<p>翻看廈門市志（民國(guó)版）卷七“名勝志”之“巖洞篇”，其中收錄一段關(guān)于舊時(shí)禾山之天然一景——“玉泉洞”的記載（見(jiàn)下圖）</p> <p>辟于清乾隆年間的“玉泉洞”，曾經(jīng)“火了一把”，之后不知為何、又于何時(shí)“沉寂無(wú)聲、消失無(wú)蹤”。直到民國(guó)時(shí)期，為里人黃瀚發(fā)現(xiàn)，讓世人見(jiàn)之于筆端！</p><p>黃瀚，字瀚卿，號(hào)雁汀，清末民初同安縣廈門禾山倉(cāng)里社人（故居為今曾厝垵倉(cāng)里31號(hào)）。（見(jiàn)以下三圖之人物玉照、簡(jiǎn)介與故居近照）</p> <p>前清舉人黃瀚先生一生喜愛(ài)行走廈門鷺島山河，耳熟目染廈門島諸處歷史古跡和閩南人文風(fēng)物，并一一賦詩(shī)懷古，收錄于個(gè)人文集《禾山詩(shī)鈔》一書(shū)中。（見(jiàn)下圖）</p> <p>民國(guó)年間的一天，黃瀚先生步出自家大厝，再次開(kāi)啟曾溪保（今曾厝垵）山林“趴趴走”。此次約上“樵蘇子”，同往上李社后山一處“神秘之地”。“行行向山去，朱字遠(yuǎn)相招。仄磴平多級(jí)，荒藤斫幾條。”！步行山林，樵夫在前頭開(kāi)野路，劈荊棘，黃瀚先生緊隨其后。向山遠(yuǎn)望，半山處的朱紅石刻大字仿佛正在向他們招手。平整“多級(jí)仄磴”，斫斷“荒藤幾條”。“功夫不負(fù)有心人”，一行人終于見(jiàn)到了這個(gè)塵封多年的舊時(shí)廈門禾山一景——玉泉洞！黃瀚先生歡喜于此次“發(fā)現(xiàn)之旅”，溢于言表！之后黃瀚先生又再一次造訪此洞，賦詩(shī)《玉泉洞疏理訖續(xù)游志詠》四首以識(shí)“第二次游玉泉洞之行”，并將四首詩(shī)文全部收錄于《禾山詩(shī)鈔》之“下卷”。（見(jiàn)下圖）</p><p>小注：以上文字為鄙人推測(cè)的“黃瀚尋洞”情景再現(xiàn)</p> <p>插入片斷：《廈門市志（民國(guó)卷）》中關(guān)于黃瀚的“前后二記游洞詩(shī)”的斷句解讀存在若干誤處，鄙人結(jié)合《禾山詩(shī)鈔》收錄之原文，重新做了斷句解讀（見(jiàn)下圖，但《廈門市志（民國(guó)卷）》中摘入的某些字段，鄙人尚未找到原文出處）。如有歧義之處，讀者但說(shuō)無(wú)妨！</p> <p>廈門市志（民國(guó)卷）有云“玉泉洞”辟于清乾隆年間，是故黃瀚此行也一定見(jiàn)到了藍(lán)應(yīng)元（字資仲，號(hào)春圃，又號(hào)古蘿。清代福建漳浦張坑人。乾隆二十五年成進(jìn)士，經(jīng)朝考，選為翰林院庶吉士。生前曾主講廈門玉屏?xí)?，以善教著稱，與黃日紀(jì)為至交好友。他的著作有《古蘿詩(shī)文集》傳世）的洞名題字，以及黃日紀(jì)（字門庵，號(hào)荔崖，遷居廈門。有清時(shí)期廈門島內(nèi)“摩崖石刻達(dá)人”第一號(hào)人物。乾隆十二年生員，二十二年任兵部武選司主事。后歸納隱廈門，辟榕林別墅。時(shí)常邀請(qǐng)好友雅士“登臨山水，唱和無(wú)虛日，島中稱風(fēng)雅焉”。終生勤于著述，著有《全閩詩(shī)錐》、《嘉禾名勝記》、《荔崖詩(shī)集》、《榕林倡和集》等）于“玉泉洞”三字的背面巖壁題鐫的“澗月松風(fēng)”四字。</p> <p>已故廈門文史專家方文圖先生于其所著《廈門地名叢譚》一書(shū)中，有一篇名為“曾厝垵與港口”（見(jiàn)下圖1、2）的文章，此文中也收錄一段關(guān)于“玉泉洞”的小介紹——還有一個(gè)玉泉洞，稱得上廈門第二個(gè)“小桃源”（第一個(gè)“小桃源”位于萬(wàn)石植物園內(nèi)），那里滿山布滿花崗巖，下面隱藏石洞，從山腰通到山巔，長(zhǎng)百數(shù)十米，洞內(nèi)流水涓涓，藤蘿掛壁，景色非常清幽，洞口有清乾隆時(shí)候藍(lán)應(yīng)元等人的題額及“澗月松風(fēng)”等摩崖石刻。早在二百多年前，它已是游覽佳地。</p> <p>1950年代廈門巿文化處曾經(jīng)進(jìn)行了一次文物古跡普查，登記造冊(cè)中不僅收錄了“玉泉洞”與“澗月松風(fēng)”這兩處石刻文物的詳細(xì)信息，而且補(bǔ)錄了“玉泉洞”旁另一方名為“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”的石刻文物。（見(jiàn)下圖）</p><p>小注：不知此次“玉泉洞”的文物古跡登記是否有對(duì)應(yīng)老照片存世，以使后來(lái)人能一睹這三幅石刻文物的歷史影像。若有之，亦彌足珍貴！</p> <p>對(duì)照上述這則文保信息，再翻看2001年出版的《廈門摩崖石刻》一書(shū)，該書(shū)中收錄了“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”這幅石刻的圖文記載（見(jiàn)下圖1）。如今此方勒石已成為后來(lái)人尋找“玉泉洞”位置的已知唯一實(shí)物線索。彌足珍貴！</p><p>林遇青，字春三，一字春賢，清代同安縣人，居住廈門。庠生。為人重名，檢敦氣誼，品行端方。以《期門佽飛》賦見(jiàn)賞于巡道蔡琛，受到當(dāng)局器重。年未三十而卒。著有《漁城詩(shī)文集》。 林遇青的事跡被收錄于《廈門志》第423頁(yè)。是故，林春三即林遇青也！1766年（丙戌年）小暑日，林遇青邀本家友人林彩伯同游醉仙巖，喜遇老師黃日紀(jì)與同門蔡弼卿（即蔡天任，字弼卿，清代同安縣嘉禾里人。幼穎異，博涉書(shū)史。年弱冠能詩(shī)，當(dāng)時(shí)與許象峰、藍(lán)春園、林南池、薛梧山、謝餞郿等詩(shī)酒唱和。性極恬雅，受到朋友推重。著有《霧隱草》）。林遇青“步原韻”做七言律詩(shī)一首，鐫刻于醴泉洞的頂側(cè)崖壁（見(jiàn)下圖2、3，圖3節(jié)選自《廈門摩崖石刻》，文中所提“荔崖師”即黃日紀(jì)，而“蔡弼卿”即蔡天任）。此方詩(shī)刻乃是目前廈門已知僅有的一處“林遇青手書(shū)墨寶”！彌足珍貴！比對(duì)以下圖1、2這兩圖的筆跡，鄙人推測(cè)圖1的“林李同游”石刻字體出自林春三之手書(shū)！</p> <p>清乾隆年間，位于上李社后山的“玉泉洞”正式閃亮登場(chǎng)，這處禾山景點(diǎn)漸為時(shí)人所周知！</p><p>乾隆庚寅年（1770年），廈門“玉屏?xí)骸敝髦v藍(lán)應(yīng)元游歷此洞，并于洞頂巨石上橫鐫“玉泉洞”這方“金字招牌”。</p><p>同年農(nóng)歷三月初三（修禊日），鷺江青年才俊林春三與另三位友人（鄙人推側(cè)其中的兩位友人“李仲卿、李企袁”可能是當(dāng)時(shí)二十二都一圖之曾厝垵的李氏宗親）登高踏青同游此地，勒石“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”，以志“玉泉洞之行”。</p><p>同年夏，名士黃日紀(jì)也慕名前來(lái)上李一游“玉泉洞”，身為有清時(shí)期的廈門“摩崖石刻達(dá)人，“到此一游”當(dāng)然也少不了雇匠題刻“情懷”一回，于是乎“澗月松花”四字赫然醒目于洞頂巖壁之上！</p><p>小注：清人江日升所著《臺(tái)灣外紀(jì)》一書(shū)中“曾厝垵施瑯逃生”的回目，記載清順治8年（1651年）五月，施瑯（清靖海侯，1683年率清軍東渡臺(tái)海，平定臺(tái)灣）因故與主帥鄭成功反目成仇。鄭成功調(diào)集駐廈全島之兵抓捕，施瑯被抓后中途逃脫，孤身藏匿在曾厝垵石洞，饑?yán)迦蘸?，施瑯冒險(xiǎn)潛行至五通渡口，買通舊部，得以脫離險(xiǎn)境。經(jīng)廈門文史研究專家郭坤聰認(rèn)定，曾厝垵石洞就是玉泉洞。但孰真孰假，亦或?yàn)檎罚嗷驗(yàn)閭髡f(shuō)，目前尚不得而知。細(xì)細(xì)揣摩“澗月松風(fēng)”這四字的背后另一層意境，鄙人認(rèn)為可能是在述說(shuō)“施瑯避難玉泉洞”之事。場(chǎng)景設(shè)想如下：落難的施瑯從中左所城逃出至此，星夜匿于此洞。天上的月光照射洞內(nèi)的潺潺澗流，洞外的夜晚山風(fēng)呼嘯，吹蕩松林，松聲濤濤作響……這是一個(gè)風(fēng)聲緊迫的月夜，“玉泉洞”里的施瑯正在隱忍之中，靜候日出天明，靜思逃脫時(shí)機(jī)......</p><p>或許黃日紀(jì)也相信“施瑯避難玉泉洞”之說(shuō)為真......“富有文人意境想像力的黃日紀(jì)先生，不知鄙人的場(chǎng)景想象是否與您‘意境相契’呢？！只可惜我無(wú)法與您神交，猜不透您的真實(shí)意境！呵呵呵！”</p> <p>之前多次行走曾厝垵做文史田野調(diào)查，聽(tīng)聞在地耆老們相傳“玉泉洞”和“澗月松風(fēng)”這兩幅石刻文物已于若干年前因開(kāi)山采石而被鑿毀無(wú)存！鄙人深感惋惜不已......</p><p>249年過(guò)去了，清代廈門文人們于乾隆庚寅年（1770年）所游之“玉泉洞”，如今尚在否？！18年過(guò)去了，2001年收錄于《廈門摩崖石刻》一書(shū)中的“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”之石刻亦尚在否？！孰真孰假的“施瑯避難洞”到底是啥樣？！這三個(gè)文史疑團(tuán)一直吸引我心生向往，不親眼見(jiàn)之此洞就不解我心頭的強(qiáng)烈求知欲望！</p> <p>2019年仲春，鄙人有幸與諸位長(zhǎng)者一同前往上李社后山，一探“玉泉洞”，亦希望能一睹“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”這方如今唯一能夠證明“玉泉洞”乃清代禾山一景點(diǎn)之珍貴石刻文物風(fēng)采。</p><p>繞過(guò)“石壁后”，行行向山去，灌木與人齊高，山路仄磴起伏，一眼荊棘荒藤，誠(chéng)如當(dāng)年黃瀚先生到此所見(jiàn)（見(jiàn)下圖1之四連圖）。一位熟路的長(zhǎng)者在前開(kāi)路，披荊斬棘，猶如當(dāng)年“樵蘇子”。一行人行至半山處一方巨巖前，抬頭一望，“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”兩行24個(gè)楷書(shū)字體赫然鐫刻于這方巨巖上。鄙人終于見(jiàn)到了這方心念已久的“林李四人同游”石刻（見(jiàn)下圖2、3），激動(dòng)不已！</p> <p>穿過(guò)巖下小洞，沿一側(cè)清人所鑿石磴而上，用鐵鉤去除石壁上“五花大綁”的枯藤老枝（見(jiàn)下圖1、2），這方石刻煥然一新，“青春煥發(fā)”，“重返十八歲”。Nice！汗水結(jié)碩果！大家紛紛駐足石刻前，留影難忘此行！歡喜溢于言表（見(jiàn)下圖3）！</p><p>抬頭凝望“林春三”這三字，感懷良久……這位英年早逝的有清才子，于249年前的農(nóng)歷三月初三（修禊日）攜友同游于此，鐫題留下了這方珍貴的摩崖石刻，向后來(lái)人“指證”了舊時(shí)禾山確有玉泉洞這一天然之景！</p> <p>片刻閑暇之后，鄙人跟隨長(zhǎng)者們繼續(xù)前進(jìn)，于石刻不遠(yuǎn)處見(jiàn)到若干疊石洞口。一位“熟門熟路”的長(zhǎng)者告之此處就是鄙人又一心念已久的秘境之地——玉泉洞！249年前有清文人雅士結(jié)伴同游之廈門禾山一景——玉泉洞就在眼前，乃上下兩洞也（見(jiàn)下圖1、2）！從較大一處洞口往里一窺，洞壁深處有大片流水痕跡，洞內(nèi)漆黑瑟瑟，但有獵奇之心與興奮之情的雙重助力，鄙人“斗膽”俯身入下洞一探究竟（見(jiàn)下圖3）?！皬叫币罎厩?，沙凈放泉驕。中路神仙契，如聞奏水韶。”（引自“黃瀚”之游洞詩(shī)）......洞內(nèi)深曠，潺潺澗溪，流水涓涓，果真猶如萬(wàn)石巖“小桃源”之“水鳴韶”（見(jiàn)下圖4）！</p> <p>“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”！不知施瑯將軍是否真的于此“蜻蜓點(diǎn)水”，演繹一段撲所迷離的傳奇故事......</p><p>之前聽(tīng)聞曾厝垵在地鄉(xiāng)親們說(shuō)起1938年5月10日日寇上陸廈門時(shí)，先輩們?cè)氪硕幢軘常姨峒按硕吹牧硪欢丝谖挥谠搅硪粋?cè)的塔頭。這不由使我聯(lián)想起歐美探險(xiǎn)者們熱衷的“巖洞探險(xiǎn)”，真乃奇妙莫測(cè)的“傳奇”玉泉洞！</p><p>小注：曾厝垵在地鄉(xiāng)親提及的“抗戰(zhàn)時(shí)期鄉(xiāng)民入洞避敵之說(shuō)”正好與1950年代廈門市文化處整理關(guān)于“玉泉洞”的文物古跡登記文字記錄（本文第8圖）“據(jù)云抗日時(shí)日寇陷廈門，曾塔上李社鄉(xiāng)民多避難于此”表述相符。</p> <p>1770年3月29日，農(nóng)歷三月初三（修禊日），鷺江青年才俊林春三攜三位友人登高踏青同游此地，勒石“乾隆庚寅年修禊日/林佑植/林春三/李偉卿/李企袁/同游于此”，以志“庚寅季春同游玉泉洞”。</p><p>2019年4月07日，農(nóng)歷三月初三（修禊日），鄙人“才疏學(xué)淺、舞弄文墨、絞盡腦汁、七湊八湊”。點(diǎn)滴回憶、寥寥數(shù)字，以志“己亥仲春，重拾玉泉洞，笑逐顏開(kāi)”。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)“神交林春三”！特別感謝諸位隨行長(zhǎng)者，鄙人此行收獲頗多！一了多年來(lái)未解的“玉泉洞方位之謎”！</p><p>文末加注：之前聽(tīng)聞上李社李氏耆老相告，從前族人們上山砍柴，所見(jiàn)清人藍(lán)應(yīng)元題刻之洞名乃“玉仙洞”而非“玉泉洞”也......古人見(jiàn)之以志為“玉泉洞”，今人見(jiàn)之則云為“玉仙洞”，孰對(duì)孰錯(cuò)？！時(shí)至今日，由于尚不知民間或官方是否藏有此洞的歷史影像，因此洞名之說(shuō)依舊“云里霧里”！鄙人所做此文就暫且依照先前之文史檔案記錄以志洞名。期待世人發(fā)現(xiàn)更多的文史資料，早日完整解開(kāi)“玉泉洞”之謎團(tuán)與傳奇，以正廈門地方志書(shū)文史！還原這一處“舊時(shí)禾山之天然一景”！</p> <p>文末花絮之一：乾隆二十八年（1763年）前后，在黃日紀(jì)的倡導(dǎo)下，廈門島內(nèi)一部分頗有名氣的詩(shī)人成立“云洲詩(shī)社”。據(jù)清道光《廈門志》載，其主要社友有黃彬、張錫麟、薛起鳳、林明瑅、莫鳳翔和張承祿等，時(shí)有“云洲八子”之譽(yù)。他們“登臨山水，唱和無(wú)虛日，島中稱風(fēng)雅焉”。當(dāng)時(shí)活動(dòng)于廈門詩(shī)壇的還有黃秉元、黃名香、黃夢(mèng)琳、張廷儀和蔡天任等。他們也是與云洲詩(shī)社有關(guān)系的人物。該社詩(shī)文創(chuàng)作多以廈門地區(qū)的風(fēng)景名勝和社會(huì)生活為題材，存世雖不多，卻是清代廈門文學(xué)史的重要內(nèi)容之一。</p><p><br></p> <p class="ql-block">文末花絮之二：附上三幅由“有清鷺島文化界大咖”所題之記錄林春三“鷺島足跡”石刻文物如下：</p><p class="ql-block">1、白鹿洞（見(jiàn)下圖）。此石刻為黃日紀(jì)所題（題刻時(shí)間為1763年），未收錄于《廈門摩崖石刻》一書(shū)，全文內(nèi)容為：</p><p class="ql-block">癸未中秋日同薛晉侯、家蓮士、林春三游白鹿洞限韻</p><p class="ql-block">煙霞酷愛(ài)因成癖，汗漫連旬興趣長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">筇杖卓云登法界，山花粘屐帶秋香。</p><p class="ql-block">新池溜細(xì)分泉眼，古磬聲幽出道房。</p><p class="ql-block">休恐歸遲樵徑暝，今宵月色倍清光。</p><p class="ql-block">荔崖黃日紀(jì)</p><p class="ql-block">注：詩(shī)刻中的“薛晉侯”即“薛起鳳”；“家蓮士”即“黃蓮士”，也就是黃彬，黃彬字蓮士；“家”字為“本家”的意思。因?yàn)樵?shī)刻作者黃日紀(jì)與黃彬同姓黃，所以用“家”字取代同一姓氏乃古人慣用的書(shū)面稱呼表達(dá)；“林春三”即英年早逝的同安才子林遇青，字春三。</p> <p>2、紫云巖（見(jiàn)下圖）。此石刻亦為黃日紀(jì)所題，收錄于《廈門摩崖石刻》一書(shū)。詩(shī)文中“莫子瑞”即莫鳳翔</p> <p>3、醉仙巖（見(jiàn)下圖1、2）。此石刻為薛起鳳（廈門現(xiàn)存最早的地方志書(shū)《鷺江志》的編撰者之一）所題（題刻時(shí)間待考），收錄于《廈門摩崖石刻》一書(shū)</p>