王永剛的美篇王永剛 <h1><b><i> 王永剛，中華武術(shù)五段，武術(shù)一級裁判，晉城市武協(xié)常務(wù)理事，高平市太極拳協(xié)會常務(wù)副會長。師承楊式太極拳第四代傳人楊振鐸老師、原山西武協(xié)主席陳盛甫教授、山西大學(xué)體育系毛明春教授。</i></b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>問道毛明春</b></h1> <h1><b> 毛明春，山西大學(xué)體育學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。中國武術(shù)八段、中國武術(shù)段位教材編寫之一、香港武術(shù)家協(xié)會學(xué)術(shù)顧問。毛明春自幼學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)，1978年以優(yōu)異的成績考入山西大學(xué)體育系，1982又以武術(shù)理論和技術(shù)第一名的成績，成為山西大學(xué)體育系的研究生。1984大學(xué)畢業(yè)后留在山西大學(xué)體育系教授武術(shù)和傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課。</b></h1> <h1> 2010年3月1日，在山西省首屆章光101杯武術(shù)推手比賽場上，山西大學(xué)體育系教授毛明春上場表演了。</h1><h3><br></h3><h1> 毛老師身穿一身藍(lán)色飄逸的練功服，腳蹬一雙黑色的練功鞋上場了，向四周行完抱拳禮，頭直、目正、身端、項豎，如玉樹臨風(fēng)般靜靜地站立，兩眼炯炯有神。</h1><h1> 他兩臂舒緩地伸展，身如蠕動的蟒蛇，身形對撥拉長，如蓄勢待發(fā)的弓，渾身充滿張力。舒展大氣、大開大合、盡顯功力的靜功纏絲太極拳讓人眼前一亮。</h1><h1> 一個攜帶風(fēng)聲的發(fā)力，打破了剛才的平靜。劈、崩、鉆、炮、橫，勢勢帶風(fēng)聲。整勁十足，如火藥爆炸般的形意五行拳讓觀者為之一振。</h1><h1> 太極腰、形意手、八卦腿，身如游龍般的活步五行拳又引來了全場一片掌聲。身似游龍，拳賽流星，步如卷地風(fēng)。</h1><h1> 身形一轉(zhuǎn)，剛才還賽活猴的身子，生生地被釘在了地上。</h1><h1> 深深地吸了一口氣，一趟動靜相容，快慢相兼，融形意、八卦、太極于一體的由他自己創(chuàng)編的四十五式三圓六合太極拳，把觀者又帶入了似行云流水，似十面埋伏，似高山飛瀑的意境之中。</h1><h1> 一個清脆的擺蓮腳，一個瀟灑利落的轉(zhuǎn)身。在觀者的喝采聲中，兩臂舒緩地收式。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b> </b></h1> <h1> 毛老師打起拳來不僅造型美，而且體現(xiàn)出氣質(zhì)美。久練拳使他的精神境界達(dá)到豁達(dá)而脫俗，嚴(yán)謹(jǐn)而寬厚，莊重而熱誠，豪爽而含蓄，端莊而隨和，沉著而瀟灑，他的心理環(huán)境已步入一種“無礙環(huán)境”，什么事都想得開，想得通，他追求的是“胸如宇宙，自在圓融”的人生境界。</h1> <h1> 86年5月1日在山西大學(xué)生物系前的核桃林里我初次見到毛明春老師，感覺與想像中的反差極大。原以為毛老師身體魁梧、虎背熊腰、糾糾武夫，一見才是中等個子，文雅書生模樣，看上去還有點單薄，長相與嗓音極象著名體育節(jié)目主持人孫正平，巧的是孫正平也是山西大學(xué)畢業(yè)生，與毛老師還是校友。</h1> <h1> 當(dāng)時毛老師還是原山西武協(xié)主席、山西大學(xué)體育系教授陳盛甫的武術(shù)研究生，很年輕剛剛?cè)畾q。初次見面時對毛老師的功夫我抱懷疑態(tài)度，跟毛老師練習(xí)僅一周時間就對他變得十分佩服。毛老師教學(xué)非常系統(tǒng)，深入淺出啟發(fā)式的教學(xué)方法效果很好，教學(xué)過程中話不多，卻句句講在點子上。</h1> <h1> 看毛老師的動作示范是一種美的體驗，毛老師的動作大氣、舒展、勁整、迅捷，身法飄逸、瀟灑，手、眼、身、法、步規(guī)范到位，精、神、氣、力、功飽滿功深，一派大家風(fēng)范。</h1> <h1> 與毛老師推手，感覺摸上的是一個彈性十足的圓球，任你用勁，運化自如，讓你的勁如泥牛入水，無影無蹤，讓你難找發(fā)力點，摸球興嘆。與他推手，有一種被他玩于股掌之上的感覺，進(jìn)如履薄冰，退如臨深淵，處處別扭，難于施展自己技能。而他的發(fā)力則無空不入，讓人處處難以設(shè)防，如流水無形，如巨浪涌來，浪高岸崩，身子被撥根而起，倒于丈外。</h1> <h1> 毛老師一邊教學(xué)還一邊注意自己的教學(xué)成果，定期為我們這批學(xué)推手的學(xué)員做運動神經(jīng)傳導(dǎo)測試，通過測試數(shù)據(jù)分析自己的教學(xué)得失，把傳統(tǒng)感性式的教學(xué)模式上升到理性的高度，把訓(xùn)練科學(xué)地量化，一改傳統(tǒng)武術(shù)模糊的訓(xùn)練模式。</h1> <h1> 毛老師科學(xué)的訓(xùn)練方式在我們這批學(xué)員身上收效顯著，體育系一學(xué)員推手訓(xùn)練僅一年時間，參加在山東濟(jì)南舉行的全國推手比賽，第一場就遇上一個擅長柔化，功力很深，練吳式太極三十年的上海選手，搭手不久他就使用了一招大纏，把那位上海選手騰空摔在圈外，當(dāng)場摔暈。這位師弟過關(guān)斬將，一路進(jìn)級，初次參賽全國推手比賽就取得75公斤第四名的好成績。我跟毛老師學(xué)推手進(jìn)步神速，僅僅學(xué)了三個月推手，在太原迎澤公園與讓我曾飽嘗失敗的幾位武友試手，都輕松獲勝，連迎澤公園公園教過我的幾位老師也感覺難以應(yīng)付。</h1> <h1> 八七年畢業(yè)回到家鄉(xiāng)高平后，自己每年都要到太原數(shù)次，接受山西大學(xué)體育系教授毛明春老師的指點。</h1><h1> 每次到太原就住在山西大學(xué)設(shè)施較簡易的公寓樓里，在這里毛老師為我講武術(shù)理論，談自己多年來的習(xí)武、切磋、出國教學(xué)等方面的感受和逸聞趣事，我每次都聽得入迷，被毛老師淵博的知識、深厚的武術(shù)理論、從容的舉止和學(xué)者的風(fēng)度所深深吸引折服。</h1> <h1> 毛老師功夫高深，處世卻極為平和，心境清爽專一，無名利之心，無妒人之念，與人為善，常行方便，身懷絕技，謙虛不爭，洞徹世事，可謂德藝雙馨，心情修養(yǎng)達(dá)到了一個很高的層次。</h1> <h1> 毛老師強調(diào)太極拳的整體煅煉、內(nèi)外兼修、陰陽交感、剛?cè)嵯酀?jì)、開合相寓、輕沉兼?zhèn)?、隨曲就伸等太極拳特有的思維規(guī)律，總是引導(dǎo)我練拳時要立身中正、順乎自然，要放松，要入靜，要集中，要沉著，精神泰然，從容不迫，能屈能伸，能吞能吐，逢上必下，逢左必右，上下左右都能保持平衡。遇事不慌，每臨大事必有靜氣，大將風(fēng)度，能因敵變化示神奇，能適變應(yīng)變，善于應(yīng)付自然和社會的一切變化。</h1> <h1> 每次與毛老師及在太原的師兄弟們相聚，彼此都要暢談一番對武術(shù)的認(rèn)識，交流對武術(shù)的發(fā)展、看法和練習(xí)的感受，武術(shù)給我們帶來的那種美妙的感覺非常獨特。</h1> <h1> 毛老師指出，練拳體驗到的是一種率真的生命狀態(tài)，外形溫和存威不露，沉雄大度，內(nèi)存寬容、平和、同情、理解，感覺細(xì)膩柔和，為人有真摯同情之心，恢復(fù)人的審美狀態(tài)。通過太極拳、形意拳、八卦掌、南少林五行柔術(shù)等內(nèi)家拳的練習(xí)，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)、性格。通過練拳，放松自然，從容愉快，心胸越豁達(dá)，而且能松靜自然，越能凝聚精氣神，越能體會到勁力，無為才能有所不為的效應(yīng)。毛老師倡導(dǎo)的武學(xué)精神不正是現(xiàn)代人所缺少的嗎？這是武學(xué)中的文化精神。</h1> <h1> 在山西大學(xué)民族體育研究所毛老師的教研室中，我為毛老師演示著我近幾年來整理出的一套功法《太行柔術(shù)》、形意五行槍、推手、發(fā)力等平素習(xí)練的動作。毛老師耐心細(xì)致地對許多不到位的動作做了糾正，對許多細(xì)節(jié)做了講解和示范，還示范演練了過去秘不外傳的南少林五行柔術(shù)里的麻辮功、木球功和木板功，尤其是毛老師示范的形意五行拳慢練讓我印象極深，受益非淺。</h1> <h1> 每次教完功法后，我與師兄弟們都要與毛老師搭手，感受一下毛老師高深精妙的推手功夫。毛老師一搭手，弟子們就感覺處處不舒服，動不對，不動也不對，很壯實的小伙子們在毛老師手里如同小孩子，被毛老師玩于股掌之上，突然毛老師身子一顫，數(shù)次獲全國推手比賽金牌的高師弟就被輕松地發(fā)到了距其身后兩米多遠(yuǎn)的墻上。盡管自己功力十多年間又有了長足的長進(jìn)，但每次與毛老師推手還是感到差距的巨大。毛老師的身體如同一個靈活的萬向輪，又象一個立體的太極球，輕靈、飄忽，兩臂如同兩條靈動的蛇。我也是毛老師的得意弟子，但在毛老師手里卻感覺如同醉漢，難以控制住自己的重心。</h1> <h1> 在毛老師的指導(dǎo)下，我在毛老師所授太極柔術(shù)的基礎(chǔ)上，融傳統(tǒng)練功法易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、八段錦、導(dǎo)引養(yǎng)生功于一體，將傳統(tǒng)武術(shù)的五大步型：弓步、馬步、仆步、虛步、歇步融入動作中，還將正壓、側(cè)壓，橫叉、豎叉、涮腰等傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練柔韌方法融入其中，以擰為訣，指、腕、肘、肩、脊椎、髖、膝、踝關(guān)節(jié)節(jié)節(jié)擰轉(zhuǎn)，皮膚、肌肉、筋腱、韌帶、血管、神經(jīng)同步拉伸，動作愈慢愈好，以慢練為主，外抻筋撥骨，內(nèi)刺激經(jīng)絡(luò)，經(jīng)在高平本地眾多武友弟子練習(xí)體會，一致感覺此功法強度大，出功快，節(jié)省時間，提高功效，真正做到事半而功倍，功練臥牛之地。許多動作有立足之地就可練習(xí)，動作大都是圍繞著身體的主要部位------脊柱而進(jìn)行的旋轉(zhuǎn)、曲伸、抻撥，通過活動腰椎脊椎，“以清虛其內(nèi)，輕松其體，神氣運用，圓滑無滯，身體轉(zhuǎn)動，其輕如羽。”從而保持并加強中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能，促進(jìn)全身血液循環(huán)，加強人體組織細(xì)胞的新陳代謝，改善和調(diào)節(jié)全身各部生理機(jī)能，充實直氣，強壯體質(zhì)，達(dá)到有無病防病，有病治病，延年益壽的目的。</h1> <h1><b>盤古開天</b></h1> <h1><b>神農(nóng)拜月</b></h1> <h1><b>二郎擔(dān)山</b></h1> <h1><b>女媧補天</b></h1> <h1><b>后羿射日</b></h1> <h1><b>精衛(wèi)銜石</b></h1> <h1><b>相如護(hù)印</b></h1> <h1><b>廉頗負(fù)荊</b></h1> <h1><b>靈貓撲蝶</b></h1> <h1><b>神牛犁田</b></h1> <h1><b>猛虎巡山</b></h1> <h1><b>蒼鷹盤旋</b></h1> <h1><b>古樹盤根</b></h1> <h1><b>雙龍吸水</b></h1> <h1><b>龍虎相交</b></h1> <h1> 一個動作就是一個典故，由于本功法大都采用太行山上的神話故事傳說如神農(nóng)炎帝嘗百草、精衛(wèi)鳥銜不鳩山之石填東海，以及戰(zhàn)國時期著名戰(zhàn)役------長平之戰(zhàn)中的人物廉頗藺相如命名，毛老師親為本功法定名《太行柔術(shù)》。</h1> <h1> 毛老師常談德技雙修，文武共進(jìn)是內(nèi)家拳的一個突出特征。內(nèi)家拳雖為武術(shù)，但絕不是暴力的代名詞，它的文化特征決定了它的倫理內(nèi)涵，是武德兼?zhèn)涞乃囆g(shù)。</h1><h1> 毛老師常強調(diào)武道雙修，健全心理，健全人格，這是中華武學(xué)貢獻(xiàn)給當(dāng)代人的饋贈，對這種生命狀態(tài)的追求才是練拳人追求的真諦。</h1><h1> 毛老師講修身養(yǎng)性中的養(yǎng)性，實質(zhì)上是健腦，是精神修練，是心理健康之路。通過練拳能使自己的精神境界上升到一個新的高度。通過練拳入靜，身心放松，心地澄明，放棄一切執(zhí)著、煩惱，才能體悟虛無大道，體會真實妙有的樂趣。對現(xiàn)代人來講，心性的養(yǎng)練，也是一種審美趣味和文化精神的追求。</h1> <h1> 毛老師指出練拳之人，如果能在演練拳架的過程中能貫注這些高尚的思想意識，經(jīng)這種意識為引導(dǎo)，久而久之，必然會形成一種良好的氣質(zhì)，修練出一個健康、聰明的大腦，也就是孟子講的那種“浩然正氣”。這種精神境界中的意識，形之于外，則能體現(xiàn)出練拳人所應(yīng)有的那種氣質(zhì)和神韻。</h1> <h1> 毛老師說練拳可以悟道，太極拳不僅是武術(shù)，也是文化，是體用兼?zhèn)洌硇碾p修，文武合一的養(yǎng)練方法。從武的角度看是術(shù)，從文的角度看是學(xué)。從其產(chǎn)生來看，原本是修練養(yǎng)生所用，是一種兼和、修養(yǎng)性命的功夫。</h1> <h1> 太極拳行拳作勢即是在武術(shù)中運用太極之理，學(xué)拳明理，由拳入道，一招一式都要達(dá)到本能的層次才能參透。有德有道，有大智慧，人生才不致于誤入歧途。做何事而不成就呢，這就是無為而為為的道理了。</h1> <h1> 三十多年的相識、相交，毛老師在我心中是一座山 是一面海，一座讓我向往，激勵我不斷攀登，頂上有寶藏的高山，一面有容乃大容納百川的大海。</h1> <h1> 一次次往返于高平與太原之間，問道毛明春，三十多個春秋行程數(shù)萬里，對中華武術(shù)的癡迷，對民族傳統(tǒng)文化的迷戀，讓自己無怨無悔，路慢慢兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索</h1>