<h1><b><font color="#010101">2019年4月6日，土耳其一以色列一約旦之行的第四天，酒店早餐后我們從特拉維夫乘車前往以色列首都耶路撒冷，2個(gè)小時(shí)左右車程到達(dá)后，首先登上了橄欖山，俯瞰耶路撒冷的全景之美。橄欖山是耶城的宗教圣地，耶穌曾經(jīng)布道的地方。山上遍植橄欖樹，站在800米高的橄欖山觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺，耶路撒冷的城市風(fēng)貌盡收眼底。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">耶路撒冷是圣城中的圣城，世界最古老、最獨(dú)特的美麗都城。地球上沒有任何地方像耶路撒冷一樣，是人類三大宗教的共同搖籃和圣地。進(jìn)入耶路撒冷，就恍如進(jìn)入中世紀(jì)，漫步在耶路撒冷街頭，你不由得會(huì)感到一種深深的靈魂震撼。這里到處是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的古跡和動(dòng)人的宗教傳說。面對(duì)滄桑古跡和輝煌的古建筑，不禁會(huì)感嘆個(gè)人生命的短暫渺小。1981年，耶路撒冷舊城及其城墻被列入世界遺產(chǎn)名錄。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">耶路撒冷在希伯來語中的意思是“遺產(chǎn)"和平"，意為和平之城、祝福之城；在阿拉伯語中的意思是“圣人之家”，即圣城。然而這個(gè)被猶太教、基督教、伊斯蘭教奉為圣城的地方卻戰(zhàn)亂不斷，一代代君主和人民在這里造就輝煌，然而又一次次的毀壞。今天的耶路撒冷，仍然處在巴勒斯坦和以色列沖突的焦點(diǎn)前沿?！吧系劢o了世界十分美麗，卻有九分給了耶路撒冷；上帝給了世界十分憂愁，也有九分給了耶路撒冷”。一位基督教作家的名言，寥寥數(shù)語道出了這個(gè)古老城市的前世今生。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">耶路撒冷位于地中海和紅海之間的猶地亞山區(qū)之巔，海拔800米。5000年來，它被各方群雄征服過37次，曾8次毀于戰(zhàn)火，但每次都在廢墟上再生。橄欖山、錫安山、赫茨爾山等幾個(gè)山群錯(cuò)落有致地排列在耶路撒冷，形成眾山圍繞耶路撒冷的地理格局。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">自3千年前大衛(wèi)王的王國建都于耶路撒冷以來，這里就是猶太人國家和精神生活的中心，是古代宗教活動(dòng)的中心。耶城的魅力在于它的神秘和神圣的宗教色彩，它是世界上三大宗教的圣地城市。這里保存著完善的歷史古跡，吸引著世界千萬信徒來此朝拜敬仰。每當(dāng)黃昏，整個(gè)城市彌漫著黃金色的光澤，明亮而美麗，圣城之圣便不言而喻了。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">從剛開始的猶太人國到羅馬帝國，再到中世紀(jì)的十字軍東征，還有蒙古族、拜占庭帝國、奧斯曼帝國…小小的一座城池，蘊(yùn)藏了無比沉重的歷史。在這里可以看到穿白色長袍，頭戴圓帽的伊斯蘭教徒，也可看到傳統(tǒng)猶太黑色長袍，戴黑色禮帽的猶太教徒，他們生活的距離就在這個(gè)小小的古城，但是信仰的不同卻讓他們行如陌路人。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">《圣經(jīng) 塔木德》說 : 世間有十分美，九分在耶路撒冷。超過三千年的建城歷史，無數(shù)流傳千古的美麗傳說，世界三大宗教共同的圣城，延續(xù)至今的文化乃至戰(zhàn)爭沖突，無數(shù)次的毀城又得以重建…這座不大的城市命運(yùn)多舛，每每占據(jù)世界頭條。這里的每塊石頭都有歷史，這里每個(gè)人的眼中都有故事。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">首都耶路撒冷坐落在以色列的中央地區(qū)，人口約為85萬。許多圣地都位于耶路撒冷，如哭墻、阿克薩清真寺以及圣墓大教堂等。對(duì)于耶路撒冷的地位和歸屬，阿拉伯國家同以色列一直存有爭議，除美國等少數(shù)國家外，大部分同以色列有外交關(guān)系的國家仍把使領(lǐng)館設(shè)在特拉維夫。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">以色列歷史悠久，是世界主要宗教猶太教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。1980年7月30日以色列議會(huì)通過法案，宣布耶路撒冷是以色列“永恒的與不可分割的首都"，到目前為止，世界上許多國家和聯(lián)合國都沒有承認(rèn)耶路撒冷作為以色列首都的地位。而且1988年巴勒斯坦建國時(shí)也將耶路撒冷定為首都。所以耶路撒冷的歸屬問題到現(xiàn)在也是頗有爭議的。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">耶路撒冷是以色列最大的城市，也是1950年以來以色列的首都，雖然以色列的大部分政府機(jī)關(guān)，包括總統(tǒng)府、最高法院和國會(huì)都位于耶路撒冷。而且1980年7月國會(huì)立法也確定耶路撒冷是以色列“永恒的與不可分割的首都"，但是到目前為止，世界上許多國家和聯(lián)合國并沒有承認(rèn)耶路撒冷作為以色列首都的地位。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">2018年是以色列建國七十周年，在這關(guān)鍵時(shí)刻，美國于2018年5月14日將駐特拉維夫大使館搬遷至耶路撒冷，同時(shí)美國總統(tǒng)特朗普宣布和確認(rèn)耶路撒冷為以色列首都，引發(fā)阿拉伯國家，尤其是巴勒斯坦人的強(qiáng)烈反對(duì)。但所有的騷亂事件僅發(fā)生在加沙附近的邊境地帶，以色列國內(nèi)是安全的。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">據(jù)說1948年以色列建國時(shí)關(guān)于首都曾有多個(gè)選址方案，但都被猶太人拒絕了，他們只想回到上帝應(yīng)許之地，他們只想在自己的圣城耶路撒冷建都。猶太人如愿以償了，但是阿拉伯人會(huì)怎么想？他們也已經(jīng)在耶路撒冷住了一千多年，耶路撒冷也是他們的圣城，怎么可以讓給別人。因此，阿拉伯國家與以色列打了四次中東戰(zhàn)爭。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">曾有評(píng)論家這樣說 : 以色列不能輸?shù)裟呐乱淮螒?zhàn)爭，因?yàn)橐淮问【鸵馕吨鰢Ｆ駷橹?，巨大的軍事壓力讓以色列保持著全民皆兵狀態(tài)，義務(wù)兵役甚至成年女性也必須服兵役。所以在以色列街頭，如果看到穿著火辣的妹子，挎著突擊步槍，千萬不要大驚小怪，趕緊上前要求合影?？上覀兾茨苡鲆?。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">雖然現(xiàn)在以色列全面控制了耶路撒冷，而且表面上圣城也是和平的，但是誰都知道在錯(cuò)綜復(fù)雜，難以化解的各種矛盾面前，眼下的和平是多么的脆弱。今天在圣城中，到處可以見到成群結(jié)隊(duì)、荷槍實(shí)彈的軍警在街頭放哨巡邏。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">從如今往前追溯1500年，更多的時(shí)間，這里屬于穆斯林，但也不能否認(rèn)這里是猶太人心靈的家園，也是耶穌流下鮮血的地方。雙方都有充分的理由說明耶路撒冷是屬于他們自己的，這也是耶路撒冷的魅力所在?？梢哉f世界上有一半的文化出自于此。正因?yàn)樘形幕?，也成了沖突的原因。三大同源的宗教，客觀上同居一城，卻不能同享一城。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">這里有超過三千年的記載史，這里有僅僅七十年的建國史；這里是亞非歐三大洲交匯地，這里是三大宗教的發(fā)源地；這里孕育最悠久的文明，這里也孕育了最持久的沖突；這里是“流著蜜和奶的迦南美地"，這里也循環(huán)發(fā)生著無數(shù)次的摧毀和重建…這里就是以色列。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">我們首先登上了位于耶路撒冷老城外的橄欖山，橄欖山因曾遍植茂密的橄欖樹而得名，雖然如今橄欖山上的橄欖樹已所剩無幾，但留下的圣跡卻俯拾皆是。橄欖山與老城內(nèi)的圣殿山遙遙相望，可看到圣殿山全景。橄欖山曾在《圣經(jīng)》中多次提及，是猶太教和基督教的圣山。這里曾是耶穌布道的地方，根據(jù)基督教傳說，橄欖山與耶穌生命的最后幾天聯(lián)系在一起。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">橄欖山上有幾處觀景平臺(tái)，站在上面可以眺望到耶路撒冷老城。從山頂往下看，只見山下的斜坡上，密密麻麻、層層疊疊排列著一大片的墓地。近處是猶太人的墓地，因?yàn)槁裨嶂芏嗒q太人的先知，所以這里是猶太人的圣山。據(jù)圣經(jīng)預(yù)言，救世主來臨時(shí)，埋葬在這里的死者將最先復(fù)活。因此，自15世紀(jì)以來，耶路撒冷的猶太人便將橄欖山作為自己百年后的長眠之地。隔著一條小溪，就是阿拉伯人的墓地，據(jù)說是當(dāng)耶穌再臨人間時(shí)，就將從此路入城，所以阿拉伯墓地是為了阻擋耶穌重回耶路撒冷的。千年宗教戰(zhàn)爭，由此可見一斑。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">橄欖山上的觀景臺(tái)別具特色，呈扇形臺(tái)階，好似一個(gè)個(gè)露天階梯教室。教徒可安坐其上，聆聽牧師的布道。站在橄欖山觀景臺(tái)上，金色的耶路撒冷在陽光的照射下顯得神圣、美麗。從橄欖山上，可看到城內(nèi)一座恢宏的金頂清真寺，金光閃閃的圓頂在灰白色的城市中分外醒目，這就是圣殿山上的圓頂清真寺，是伊斯蘭教第三大圣地。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">從橄欖山上俯瞰耶路撒冷老城，融合了東西方文明、不同宗教信仰的各式建筑鱗次櫛比，縱橫交錯(cuò)，有序地依次排列開來，雖然建筑風(fēng)格統(tǒng)一，但絕無雷同，建材大多是淡米色石灰?guī)r塊。遠(yuǎn)處蜿蜒的舊城墻、圓頂?shù)那逭嫠潞褪ツ菇烫谩幦荷綄訉樱G樹掩映，綠的蒼翠，白的耀眼，分外好看。今天的耶城是一個(gè)充滿活力的繁華城市。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">陽光下，放眼望去，耶路撒冷閃爍著金光。錫安山上1平方公里的老城，1.2米高的城墻內(nèi)，街巷狹窄且迷宮般四通八達(dá)，石塊鋪路，石階光滑照人，到處透著古樸，漫步其中，猶如漫步于世界博物館。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">耶路撒冷源于希伯來語，“耶路"是城，“撒冷"是和平。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)這座“和平之城“歷經(jīng)37次戰(zhàn)亂之毀滅。和平是硝煙烽火中的人最美好的向往。耶路撒冷大致可以分為由城墻圍著的老城和現(xiàn)代化擴(kuò)建的新城組成。圣殿山是老城的核心，與城外的橄欖山相望。居民區(qū)又依據(jù)信仰不同，分為基督區(qū)、猶太區(qū)、穆斯林區(qū)和亞美尼亞區(qū)。各種信仰劃分清晰，又互有融合，組成了耶路撒冷最奇特的人文景觀。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">沿著彎曲陡峭的石板路向橄欖山下走去，沿途路邊都是黃色石塊砌成的圍墻，墻頭垂下一束束綠植和鮮花。路邊岔道上就是著名的主哭耶京堂，教堂四周和教堂前的石柱上都有眼淚的造型，象征耶穌的眼淚，并且正對(duì)著耶路撒冷老城的圣殿山，這是耶穌為耶路撒冷哀哭的教堂。根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷時(shí)，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測(cè)其將來的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。后來，意大利的建筑大師安東尼奧巴魯齊設(shè)計(jì)并在耶穌當(dāng)年站立的地方，建造了這座主哭耶京堂，俗稱眼淚堂。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">主泣教堂的拱形窗，正對(duì)著圣殿山，透過這些剪影般的鐵藝雕花窗，可以看見清真寺的金頂閃爍。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">接著我們來到喀西馬尼園，喀西馬尼的希伯來語意思為壓榨橄欖。從這里壓榨好的橄欖油被送到教堂點(diǎn)燈。園中有8棵巨大的橄欖樹，相傳在耶穌時(shí)期即存在。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">這里也是耶穌被猶大出賣的地方。相傳當(dāng)年耶穌用完了最后的晚餐，他預(yù)感到自己受難的時(shí)刻臨近了，便來到喀西馬尼園祈禱。這時(shí)，猶大帶著祭司長前來捉拿耶穌，猶大按照約定的暗號(hào)，與誰親吻誰就是耶穌。當(dāng)他走到耶穌跟前叫了聲“老師"，并上前親吻后，耶穌被捕了。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">進(jìn)入耶路撒冷老城前，最后來到了位于喀西馬尼園旁邊的萬國教堂。據(jù)說這是耶穌在被捕前晚間禱告的地方。這座教堂建造得到許多國家的資助，因而得名萬國教堂。每個(gè)國家的標(biāo)志放置在天花板的玻璃上。教堂前有一排列柱，上面鑲嵌著耶穌的圖案。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">萬國教堂金碧輝煌的穹頂，但由于教堂內(nèi)的彩色玻璃窗遮擋了大部分的光線，使得教堂內(nèi)充滿了昏暗陰郁的氣氛，表達(dá)出耶穌在被捕前哀傷和內(nèi)心的苦悶。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">如今的耶路撒冷市區(qū)分為新城和舊城兩部分。新城區(qū)位于西部，比老城區(qū)大好幾倍，大部分是現(xiàn)代化的建筑群，老城位于東部，由一道高高的城墻圍起。這座城墻是在奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期修建的，城墻平均高度約12米，厚2.5米。目前開放的城門共七座，分別為 : 新門、大馬士革門、希律門、獅子門、糞場(chǎng)門、錫安門、雅法門，這七座城門保持至今，成為耶路撒冷一道獨(dú)特的風(fēng)景。此外，還有一座著名的、一直被封閉的城門一金門。我們今天從雅法門進(jìn)入老城區(qū)。雅法門又稱大衛(wèi)門，它的附近矗立著另一個(gè)耶路撒冷名勝大衛(wèi)塔。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">有著數(shù)千年歷史的耶路撒冷老城，現(xiàn)在一共有8個(gè)城門，其中7個(gè)城門可以隨意進(jìn)出，而老城東側(cè)中部的金門是唯一不開的一座古老城門。據(jù)說，近500年間，從未有人敢輕易打開它，這和世界末日的神秘預(yù)言有關(guān)。在阿拉伯語中，該門稱為永生門，建于公元520年，根據(jù)猶太教徒的說法，當(dāng)世界末日來臨時(shí)，金門會(huì)自動(dòng)打開，救世主彌賽亞將從金門進(jìn)入耶城，帶領(lǐng)猶太人上天堂避難。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">走進(jìn)舊城城門，眼前就是一個(gè)個(gè)活生生的中世紀(jì)，無數(shù)迷宮般陳舊擁擠的巷道從茫茫歷史中延伸到腳下，每一塊灰白的路石都被歲月打磨得光滑照人，四周彌漫的氣味，神秘悠遠(yuǎn)中透著滄桑的厚重。三大宗教的烙印深深地打在城中每一個(gè)角落，凡是《舊約》、《新約》中提到的人名、事件和有關(guān)地方，都可以在這里找到相應(yīng)的教堂和殿宇。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">苦路記敘了耶穌被判刑后身背十字架，走向刑場(chǎng)，沿途3次跌倒，最后走到如今圣墓教堂所在地，釘在十字架上死亡，被從十字架上放下來，送進(jìn)墳?zāi)苟笊斓娜^程。這條完整的苦路成為教徒們朝圣的必到之處，苦路的故事也得到廣為傳播，這條不到1公里的苦路根據(jù)耶穌受難的過程，被分為14站，每站都有一個(gè)故事，每站的外墻上都刻有羅馬數(shù)字或是一個(gè)青銅質(zhì)標(biāo)牌。原以為耶穌蒙難十字架苦路是一條仍舊存在的道路呢，而實(shí)際見到的苦路早已淹沒在穆斯林區(qū)的小商店鋪之中。據(jù)說每周五下午2點(diǎn)，還能看到沿途教堂的神父?jìng)冎刈咭槐榭嗦罚锨艘徽疽徽酒矶\唱經(jīng)，錄音機(jī)用拉丁、希臘、英語頌讀《圣經(jīng)》有關(guān)章節(jié)，場(chǎng)面宏大感人。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">1731年，當(dāng)時(shí)的教皇克雷芒十二世確認(rèn)了苦路上耶穌曾經(jīng)停留過的十四個(gè)標(biāo)志性地點(diǎn)，因此有了“苦路十四站"的說法。很多基督教信徒來到耶路撒冷，以重走苦路的方式朝圣，這種行為也被稱為“拜苦路“。即使不得虔誠的基督徒，多數(shù)到訪耶路撒冷的游客，也都會(huì)沿著十四站苦路走上一遭。所以這條路徑也是耶路撒冷老城內(nèi)最有名的一條徒步游覽線路。如今的苦路，是由一路伴手禮的小店鋪組成，招攬著來自全世界的游客。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">終于走進(jìn)了神往許久的耶路撒冷，這也是這次以色列游最精彩的部分。耶路撒冷有著異常濃厚的宗教色彩，世界三大宗教都曾先后長期統(tǒng)治該城，三大教在城內(nèi)留下的宗教遺跡百余處。而當(dāng)我們真正來到了這里，穿梭在舊城的石板古巷中，眼前閃過的街景市氣早已沖淡了《圣經(jīng)》描述的悲苦愁長，在耶穌背著沉重十字架行走、摔倒的地方，教徒們輕聲漫語地相互問候，商販們做著各自的營生，士兵們則警示著周邊的安全…</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">《圣經(jīng)》里說，耶穌在被猶大出賣后，被捕并判了死刑，于是背著沉重的十字架，一步一個(gè)血印，走向死亡。耶路撒冷對(duì)于耶穌來說，不是生地，而是受難地，然而他卻曾在這里，用他的愛救贖著所有上帝的子民。當(dāng)年耶穌走的這條路就是所謂的“苦路“?？嗦菲鹗加诠懦堑莫{子門，終于圣墓教堂，整個(gè)苦路一共有14個(gè)遺跡，也講述了耶穌走向刑場(chǎng)的14個(gè)關(guān)鍵瞬間。在這條路上，他遇見了他的母親圣母瑪利亞，遇見了安慰他的教徒，他忍受著身心巨大的痛苦，平靜地仿佛不是去赴死，而是去赴一場(chǎng)晚宴。在這條長長的路上，走完了他的苦難旅程。如今的苦路已經(jīng)不再是一條單純的路了，古城內(nèi)被劃分為四個(gè)宗教區(qū)域 : 猶太教區(qū)、伊斯蘭教區(qū)、基督教區(qū)和亞美尼亞教區(qū)。我們沿著當(dāng)年耶穌受難的苦路14站，分別經(jīng)過這4個(gè)教區(qū)，最后到達(dá)基督教的圣地一圣墓教堂，教堂的中心就是耶穌之墓。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">圣墓教堂就是苦路的終點(diǎn)。也是耶穌被釘死和復(fù)活的地方。所謂圣墓，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)安葬耶穌的一個(gè)狹小石洞，不足2米寬。這里原本是貴族約瑟夫?yàn)樽约嘿徺I的墓地，當(dāng)年他因敬仰耶穌基督，把自己的墓地捐獻(xiàn)出來埋葬耶穌。東羅馬君士坦丁大帝皈依基督教后，派其母親海倫娜前往耶路撒冷查訪圣跡。海倫娜經(jīng)過多年考證，發(fā)現(xiàn)了安葬耶穌的洞穴遺址、耶穌受難的十字架，確定了圣誕、圣墓等耶穌遺址。公元335年，君士坦丁大帝下令在耶穌蒙難和埋葬處，建造了這座教堂，即圣墓大教堂。圣墓大教堂由三個(gè)彼此相連的大廳組成，分別位于三處不同的圣跡之上，長方形廊柱大廳、廊柱中廳和圓形大廳。如今，這里已經(jīng)成為基督教最神圣的教堂，每年都有無數(shù)教徒來此頂禮膜拜。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">進(jìn)入大門，首先看到的是長方形廊柱大廳，腳下是那塊帶著血紅色斑的大理石，傳說耶穌遺體卸下后就是在這塊石板上進(jìn)行清洗的。只見眾人圍著這塊大理石頂禮膜拜，據(jù)說上面浸透了耶穌的血，信徒們爭先恐后地將信物放在大理石上擦試，然后帶回家供奉起來，有點(diǎn)類似我們的“開光“吧。正面墻上一幅巨畫，描繪了耶穌臨終情景。大教堂里人山人海，擠滿了來自各大洲的信徒和游客。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">苦路的最后一站一圣墓教堂，是耶穌墳?zāi)顾诘?，是他曾?jīng)遇難、安葬又復(fù)活的地方，故又被稱為復(fù)活教堂。虔誠的基督教徒們走進(jìn)圣墓教堂前，都會(huì)擦試并親吻基督墓前的這塊大理石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這塊石頭上已經(jīng)泛起斑斑紅跡，這塊大理石是苦路的第13站，據(jù)說這塊普通的大理石，是當(dāng)時(shí)耶穌從十字架上被取下來，直到被埋葬之前躺下的地方。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">教堂一如既往地神圣莊嚴(yán)，這里光線幽暗，全是虔誠的教徒和閃爍的燭光，僅僅從圓形穹頂之上，灑下微弱的光線，猶如耶穌凝視目光。耶穌的圣墓就在這里，無數(shù)虔誠的信徒從世界各地洶涌而至，排著長隊(duì)等待著觸摸耶穌留下來的細(xì)微痕跡，仿佛通過這種方式，能夠離心中的圣人近一些，更近一些。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">教堂內(nèi)懸掛的這幅油畫叫做《猶大之吻》，畫里能看到猶大親吻耶穌的情景。猶大之吻是出賣主的暗號(hào)，是罪惡之吻。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">這就是那著名的血石，大理石上石紋如斑斑血跡，引得信徒們紛紛在此痛心疾首地跪拜、撫摸、祈禱，并低頭親吻石板。這塊大理石，浸滿了圣母瑪利亞的淚水，浸滿了耶穌的血與淚，千年后再次觸摸它，仿佛還能感受到耶穌淡淡的體溫，仿佛還能聽到他那滄桑破碎的嗓音，仿佛還能與他完成一場(chǎng)心與心的對(duì)話。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">圣墓教堂空間最大的圓頂大廳中央就是耶穌的墓穴。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">公元70年后，羅馬帝國一直占領(lǐng)著耶路撒冷，至公元4世紀(jì)，羅馬皇帝君士坦丁一世執(zhí)政，耶路撒冷又變成了基督教中心，城中修建了圣墓教堂，教堂所在的位置就是耶穌遇難的地方，對(duì)全世界的基督徒來說無比神圣，因此耶路撒冷也成為了基督教的圣城。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">從圣墓教堂出來后，我們又來到了哭墻?？迚κ仟q太教圣殿兩度被毀，又再度修建的遺跡。是猶太民族2千年來流離失所的精神家園。對(duì)于猶太人來說，他們所居住的這個(gè)地方是“上帝應(yīng)許之地"，對(duì)此上帝與猶太人是有契約的，而存放契約的“約柜”就在耶路撒冷。大衛(wèi)的兒子所羅門王在位期間，花費(fèi)十年時(shí)間在確認(rèn)是約柜所在的圣殿山修建了圣殿，史稱“第一圣殿"。公元前607年，巴比倫王國的軍隊(duì)奪取耶路撒冷，第一圣殿被毀。公元前535年，波斯帝國滅巴比倫，猶太人得以返回耶路撒冷，在第一圣殿原址上重新修建了第二圣殿。公元70年猶太人起義，被羅馬帝國剿滅，耶路撒冷被攻陷后第二圣殿再度焚毀，猶太人被驅(qū)趕出自己的家園，過著千年流離的生活。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">在第二圣殿被摧毀后，還殘留了西面的一座圍墻。拜占庭時(shí)代，猶太人被容許每年一次于圣殿被毀周年日到西墻來，為猶太復(fù)國而哭泣禱告，成就了這聞名遐邇的“哭墻“。自此兩千年來，流離失所、漂泊異國的猶太人都會(huì)歷經(jīng)磨難回到圣城耶路撒冷，面對(duì)哭墻向上帝訴說苦難，默默禱告。哭墻也被視為猶太人最后的精神家園和心目中最神圣的地方。據(jù)說在這里可以與上帝直接對(duì)話，很多猶太教徒到了這里，就會(huì)情不自禁的流下眼淚，將寫著心愿的紙條塞進(jìn)哭墻的石縫，希望上帝能看到。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">哭墻是耶路撒冷舊城中最神圣的猶太教宗教場(chǎng)所。這里被稱為哭墻，其原因在于公元70年，羅馬摧毀了耶路撒冷，幾個(gè)世紀(jì)以來，猶太人都聚集在他們失落的圣地之唯一墻面，面壁而泣。虔誠的信徒們?cè)谶@里盡情傾訴，在這里追憶往昔，在這里得到精神的宣泄，在這里獲得心靈的慰籍，這大慨就是信仰的力量。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">哭墻禱告的地方用柵欄隔開，分為男女兩個(gè)區(qū)域，男左女右，男祈禱區(qū)占三分之二，也更靠近圣殿存放約柜的地方。男士進(jìn)入哭墻必須戴帽，這是猶太人為了敬畏上帝的要求，而女性雖然在哭墻下不用蒙頭，但不能穿過于暴露的衣服。在禱告完成退出時(shí)，需面對(duì)哭墻倒退而出，以示恭敬。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">走進(jìn)祈禱區(qū)域，里面散亂的放了一些桌子，有人坐在桌前捧著經(jīng)卷研讀，而大部分人是趴在哭墻之前，有的沉默，有的默默低語。墻的縫隙不小，有的地方長出了枝芽，更多的地方塞滿了祈禱的紙條。猶太人相信，把祈禱書塞進(jìn)石縫更有機(jī)會(huì)獲得回應(yīng)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">站在高處眺望，哭墻一覽無余。這是一面土黃色的墻面，長約50米，寬約18米，由大石塊筑成?？迚ζ鋵?shí)是伊斯蘭教巖石清真寺和阿克薩清真寺的西部圍墻的一段。在哭墻的上方，就是矗立在圣殿山上著名的伊斯蘭教的兩處圣地 : 巖石清真寺和阿克薩清真寺?？迚η胺绞且粋€(gè)比較寬敞的廣場(chǎng)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">巖石清真寺，又稱金頂清真寺，建于公元691年，85公斤的黃金復(fù)蓋在清真寺的頂部，精美馬賽克鑲飾著整座建筑，在陽光照射下，金光燦燦，輝煌無比。伊斯蘭教說 : 這是先知穆罕默德“夜行和登宵"聆聽真主安拉祝福和啟示的圣城，有世界最美清真寺的稱譽(yù)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">阿克薩清真寺始建于公元705年，現(xiàn)在的建筑是1033年復(fù)建的，圓頂為鉛皮琺瑯，呈銀灰色，又有稱銀頂清真寺。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">雖然目前以色列占領(lǐng)了幾乎整個(gè)耶路撒冷，但圣殿山除外，圣殿山是由整個(gè)阿拉伯世界共管的，這也是三大宗教歷史糾結(jié)和沖突的最好見證。圣殿山最早是猶太教的圣地，是因?yàn)閭髡f猶太人和阿拉伯人的共同先祖亞伯拉罕在此領(lǐng)受上帝旨意，并寧愿祭獻(xiàn)兒子給上帝。他的兒子以撒成為猶太民族的祖先，另外一個(gè)兒子以實(shí)瑪利則成為阿拉伯人的先祖。傳說亞伯拉罕的孫子、以撒之子雅各就是在圣殿山上，睡夢(mèng)中與天使摔跤一整夜沒敗，并賜名“以色列“，意為與神角力的人，成為以色列的起源。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">自古以來，世界上沒有哪個(gè)城市可以象耶路撒冷那樣，被投注那么多的信仰。身為三大宗教共同的圣城，它接受著來自全世界18億教徒的頂禮膜拜。</font></b></h1><h1><b><font color="#010101">猶太教說 : 這是上帝賜給他們的土地，古代猶太王國的首都，城內(nèi)錫安山上還有他們的宗教圣殿；</font></b></h1><h1><font color="#010101" style=""><b>基督教說 : 這是耶穌誕生、傳教、受難、復(fù)活的地方，當(dāng)然是無可替代的圣地；</b></font></h1><h1><b><font color="#010101">伊斯蘭教說 : 這是穆罕默德聆聽真主安拉祝福和啟示的圣城，有世界上最美麗的清真寺。</font></b></h1><h1><b><font color="#010101">這片不到一平方公里的土地上，集中了三大宗教的精神重心，耶路撒冷實(shí)在不堪重負(fù)了。三大教的信徒們?yōu)榱藸帄Z自己熱愛的這座圣地，幾千年來這里不知發(fā)生過多少次殘酷的征戰(zhàn)。直到今天，仍然有人說，世界的麻煩在中東，中東的麻煩在阿、以，阿、以的麻煩在耶路撒冷。三教圣城，耶路撒冷的美麗源于此，耶路撒冷的哀愁也源于此。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">只要你來過一次耶路撒冷，這座擁有“九分美麗“以及“九分哀愁"的悲情圣城，一定會(huì)成為你所有旅行記憶中最難以忘懷的那部分。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">走在耶路撒冷古城的石板路上，常遇見穿戴著高帽禮服和穆斯林小帽的人群從身邊經(jīng)過，不經(jīng)意間仿若隔世穿越，世界上沒有任何一個(gè)城市能和耶路撒冷一樣，充滿了神秘的宗教色彩，也沒有任何一個(gè)城市像耶路撒冷一樣，備受爭執(zhí)和非議，然而這就是真實(shí)的耶路撒冷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">最后來到位于耶路撒冷新城區(qū)的以色列國會(huì)大廈參觀，國會(huì)廣場(chǎng)很大，大廈卻并不高，很不起眼，1966年落成啟用，門口有士兵帶槍站崗，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍幾張照片。據(jù)說大廈中藏有數(shù)萬冊(cè)政治書籍，還有7層地下室用于備戰(zhàn)。明天就要舉行以色列總理選舉了，國會(huì)大廈門前搭起了帳篷投票站。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">在國會(huì)大廈對(duì)面的國會(huì)山前，擺放著1956年英國國會(huì)贈(zèng)送給以色列政府的七枝燭臺(tái)青銅雕塑，上面雕刻了猶太人歷史上的30個(gè)重要事件。1948年以色列建國時(shí)，將七支燭臺(tái)定為以色列國徽的中心圖案。</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">七支燭臺(tái)的歷史早在2千多年前，就是耶路撒冷圣殿山的猶太第一圣殿中供奉的3種特別圣物之一。另2種圣物為生命樹和以色列國旗的圖案六芒星。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">今晚下榻賓館陽臺(tái)的視頻</font></b></h1> <h1><b><font color="#010101">入夜，古塔、城墻、清真寺、教堂等，被燈光裝點(diǎn)得朦朦朧朧，讓人如入夢(mèng)幻仙境。</font></b></h1> <h3><b>圖文 賀少楓</b></h3><h3><b><font color="#010101">器材 華為P20pro</font></b></h3>