<h3> 今日行程，從山南乃東區(qū)澤當鎮(zhèn)沿雅魯藏布江走澤貢高速-101-307省道-浪卡子縣羊卓雍錯-拉薩，一路西行，都很順暢，途經(jīng)扎囊、貢嘎，穿過雅魯藏布江橋，往拉薩、日喀則方向沿浪卡子山環(huán)山而行。</h3> <h3>路過有1000多年歷史的桑耶寺。這個名字的由來還很有意思。據(jù)說，為了滿足一下國王急于見到寺廟建好后景象的迫切之心，蓮花生大師施展神功，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德贊驚呼一聲：“桑耶” (“出乎意料”的意思)，于是該寺也就因國王一聲驚語而被命名為桑耶寺。</h3> <h3>藏區(qū)4月初，相當于江南二月，春意暫露，草木略始生發(fā)，水凝江清，如鏡欣然新開，春江水暖，野鳥在水中自在嬉戲。</h3> <h3>在山腳左右盤旋，上山入口處，有一個景區(qū)售票處。兵分兩路，右側門票100元/人，左側是江孜、日喀則。這次沒有給西藏人民作貢獻，明智選擇左側上山。山路十八彎，蜿蜒起伏，限速30公里/小時，對車速、時間、技術有精準把握的要求。30公里盤山路，開了一個多小時，海拔最高上升2000米左右。</h3><h3> 神奇的天路！</h3> <h3>路邊有牦牛、藏獒拍照</h3> <h3>瑪尼堆和經(jīng)幡?？諘?、蒼涼，歷經(jīng)滄桑的雅魯藏布江谷，遠處氣勢磅礴，鋸齒狀一字排開的山峰。</h3> <h3>面對蒼茫大地，默誦六字真言。</h3> <h3>翻越5030米崗巴拉山口，俯沖下山，羊卓雍錯仿佛從天而降，一抹深深的深藍，純粹干凈，美艷絕倫，靜如處子，躺在喜馬拉雅山的懷抱，散發(fā)著仙氣。傳說是神女不小落下的藍寶石耳墜，而我覺得像更是一把月圓時分墜落的圓月彎刀，從天而降，驚鴻一瞬，橫臥天地，切斷塵世煩惱。</h3> <h3>羊卓雍措位于西藏山南市浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，湖面海拔4441米。與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖，也是西藏四大威猛湖之一，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊。東西長130公里，南北寬70公里，湖岸線總長250公里，總面積638平方公里，大約是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米，最深處有60米，是喜瑪拉雅山北麓最大的內陸湖。藏語里是 “碧玉湖”、“天鵝池”的意思。湖光山色，冠絕藏南。</h3> <h3>神湖繞雪山，山水之上，藍天白云悠悠。藍玉凝長練，素色披遠山，天水共一色，相望無窮年。</h3> <h3>神山圣湖其實更適合遠看，高看，晴看。陽光照射，光線移動，強弱變化湖面在藍綠間幻化。</h3> <h3>羊湖西面屹立著海拔7206米的神山乃欽康桑，是拉軌崗日山的主峰，又叫寧金抗沙峰，海拔7206m，位于西藏自治區(qū)江孜區(qū)、仁布縣、浪卡子縣三縣交界處，在雅魯藏布江之南，喜瑪拉雅山以北。因它悠然凌駕于“圣湖”羊卓雍措和“宗寺”桑頂寺之上，因此藏族人民把它叫做“寧金抗沙”，意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”,傳說是藏傳佛教四大山神—西方山神諾吉康娃桑布居住之地。寧金抗沙峰周圍聳立著10余座6000米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。</h3> <h3>長達130公里的湖岸線，所以在地面無論怎么看，都無法看到羊湖全貌，管中窺豹，一百個位置，可以看到羊湖一百個姿態(tài)。冰川和泥石流堵塞河道，縱橫交錯，形成許多島與湖，像珊瑚枝一般，在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖。湖水在融入的雪水和陽光蒸發(fā)的水氣之間達到一個神奇的動態(tài)平衡。</h3><h3> 億萬年，才完成一個雪山與海子的神奇演變，才有幸看到這個天地之作。</h3> <h3>2014年</h3> <h3>2015年</h3> <h3>回到拉薩</h3> <h3>2014年曾在拉薩人民醫(yī)院援藏一月，寫過10多篇日記，其中一篇記錄了初見拉薩的街景和心情。全文如下：</h3><h3> 我們住的地方，向東望是醫(yī)院，看得清，走十分鐘就到了，在這里，可以濟世救人；向西望是布達拉宮，暗示了理想和信仰，仿佛近在咫尺，但如此雄偉，自有一種威嚴，走好久，才能到達。在每天飲食起居的賓館的上空，是舞動的經(jīng)幡。每天的生活，似乎都纏繞著現(xiàn)實與理想，生活與信仰，入世與出世這樣古老而虛妄的命題。</h3><h3>進藏第三天，已經(jīng)第三次贍仰布達拉宮。上班業(yè)已兩天，陸續(xù)有慕名而來的患者。</h3><h3>每天早晨，我都會控制飲食，有空買一盒門口4元的酸奶，獨自撐一把傘，以盡量慢的速度步行到醫(yī)院，既是對抗高原稀薄的氧氣、灼人的陽光，和說來就來的一場好雨，也是一場以慢的姿態(tài)體驗生活的戴發(fā)修行。在連綿起伏的群山之中，在離天最近的地方，云霧繚繞，供人朝圣布達拉宮和濟世救人的醫(yī)院都如此清晰，你會自信滿滿，覺得自己也高尚起來，偶然忍不住用手機珍藏幾幅街景，然后再去看你的病人。</h3><h3>朝九晚六之后，陽光依舊熱烈，無法抬頭看心中的太陽，晨昏也不再呼應。最好找一條小巷看一看八廓街，有極濃郁的藏族風情。古老的石頭房子、幽靜的庭院、穿長袍戴帽子的藏人，一串串彎彎曲曲的藏文，象待解開的心結。無數(shù)的背包客、飄蕩的藏歌和彌漫的酥油茶味，營造了另一個世界。世界是喧囂的，但你心里是寧靜的。你會看到街上五體投地的朝圣者和大昭寺前叩頭如搗蒜的佛教徒，心無旁鶩，不摻一絲雜質。對佛的敬畏，來自心靈！以金錢、地位考量價值、支撐尊嚴的價值觀瞬間化為齏粉。</h3><h3>久負盛名的瑪吉阿米，就在八廓街，毗鄰布達拉宮、大昭寺。 瑪吉阿米，藏語中即“未嫁娘”之意。</h3><h3>瑪吉阿米這個名字，出自六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩，相傳是倉央嘉措情人的名字。而當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方，正是現(xiàn)在的瑪吉阿米小樓。夜已深，還是有很多尋夢人在等著喝上一杯，聽上一曲，以慰藉一顆久已沉寂的心靈。瑪吉阿米，已是一個符號，你見或不見，都在那里。在這樣一個雪域高原和宗教氣氛濃烈的圣地，那些言辭樸素、但意韻深遠的情詩和浪漫傳奇，注定是屬于倉央嘉措的。</h3><h3>人生經(jīng)常如此，屈服于現(xiàn)實，就會懷念理想。追逐理想，又難舍現(xiàn)實。人生不易，且行且珍惜！</h3> <h3>繁華北京中路，車水馬龍，日漸式微的藏式建筑被現(xiàn)代風格的店鋪取代。懷舊與蛻變，永遠兩難，物換星移，我還是喜歡5年前的北京路。</h3> <h3>還是選了援藏時的崗堅飯店。</h3> <h3>飯店左手邊小賣部和書店還在，還是選了5元一盒的酸奶，還是原來的味道，還是一路向西走向布達拉宮。</h3> <h3>八廓街還保留了藏式風格，為文藝青年留住一塊心靈棲息地。</h3> <h3>2014年的瑪吉阿米</h3> <h3>瑪吉阿米還在</h3> <h3>左手蕓蕓眾生，百里紅塵翻滾，右手信徒終日轉經(jīng)，目不斜視，心無旁鶩，大昭寺前此起彼伏叩拜。</h3> <h3>奉血肉之軀于漫漫長路，在離天最近的地方摩挲大地</h3> <h3>西藏，心靈的故鄉(xiāng)。</h3>