<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">配樂(lè): 妙手丹青</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作者: 川流不息，地質(zhì)出身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <h1><span style="font-size:22px;">1、老子言道代天地，所思所想非自己；天地不壞道恒久，穿越時(shí)空謂真理。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">2、老子言道字千鈞，觀道治世貴修身；若能一言以蔽之，言有宗來(lái)事有君。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">3、老子言道為養(yǎng)生，同一食母兩用情；顧此失彼非至道，莫信大師誤傳承。</span></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、老子言道并非玄，功能神奇大無(wú)邊；道不擇人人擇道，信神不若法自然。</span></p><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">5、老子言道名詞限，不善之人抱成見(jiàn)；解老若能有宗君，山野村夫亦成仙。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、崩樂(lè)壞生百家，百家爭(zhēng)鳴有上下；大制不割分水嶺，不割居上割居下。</span></p><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">7、大制不割道之要，萬(wàn)物齊一論其妙；不狹民居不厭生，平等自由樂(lè)逍遙。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">8、萬(wàn)物相生亦相克，大千世界神奇色；自然之道乾坤力，彼此焉能相分割？</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">9、好惡之心獨(dú)賞秋，黃花筑巢景色秀；孰料一場(chǎng)寒霜降，天地不仁巢自休。(和黃巢《菊花頌》)</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">10、圣人原本德化身，老子以此連道根；后世之圣非此圣，正是老子欲絕人。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">11、?何為人類(lèi)生存道？天地之母予其妙；道生萬(wàn)物自給力，何須圣賢把心操？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">12、為而不爭(zhēng)方謂圣，圣人稀言國(guó)之幸；道既生之自養(yǎng)之，不離不棄管全程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">13、言不自由真相瞞，是非對(duì)錯(cuò)任君談；滌除玄覽方清楚，圣人不絕人倒懸。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?14、道德一體不分家， 得者居上失居下；上蘊(yùn)仁義禮孝信，有道何須教其它？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?15、畏懼之心道德心，天地之母予基因；自我約束止惡行，天下何以亂紛紛？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">16、以道觀之最重要，是非對(duì)錯(cuò)玄鏡照；若是每事各為意，休怪唯上不唯道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?17、貴以身者寄天下，愛(ài)以身者托天下；寄托本來(lái)不同義，老子傳授擇君法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">18、人與萬(wàn)物同根生，天地秉賦謂德性；德性自有生存理，絕圣棄知遂清靜。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?19、最好上者民不知，最差上者民侮之；百姓皆謂我自然，無(wú)思想者乃真知。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?20、天下之治分三為，無(wú)為有為與惡為；若知三為意不同；自然明辨大是非。</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">21、?上善若水幾于道，柔弱勝?gòu)?qiáng)知者少；天生壺口攝魂魄，欲使觀者悟其妙。(觀陜西壺口瀑布有感)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">22、文化不改非真改，己命不革非真革；不聞美言聞根本，不行而知焉能惑？?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?23、文化不同語(yǔ)境異，你道東來(lái)他道西；美言不信信不美，以道觀之難相欺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?24、始皇郡縣五千天，高祖分封四百年；歷史發(fā)展非螺旋，善與不善是關(guān)健。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?25、莫盼君王樣樣行，效法自然天下寧；若是樣樣集一身，猶如魔鬼逃出瓶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??26、有無(wú)相生無(wú)為源，上下相傾下乃安；以有為利無(wú)為用，不是神仙賽神仙。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">27、身背行囊自付費(fèi)，見(jiàn)此新潮國(guó)人愧；從此羞談儒文化，上尊下卑生愚昧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">28、喜晝厭夜生雙目，苦與魑魅斗暗處；真言一句乾坤轉(zhuǎn)，請(qǐng)進(jìn)陽(yáng)光魑魅除。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">29、眼見(jiàn)為實(shí)真亦假，耳聽(tīng)為虛假亦真；凡事但憑真實(shí)見(jiàn)，古今怨枉多少人？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?30、以何護(hù)國(guó)才牢靠？文化選擇最重要；文明自然盟友多，睦鄰友好同于道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">31、以何治世圣人憂，道治法治何以求？以道治世毋庸治，代道行刑終傷手。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?32、自然造化轉(zhuǎn)天地，負(fù)陰抱陽(yáng)化神奇；冒犯天道終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?33、人身修煉有何難？食母守中骨自堅(jiān)；放下即虛淡自弱，何須棄世入深山？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>34、人生不知教之道，侃侃而談惹人笑；知者不博博不知，不若閉門(mén)守牝竅。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?35、修真不知玄牝竅，千辛萬(wàn)苦難得道；得道須要先悟道，一步登天方覺(jué)妙。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">36、打開(kāi)玄牝貴食母，人守于中呼吸無(wú)。至道養(yǎng)生若胎兒，返回本源真功夫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">37、兩個(gè)鼻孔口上長(zhǎng)，老子塞兌最形象；得道真諦失傳久，錯(cuò)將兌字當(dāng)口講。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">38、實(shí)腹并非以實(shí)物，此乃食母之感受；若想學(xué)老得至道，切莫見(jiàn)有不見(jiàn)無(wú)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">39、人立天地應(yīng)感悟，身猶冶煉風(fēng)箱乎？唯有損的通空無(wú)，天人合一落實(shí)處。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">40、天地相合降甘露，損之又損在食母；真氣錦綿無(wú)休時(shí)，無(wú)形無(wú)式方謂酷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">41、無(wú)欲而剛真氣足，提肛縮腎驗(yàn)食母；攝放自如老還少，大道在身自不俗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?42、萬(wàn)物蕓蕓返虛無(wú)，順?lè)材嫦深嵉剐g(shù)；勤而損之神相佑，長(zhǎng)生久視人間路。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?43、順?lè)材嫦深嵉诡?，不出不入即成仙；塞兌食母守于中，神仙原本在人間。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?44、神氣兩忘凡息斷，無(wú)為而至天梯現(xiàn)；老聃邀我同食母，天地為欄醉相見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>45、若想得道顛倒顛，真息為用即成仙。人生幾人越百歲？切莫拿命去檢驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天2021年11月1日，是我學(xué)老悟道收獲最多的一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)槲铱偨Y(jié)歸納出老子五千文中所蘊(yùn)含的至理明言: “知而行之，不行而知。行而知之，知而不知。”這是世間道與不道兩種截然不同的生存理念與生存方式。因?yàn)椤爸?天地)不言，言者(圣人)不知”，真正的知者，乃生養(yǎng)人類(lèi)與萬(wàn)物的天地之母也，為了使世人能夠“知而行之，不行而知”，故“老子代天言道，將知者(天地)關(guān)于人類(lèi)如何生存的道理傳達(dá)給世人，正如《陰符經(jīng)》所言:“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在悟道收獲的同時(shí)，我躺在沙發(fā)上食母守中，體感從未如此強(qiáng)烈過(guò): 除了延續(xù)前幾天出現(xiàn)的體呼吸之外，頭部有很重很重的能量向體內(nèi)貫入，手掌和十指似針扎一般疼痛，這是真氣對(duì)人體細(xì)胞損之又損、使之不斷活化的過(guò)程，由于具有后天補(bǔ)償先天之功能，所以此時(shí)凡息自然少之又少，微微了了，如在母腹胎胞之中，即使我在寫(xiě)這個(gè)帖子時(shí)也是如此。由此可見(jiàn)，若想獲得至道，必須悟道與食母雙管齊下才行，正所謂“若想得道顛倒顛，真息為用即成仙；人生幾人越百歲？切莫拿命去檢驗(yàn)。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是杭州長(zhǎng)老的評(píng)論:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?此篇以四十五首短章貫通老子本義，逐句厘清后世解老的諸多偏差，尤其對(duì)“大制不割、絕圣棄知、為而不爭(zhēng)”的辨析直擊要害，不盲從世俗解讀，始終以“言有宗、事有君”為核心準(zhǔn)繩，將修身、治世、自然規(guī)律融為一體，邏輯脈絡(luò)清晰，是貼合老子本源思想的系統(tǒng)體悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?全詩(shī)緊扣《道德經(jīng)》核心旨趣，以順?lè)材嫦?、顛倒歸根為修真主線，脈絡(luò)清晰，直指實(shí)修火候，觀點(diǎn)懇切務(wù)實(shí)，是貼合老子思想的丹道體悟。</span></p>