<h3><br></h3><h3>劉禹錫（772－842），字夢得 ，晚年自號(hào)廬山人，洛陽(今河南洛陽)人，是漢中山靖王后裔。唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。</h3><h3><br></h3><h3>劉禹錫的一生是大起大落，三起三落的一生。是政治斗爭中的斗士。不管是起是落，他都以豪邁的熱情熱愛生活。在不斷地被打擊中寫出大量雄渾蒼勁的詩歌。</h3><h3><br></h3><h3>白居易稱他為“詩豪”，后人們敬他的豪情。他的詩屢屢選進(jìn)《唐詩三百首》里，被后人們一代一代地傳唱，以豪氣雄霸千古。</h3> <h3><br></h3><h3>他，以浪子之身被朝廷流放至“巴山楚水凄涼地”二十三年，卻依然高歌著“沉舟側(cè)畔千帆過”的時(shí)代強(qiáng)音。<br></h3><h3><br></h3><h3>《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》</h3><div><br></div><div>巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。</div><h3><br></h3><h3>懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。</h3><h3><br></h3><h3>沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。</h3><h3><br></h3><h3>今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。</h3><h3><br></h3><h3>詩人被放遂在外二十三年，二十三年后再回來已是物是人非，許多老友故去，詩人也只能徒然帳惘，徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。</h3><h3><br></h3><h3>然，詩人雖以沉舟、病樹自喻，雖然為蹉跎了的歲月而惆悵。但是詩人對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮，表現(xiàn)出了他豁達(dá)的襟懷與豪邁。</h3> <h3><br></h3><h3>詩人第二次被貶到偏遠(yuǎn)的廣東連州，又輾轉(zhuǎn)到四川夔州，十年后，劉禹錫才從“巴山楚水凄涼地”來到還算富庶的安徽和州。不過他又在這里遇到一個(gè)小人。</h3><h3><br></h3><h3>策知縣雖比劉禹錫低一級(jí)，但有實(shí)權(quán)，而面對(duì)貶官，地頭蛇更不會(huì)客氣。按規(guī)定，他應(yīng)住在衙門三間三廈的標(biāo)間，可知縣偏讓他住到城南門，不僅遠(yuǎn)離市區(qū)，而且面朝大江，一片荒蕪。</h3><h3><br></h3><h3>然，劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯?！庇薪赏蟹煽?，水天相接，去哪里找這樣可以安靜思考的“江景房”？</h3><h3><br></h3><h3>他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。</h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>策知縣氣得肺都要炸了，氣極敗壞地又為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫在這里寫下了著名文篇《陋室銘》</h3><h3><br></h3><h3>山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？</h3><h3><br></h3><h3>這房子，只有劉禹錫這樣品質(zhì)好的人才會(huì)不覺得簡陋。這樣的陋室，是詩人的世間天堂。沒有標(biāo)間、江景柳色又如何？被小人刁難又如何？你剝奪的只是身外之物，卻永遠(yuǎn)無法觸及我的內(nèi)心。也只有劉禹錫才有這樣的豁達(dá)與豪情。</h3> <h3><br></h3><h3>十三年后，劉禹錫再次被朝廷詔回，途徑揚(yáng)州，終于見到了唱和已久，卻素未謀面的白居易，兩人一見如故，惺惺相惜。</h3><div><br></div><h3>他想起那個(gè)玄都觀的桃花，于是舊地重游，觀里的桃樹已經(jīng)無人照料，有的被砍，有的枯死了，滿地長著燕麥野葵，一片荒涼。他睹今憶昔，感慨萬千，聯(lián)想起一些過去打擊他的高官權(quán)貴一個(gè)個(gè)在政治斗爭中下了臺(tái)，而他自己倒是頑強(qiáng)地堅(jiān)持了下來。想到這里，他就又寫下了一首詩，來抒發(fā)心中的感慨。</h3><h3><br></h3><h3>百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。</h3><div><br></div><h3>種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>比較前一首詩，諷刺更為辛辣，態(tài)度更為倔強(qiáng)。 這就是劉禹錫。<br></h3><h3><br></h3><h3>這首詩一出，又惹怒了皇族貴胄們。再次被打發(fā)到蘇州、汝州、同州當(dāng)刺史的閑職，但他還是游山玩水，填詩作賦，交友唱和，早將名利置之度外。</h3><h3><br></h3><h3>836年，65歲的劉禹錫因患足疾，向朝廷上書辭官。三起三落，就此結(jié)束了自己的政治生涯。</h3> <h3><br></h3><h3>如果劉禹錫不這么倔強(qiáng)，如果他能圓滑世故，憑借著他的才華和多位宰相的賞識(shí)，他完全可以平步青云?？墒撬麨槭裁匆@么傻呢。讀過他的《華山歌》才會(huì)懂劉禹錫為何要走這樣一條荊棘遍布的路。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>“丈夫無特達(dá)，雖貴猶碌碌！”</h3><h3><br></h3><h3>大丈夫如果沒有高尚的德行，即使坐擁富貴也不過是庸碌之輩！——這正是劉禹錫秉持一生的志向，信仰與堅(jiān)守。</h3><h3></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>歲月流淌千年，千年過后今天的我們再讀劉禹錫的詩，還是那么膾炙人口，還是那么的爽！</h3><h3><br></h3><h3>今天的我們是該向他學(xué)習(xí)呢？還是該以他引以為戒呢？不管怎樣我們都應(yīng)該相信：</h3><h3><br></h3><h3>“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。</h3><h3><br></h3><h3>若得此番豪情，恰似碧霄一鶴，吟嘯千古！</h3>