的是規(guī)模宏大，金光燦燦的喇嘛仁波切舍利塔。 </p> <h3><font color="#010101">喇嘛阿秋仁波切為藏漢各省數(shù)萬人傳授大圓滿法之殊勝引導(dǎo)。有眾多弟子顯現(xiàn)出成就之兆：圓寂后遺體出現(xiàn)五彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像等。亞青寺授記中，未來將有眾多弟子虹化而去。</font></h3> <h3><font color="#010101">亞青寺是一個(gè)罕見原生態(tài)的藏族地區(qū)，是一座藏傳佛教寧瑪派寺院，附近眾多的藏民們扶老攜幼一起前來轉(zhuǎn)經(jīng)祈禱。</font></h3> <h3><font color="#010101">這里以聚集了世界上最大規(guī)模的藏族女性修行者（即覺姆）而著稱。</font></h3> 她們有的來自平民百姓之家，有的來自破落名門，還有的來自貴族或富商之家。如中國超模公認(rèn)的T臺第一美女包海青就在此出家，隱姓埋名，至今是謎……<br> <h3><font color="#010101">雖然只露出兩只眼睛，也無法掩蓋她們清秀的姿色。</font></h3> <h3><font color="#010101">看到風(fēng)塵仆仆、滿臉皺紋、佝僂身軀的老人，艱難而堅(jiān)決地一圈一圈轉(zhuǎn)經(jīng)，任何人都能感受到那種宗教信仰的精神力量。</font></h3> <h3><font color="#010101">這種虔誠和執(zhí)著，令人感到強(qiáng)烈震撼。</font></h3> <h3>到達(dá)亞青寺已過午后，當(dāng)吃完中餐原本偶爾還有太陽的天空卻瓢起了雪花。</h3> <h3><font color="#010101">這個(gè)小孩久久好奇的打量著我這個(gè)外來者，或許我胡亂闖進(jìn)了他們</font><span style="line-height: 1.5;">的世界，</span><span style="line-height: 1.5;">打擾了他們平靜的生活。</span></h3> <h3><font color="#010101">走在路上，隨外可見男女修行者，也有他們的子女，</font><span style="line-height: 1.5;">以及生活在當(dāng)?shù)氐牟刈逋?lt;/span></h3> <h3><font color="#010101">不時(shí)會(huì)有藏民，扎巴，覺姆微笑的向你問好，為你送上最真摯的祝福扎西德勒。</font></h3> <h3><font color="#010101">我們對藏僧統(tǒng)稱"喇嘛"，其實(shí)是不準(zhǔn)確的，其本意為"上師"，表示一種地位，在藏文中含有"至高無上者或至尊導(dǎo)師"的意義，后來隨著活佛制度的形成，"喇嘛"這一尊稱又逐漸成為"活佛"的另一重要稱謂，以表示活佛是引導(dǎo)信徒走向成佛之道的"導(dǎo)師"或"上師"。</font></h3> <p><span style="line-height: 1.5;">這里遠(yuǎn)離物欲的誘惑，沒有紅塵的煩憂，生存的方式雖然簡單，但每個(gè)人的心中充滿了陽光般的溫暖，靈魂像風(fēng)一樣自由。</span><br></p> <h3><font color="#010101">到處可見和藹友善的笑容。</font></h3> <h3><font color="#010101">這班眾僧不知是何方高僧，感覺他們的地位不同一般，有誰認(rèn)識可告知。</font></h3> <h3>現(xiàn)任亞青寺主持阿松活佛的經(jīng)堂。<br></h3> <h3><font color="#010101"><p>大經(jīng)堂廣場，又見到這位磕長頭的少女。磕長頭兩手合十表示領(lǐng)會(huì)了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融,合為一體。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">磕長頭是藏傳佛教信徒為實(shí)現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)而進(jìn)行的最為虔誠的祈禱方式。同時(shí)，它也是藏傳佛教密宗修持的一種方法。修持是密宗行者人密的前導(dǎo)，被視為密宗的根基，其目的在于通過清心和抑制欲望，達(dá)到忘我的境界。</font></h3> <h3><font color="#010101">修行是極艱苦的，從早到晚不間斷地修持，一般需兩年以上的時(shí)間才能完成，其中就包括必不可少的磕長頭十萬次。</font></h3> <h3><font color="#010101">物質(zhì)和利益永遠(yuǎn)是第一位的，看這兩位還未得道的扎巴可把經(jīng)輪、經(jīng)書丟到一邊，數(shù)著布施來的善款，眉飛色舞。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>這是女兒國，一個(gè)尚未被塵世打擾的修行圣地。昌河水轉(zhuǎn)一圈，圍成一個(gè)島，島上住著近20000修行的覺姆，也是世界上最大的覺姆區(qū)，外圍是扎巴區(qū)。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>藏區(qū)出家者男子稱扎巴而女子稱覺姆。這是一座覺姆島連接大經(jīng)堂的小橋，橋頭手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的覺姆們迎面而來，一種虔誠肅靜的感覺油然而生。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>藏傳佛教信仰的女僧侶遠(yuǎn)離塵世，在這苦讀經(jīng)文，虔誠祈禱，恪守戒律，努力以一顆圣潔之心，去叩響她們理想中的“超然世界”之門……</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>每次誦經(jīng)后，覺姆們會(huì)從這座小橋回到島上。當(dāng)見到有人拍照時(shí)，年輕的小覺姆們大多會(huì)不好意思的低下頭，或默默用衣袖遮擋臉部。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">過了橋頭，眼前密密麻麻的小房子堆積在一起，環(huán)境極差，這就是這些修行者生活、修行的所在。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>島上只能沿著最外圍的道路行走，男性不可以進(jìn)入腹地，路口有警示牌?？粗鴽]人把守，懷著偷窺心剛走幾步，就被幾個(gè)小覺姆趕了出來。</p></font></h3> <p><span style="line-height: 1.5;">幾只牦牛在公路上氣定神閑行走</span><span style="line-height: 1.5;">，淡定自若，</span><span style="line-height: 1.5;">藏地山羊也會(huì)出沒在亞青寺中，</span><span style="line-height: 1.5;">與人非常友善，而不驚慌。</span></p> <h3>除了經(jīng)堂，覺姆島上的建筑都很小巧簡陋，只有幾個(gè)平方。這些小屋大多是木屋，或許是為了防風(fēng)遮雨，很多小木屋在墻體外又圍了一層布。<br></h3> <h3><font color="#010101">不論是露在外面的原木還是圍著的布，都統(tǒng)一涂成了赭紅色。有些木屋的頂上或旁邊，還建了專供修行只夠打坐無法躺臥的修行屋。</font></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">雖然現(xiàn)在島上通了自來水和電，但</span><span style="line-height: 1.5;">在此修學(xué)</span><span style="line-height: 1.5;">交通不便</span><span style="color: inherit; line-height: 1.5;">，生活條件極為艱苦，物資匱乏，可這一切都不能阻止有志修行者的熱情，</span><span style="line-height: 1.5;">常住修學(xué)的漢族女子亦達(dá)幾百人。</span></h3> <p>她們在這個(gè)四面環(huán)山、河流清澈、海拔4000多米的地方自力更生建起了上千間小木屋，每天修行、生活在這個(gè)離天堂最近的地方。<br></p> <h3><font color="#010101">藏民相信有來生，所以企盼來生幸福，一心向善，祈求佛保佑自己轉(zhuǎn)世時(shí)給予照顧。在覺姆島邊緣一小型塔樓，看見一老者拄著拐杖步履艱難地圍著轉(zhuǎn)經(jīng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">如同看到的每一個(gè)修行者的身影一樣，都是孤獨(dú)的，寂寞的，但是他們的臉上卻是那么地平和，或許對他們而言，有虔誠的靈魂相伴才是最重要的。</font></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">累了，便坐下休息。</span><font color="#010101">歲月在他的臉上留下深刻的皺紋，不知道她是否已在此修行了多少年？試著與其溝通，但言語不通，不知說些什么，無法交流。</font></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">在亞青寺，只有一個(gè)詞匯“修行”，</span><span style="line-height: 1.5;">做為匆匆的過客，</span><span style="color: inherit; line-height: 1.5;">無意追尋她</span><span style="color: inherit; line-height: 1.5;">們身后帶著的故事，</span><span style="color: inherit; line-height: 1.5;">只是祝愿她們在自己選擇的出離之路中，找到了心中那片喜悅而莊嚴(yán)的凈土！</span></h3> <h3><font color="#010101">真希望能深刻懂得她們的追求，即使不能，也希望能夠像她們那樣，堅(jiān)毅堅(jiān)定，堅(jiān)持到底，內(nèi)心安寧，榮辱不驚，平淡從容……</font></h3> <h3><font color="#010101">懷著敬仰的心情離開了這位長者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仍能看見其身影，心想又有多少修行者終身以這里為家，客死在這異鄉(xiāng)。</font><span style="line-height: 1.5;">如同昌圣法師（著名歌手李娜在亞青寺出家后的法名）所說的那句話：“我不是出家，是回家了……”</span></h3> 新建的亞青覺姆大殿，男眾居士不可以隨意進(jìn)去的。<br> <p><span style="line-height: 1.5;">在覺姆區(qū)的萬人大經(jīng)堂旁有一圍欄圍起的草地上，此時(shí)正在授課，席地而坐的全是紅衣扎巴，雖然天空飄著小雪。</span><br></p> <h3><font color="#010101">這里是真正的公開課，先來的坐在前面，可以看到小屋子里面的老師，后來的只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽著大喇叭。</font></h3> <h3>亞青寺內(nèi)用于上課的經(jīng)堂主要有三到四個(gè)，由多達(dá)數(shù)十位的寺廟上師分別上課，互相之間分成不同陣營，并嚴(yán)格區(qū)分男女，人數(shù)眾多的話也會(huì)像這樣在室外上公開課。<br></h3> <h3><font color="#010101">圍欄外有幾個(gè)覺姆在旁聽。受藏區(qū)傳統(tǒng)文化影響，藏族家庭中的女性地位相對較低，來亞青出家的覺姆中，大部分都沒有接受過基礎(chǔ)教育，在寺廟出家修行的過程也是她們學(xué)習(xí)文化的過程。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>轉(zhuǎn)神山也是覺姆們的必修課，所謂的神山就是蓮花生大師鎏金像所在的那座修行山。繞著這座小山，排列著數(shù)百個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，每天都有很多人包括前來求佛的信徒都會(huì)順時(shí)針來轉(zhuǎn)這些經(jīng)筒。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>繞神山一遍等于念誦22億遍觀音心咒的功德，若一個(gè)在家的人一生能念誦1億遍觀音心咒已經(jīng)很不錯(cuò)了，所以來了亞青，若有體力有時(shí)間，應(yīng)多繞繞神山，功德滿滿。</p></font></h3> <h3>從神山上拉下去的經(jīng)幡，雖然有些殘舊，但也非常壯觀。繞一圈神山大概需要一個(gè)小時(shí)，神道上會(huì)遇到形形色色的有緣眾生。<br></h3> <h3><font color="#010101"><p>或許這里是女人的天下，很少有男人光顧，覺姆們轉(zhuǎn)山尿憋了，就在河岸邊隨地小便，一點(diǎn)也不忌諱。還好有紅色的棉裙遮掩，不然我都實(shí)在不好意按下快門。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">臨近傍晚，眾多的覺姆從覺姆島來到大經(jīng)常轉(zhuǎn)經(jīng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">轉(zhuǎn)經(jīng)的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，絡(luò)繹不絕。轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳佛教中進(jìn)行祈禱的一種形式，通常認(rèn)為每轉(zhuǎn)動(dòng)一次經(jīng)綸，就等于念誦了百遍經(jīng)文。</font></h3> <h3><font color="#010101">老扎巴與年輕的覺姆。</font></h3> <h3><font color="#010101">一對高貴的藏族老夫婦。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>轉(zhuǎn)累了便在經(jīng)堂的墻角下席地而坐，喝著她們攜帶的酥油茶聊天。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)氣喘吁吁地來到修行山頂時(shí)，卻突降大雪，整個(gè)覺姆島白茫茫一片，不一會(huì)身上便落滿了雪花，趕緊撤。</font></h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)晚住在這棟三層的火山賓館，也是整個(gè)行程條件最為艱苦的一晚。在這海拔超過4000米的荒原上過夜，沒有熱水，沒有獨(dú)立衛(wèi)生間，還停了一會(huì)電。雖然外面下著鵝毛大雪，但還好有空調(diào)和電熱毯。導(dǎo)游格瑪說只要熬過今晚，那么去西藏任何地方都不用怕了。</font></h3> <h3><font color="#010101">第五天早上，睡到自然醒，八點(diǎn)多才起床。原以為昨晚大雪天氣也好不到那去</font>，<font color="#010101">不曾想外面卻是藍(lán)天白云，銀裝束裹，白茫茫一片。立馬出門，在客棧旁的小餐館吃了碗番茄雞蛋拉面便直奔修行山。</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>修行山最高處，是蓮花生大師金像。蓮花生號“烏金大師”，烏萇國人，寧瑪派教主。寧瑪派自認(rèn)是蓮花生大師在吐蕃時(shí)期建立的，以桑耶寺為標(biāo)志的時(shí)期就已經(jīng)存在，奉行的是古老的教法，所以自稱“寧瑪派”。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">寧瑪派是最早傳入西藏的密教并吸收原始苯教的一些內(nèi)容，重視尋找和挖掘古代朗達(dá)瑪滅佛時(shí)藏匿的經(jīng)典。由于該教派僧人只戴紅色僧帽，因而又稱紅教。</font></h3> <p><span style="line-height: 1.5;">在藍(lán)天和雪地的映襯下，</span><span style="line-height: 1.5;">蓮花生大師像，</span><span style="line-height: 1.5;">金光燦燦，相當(dāng)醒目。</span></p> <p><span style="line-height: 1.5;">大師像前有一高臺，中間插滿各式</span><span style="line-height: 1.5;">古代</span><span style="line-height: 1.5;">兵器，表示放下屠刀，立地成佛，永不殺生，一心向善的寓意。</span></p> <h3><font color="#010101">站在修行山頂，覺姆島盡收眼底。一個(gè)由昌曲河圍繞其中的島，不同于色達(dá)五明佛學(xué)院依山而建，亞青寺的大部分修行者的房屋是繞河而建，</font><span style="line-height: 1.5;">依水更有靈性。</span></h3> <h3><font color="#010101">密密麻麻排列著火柴般的小木屋都是修行者自己修建的。 </font><span style="line-height: 1.5;">它們用木板釘成，再刷上紅漆，再差一點(diǎn)，便用破舊的塑料布，木塊拼湊。</span></h3> <h3>房屋互相靠著，鱗次櫛比，除了中間的道路，也是防火通道外，沒有界限。<br></h3> 亞青寺的震撼不僅是成千上萬的小木屋，而是一種令你透心的精神歷練。有時(shí)讓人無法言說，只是帶著絲絲心痛，感覺好像一切都不是真的；但卻又是真實(shí)存在的這樣一個(gè)地方，這樣一群一生與紅相伴的姑娘們。<br> <h3><font color="#010101">遠(yuǎn)處的覺姆島萬人經(jīng)堂最為顯眼，</font><span style="line-height: 1.5; color: inherit;">可以容納超萬人，若</span><span style="line-height: 1.5;">上萬覺姆同時(shí)念誦經(jīng)文共修，想著就</span><span style="color: inherit; line-height: 1.5;">非常震撼。</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">在此出家修行，必須帶著堅(jiān)定的信念和正派的品德，至于年齡、地域和民族一般不受約束。覺姆成年后可以還俗，但還俗后不準(zhǔn)再次入庵為尼。</span></h3> <h3><font color="#010101">如果說色達(dá)是聞聽教法的圣地，那么亞青寺就是閉關(guān)修行的最佳之處。滿山坡上，分散著很多僅容一人打坐的又小又矮的“木箱子”，那是僧人們修行打坐冥想的地方。</font></h3> <h3>他們每年冬天要經(jīng)歷“百日閉關(guān)”的修行。清晨就要進(jìn)入修行小木箱子，傍晚才能走出。寒冬臘月，木箱子里只有干草、毯子，艱苦程度可想而知。</h3> <h3><font color="#010101">這樣苦行僧般的修行，換來他們心靈的安寧，對世界的大徹大悟 ，對信念的孜孜不倦的追求。</font></h3> <h3><font color="#010101">閉關(guān)修行既是禪修者領(lǐng)會(huì)、頓悟的關(guān)鍵期，也是考驗(yàn)身心和意志的歷練期。</font></h3> <h3><font color="#010101">覺姆在百日閉關(guān)后，只有不到1%的覺姆可獲得阿秋喇嘛的成就印證，所以，來此修行的覺姆，少則要居住三五年，多則十來年。獲得印證對于覺姆來說，是個(gè)榮耀，之后她們大多回到家鄉(xiāng)的寺廟出家。</font></h3> <h3><font color="#010101">出入覺姆們所住的“小島”有三座步行橋，其中一座連接大經(jīng)堂，一座連接修行山，還有一座公路橋，在覺姆島邊上。</font></h3> <h3><font color="#010101">覺姆區(qū)分為三個(gè)洲：樂空雙運(yùn)洲、普賢大樂洲及二諦雙運(yùn)洲。</font></h3> <h3>從覺姆島進(jìn)進(jìn)出出的覺姆行色匆匆，來來往往。</h3> <h3><font color="#010101">亞青寺四周群山環(huán)繞，昌曲河在覺姆和扎巴區(qū)間靜靜的蜿蜒流過，</font><span style="line-height: 1.5;">每當(dāng)清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金光，頌經(jīng)聲隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，猶如天籟，動(dòng)人心弦。</span></h3> <h3><font color="#010101"><p>修行山下的鍍金了的巨大佛塔流光溢彩，在藍(lán)天白雪的襯托下張揚(yáng)的宗教建筑越發(fā)氣勢恢宏。</p></font></h3> <h3>喇嘛仁波切舍利塔<font color="#010101">塔尖四面有四雙眼睛，無論你走在亞青的什么位置望向塔頂，他都注視著你，這是喇嘛仁波切的眼睛。</font></h3> <h3><font color="#010101">遠(yuǎn)處的亞青寺天葬臺，據(jù)說每天下午1點(diǎn)到2點(diǎn)左右，去那里等待，就有機(jī)會(huì)看到天葬。</font></h3> 大經(jīng)堂廣場滿是被白雪覆蓋的墊子和木板，猶如我們在大學(xué)課堂圖書館占位一樣，離上師越近越好<span style="line-height: 1.5;">。</span> <h3><font color="#010101"><p>圓滿光明殿（大經(jīng)堂），是仿照桑耶寺主殿“鄔孜大殿”而建，外形氣勢磅礴，內(nèi)有160根柱子組成，這一切都有著深遠(yuǎn)的喻意。</p></font></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">喇嘛仁波切寢宮。</span><br></h3> <h3><font color="#010101">寺廟一角，處處呈現(xiàn)匠心獨(dú)到……</font><span style="line-height: 1.5;"></span></h3> <h3><font color="#010101">扎巴區(qū)分為五個(gè)洲：法性光明洲、輪涅法性洲、普賢靜慮洲、大樂解脫道洲、明體自解脫洲。</font></h3> <h3><font color="#010101">坡上散落著零碎成團(tuán)的僧房，每間不足十平方米，每一個(gè)房屋都顯得簡陋而矮小。</font></h3> <h3><font color="#010101">滄涼蕭瑟，也是那麼的不可置信的簡陋。</font></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">這里是扎巴們的聚居地，大約有三五千人。</span><span style="line-height: 1.5;">極寒的天氣，簡陋的住處，在外人眼里看起來殘破不堪，卻處處都洋溢著滿足和快樂的氣息。</span></h3> <h3><font color="#010101"><p>或許外面的人覺得他們修行是因?yàn)樾叛?，但對于他們而言，所謂信仰不過是不問世俗，不思雜念，一心追求淡然和平靜而已。</p></font></h3> <h3><font color="#010101"><p>任何宗教，于大處是政治的工具；于個(gè)人，宗教是為人、生活的處世哲學(xué)。你信仰一種宗教，不必像這些修行者一樣避開塵世，在塵世中一樣可以修行。重點(diǎn)是，你是否真的理解并遵循這些教義去面對生活的各種困難和矛盾，并且從中領(lǐng)悟看清身外的事物，看清自己的內(nèi)心。條條大路通 羅馬 ，人生本就是一場修行。咕嚕貝瑪悉地吽</p></font></h3> 日出日落、盛夏嚴(yán)冬，或許人們會(huì)對他們的生活發(fā)出種種感嘆、評價(jià)，但他們卻義無反顧地為了自己的信仰認(rèn)真地、虔誠地修行、生活著。他們中的大多數(shù)對自己的追求并不動(dòng)搖。他們認(rèn)為跳出由時(shí)空交織著的充滿悲歡離合的人生網(wǎng)絡(luò)，窺視人生真諦，從中領(lǐng)略到的是超越與脫俗的歡欣和喜悅<br> <h3>滲透于心靈深處的對于佛陀，佛法，上師的純潔信心，絕無世間女子的做作，在遠(yuǎn)離世俗生活的高原，歷盡萬苦而不悔，只為能登上心靈的最高境界，一覽眾山小，這是世界上最后一個(gè)不受任何誘惑的從容不迫地生活的人群。<br></h3> <h3>世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。您可以人云亦云，也可以我行我素；可以依附于某個(gè)集體，也可以獨(dú)自隱居；可以對成功表示崇拜，也可以對之表示蔑視。內(nèi)心寧靜，人就更有智慧，能直接找到問題的癥結(jié)所在，常能一語中的。</h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">亞青寺，一個(gè)連色達(dá)修行的喇嘛都向往的地方，這里有一群信仰堅(jiān)定的佛教徒，過著艱苦簡樸的生活。奔波千里，終于有幸撩開它的神秘面紗，看見了它的一角。臨行前，</span><font color="#010101">賓館老板的小孩纏繞著我打趣嘻鬧，非?？蓯?。</font></h3> <font color="#9b9b9b"> 亞青是藏在深山中的神秘佛國，也是無數(shù)苦修者的成就之地，當(dāng)色達(dá)五明佛學(xué)院被越來越多的游客侵襲，這里，在亞青鄔金禪林，還保留著一份原始和純凈，它躲在人們的視線之外，用對信仰的虔誠建立起這樣一座信仰之城。而對于我們來說，它是放在心中、浮在腦海的純凈遠(yuǎn)方，只想去看看，不帶走一片云彩。</font>