<h3 style="text-align: center;">圖/文 張勇</h3><h3><br></h3><h3> 水稻秧苗插下的第6天，就是這個樣子，大家看到的，已經(jīng)不是“樣子”，某種意義來講，這是“標(biāo)本”。</h3><h3> 世未易，時在移，不知從什么時候開始，希望在鄉(xiāng)下看到傳統(tǒng)耕種活動，已經(jīng)變成一種意外的“困難”，至少人工翻地，平整，或畜力耕耙，已經(jīng)被機(jī)械代勞，連插秧，也大多為直接撒播代替。意識到這個變化，正在惆悵之時，原汁原味的雷州傳統(tǒng)耕種活動，居然在一個五星級酒店里被年年隆重舉行，一種忍俊不禁感，油然而生：這不是在開玩笑嗎？！</h3><h3> 定一定神，意識到這不是開玩笑，這是一種原生態(tài)“行為藝術(shù)”，是一種有深度和遠(yuǎn)見的創(chuàng)意，一本很正的經(jīng)書。</h3><h3> 這種似非而是的創(chuàng)意，必然出自似非而正之人，此人就是陳宇，生性愛玩，雷州的陳宇。他行為處事，通?！胺堑湫汀保芏嗄昵?，我曾戲稱他為“非典”，哈哈！因?yàn)?，早從少年時代開始，就注意到他經(jīng)常說“非典型”話，做“非典型”事，很多還是，若干年后，人們難窮其味。最“拉仇恨”的是，他總是在一種樂呵中完成不可思義之事，并津津有味，不斷受到某種激勵。這種“格外”之事，不免會讓人會在超越“人事”的范疇去思考一下，自然會想到天，想到地，想到神明，這是中國人的一種人文現(xiàn)象。</h3><h3> 沒有錯，陳宇先生敬天，敬地，敬神明，他明顯帶有敬畏特征，熟悉的人都知道這一點(diǎn)，但是，他的ID應(yīng)該是敬畏之后的無畏。正是這個ID讓他在這些年里，干了一系列的“格外”之事，而“一畝三分地”，就是一個大“格外”中的一個小“格外”。因?yàn)?，十多年前，在國際大都市廣州，周遭充滿可紅可紫的大機(jī)會，隨手可得，他卻決然回歸人們不愿回歸的“窮”雷州(當(dāng)時雷州窮，人們不愿意回來投資，是事實(shí))建一片四A級的文旅景區(qū)：</h3><h3> 而且不僅僅是景區(qū)，干過的事情列成清單，總會形成閱讀困難。</h3><h3> 景區(qū)里有五星級的樟樹灣大酒店。</h3><h3> 而且是全新思維，直接對接大都會，用令人生畏的尺度、力度和講究來營造。</h3><h3> 這還不夠，居然在偌大一個摩登中庭，做最土，最“沒文化”(因?yàn)樽钇胀?的事情，那就是在這里：</h3><h3> 筑，人們正在拋棄的茅草屋子。</h3><h3> 開，一塊人們再也不樂意耕種的稻田。</h3><h3> 賦，一個叫做<b>“一畝三分地”</b>的土名字。</h3><h3><br></h3><h3> 自始，他們圍繞這“一畝三分地”，每年都在耕播和收獲的季節(jié)，舉行傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動和相關(guān)儀式。</h3><h3> 這事，其實(shí)最文化。</h3><h3> 比起一次性在這里種植名貴花木，養(yǎng)殖珍禽異獸復(fù)雜得多，投入也大得多，因?yàn)槊看位顒?，都會耗費(fèi)不少，是一種持續(xù)的投入。</h3><h3><br></h3><h3> 我呢，一直期望經(jīng)歷這個場面，尋找一些東西。由于種種原因，總是錯過，直到今年，是第七屆了，早早做好計劃，一睹為快，沒想到，發(fā)生一系列有意思的偶遇。</h3> <h3> 讓我們從6天前，也就是3月30日說起。</h3><h3> </h3><h3> 看到從湛江而來的幾群小朋友，便可知道，在富麗堂皇里的“土”耕種，乃文化大傳承。</h3> <h3> 鳳凰網(wǎng)的“獵人”，已經(jīng)在這里恭候多時。</h3><h3> 這是傳播，與傳承可以互相成就。</h3> <h3> 人們陸續(xù)進(jìn)場。</h3> <h3> 一個俯視。</h3> <h3> 難得人們都被“扯”到“一畝三分地”，此刻的大堂嫻靜平時難以見到，別具氣象。</h3> <h3> 小蝦米，都進(jìn)來了，很多胸前，掛著小記者的牌子。</h3> <h3> 當(dāng)小蝦米遇見小黃鴨。</h3> <h3> 喲！小記者開始工作了，拍一只水里的小螺螄。</h3> <h3> “大”記者，準(zhǔn)備就緒。</h3> <h3> 這樣可愛的水草，散布于田溝，前面為菖蒲，后面梭形葉者為再力花，姿態(tài)光影，都好看。</h3> <h3> 我們闖進(jìn)忙碌的茅屋子，碰上了“皇人一家”，都在妝扮，為儀式做準(zhǔn)備。</h3> <h3> 偶遇大咖嘉賓們(他們早年都會插秧，有的還是行家里手)，等一下，他們會一一出鏡，前面那張大“利是封”(呵呵)，就是一畝三分地主人陳宇先生。</h3> <h3> 田里遍插蟠龍旗，很到位的文化符號。</h3><h3> 蟠龍，是未升天的龍，是專事耕種，耍法給人間降雨造福的龍。</h3> <h3> 人山人海。</h3> <h3> 準(zhǔn)備開鑼。</h3> <h3> 從扇子舞開始。</h3> <h3> 人們趁機(jī)“網(wǎng)紅”，與網(wǎng)紅陳宇先生合影。</h3> <p class="ql-block"> 偶遇陳宇先生。</p><p class="ql-block"> 陳宇先生大多時候穿一件紅上衣，一副樂呵樣。年輕時很瘦，很骨感，這些年，跟他的事業(yè)同步，長得愈來愈方正玉潤，闊大圓滿。他確實(shí)要生長一些緩沖空間，滿足一些消解和包容需要，腦門也要裝載比常人多很多的解碼器和數(shù)據(jù)庫，還要不停生產(chǎn)有質(zhì)量的創(chuàng)意，打理好他的“一畝三分地”，實(shí)現(xiàn)某種情懷。不過，如果跟他提及諸如情懷這些好聽的詞匯時，他可能會有些“不適”，而選擇一些詞匯來打個圓場，淡而化之。很像一個迷愛便裝的大叔，愛干，并且總是干成比西裝還筆挺的事情。</p><p class="ql-block"> 他偏愛一種觀自在，和自在觀的超然，不然，他容不了這么多的“物”。</p><p class="ql-block"><br></p><h5><i>藝術(shù)評論工作者、人文寫作者一朵蓮花(張勇，左)，與廣東茂德公集團(tuán)董事長，足榮村方言電影節(jié)發(fā)起人陳宇先生(右)。</i></h5><p class="ql-block"><br></p> <h3> 大小記者，他們會耙一行行文字，講一篇篇故事。</h3> <h3> 插播一下，一畝三分地，是這樣耙出來的。</h3><h3><br></h3><h5><i>由此而下兩張圖片，來自謝有順教授朋友圈。</i></h5> <h3> 耙出來，是這樣的。</h3> <h3> 三角梅在這里佇候多時，給人們的心情涂上她的顏色！</h3> <h3> 陳宇先生發(fā)言。</h3> <h3> 文藝批評家，長江學(xué)者，中山大學(xué)中文教授，博導(dǎo)，謝有順老師發(fā)言。</h3> <h3> 《花城》雜志主編，田瑛老師發(fā)言。</h3> <h3> 遠(yuǎn)處的院子，從樹隙望過去都舒服。</h3> <h3> 目前是備好的禾苗，打理得細(xì)致，專業(yè)。</h3><h3> 這里采用的是最傳統(tǒng)的方式，首先在別處適合做苗床的畦地播種育苗，待長到這么高的時候，再拔苗，將根絲洗凈，扎成方便分插操作的小捆，運(yùn)送到田邊水養(yǎng)，待插，整個過程環(huán)節(jié)不少，有諸多講究。</h3> <h3> 待插的秩苗，像孩子一樣被照顧。</h3> <h3> 在插秧之前，先進(jìn)行祭祀。</h3><h3> 看到這個“皇帝祭耕”的場面，就知道他們認(rèn)真按照“一畝三分地”典故的原義來操辦，即明朝開朝皇帝，為盡快恢復(fù)由于戰(zhàn)亂破壞的經(jīng)濟(jì)和民生，選地分給各大臣耕種，每塊地正好一畝三分，每年開春皇帝帶頭祭祀并監(jiān)督耕種，大致分為請神，敬神，祈福和送神幾個環(huán)節(jié)。</h3> <h3> 男人為神明表演的祭祀舞蹈。</h3> <h3><i>男人的祭祀舞蹈</i></h3> <h3> 女人為神明表演的祭祀舞蹈。</h3> <h3><i>女人的祭祀舞蹈</i></h3> <h3> 老農(nóng)示范插秧。</h3> <h3> 嘉賓帶頭插秧。</h3> <h3> 小朋友們從兩個方向下田。</h3> <h3> 匯合了。</h3> <h3> 分到秧苗了。</h3> <h3> 全面開始插秧了。</h3> <h3> 嘉賓，左起：楊衛(wèi)東、田瑛、謝有順、陳宇。</h3><h3><br></h3><h5><i>此圖片來自朋友圈，如有侵權(quán)，請通知撤換。</i></h5> <h3> 田里嘉賓，左起：楊衛(wèi)東、謝有順、陳宇，林文峰。</h3><h3><br></h3><h5><i>此圖片來自朋友圈，如有侵權(quán)，請通知撤換。</i></h5><h3></h3> <h3> 親友團(tuán)和“狗仔隊”。</h3> <h3> 老農(nóng)指導(dǎo)插秧。</h3> <h3> 嘉賓指導(dǎo)插秧。</h3><h3><br></h3><h5></h5><h5><i>此圖片來自朋友圈，如有侵權(quán)，請通知撤換。</i></h5><h3></h3> <h3> 家長輔導(dǎo)插秧。</h3> <h3> 場面協(xié)調(diào)的“功巨”。</h3> <h3> 繁忙的場面。</h3> <h3> 水田，田埂，和院子。</h3> <h3> 又見再力花。</h3> <h3> 小蝦米和家長有備而來，連拖鞋都帶來了。</h3> <h3> 等一會兒，這些都將各回各家，各找各媽。</h3> <h3> 這個時候，只能“尋縫插針”了。</h3> <h3> 傳，幫，帶。</h3> <h3> 另一個角度的繁忙。</h3> <h3> 嘉賓善始善終，從田頭插到田尾，現(xiàn)在上埂。</h3> <h3> 小虹米們上埂洗腳，洗了上岸，今天的故事可以講一陣子了，也會記一輩子。</h3><h3> 以后，還會講給他們的孩子講述。</h3> <h3> 剛才熱火朝天的場面，其實(shí)是一場行為藝術(shù)，一種體悟和傳承的行為藝術(shù)，真正插秧，卻是現(xiàn)在才開始。</h3><h3> 基本上，除了嘉賓們插的秧苗外，農(nóng)人還得重插一遍，呵呵！</h3> <h3> 最后真正完整的作業(yè)。</h3> <h3> 插秧后，有舞蹈，有娛樂，也是傳統(tǒng)農(nóng)事應(yīng)有內(nèi)容。</h3> <h3>竹桿舞</h3> <h3>主持人即興</h3> <h3> 鳳凰網(wǎng)對茂德公企業(yè)集團(tuán)董事長，一畝三分地田主陳宇先生采訪。</h3><h3><br></h3><h5><i>此圖開始，向下三張圖片來自朋友圈，如有侵權(quán)，請通知撤換。</i></h5><h3></h3> <h3> 鳳凰網(wǎng)對嘉賓，文藝批評家，長江學(xué)者，中山大學(xué)中文教授，博導(dǎo)，謝有順老師采訪。</h3> <h3> 鳳凰網(wǎng)對《花城》雜志執(zhí)行主編田瑛老師采訪。</h3> <h3> 中午，偶遇這里的嘉賓和午餐后，發(fā)現(xiàn)此次活動與歷屆活動不同，在下午增加了一場《稻中道》的研討會。</h3> <h3> 會場。</h3> <h3> 《稻中道》研討會開始，由林莉莉和陳劍妃兩位女士聯(lián)合主持。</h3> <h3> 眾嘉賓。</h3> <h3> 角度一。</h3> <h3> 角度二。</h3> <h3> 以陳通主席、張朝霞主席和陳吳森主席為代表的湛江市和雷州市兩級文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，出席此次研討會。</h3><h3> 今次會議，主要由嘉賓團(tuán)，湛江市和雷州市兩級作家協(xié)會部分會員組成，陣容強(qiáng)大。他們由農(nóng)耕話題開始，也探討了如何在振興雷州的基礎(chǔ)上，振興文藝，獻(xiàn)謀獻(xiàn)策。</h3> <h3> 湛江市文聯(lián)主席陳通先生，著重從學(xué)術(shù)方面闡述農(nóng)耕文化，水稻種植史和一些相關(guān)典故，同時，也分享一些修學(xué)心得。</h3> <h3> 謝有順教授(左二)成了明星嘉賓，他著重闡述三點(diǎn)，都是干貨，下面是大意總結(jié)。</h3><h3> 一是，作家應(yīng)熱愛生活，有好玩之心，積累豐厚生活素材，經(jīng)歷豐富，寫出來的文字才可打動人心。 玩，是值得提倡的，也是有學(xué)問的，比如陳宇先生，是一個好玩之人，他能將好玩玩成大事業(yè)，很少見，值得學(xué)習(xí)和研究。</h3><h3> 二是作家應(yīng)清楚自己的特長所在，應(yīng)在某個方面堅持聚焦，精耕細(xì)作，才是好策略，切忌多頭嘗試，精力分散。</h3><h3> 三是鼓勵跨界，比如寫人，人性是豐富的，又是復(fù)雜的，不妨可以將好人當(dāng)壞人寫，又可以將壞人當(dāng)好人寫，必定會有不同，可以出彩。</h3> <h3> 《花城》雜志執(zhí)行主編田瑛老師，以自己的一篇散文，代為發(fā)言，限于篇幅，未能放上來，大意是表達(dá)他童年經(jīng)歷過湘西極端缺水的種田生活，對水和耕種產(chǎn)生常人無可比擬的感情。</h3><h3> <i> </i>他的文章，由主持人林莉莉和陳劍妃代為朗誦。</h3><h3><br></h3><h5><i>本圖片來自朋友圈，如有侵權(quán)，請通知撤換。</i></h5><h3><i><br></i></h3><h3></h3> <h3> 陳宇先生，很實(shí)誠，很務(wù)實(shí)，首先宣明自己是一個商人，也聽懂了謝有順老師的意思，其實(shí)商業(yè)事業(yè)也與文藝事業(yè)道理可相通，也是要做自己特長的，要經(jīng)營和堅守好自己的一畝三分地，盡商人應(yīng)盡的責(zé)任。要有根據(jù)地意識，要熱愛家鄉(xiāng)本土。他表達(dá)了自己熱愛自己家鄉(xiāng)的情懷，也樂意推動家鄉(xiāng)文藝事業(yè)，不介意別人質(zhì)疑動機(jī)，相信還是有人相信自己，愿意在一些議題上，只要生意不敗(他永遠(yuǎn)是姜太公在此，百無禁忌)，就盡力支持，能做多少算多少，比如有人提議建立國際作家村等，他希望有人，最好是本土作家用三年，到足榮村去，與村民同吃同住，深入體悟，寫好足榮村史，爭取能做出一個好榜樣。</h3> <h3> 也許我對他們前六屆這種活動了解太少，就權(quán)當(dāng)之前尚未如此正式進(jìn)行過這個層面的研討，親歷這次活動，只覺得陳宇先生對潮流感知力的敏銳，和經(jīng)營節(jié)奏感把控力的優(yōu)勢。作為企業(yè)家，這兩種能力必不可少。</h3><h3> 竊以為，社會物質(zhì)生產(chǎn)過剩的當(dāng)下，人們的物質(zhì)“滯擠”亦會傳導(dǎo)到精神“滯擠”，東方農(nóng)耕文化輕物質(zhì)，修性靈的精髓，已經(jīng)藉一些先知，由點(diǎn)帶面，率先對這種“滯擠”起到疏通作用，至少起到緩解作用。</h3><h3> 這種作用，將會轉(zhuǎn)化為另一個階段的商業(yè)價值，直觀表現(xiàn)為重質(zhì)量，講長遠(yuǎn)，和體系性的綜合價值。</h3><h3> 會形成新的商業(yè)邏輯，這種邏輯，自然而然，會生產(chǎn)新階段需要的社會價值，是它存在的道理。</h3><h3> </h3><h3> 農(nóng)耕之地，將行地道。</h3>