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春城尋跡

明清

<h3>云南昆明享“春城”之美譽(yù)，既開放而時(shí)尚，濃縮了云南的區(qū)位優(yōu)勢，從兩千多年的“南方絲綢之路”到開放的今天一直是東亞大陸與中南半島、南亞次大陸各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來及政治聯(lián)系的陸路樞紐。</h3> <h3>“昆明”一詞在云南的古代就是一個(gè)少數(shù)民族的族稱。作為地名的出現(xiàn)，則是在唐代。昆明歷史悠久，文化燦爛，擁有2200多年的建城歷史。公元前三世紀(jì)，楚國大將莊蹻率眾入滇，與當(dāng)?shù)夭柯渎?lián)盟，建立了“滇國”，自稱“滇王”。</h3> <h3>莊蹻開辟“滇國”帶來了楚國和中原內(nèi)地先進(jìn)的文化、技術(shù)，對促進(jìn)當(dāng)時(shí)以滇部落為主的滇池地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的積極作用。戰(zhàn)國至東漢初，滇池周圍的“滇人”建立滇國，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“滇文化”。</h3> <h3>自西漢王朝建立后，經(jīng)過歷朝歷代的變遷，到了公元1381年（洪武十四年）明朝進(jìn)軍云南后，仿內(nèi)地建制，設(shè)置云南承宣布政使司和都指揮使司。大量移民進(jìn)入云南，昆明漢族人口首次超過本地土著居民。明末清初，李定國等農(nóng)民起義軍、永歷帝、吳三桂先后在昆明或建立政權(quán)、或建立皇宮。</h3> <h3>昆明地理環(huán)境優(yōu)越，是中國面向東南亞、南亞乃至中東、南歐、非洲的前沿和門戶，具有東連黔桂通沿海，北經(jīng)川渝進(jìn)中原，南下越老達(dá)泰柬，西接緬甸連印巴的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢。</h3> <h3>自古楚國大將莊蹻在滇建立盛極一時(shí)的古滇王國后，楚文化和滇文化相互融合，展開了古滇國波瀾壯闊的歷史畫卷，再經(jīng)歷代的交流滲透，演繹了一個(gè)個(gè)神奇動人的歷史故事。</h3> <h3>西山故事：西山由華亭山、大華山、羅漢山等組成，峰巒連綿四十多公里，海拔1900至2350米。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。從昆明城東南眺望，宛如一位美女臥在滇池岸邊，青絲飄灑在滇池的波光浪影中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。</h3> <h3>據(jù)民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一青年男子結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將青年殺害。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了美麗的西山。</h3> <h3>西山森林茂密，花草繁盛，清幽靜美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。華亭寺、太華寺、三清閣、聶耳墓、玉蘭園掩映茂林修竹深處，龍門石窟嵌綴千仞峭壁之上，千畝小石林?jǐn)€列羅漢山飛云奇秀之巔，氣勢磅礴的湖光山色，豐富厚重的千年歷史文化，使得西山獨(dú)具神秘的魅力。</h3> <h3>西山是昆明“金碧湖山”的象征，雄、險(xiǎn)、奇、秀、美聚于一山。站在龍門觀日出，有早迎朝陽晩觀霞的美感，面對煙波浩淼的五百里滇池，令人心曠神怡，給人帶來無窮無盡的遐想。</h3> <h3>滇池：古名滇南澤，又稱昆明湖。因周圍居住著“滇”部落或有水似倒流，“滇者，顛也”之說，故曰“滇池”。就其名稱的由來有三種說法，其一是從民族稱謂來考查，《史記-西南夷列傳》記載：“滇”，在古代是這一地區(qū)最大的部落名稱，楚將莊蹻進(jìn)滇后，變服隨俗稱滇王，故有滇池部落，才有滇池名的說法。</h3> <h3>滇池為地震斷層陷落型湖泊，外形似一彎新月。南北長39公里，東西最寬13公里，湖岸線長163公里，面積306.3平方公里，素有“五百里滇池”之稱。</h3> <h3>滇池為國內(nèi)第六大淡水湖，是一顆璀璨的高原明珠。池東有金馬山，西有碧雞山，北有蛇山，南有鶴山，這些山連綿起伏，形成了昆明壩子的天然屏障。湖濱土地肥沃，氣候溫和，水源充沛，是云南著名的“魚米之鄉(xiāng)”。</h3> <h3>滇池，湖光山色十分壯麗，水面寬闊。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，其迷人之處更在于它一日之內(nèi)，隨著天際日色、云彩的變化而變幻無窮。</h3> <h3>滇池周邊有大小數(shù)十個(gè)山峰，山環(huán)水抱，天光云影，構(gòu)成一幅美麗的天然畫卷。每年冬季，滇池海埂公園總會聚集成千上萬只來此過冬的紅嘴鷗，形成滇池冬季一大景觀。</h3> <h3>美麗的地方總有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)民傳，古時(shí)昆明一帶沒有湖泊，也沒有小溪，只有一片貧瘠的土地，人們吃盡了沒有水源的苦處。有一青年獵手，為給昆明人民尋找水源，告別了新婚妻子，千里跋涉來到東海，想把海水帶回昆明，卻只能望海興嘆。</h3> <h3>一天，他在海邊看到一只鷹從海面叼走一條小紅魚，他一箭射下老鷹，救起了小紅魚，沒想到小紅魚是東海龍王的三公主，龍王看到青年獵手英勇善良，想把女兒嫁給他，青年獵手執(zhí)意不從，龍王便將獵手變成了一條小黃龍。</h3> <h3>小黃龍忘不了對妻子和家鄉(xiāng)的思念，一天，他趁龍王不備，放開量喝足海水后飛回了昆明。然而，妻子由于思念過度而亡，并已化作睡美人山。小黃龍悲痛欲絕，憤吐肚中海水，撞山隨妻而去，他吐出的海水匯成了滇池。從此，有了滇池水的昆明變得美麗而富饒。</h3> <h3>金殿：昆明市區(qū)東北郊鳴鳳山上的“太和宮金殿”又名銅瓦寺，是云南著名的道觀。因用黃銅鑄成，在陽光照耀下，熠熠生輝，光芒四射，映照得翠谷幽林金光燦爛，故名金殿。</h3> <h3>這座名聲顯赫的金殿屬于太和宮的一部分，明萬歷三十年（1602年），云南巡撫陳用賓仿照武當(dāng)山天柱峰的太和宮及金殿樣式建造，總重量達(dá)250噸，為重檐飛閣仿木結(jié)構(gòu)方形建筑，殿高6.7米，寬、深各6.2米，包括梁柱斗拱、瓦楞頂檐、神像羅幔、桌案瓶器、匾楹旌旗等都是用銅鑄造。</h3> <h3>崇禎十年（1637年），巡撫張鳳山將銅殿拆運(yùn)至賓川雞足山?，F(xiàn)在的金殿是清康熙十年（1671年）平西王吳三桂重建。金殿經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已存斑駁古樸之態(tài)，但比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整，也比武當(dāng)山金殿規(guī)模大，是我國現(xiàn)存最大最完整的純銅鑄殿。</h3> <h3>據(jù)說，陳用賓任云南巡撫時(shí)，曾在鳴風(fēng)山“三遇呂洞賓”，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”，所以他撫滇之三年即命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮。環(huán)翠宮建成后，他曾撰楹聯(lián)：春夢慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出？空山曾約伴，七閩片語，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來！陳用賓身居云南“軍門巡撫”，既迷戀官場“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有請問“劍影橫天，笛聲吹?！憋w來的呂仙人，他該“向那頭跳出”？</h3> <h3>昆明金殿，世間也盛傳著吳三桂與陳圓圓的風(fēng)流佳話，傳言金殿乃吳三桂為陳圓圓而建，是他們的后花園。清初詩人吳梅村有詩云：鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱鎬素，沖冠一怒為紅顏。不管傳說真也好，假也罷，也道盡了歷史千古興衰，真是：人去江山依舊在，英雄已逝佳話留。</h3> <h3>官渡古鎮(zhèn)：官渡古鎮(zhèn)是昆明的歷史文化名鎮(zhèn)，是古滇文化的發(fā)祥地之一。古鎮(zhèn)歷史悠久，在南詔大理國時(shí)期，已是滇池東北岸一大集鎮(zhèn)和交通要沖。宋以前設(shè)渡口，漁舟及過往的官船都在此?？亢螅某宿I或騎馬過狀元樓入昆明城，因此得名“官渡”。</h3> <h3>古鎮(zhèn)分布著較多的古建筑、佛寺、閣樓、廟宇，俗稱“六寺、七閣、八廟”。歷史上的官渡，是滇池船舶往來的重要渡口，也是通往滇南交通要道上一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)的集鎮(zhèn)，明清時(shí)就有“小云南”之稱。</h3> <h3>官渡原名“窩洞”，是滇池岸邊一個(gè)螺絲殼堆積如山的漁村。這里云水淼靄，薰風(fēng)無浪，風(fēng)光如畫。早在唐代，窩洞便是南詔王公游覽滇池的駐足之地。宋代，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的高生世，常乘舟至窩洞游覽，便把窩洞命名為“官渡”。</h3> <h3>官渡作為風(fēng)景古跡名勝，成為達(dá)官貴人修建行宮別墅，名流賢達(dá)光顧流連的寶地?？芍^：“多少行人此來往，馬蹄踏破五更霸”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦聲中。</h3> <h3>官渡古鎮(zhèn)被稱為著名的歷史文化名鎮(zhèn)，古滇文化的發(fā)祥地之一，一點(diǎn)也不夸張。在這只有17平方公里土地上，分布著凌云閣、少林寺、雙塔、金剛塔、法定寺、土主廟、大牌坊、官渡老街及官渡八景：古渡漁燈、螺峰疊翠、云臺月照、杏圃牧羊、凌云煙繚、滇南草坪、金剛夜語、筆寫蒼穹等古建筑、佛寺、閣樓、廟宇等，而且歷史悠久，各有傳說。官渡古鎮(zhèn)身上的這些燦爛光環(huán)，讓世人看到了文化官渡的無限魅力。</h3> <h3>翠湖：是昆明市區(qū)最漂亮的公園之一。雖然面積不大，但很有特色。這里最初曾是滇池中的一個(gè)湖灣，后因水位下降而成為一汪清湖。自明代起歷任云南行政官員都曾在這里修亭建樓，由于垂柳和碧水構(gòu)成其主要特色的緣故，被定名為“翠湖”。</h3> <h3>在昆明，翠湖從“九龍池”、“菜海子”到“翠湖”，它承載著昆明的歷史和文化、印證著不一樣的歷史文脈、訴說著時(shí)代變遷的故事和傳說、見證著昆明百姓的市井氣息。</h3> <h3>早期曾是昆明的水運(yùn)碼頭，到各種文化和官府機(jī)構(gòu)的聚集地，翠湖區(qū)域積淀著昆明的重要文脈。明初戎馬倥傯大半生的西平侯沐英，曾在翠湖修建“柳營別墅”頤養(yǎng)天年，明末，大西軍撫南王劉文秀對柳營別墅略加修善，便成了他的“南府”。那一怒為紅顏的平西王吳三桂，也在這里留下了他與陳圓圓的凄美愛情故事。還有近代的名人唐繼堯、朱德將軍、人民音樂家聶耳、朱自清等都與翠湖結(jié)下了不解之緣。</h3> <h3>近百年前，在鐘靈毓秀的云南貢院舊址，云南大學(xué)的前身私立“東陸大學(xué)”創(chuàng)立。云南貢院，從云南布政司之東（今長春路、威遠(yuǎn)街一帶）遷至翠湖湖畔，見證了600多年知識界的努力。在這里，風(fēng)云人物匯聚，成就了近萬名文人平步青云的夢想，為云南的歷史發(fā)展、文明進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)，也成為國內(nèi)僅存的中國古代1300余年科舉考試的實(shí)物之一。隔著久運(yùn)的歷史時(shí)光，似乎還看得到幾百年間學(xué)子們在貢院魚躍龍門的身影，民主人士和文人志士們的振臂高呼似乎也言猶在耳。環(huán)湖信步，聶耳在湖畔改編的《翠堤春曉》悠悠而至，屬于那個(gè)年代的旋律仍在空氣中流淌。</h3> <h3>圍繞著翠湖的“文林街、小吉坡、先生坡、府甬道、文化巷、錢局街”等都曾是文人如林。沈從文先生、冰心老人、李公樸先生等曾在這里聚集，在談笑風(fēng)生中創(chuàng)作出一篇又一篇驚世文章。</h3> <h3>翠湖擁有的這些獨(dú)特文脈，不僅創(chuàng)造了一個(gè)陽春白雪的高峰，也融入了許多下里巴人的氣質(zhì)。來到翠湖，可以無憂無慮地散步，遐想著翠湖古時(shí)的風(fēng)光，亦可泡一壺清茶盡享時(shí)光浪漫的情調(diào)。</h3> <h3>云南陸軍講武堂：座落在翠湖邊上。那一片杏黃色的建筑，是中國清代末期、民國初期創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)陸軍軍官教育機(jī)構(gòu)，在中國近代史上扮演了舉足輕重的角色，承載著云南100年來的驕傲。清末民初，在中國最動蕩的那段歲月中，講武堂扮演了一個(gè)神奇的角色——將帥搖籃，有300多名將軍士官從這里走向戰(zhàn)爭，走向歷史，朱德元帥稱之為“中國革命的熔爐”。</h3> <h3>講武堂自1909年開辦到1928年的20年間，為我國和亞洲一些國家培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的軍事人才。所畢業(yè)于這里的學(xué)員有4000多人，有南洋華僑青年，朝鮮和越南等國青年，。畢業(yè)生中，涌現(xiàn)出了一些著名的革命將領(lǐng)，第三期特別班的朱德、第十二期的葉劍英還成為新中國的領(lǐng)導(dǎo)人。</h3> <h3>講武堂的傳奇有榮光的一面，也有血淚的一面。在學(xué)員們走向戰(zhàn)場之后，因各自陣營不同背道而馳，甚至刀槍相向。亂世的權(quán)力在軍力下更迭，但正義卻在血火中堅(jiān)挺。</h3>