<h3>吃完早飯，便開(kāi)啟了在紹興第二天的旅程。早在王羲之所寫(xiě)的《蘭亭集序》一文中對(duì)會(huì)稽山有所耳聞，于是今日特地趕來(lái)，一探究竟。</h3> <h3>永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。——《蘭亭集序》</h3> <h3>越中佛國(guó)。</h3><h3>清明時(shí)節(jié)，前來(lái)祭拜的人也不在少數(shù)。</h3> <h3>興豐泉。</h3><h3>池中還有各種各樣的魚(yú)鱉。</h3> <h3>寶塔。</h3> <h3>由此進(jìn)入會(huì)稽山（大禹陵）景區(qū)。</h3><h3>（溫馨提示：走路要看路標(biāo)，不要像某位同學(xué)不看路標(biāo)，走了不少冤枉路）</h3> <h3>九龍壇。</h3><h3>石質(zhì)圓壇，分列九條青銅蟠龍，石壇中間有水，泛流而下，“九龍分水”，象征著大禹治水的故事。</h3><h3><br></h3> <h3>大禹陵。</h3> <h3>龍杠。</h3><h3>按古代帝王陵寢制度，文官在此下轎，武官在此下馬，步行進(jìn)入神道，祭拜陵寢。因此，特設(shè)“龍杠”示禁。</h3> <h3>祭祀神道。</h3><h3>綠樹(shù)成蔭，道路兩旁矗立著各式各樣的神獸石雕，鎮(zhèn)守著大禹陵墓。</h3> <h3>例如：巨象。</h3> <h3>九尾妖狐。（很抽象）</h3> <h3>走過(guò)祭祀神道，略做休息。（順便紀(jì)念一下我豐盛的午餐）</h3> <h3>由花崗巖雕制而成的圖騰柱。</h3><h3>象征著大禹作為立國(guó)之祖，一代君王的身份和威嚴(yán)。</h3> <h3>江水碧波蕩漾，中間還漂著幾艘烏篷船。</h3> <h3>堯舜時(shí)代，洪水泛濫，人民深受其害，大禹受命治水，苦心勞身，歷盡艱辛，最終治平洪水，死后葬于會(huì)稽山。大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的佳話流傳至今。</h3> <h3>禹祠。</h3><h3>為宗族祭祀，供奉大禹的宗祠。</h3> <h3>大禹雕像。</h3> <h3>禹井。</h3> <h3>享殿。（香火還挺旺盛的）</h3> <h3>大禹治水的壁畫(huà)。</h3> <h3>由此開(kāi)始攀登會(huì)稽山。</h3> <h3>唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來(lái)貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。——《史記.五帝本紀(jì)》</h3> <h3>登山路上的景色千篇一律，有的只是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階。</h3> <h3>像這樣…</h3> <h3>這樣…</h3> <h3>還有這樣…</h3> <h3>禹定九州。</h3><h3>子曾經(jīng)曰過(guò)：禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無(wú)間然矣。</h3> <h3>禹績(jī)臺(tái)。</h3> <h3>登上會(huì)稽山頂，大禹的雕像聳立于山頂之上。</h3><h3>最后，由衷地說(shuō)一句：我禹哥霸氣！</h3> <h3>紹興一行至此結(jié)束，返程，回臨安。</h3><h3>紹興，再見(jiàn)。</h3>