<h3>懷著對云南麗江、大理古城的想往，在蘭參加一旅行社的組團，一行26人于4月19號上午8時乘坐瑞麗航空公司??赴麗江，開啟云南的8曰之旅。</h3> <h3>在??上俯瞰祖國大好河山，有一種歌唱“我愛這祖國的藍天”的沖動</h3> <h3>下面那條“玉帶”應該是瀾滄江吧</h3> <h3>經(jīng)過近2個小時的飛行，??安全降落麗江機場</h3> <p class="ql-block">乘上接機大巴直接去女兒國一一瀘沽湖。行進中才發(fā)現(xiàn)云南山區(qū)的道路有多么險峻，用山大、溝深、灣多、路窄幾個字是概括不了這段路程的全貌的，開車師傅的技術不行或不專心致之，出事那可能是分秒的事。12時在沿途餐廳享用特色午餐，餐廳邊上風景也是杠杠滴！</p> <h3>時令水果，令人饞涎欲滴</h3> <h3>走進瀘沽湖，開啟女兒國的旅行</h3> <p class="ql-block">瀘沽湖不僅有優(yōu)美的自然風光，還有一個未被國家正式識別的民族(不含在56個民族中)一一摩梭人。摩梭人主要生活在四川、云南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。瀘沽湖以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名于世，吸引著越來越多的國內(nèi)外游客到此觀光旅游。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖旅游，乘坐豬槽船是必不可缺的一個項目。豬槽船即獨木舟，摩梭語稱：“日故”。由一根粗壯的圓木鏤空，兩頭削尖而成。因其狀如一只長長的豬槽而得其名。過去瀘沽湖與世隔絕，湖中的唯一交通工具是摩梭人獨特的“豬槽船”。當下，隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展和國家對基礎設施的大力投入，這里的道路交通也是日新月異發(fā)展的。</p> <p class="ql-block">關于豬槽船，摩梭人有一個動人的故事。很久以前，瀘沽湖不是湖，而是一塊“汝地”，即低洼的盆地。那里有著九個村寨，周圍都是莽莽森林，土肥草美，糧豐物盛。西面獅子山腳下偏北的山巖下，有一個“謝報庫”意為涌泉之洞。終年四季，清澈的泉水從這里流出。有個放牧的啞巴每天帶著午餐用的粑粑，在這里放牧?？柿司驮谶@股泉水里喝上幾口。有一天，洞里不出水了他很奇怪。一看，原來是一只大魚堵在洞口。于是，啞巴抽出腰刀割下一塊魚肉燒著吃了。第二天，魚身上被割去的地方復原了。從此，啞巴不再從家里帶食物，每天以魚肉做午飯。時間一長，家里人見啞巴不帶食物出門，仍然長得紅光滿面，不禁感到奇怪。問啞巴，啞巴卻說不出來，便尾隨他看個究竟。一見洞口那條大魚，貪婪的人們便想搶回家中享用。于是趕去了九架十八頭牛，架上抬桿，用九根繩子設法套住魚，拼命往外拉，魚被拖了出來，但災難隨之發(fā)生了。大水從洞口洶涌而出，頃刻間淹沒了所有的村寨，也淹沒了所有人畜，整個盆地成了一片汪洋，形成了今天的“謝納咪”即瀘沽湖。唯有一個正在喂豬的婦女，見大水滾滾而來，危急時刻她迅速跳進了豬槽，逃脫了災難，得以幸存。后人為了紀念這位勇敢而智慧的婦女，一直沿用這種豬槽狀的獨木舟。</p> <p class="ql-block">劃船的摩梭人。旅游給當?shù)貛砹巳藲?，更重要的是帶動了“三產(chǎn)”，解決了就業(yè)，增加了收入。小小的“豬槽船”，每船三個“船工(前二后一)”，我們來的時候雖還不是旅游旺季，但游客也是來來往往了。</p> <p class="ql-block">情人灘位于瀘沽湖洼垮湖灣。這里視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。夏季，這里開滿了格?；?，將整個湖灣點綴的異常美麗。相傳每當農(nóng)歷七月十五的時候，后龍山神和格姆女神就會來此相會，每當風清月淡的時候就會聽到他（她）們?nèi)ジ`竊私語、訴說衷腸。當然這都是傳說，也可以說是一種旅游的促銷手段，不管怎么說，這里真是每年一度轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海（情人節(jié)）的主要場所，更是男女青年談情說愛的理想去處。</p> <p class="ql-block">從情人灘出來，已近晚餐時間，我們到附近一個村村民家進餐(導游事前告知，接待我們的是貧困戶，當?shù)卣木珳史鲐毚胧┲?，就是選擇最貧困的人家開農(nóng)家樂做為游客接待對象，游客在此吃飯就當是扶貧)，結果就可想而知了。</p> <p class="ql-block">這里的黎明靜悄悄。夜宿大洛水村(湖邊，據(jù)導游講，過去這里交通不便，這個村很落后貧窮，自從開發(fā)旅游后，交通等基礎設施得到改善，村里的面貌日新月異，村民的生活蒸蒸日上)，清晨從入住的賓館后門出來，沿著湖邊，向著太陽，禹禹前行，恍如夢境……</p> <h3>大洛水村民居，大多都同時兼做客棧</h3> <p class="ql-block">大洛水村晚上的篝火晚會。據(jù)當?shù)貙в沃v，過去像這種活動參加對象都是情侶，現(xiàn)在開發(fā)旅游后，成為村上一種職業(yè)。她還講，過去摩梭人偏居一隅，交通不便，有病都要騎馬翻山越嶺到臨近的四川攀枝花市去看，現(xiàn)在交通便利，外出打工的人也多了，但由于民族沒有得到確認，身份證上四川那邊的寫蒙古族，云南這邊的寫納西族。</p> <p class="ql-block">摩梭人，這個素有“女兒國”之稱的民族，這里仍保留母系社會制度，摩梭人的一切都由女性支配。當少男、少女到13歲時，“母系”家庭就要為他們舉行“成丁禮”，給女孩子穿裙子，給男孩子穿褲子，這個典禮對摩梭人一生都至關重要。摩梭人有一種獨特的婚姻方式——走婚，走婚在摩挲語中叫“色色”，意為“走來走去”，它形象地表現(xiàn)出走婚是一種夜合晨離的婚姻關系，男女雙方?jīng)]有婚姻關系，有情人只有在晚上男方會到女方家居住，白天仍在各自家中生活與勞動。一到夜晚，男子會用獨特的暗號敲開女子的房門。走婚的男女，維系關系的要素是感情，一旦發(fā)生感情轉(zhuǎn)淡或性格不合，可以隨時切斷關系，因此感情自由度較高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再為男方開門，走婚關系就宣告結束。據(jù)當?shù)啬λ笕藢в沃v，關于走婚的許多內(nèi)容過去她們是不對外講的，現(xiàn)在為了讓世界了解摩梭文化，讓摩梭文化溶入中華民族博大精深的文化中，她們才不遺余力進行宣傳。同時她特別強調(diào)，走婚不是朝思幕想、見異思遷，頻繁換性伴侶，主要還是以感情為基礎的，真正沒有感情了，雙方表明態(tài)度，各自再行新的走婚，由于家庭中是以祖母、母親、舅舅為主的，男人在家庭中沒有什么責任，婚姻失敗后走人就行，也不會發(fā)生任何糾紛。也就是說，這種走婚只依賴感情，與經(jīng)濟等一切外界條件均無關。</p> <p class="ql-block">4月20號上午我們按行程對一戶摩梭人家進行家訪后，乘車來到瀘沽湖另一著名景點一一草海。由于長年泥沙淤積，導致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當?shù)厝朔Q其為“草?！?。由于瀘沽湖分布在云南四川兩省，據(jù)介紹草海分布也不一樣，云南境內(nèi)的很小，四川境內(nèi)的很大。我們到的是云南這個，大約2平方公里。由于去年的枯草很長很厚，今年的新草還沒沖破舊草的覆蓋長出來，景色沒有宣傳介紹的那么好，只能達到此一游的目的。</p> <p class="ql-block">走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的座橋，它是摩梭男女約會的地方。白天，成年摩梭男女在聚會上以舞蹈(雙方跳舞時男方對女方有意思，就扣女方手心三下，如男方合女方心意，女方也回應三下，雙方就心領神會了，如果女方?jīng)]回應，就意味沒戲)、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若對女子傾心，則在白天約好女子后，于半夜前往女子的“花樓”（指摩梭成年女性的房間）。在這里，男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。夜幕降臨，走婚橋上來往著赴約的“阿注”們。走婚橋有兩座，其中一座是有著近百年歷史的老橋，部分木頭已經(jīng)腐爛或毀壞，散落在草海中，遂棄用?，F(xiàn)在看到的是與老橋緊鄰著的一座新橋，她造型優(yōu)美，橋長300余米，亦由木頭建造而成，橋面離水面約80厘米，兩側有木頭制成的欄桿。</p> <h3>蘭州出發(fā)帶團的美女吳導</h3> <h3>團友們在湖邊合影留念</h3> <h3> (本篇部分文字摘編自網(wǎng)絡)</h3>