<p class="ql-block"> “誰不說俺家鄉(xiāng)好”是電影《紅日》里的插曲，歌曲唱出了每一位游子對(duì)自已故鄉(xiāng)的贊美之情。故鄉(xiāng)對(duì)每個(gè)游子來說是一種扯不斷的情絲，是一種永遠(yuǎn)的牽掛與思念，因?yàn)槟抢锸撬母?，是曾?jīng)培育他成長(zhǎng)的地方，那里有疼愛他的父母，有手足之情的兄弟姐妹，有鄉(xiāng)鄰們親切的面容，有兒時(shí)無憂無慮的玩伴。長(zhǎng)大后的你我他，有的人要背井離鄉(xiāng)去追尋自已的人生道路，對(duì)故鄉(xiāng)的情只能永遠(yuǎn)深刻在游子的心中。也許故鄉(xiāng)在別人的眼中不值一提，因?yàn)樗诖笊缴钐幓蚴呛芷俚泥l(xiāng)村，但在游子的心中，那里就是最美最值得留戀的地方，這已經(jīng)是一條千古不變的定律，還將世代延續(xù)下去。“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首連小孩都經(jīng)常朗讀的唐詩，就是古人思鄉(xiāng)之情的真實(shí)寫照。李白的老師賀之章在答李白的詩中也寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”道出了他80歲回到故鄉(xiāng)的喜悅之情，可見古人對(duì)故鄉(xiāng)的感情并不比現(xiàn)代人差。</p> <h3>原拱辰門城樓</h3> <h3> 云南人都說自己是家鄉(xiāng)寶，很不愿意離開自已的家鄉(xiāng)到別的地方生話，好象對(duì)自已的家鄉(xiāng)情有獨(dú)鐘，這一點(diǎn)我還是深有感受的。雖然家鄉(xiāng)的山水土地只養(yǎng)育了我16年，在第二故鄉(xiāng)個(gè)舊已生活了快50年，但對(duì)故鄉(xiāng)的情思從離開她那天起就從來沒有斷過。盡管父母已過世，可以說家鄉(xiāng)已無我立足之地，但我仍有樹長(zhǎng)千尺葉落歸根的念頭。最動(dòng)人的歌莫過于贊美故鄉(xiāng)的歌，最好聽的聲音莫過于鄉(xiāng)音，我也想發(fā)自內(nèi)心的唱一首贊美故鄉(xiāng)的歌與朋友們一起分享。</h3> <h3>古城中心的星拱樓，巍山人習(xí)慣叫四方街。</h3> <h3> 我的原藉在大理州巍山縣，巍山是古南詔國(guó)的發(fā)祥地，歷史悠久。據(jù)史書記載，西漢元封二年設(shè)邪龍縣，元代設(shè)千戶所，明代設(shè)蒙化府，清代設(shè)直隸廳，解放后1956年更名為巍山彝族回族自治縣。國(guó)土面積2200平方公里，人口31萬，彝族、回族占了11.72萬。巍山縣也是多民族居住的縣份，是全國(guó)彝族祭祖的圣地，文物古跡眾多，風(fēng)景名勝薈萃，民族風(fēng)情濃郁，是國(guó)務(wù)院第一批公布的歷史文化名城及開放縣之一。 </h3><h3> 巍山壩子不大，與大理市僅一山之隔，九曲十八灣的陽瓜江是紅河的源頭，從北向南流經(jīng)整個(gè)巍山壩子。古城內(nèi)還聳立著明代洪武年間修建的城門樓和星拱樓，有兩條街在星拱樓下對(duì)穿而過，是古城的中心。近年來，巍山設(shè)立了一條小吃街，每到小吃節(jié)，各種名特小吃薈萃于此，巍山有名的一根面、過江餌絲、豌豆涼粉等在此都能吃到。巍山土特產(chǎn)有用蜂蜜加工經(jīng)過復(fù)雜工藝制作的各種密餞、風(fēng)干豆豉以及暢銷日本東南亞各國(guó)的蠟染等。</h3> <h3>巍山持色小吃一根面</h3> <h3>花樣繁多的小吃</h3> <h3>巍寶山是西南的道教名山之一，寺廟眾多，古木參天，完好的原始森林是天然的大氧吧，走在其中，清新的空氣沁人心肺，讓人留連忘返。</h3> <h3>巍寶山景區(qū)</h3> <p class="ql-block"> 以前的故鄉(xiāng)很落后，它象一個(gè)人沒有一件象樣的衣服穿一樣的貧窮。記得上世紀(jì)80年代初我第一次攜妻回去看父母，公路從大倉鎮(zhèn)穿過，汽車差不多要碰上兩邊房子上的瓦，駕駛員說了一句至今讓我難忘的話，他說：“跑巍山象出國(guó)一樣”。不錯(cuò)，巍山曾經(jīng)是一個(gè)國(guó)度，但駕駛員的話是貶意的。巍山壩子與當(dāng)時(shí)的下關(guān)市僅一山之隔，下關(guān)到處是高樓大廈，巍山不論是縣城還是農(nóng)村，大部份還是明清時(shí)期的建筑，幾乎看不到現(xiàn)代一點(diǎn)的房子。解放初期修的唯一的一條公路又窄又爛，雨季經(jīng)常不能通車，不是山體滑坡就是被山洪阻攔，從下關(guān)到巍山每天只有一班客車跑巍山一個(gè)來回，單邊60公里的路程汽車要走3個(gè)多小時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 在上世紀(jì)70年代，農(nóng)村人的生活同樣是很苦的，從那個(gè)時(shí)代走過來的農(nóng)村人都很清楚，當(dāng)時(shí)的農(nóng)村差不多都缺吃少穿，嚴(yán)重的地方一年要缺半年的糧。我記得74年我第一次探親，我的大嫂穿的衣服褲子補(bǔ)丁頭上加補(bǔ)丁，全家人很久都吃不上一次肉?？吹竭@樣的情景，我心里很不是滋味，我剛當(dāng)兵時(shí)每月只有6元的津貼，每年都要節(jié)約幾十元寄回家，雖然解決不了多大問題，但也盡了我最大的努力。</p> <h3> 改革開放的春風(fēng)吹醒了沉睡而又古老的故鄉(xiāng)，醒來的巍山以巨人的步伐在追趕著時(shí)代的車輪，在縣委縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，首先修通了下關(guān)到巍山的二級(jí)公路，打通了制約巍山發(fā)展的交通瓶頸，如今下關(guān)到巍山不要一個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。近年來，隨著國(guó)家統(tǒng)一的交通規(guī)化，巍山又一次迎來了發(fā)展交通的歷史機(jī)遇，祥云到臨滄的鐵路從東山腳直穿整個(gè)巍山壩子，2019年將全面鋪軌，在不久的將來也會(huì)開通動(dòng)車。從大理到南澗的高速公路全程80多公里，有60多公里的路段經(jīng)過巍山，這條路2021年就要通車，屆時(shí)從大理市進(jìn)入巍山壩子僅需18分鐘。</h3><h3> 城市建設(shè)也有較大發(fā)展，古城保持了原貌，新城外遷。大倉鎮(zhèn)離大理市最近，被云南省列為小城鎮(zhèn)建投的重點(diǎn)，大理市到大倉鎮(zhèn)的軌道交通也列入了大理州政府城市建設(shè)的規(guī)化。一些民間的草根文化也得到傳承發(fā)揚(yáng)，如洞經(jīng)音樂、彝族打歌等。馬鞍山青云鄉(xiāng)彝族青年打歌隊(duì)，在中央電視臺(tái)舉辦的全國(guó)青年舞蹈大賽上奪得冠軍，如今，她們已跳出了國(guó)門。</h3> <h3>馬鞍山打歌隊(duì)</h3> <h3>彝族打歌</h3> <h3>巍山彝族分為東山彝族和西山彝族，穿紅衣服的為東山彝族，穿白色衣服的為西山彝族。</h3> <h3>西山彝族婦女在打歌</h3> <h3>東山彝族婦女在打歌</h3> <h3>巍山第三屆小吃節(jié)開幕式</h3> <h3>拍張合影吧</h3> <h3>參加開幕的彝族孩子們</h3> <h3> 改變最大的是巍山人民的生活，以我的家鄉(xiāng)甸中街為例。甸中街是巍山有名的鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，回漢混居。解放前也是馬幫的主要驛站之一，自古就是四鄰八鄉(xiāng)的集市中心。改革開放前，村里最好的建筑是回族的清真寺，鄉(xiāng)親們的生活連溫飽都難以維繼，公共設(shè)施只有一所中心小學(xué)還是寺廟改的，還有一座五十年代修建的國(guó)家糧庫。如今小學(xué)改建成樓房，興辦了中學(xué)，新建了漂亮的公立幼兒園、老年活動(dòng)中心、老年協(xié)會(huì)等。村里的主要路面全部修成了混凝土路面并拉了路燈，還建成了一個(gè)大型的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，以及云南省最大的大牲畜交易市場(chǎng)。一幢幢別墅式的小洋樓拔地而起，街上再也見不到衣不遮體食不果腹的人，年輕人的穿著打扮己和城里人一樣。偶爾還會(huì)有老外來逛甸中街的街天，鄉(xiāng)土氣息很濃的農(nóng)村集市深深的吸引著他們，一看到穿民族服裝趕集的人就拿出DⅤ、相機(jī)猛拍一氣，回族開的小館子也時(shí)常坐滿一桌桌的老外。</h3> <h3> 這'就是上世紀(jì)九十年代前的甸中街，除了回族的清真寺，還看不到一所現(xiàn)代點(diǎn)的建筑。</h3> <h3> 兒時(shí)曾經(jīng)爬過的老槐樹和曾經(jīng)挑過水的老井</h3> <h3> 這是回營(yíng)村一角，與甸中房屋相連。</h3> <h3>回營(yíng)村一角</h3> <h3>甸中街的翠峰中學(xué)</h3> <h3>甸中中心小學(xué)</h3> <h3>新建的甸中公立幼兒園</h3> <h3>上世紀(jì)50年代建成的國(guó)家糧庫</h3> <h3>回營(yíng)村新建的小樓</h3> <h3> 村里的年輕人也跟上了時(shí)代的步伐，除少數(shù)做生意或有工作的外，大部份都去了深圳 、廈門一帶打工。在村子里，我的家族算是大姓，人口眾多。家族的祖籍在南京，遷徒到云南現(xiàn)在已傳承到第十九代人。家族中我的上一輩只剩下與我年齡相當(dāng)?shù)娜肆?。同輩中含我有四人在外工作，在家的侄兒侄媳有?dāng)校長(zhǎng)、主任、鎮(zhèn)長(zhǎng)、公務(wù)員、老師的，其它的都外出打工。親友們生活水平提高了，我們?cè)谕夤ぷ鞯娜素?fù)擔(dān)也減輕了，甚至不如他們了。過去探親回家，能給堂兄堂弟發(fā)支小紅煙他們都很高興了，如今遞兩包翻蓋紅河給他們都有點(diǎn)看不上眼了，但愿他們的日子過得永遠(yuǎn)比我好。</h3> <h3> 兒時(shí)的故鄉(xiāng)有很多美好的回憶，巍山是候鳥遷徒的必經(jīng)之地，自古就有鳥道雄關(guān)的美名，各種各樣的鳥兒非常多。我曾經(jīng)在縣城鳥類標(biāo)本館看到過很多不知名也從來沒見過的鳥類標(biāo)本，制作得栩栩如生，一些鳥兒的羽毛非常鮮艷美麗。在鳥兒遷徒經(jīng)過的山上，過去曾經(jīng)是附近村民捕鳥的地方，一些夜晩飛行的鳥兒遇到大霧會(huì)迷夫方向，村民們只要在山上燃一堆火，鳥兒趨光會(huì)往火堆里撲。如今國(guó)家不充許村民上山捕鳥，這些地方也就成了觀光的地方。記得小學(xué)語文有這樣一課：“秋天來了，一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成一個(gè)人字，一會(huì)兒排成一個(gè)一字”。這樣的情景對(duì)許多兒童和成年人來說只是書中的描述，有的甚至一生都沒見過。但對(duì)巍山的兒童來說，這樣的情景到了秋天經(jīng)?？梢?，只要聽到“哦、哦”的叫聲就知道是大雁開始遷徒了。大雁是很守紀(jì)律的鳥類，遷徒時(shí)飛得很高，只能看到一點(diǎn)點(diǎn)，并且總是一只跟著一只從不亂飛。雁群小時(shí)一般都是一字飛行，雁樣大時(shí)會(huì)成成人字飛行，首尾相連相互照應(yīng)。發(fā)出叫聲的一般都是頭雁和壓陣的尾雁，頭雁象是提醒每一個(gè)成員，跟上別掉隊(duì)，尾雁象是告訴頭雁，大家都在，放心吧。大雁總是成雙成對(duì)的，它們對(duì)愛情的忠貞是任何動(dòng)物都無法與之相比的，它們一但結(jié)合就終身不離不棄，即使喪偶活著的也終身不嫁不娶。孤雁非?？蓱z，雁隊(duì)飛行時(shí)它要帶路，覓食或夜間休息時(shí)它要為群雁站崗放哨，如果群雁遭到攻擊，第二天孤雁會(huì)被群雁啄死，所以知道大雁特性的獵人是不會(huì)射雁的。曾經(jīng)有許多年，因山上的樹被砍光，小時(shí)候經(jīng)?？吹降南铲o、烏鴉、八哥等很多鳥兒幾乎絕跡了，現(xiàn)在通過20多的封山育林，山又變綠，水又變清，絕跡多年的鳥兒又逐漸回來了。</h3> <h3> 巍山不論是漢族還是少數(shù)民族都很好客，只要是陌生的客人路過村莊會(huì)有人與你打招呼，邀請(qǐng)你到他家去坐坐。96年我攜岳母妻兒回去探親，經(jīng)過回族或彝族村寨都有人跟岳母打招呼，岳母問我是不是你認(rèn)識(shí)的人，我說：“不是，巍山民俗就這樣”。過年的時(shí)候，各彝族村寨都要舉辦打歌會(huì)慶祝節(jié)日，全村男女老少聚在一起又唱又跳，結(jié)束時(shí)如有外村或外地游客在場(chǎng)，各家都會(huì)搶著把客人往自己家里拉，搶不到的還會(huì)被別人說沒人緣。各民族之間也很團(tuán)結(jié)，我們村一半是回族，兩個(gè)民族相互都很尊重，從來沒有過原則沖突。</h3><h3> 如果兩個(gè)同鄉(xiāng)人在外相遇，談?wù)撟疃嗟囊欢ㄊ枪枢l(xiāng)的事，老鄉(xiāng)見面都會(huì)很親切，這是人之常情。我真誠(chéng)的祝福家鄉(xiāng)的親人們永遠(yuǎn)健康幸福，祝故鄉(xiāng)明天更美好！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。</h3> <h3>古城街景</h3> <h3>古城街景</h3> <h3>在古城舉辦的火把節(jié)</h3> <h3>古城內(nèi)穿越時(shí)空的小店</h3>