<h3><a href="http://m.kamkm888.com/2257q3we?share_from=self&share_depth=1&v=5.1.0&share_user_mpuuid=ec4bad1384c33db273299c7b6d1bec8e&v=5.1.0&share_user_mpuuid=ec4bad1384c33db273299c7b6d1bec8e" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>點(diǎn)擊：真際千秋塔 趙州萬里橋</a><br></h3> <h3> 兒時(shí)始，唯工程建設(shè)、建筑為興致，天性也；記憶中村里建房、筑路，站立之側(cè)可靜觀半日；自小學(xué)課文后，趙州橋便斂我半世癡狂。2019年4月的一個(gè)周末，尋得機(jī)會(huì)，往返驅(qū)車580公里，走近趙州橋、柏林禪寺、正定古塔及隆興寺。</h3> <p style="text-align: center;"><b>一、魅力古剎?隆興寺</b></h3> <h3> 位于正定的隆興寺是國內(nèi)規(guī)模較大、年代較早、氣勢(shì)雄偉而保存較完整的佛教建筑群。始建于隋開皇六年（公元586年），初名龍藏寺，唐朝時(shí)改為龍興寺?？滴跛氖四辏ü?709年）重修后，改名“隆興寺”。</h3><h3> 隆興寺占地面積為8萬余平米，主要建筑仍保留了宋代建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。整個(gè)建筑自南而北排列在一條中軸線上，有二龍戲珠照壁、三孔石橋、天王殿、大覺六師殿遺址、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿等。沿著中軸線漫步古寺中，與你分享一場(chǎng)佛教文化與古建藝術(shù)的盛宴。</h3> <h3> 上圖為隆興寺天王殿，面闊三間，進(jìn)深三間。殿中央拱門上端嵌有清康熙手書：敕建隆興寺。殿內(nèi)正中木雕彌勒佛，笑臉相迎遠(yuǎn)來之客。大殿兩側(cè)是被賦予了中國寓意的四大天王——風(fēng)調(diào)雨順。</h3> <p>金代木雕彌勒佛像，布袋和尚形態(tài)的彌勒佛。</p> <h3> 隆興寺照壁，重建于乾隆45年，長22.9米，高6.3米，廡殿頂出檐，琉璃瓦覆蓋，須彌座素面無雕。</h3> <h3> 壁心由36塊高浮雕琉璃磚拼砌的二龍戲珠圖，圖中海水江崖，波濤洶涌，兩條巨龍穿云破霧，上下呼應(yīng)，栩栩如生頗為壯觀。</h3> <p> 天王殿后，便是大覺六師殿遺址。 中國木構(gòu)古建筑，是由屋頂、梁架和臺(tái)基三部分密切組合而成的。一般情況下，由于古建筑的臺(tái)基被壓在建筑本體下面，難以真切地看到。而在這里，大覺六師殿遺址，則提供了一個(gè)全面觀看古建筑臺(tái)基的極好機(jī)會(huì)。</p> <p> 穿過大覺六師殿遺址，便是建于宋代的摩尼殿，世界級(jí)建筑大師梁思成曾多次造訪。在隆興寺中現(xiàn)存古構(gòu)中，以摩尼殿為最大、最完整、最重要，是中國現(xiàn)存古代建筑中的藝臻極品、僅存孤例。屬隆興寺“六最”之一。</p> <h3>梁思成、林徽因在摩尼殿考察測(cè)繪，本圖來自網(wǎng)絡(luò)。</h3> <p> 摩尼殿構(gòu)造圖，本圖來自網(wǎng)絡(luò)。摩尼殿宇建于磚砌臺(tái)基之上，前有月臺(tái)，殿深面闊七間，進(jìn)深七間，重檐歇山頂，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，南抱廈面闊三間，其余東、西、北抱廈面闊皆為一間。</p><p> 一個(gè)平面十字形、四面出抱廈的建筑本來就很美，加上一個(gè)1.2米高的大臺(tái)基將之托起，臺(tái)基前又建一月臺(tái)，可以說是個(gè)罕見的建筑珍品。梁思成用十個(gè)字捕捉了它的風(fēng)格：畫意的瀟灑，古勁的莊嚴(yán)。</p> <h3>摩尼殿前的宋代石香爐。</h3> <p> 殿內(nèi)佛壇上，供奉五尊金裝彩塑佛像，正中為釋迦牟尼佛坐像，莊嚴(yán)凝重，睿智脫俗。左側(cè)站立弟子迦葉，雙手抱拳，老誠持重。右側(cè)站立弟子阿難，雙手合十，聰慧虔誠，顯示了宋代匠師的高超技藝。楹聯(lián)：</p><p>幻化何因但應(yīng)念而成自爾無去無往； </p><p>莊嚴(yán)有象祗隨心具足可知即色即空。</p> <h3> 明成化年間在大殿內(nèi)槽東面墻外壁繪制的“西方勝景”壁畫，以西方三圣——彌陀、觀音、大勢(shì)至菩薩為中心，繪有佛陀、菩薩、羅漢、樂伎、圣眾400余身。明代匠人據(jù)佛教經(jīng)典，以豐富的想象和絕妙的技法，把虛無縹緲的西方極樂世界刻畫得活靈活現(xiàn)；整面壁畫以青綠色為主，間有瀝粉貼金，人物眾多且造型準(zhǔn)確，筆法精細(xì)，神態(tài)生動(dòng)，畫面看去富麗堂皇、氣勢(shì)恢宏。</h3> <h3> 最重量級(jí)的東方美神，同時(shí)也是隆興寺“六最”之一的倒坐觀音。位于摩尼殿后面五彩泥塑懸山中間。倒坐是指觀世音背向正殿。觀音左腳踏在蓮蓬上，右腿曲膝搭在左腿上，雙手環(huán)膝輕握。觀音形象娟秀婉約，動(dòng)作自然優(yōu)雅，眉眼間又輕透著一股莊嚴(yán)，英氣淡淡，令人尊崇。那智慧深邃又含笑的眼神微微向下俯視，無論你從哪個(gè)方向望去她都和你對(duì)視，都能感受到她普度眾生的慈愛與洞察人間善惡的光芒。雖經(jīng)過后世的修改，梁思成根據(jù)其濃郁的宋風(fēng)，斷定它是宋代原塑。</h3> <h3> 這一宋代的泥塑五彩懸山儼然是一個(gè)極樂世界：在一大片彩色懸雕上，模擬了大海以及海中的普陀仙山，修行的凡人與仙人、鳥獸羅列其間，山中靜修的羅漢和威武的天神各具風(fēng)姿；山石突兀起伏，祥云繚繞其間，碧波鱗鱗。而高3.4米的“東方美神”就倚坐在這片普陀仙境正中。</h3> <h3> 被魯迅先生稱為東方美神，這是魯迅一直放在書桌上的照片。至今依舊陳列在魯迅故居，本圖來自網(wǎng)絡(luò)。</h3> <h3> 走出摩尼殿后門，回頭再次拍攝這一精美的建筑。</h3> <p> 位于摩尼殿后面的戒壇 。它平面呈方形，戒壇主要是僧侶傳法受戒的場(chǎng)所，也是我國北方三大壇場(chǎng)之一。其余兩處分別在北京戒臺(tái)寺和五臺(tái)山清涼寺。</p> <h3> 戒壇內(nèi)置有雙面銅佛一尊，南為阿彌陀佛，北為藥師佛。均為明弘治六年（1493年)鑄造。這戒壇的絕妙之處便是這尊造型精美的雙面佛。</h3> <h3> 戒壇及后面的殿宇。戒壇三重出檐，四角攢尖頂。</h3> <p> 在戒壇背后，手機(jī)掃描拍攝慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲閣等全景。轉(zhuǎn)輪藏閣（圖中的左邊）、慈氏閣（圖中右邊），創(chuàng)建于北宋，為歇山頂二層樓閣。建筑手法保留著突出的宋代特點(diǎn)。</p> <p> 轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)的木制轉(zhuǎn)輪藏是一個(gè)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)的大書架，直徑7米，整體分為藏座、藏身、藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。整個(gè)轉(zhuǎn)輪藏的重量由底部藏針承受，設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，遵從經(jīng)典力學(xué)規(guī)律。轉(zhuǎn)輪藏建造于北宋，是我國現(xiàn)存時(shí)代最早，體量較大的一個(gè)。屬隆興寺“六最”之一。</p> <h3>轉(zhuǎn)輪藏。</h3> <h3>轉(zhuǎn)輪藏閣構(gòu)造圖，來自網(wǎng)絡(luò)。</h3> <p> 轉(zhuǎn)輪藏閣對(duì)面即是慈氏閣，慈氏閣內(nèi)置宋代獨(dú)木雕制的彌勒菩薩，雕像身軀偉岸，雙足開立於兩朵青蓮上，高7.3米。傳說，修建這尊彌勒菩薩時(shí)，工匠遍尋不得合適的木材。恰逢一根巨大的獨(dú)木順滹沱河水而下，成就了這段佛緣。</p> <h3>獨(dú)木雕制彌勒菩薩。</h3> <h3>龜馱石碑，康熙皇帝御賜碑。</h3> <h3>龜馱石碑，乾隆皇帝御賜碑。</h3> <h3> 隆興寺“六最”之一：隋龍藏寺碑 。隆興寺有許多古代碑刻，但最珍貴的就是這塊《龍藏寺碑》，中國現(xiàn)存最早的楷書碑刻，是國內(nèi)現(xiàn)存楷書碑刻鼻祖。為隋開皇六年興建龍藏寺的時(shí)候所刻，它是隋朝保留下來的僅有的3塊碑中最完整的一塊，又被稱為“隋碑第一”。這也是隆興寺內(nèi)的全國碑文上書“恒州刺史鄂國公為國勸造隆藏寺碑”，書體方正有秩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，在書法史上占有相當(dāng)重要的地位。在中國隸書向楷書的發(fā)展史上，《龍藏寺碑》正處于承先啟后的地位。脫胎于魏碑，開唐楷之先河，是從隸書過渡到楷書的唯一物證。上承南北朝遺風(fēng)，下開隋唐諸家之先河，為研究我國書法藝術(shù)發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。</h3> <p> 大悲閣是寺內(nèi)主體建筑，五檐三層，高33米。始建于北宋開寶年間，大悲閣內(nèi)，正中矗立著一尊高大的銅鑄佛像。</p> <h3> 大悲閣內(nèi)置銅鑄觀音菩薩像，高21.3米。奉宋太祖趙匡胤敕令而造，周身有42臂，又稱“千手千眼觀音”。各臂分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，可惜兩側(cè)40雙銅手臂均被毀，現(xiàn)已改為木制，僅前胸兩臂為原鑄。觀音像神態(tài)自若，比例均勻，衣紋流暢，線條細(xì)膩，頗具宋代藝術(shù)風(fēng)格。隆興寺“六最”之一。</h3> <h3> 無論怎么拍攝，看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)場(chǎng)感受的那種震撼和視覺沖擊力。</h3> <h3> 隆興寺中軸線的末端，建于明萬歷年間的毗盧殿，由崇因寺遷來。</h3> <p> 毗盧殿內(nèi)置有中國古代最精美的銅鑄毗盧佛，是明神宗皇帝與生母慈圣皇太后御制的，舉高6.72米，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。屬隆興寺“六最”之一。這尊毗盧佛全部為青銅鑄造，由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座層置而成。三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一坐式小佛，表情、手印富于變化，整尊造像上共計(jì)大小佛像1072尊。這尊皇家御制的毗盧佛真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的銅鑄工藝，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，堪稱海內(nèi)孤例。</p> <h3> 明代夢(mèng)堂和尚經(jīng)幢，位于毗盧佛殿側(cè)，夢(mèng)堂者，昔為隆興寺高僧，法名惺宗。經(jīng)幢為八角七級(jí)仿木結(jié)構(gòu)，高九米余，第一級(jí)為八棱柱身，南面陰刻“奉為師祖惺宗……夢(mèng)堂和尚敬造行……”，額上橫書“唵嘛呢叭咪吽”六字神咒。</h3> <h3> 隆興寺的龍騰苑內(nèi)三世中丞坊。此坊原位于陽和樓南側(cè)，跨街而立，是由真定府知府為通議大夫、都察院右副御史許瓚、許金、許守謙祖、父、子三人立的功德坊，老百姓都俗稱“許家牌坊”。2001年，重修南城門外護(hù)城河石橋時(shí)，被重新發(fā)現(xiàn)，移至隆興寺龍騰苑內(nèi)。</h3> <h3> 隆興寺內(nèi)的龍泉井亭，龍泉井亭為明代重檐盝頂式建筑，建于明天順八年。亭內(nèi)有一口古老的八角琉璃井。據(jù)《隆興寺志》記載，龍泉井為宋代“水漂木、地涌銅”的涌銅之處，且“龍潛其中，求雨有應(yīng)”，所以八角井又稱“龍泉井”、“靈泉井”。別看這口井不大，傳說修建大佛寺的木料都是從這口井里撈上來的。</h3> <h3>龍泉井廳及龍騰苑一角。</h3> <h3>龍騰苑一角（隆興寺最后面的公園）。</h3> <h3>隆興寺大悲閣前留影。</h3> <h3>［寫在最后］：隆興寺內(nèi)有六處文物堪稱全國之最，即隆興寺“六最”：1、被古建專家梁思成先生譽(yù)為“藝臻極品”的建筑孤例宋代摩尼殿；2、被后人譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音；3、中國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；4、被推崇為“隋碑第一”的龍藏寺碑；5、中國古代最高大的銅鑄大佛；6、中國古代最精美的銅鑄毗盧佛。</h3> <p style="text-align: center;"><b>二、千年神韻?正定塔</b></h3><h3> 正定四塔：廣惠寺華塔、臨濟(jì)寺澄靈塔、開元寺須彌塔、天寧寺凌霄塔。</h3> <h3>▲ 1、廣惠寺華塔，是正定八大寺院之一。建筑都已毀，僅剩華塔還聳立在原處。</h3> <h3> 華塔 俗稱花塔，又名多寶塔。 始建于唐代?，F(xiàn)存華塔為金大定年間重修后的重要遺存。明、清歷代均有修葺。從造型上來說，廣惠寺華塔它屬于花塔型，重要特征就是在塔身上半部分裝飾有各種繁復(fù)的花飾，看上去好像巨大的花束。這種塔形成于宋遼金時(shí)期，元朝后幾乎絕跡，國內(nèi)現(xiàn)存華塔總數(shù)也不過十幾座， 正定華塔是現(xiàn)存為數(shù)不多的華塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座，為海內(nèi)孤例，其藝術(shù)價(jià)值以及在中國建筑史上的重要地位已被古建筑界所公認(rèn)。</h3> <h3> 華塔主塔高33.35米。整體由主塔和四小塔組成，其平面布局為主塔聳立正中，四角各建一六角形單層小塔與之相依，整個(gè)造型富于變化。塔的這種排列形式近似金剛寶座塔，是金剛寶座塔和花塔巧妙結(jié)合的結(jié)晶。</h3> <h3> 華塔塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角垂直線刻塑出獅、象、佛、菩薩、獸頭、大天王力士等形象，各種刻塑參差錯(cuò)落、變化有致。</h3> <h3> 逼真的動(dòng)物造型，兇猛的獅子、傈悍的大象、欲躍的青蛙，無不生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)。</h3> <h3> 爬上華塔遠(yuǎn)眺，正定城豁然開朗，向南望這是古城南城門。</h3> <h3> 華塔上向北望，長焦拉進(jìn)澄靈塔和須彌塔。</h3> <h3>▲ 2、臨濟(jì)寺澄靈塔，俗稱青塔、衣缽塔。澄靈塔高30.7米，是一座磚砌八角九級(jí)密檐式實(shí)心塔，始建于唐。 塔下為寬廣的八角形石砌臺(tái)基，臺(tái)基之上設(shè)須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。<br></h3> <h3> 遠(yuǎn)景豎幅構(gòu)圖拍攝臨濟(jì)寺澄靈塔。塔檐用的是綠色琉璃裝飾，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形貌青幽，猶如一位青衣少女，亭亭玉立，所以俗稱青塔。梁思成先生稱青塔“清晰秀麗，可算塔中上品”。2001年，澄靈塔被公布為國寶。</h3> <h3> 局部特寫，澄靈塔設(shè)計(jì)精巧，造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。</h3> <h3>近景拍攝澄靈塔。</h3> <h3>▲ 3、開元寺須彌塔，又稱雁塔。始建于唐貞觀10年（636年）。原名為凈觀寺，至隋開皇十一年改叫解慧寺。唐開元年間做過重修，改名開元寺。須彌塔高42.5米。塔身簡潔端莊，堅(jiān)實(shí)大方，四角九級(jí)，全部磚砌，古樸大方。</h3> <h3> 開元寺內(nèi)的建筑大都已毀，現(xiàn)在寺內(nèi)僅存須彌塔和鐘樓各一座。須彌塔與著名的西安大雁塔頗相似，雖不及后者名氣，但始建年代是要比后者早許多年。</h3> <h3> 開元寺須彌塔，為磚砌方形故俗稱磚塔或方塔。須彌塔正面有一拱門，塔內(nèi)為中空筒狀上下敞通，無臺(tái)階登攀。各層正面有方門，四角懸掛風(fēng)鐸，頂部有葫蘆形的塔剎。磚塔造型古樸、端莊，呈現(xiàn)出比較典型的唐代建筑風(fēng)格。2007年修繕須彌塔時(shí)，在塔頂?shù)奶鞂m內(nèi)發(fā)現(xiàn)了4000多件銅器、銀器、漆器、玉器、蚌器、琺瑯器、金器及經(jīng)書等文物。</h3> <h3> 在開元寺內(nèi)東南角，有一件巨大的赑屃碑座很是吸引眼球，其實(shí)它與開元寺無關(guān)，在2000年縣城府前街路西出土的。為了更好的保護(hù)和方便觀看，而將其異地安置在開元寺中。這個(gè)大赑屃，實(shí)際是一座石碑的碑座。巨型赑屃體態(tài)豐滿，頭略抬，頸前伸，僅頭頸部就長2.5米。它大圓眼睛，兩只小耳朵向后抿著，鼻頭寬、鼻孔圓，兩只尖牙外露，有點(diǎn)憨態(tài)可掬。</h3> <h3> 大赑屃的西側(cè)還立有一巨型碑首，此碑首重14噸。碑首造型為兩爪似鷹的二龍戲珠，中間為火焰狀纏枝寶珠。</h3> <h3> 圖中右邊的鐘樓是二層樓閣建筑。高14米，磚木結(jié)構(gòu)，一層四周為磚墻，門向西開。重檐歇山頂，平面正方形，面闊進(jìn)深各三間，由上下2個(gè)單獨(dú)的結(jié)構(gòu)層組成，總面積170平方米。鐘樓上層屢遭改建，已非原貌，然而下層卻奇跡般保留著始建時(shí)的風(fēng)格。從底層的柱礎(chǔ)、斗拱、月梁，均不難感受到唐的意韻。</h3> <h3>開元寺三件寶物大合影。</h3> <h3>▲ 4、天寧寺凌霄塔，始建于唐咸通初年，塔高40.98米，是一座樓閣式塔，塔身共九級(jí)，一至三層為磚仿木結(jié)構(gòu)，四層以上均為木結(jié)構(gòu)，俗稱“木塔”。因巍峨高崇而得名。天寧寺已毀，僅剩凌霄塔還屹立在原地。</h3> <h3> 凌霄塔最大的特點(diǎn)是采用了塔心柱結(jié)構(gòu)形式，即一根木柱從塔底一直貫穿至塔頂，這種結(jié)構(gòu)對(duì)穩(wěn)定塔身極為有利。塔心柱結(jié)構(gòu)形式的塔在早期木塔中屢見不鮮，但現(xiàn)存僅此一例。</h3> <h3>▲ 四座古塔大合影。</h3> <h3>翻拍古城宣傳圖。</h3> <h3> 古城夜景。正定環(huán)境感受：干凈、整潔、停車不愁且免費(fèi)。</h3> <h3>著名的驢肉火燒。</h3> <p style="text-align: center;"><b>三、金門玉戶?榮國府</b></h3> <h3> 一九八六年為了拍攝古典名著《紅樓夢(mèng)》，在正定修建了榮國府。榮國府是根據(jù) 《紅樓夢(mèng)》嚴(yán)格設(shè)計(jì)和建造的，它是一座具有明清風(fēng)格的仿古建筑群，分府、街兩大部分。占地面積為4萬多平方米，有大小房間215間，游廊102間。</h3> <h3>照壁后的正門。</h3> <h3>正在演出。</h3> <h3>院落。</h3> <h3>賈政會(huì)客廳。</h3> <h3> 下面這些塑像所描繪的故事，不知其然，因?yàn)閷?duì)紅樓夢(mèng)實(shí)在不感興趣。只因榮國府在隆興寺的后面，順道看看。</h3> <h3>賈寶玉、林黛玉。</h3> <h5><b>攝影：遠(yuǎn)方</b></h5><h5><b>文字：遠(yuǎn)方、導(dǎo)游及網(wǎng)絡(luò)</b></h5><h5><b>排版：遠(yuǎn)方</b></h5> <h3>出行路線圖。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>——END——</b></h1>