<h3>2019年4月20日來自青海，四川，上海，江蘇，北京，浙江，山西，河北，陜西等地共計72人相聚天府之國四川成都的四威苑賓館。</h3><h3>從青、中年走到老年，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然所走的路不盡相同，或一路順風(fēng)，或平平談?wù)?，或艱辛坎坷，但不管怎樣，有一點大家是一樣的，我們都在青海貢獻(xiàn)了我們的青春，如今我們不再是年輕人，都是奔六跨七沖八的老人了。</h3><h3>歲月的滄桑，洗盡了我們青春年華和天真浪漫，但洗不去我們心中那份深深的同事情誼。此時此刻，除了興奮，就是激動，當(dāng)我們見到一張張熟悉的臉龐，共同生活化成我們的友情，依舊那么鮮活，那么生動，那么讓人回顧，他們中有我的老同事，老領(lǐng)導(dǎo)，也有40年前是我的學(xué)生，如今也大多退休在家，成了孩子的奶奶和外婆，盡管歲月的風(fēng)雨帶走了我們青春的韶華時光，但往日同事，師生共度的美好片段，依然時時閃現(xiàn)在我們不老的心中。那里有我們青春稚嫩，但永不后悔的理想飛歌，那時有我們曾經(jīng)彷徨，徘徊，但永遠(yuǎn)激蕩著青春尋夢的渴望。這次聚會于成都，大家滿懷的是興奮與激動，由于聚會隊伍龐大，參會人員人員分成6組，每組12人，旅游途中，兩輛大巴，車上，船上，走著，攀著，一路互相有著說不完的話，嘮不完的嗑，道不完的情，留不完的影，跟著導(dǎo)游，游覽探尋了古蜀之地，游覽了具有四川特色的絢麗風(fēng)光，先后參觀游覽了四川大熊貓繁育研究基地，武侯祠，文殊院，峨眉山，樂山大佛，劉氏莊園及三個特色古鎮(zhèn)，柳江，安仁和街子古鎮(zhèn)，青城山和都江堰，飽覽了四川的經(jīng)典特色風(fēng)光。<br></h3><h3>”相見時難別亦難”。六天的相聚雖然短暫，但短暫的聚會讓我們更加珍惜。也許現(xiàn)實生活會把我們分隔異地，但無論你們身在何方，同事間的那份友情永久存在。在此，我們由衷地要感謝李祖德校長和籌備組的共同努力，尤其是主辦方李老師夫婦的熱情接待，是他們對昔日老同事們的熾熱的感情，是他們的精心安排，真心而辛勞的付出，才成就了這次聚會，才取得了這次成都大聚會的圓滿成功，向李校長及籌備組全體成員表示誠摯的敬意！也祝全體參加人員生活幸福，身體健康，開心快樂每一天！</h3><h3><br></h3><h3>2019年4月20日中午上海，昆山，蘇州，無錫，常州人員乘坐的K282次列車到達(dá)成都火車站，到達(dá)時成都正下著雨，馬建國先生辛勤接站，帶領(lǐng)我們乘坐7號地鐵一品天下站下車，出口步行至四威苑賓館下榻。</h3> <h3>成都四威苑賓館</h3> <h3>來自各地的聚會人員紛紛到達(dá)賓館，親切握手，擁抱，互相問候</h3> <h3>溫州部隊黃老師一行10人到達(dá)賓館時，即時與在場人員合影</h3> <h3>4月20日下午18點</h3><h3>聯(lián)歡晚宴在距離賓館不遠(yuǎn)的紅杏酒家舉行，主辦人李祖德校長致詞，建昌忙著攝影錄像，氣氛熱鬧非凡</h3> <h3>成都市紅杏酒家</h3> <h3>89歲高齡的廖道粱老先生帶病來到晚會現(xiàn)場，醫(yī)學(xué)專家張振偉院長在傾聽老人的病情，值得崇敬的一幕</h3> <h3>2019年4月21日</h3><h3>成都大熊貓繁育研究基地，是中國政府實施大熊貓等瀕危野生動物遷地保護(hù)工程的主要研究基地之一，國家AAAA級旅游景區(qū)。</h3><h3>是我國乃至全球知名的集大熊貓科研繁育、保護(hù)教育、教育旅游、熊貓文化建設(shè)為一體的大熊貓等珍稀瀕危野生動物保護(hù)研究機(jī)構(gòu)。</h3><h3>第一批全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地</h3> <h3>咱們出發(fā)！看熊貓去</h3> <h3>大熊貓食性單一，以吃箭竹為生。 偶爾抓到一只竹鼠，它也會顯出祖先食 肉的本能，大吃一頓。大熊貓性情孤僻，喜歡獨居，到了繁殖季節(jié)，才“夫妻同 居”，隨后又各奔東西。雌性熊貓懷孕約5個月，即可產(chǎn)仔，剛生下的幼仔非常小，體重僅有150克左右，熊貓媽媽常把 它摟在懷里，愛不釋手。小熊貓在媽媽眼前長到兩歲，就開始獨立生活。</h3><h3> 在野外，大熊貓的雄獸和雌獸平常都是過著獨居的生活，每個個體的活動范圍大約為4-7平方公里左右，所以它的種群通常也是由零散的個體所組成的，每個個體均棲息于相同的環(huán)境條件下，分享著同一地區(qū)的食物來源，彼此之間互相依賴和制約，自然地組合成一個統(tǒng)一的整體。</h3> <h3>看！憨厚的熊貓</h3> <h3>小熊貓</h3><h3>是一種孤獨而可愛的精靈，我國特有的川西亞種小熊貓，大概有3000只左右，這種可愛的生物，中午一般都在樹洞或者洞穴里睡覺，因為他們早晚會出來覓食，主要是吃新鮮嫩美的箭竹竹葉和竹筍，可是這種與世無爭的小精靈，卻因為大熊貓的原因，已經(jīng)瀕臨滅絕了。</h3><h3><h3> 俗名小熊貓，中文學(xué)名紅熊貓。體型肥胖體長40～60厘米，比貓大些，但比狗稍小。體重約6千克。全身呈紅褐色，四肢呈棕黑色，體毛長而蓬松，臉圓，具白色斑紋，唇、耳緣和頰白色，臉上有白斑，眼鮮艷；尾粗，長超過體長之半，具9個棕黑與棕黃色相間的環(huán)紋，頗顯著，因此，中國四川省稱為九節(jié)狼。紅熊貓四肢粗短，背部毛色為紅棕色，其眼眶和兩頰甚至連嘴周圍及胡須都是白色。最好看的是一條蓬松的長尾巴，其紅棕色與白色相間的九節(jié)環(huán)紋，非常惹人喜愛，“紅熊貓”的別名因此而得。</h3></h3> <h3>文殊院</h3><h3>文殊院位于成都市青羊區(qū)，始建于隋大業(yè)年間（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。是國務(wù)院確定的全國佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護(hù)單位；是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。<br></h3><h3> <br></h3><h3> 文殊院占地20余萬余平方米，現(xiàn)存建筑乃典型川西平原古建風(fēng)格，全木質(zhì)建筑，六重正殿依次正對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。</h3> <h3>文殊院—文殊閣</h3><h3>1997年底始建的文殊閣、文殊樓（上客堂）現(xiàn)已圓滿建成（兩樓底層均為地下停車庫），堪稱現(xiàn)代寺院的典型宏偉建筑，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的寺院建筑特點。文殊閣占地面積1,000m2，第一層是文殊講堂作大型的視聽講堂，第二層是成都文殊院佛教圖書館及閱覽室（電子閱覽室、因特網(wǎng)絡(luò)佛法），第三層是文殊殿供奉青銅鑄大智文殊師利菩薩及信士父母的蓮位。文殊樓可供來往的大德僧人、居士（信徒）膳宿。</h3><h3>文殊閣的竣工，結(jié)束了文殊院沒有文殊菩薩殿的歷史，實現(xiàn)了廣大僧眾居士們的夙愿。為了將文殊閣建成又一珍貴的佛教文化圣地，文殊院反復(fù)研究論證，報請成都市政府民宗委同意，決定將文殊閣自下而上建成"極樂堂"、"空林講堂"、"空林佛教圖書館"和"萬佛殿"四層。</h3> <h3>漢昭烈廟</h3><h3>漢昭烈廟，即為紀(jì)念三國時期蜀漢皇帝劉備而建立的廟宇。</h3> <h3>武侯祠</h3><h3>成都武侯祠位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經(jīng)毀損,屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”</h3><h3>中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位，2008年評選為首批國家一級博物</h3><h3>成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）以及錦里民俗區(qū)（錦里）三部分組成，享有“三國圣地”的美譽。</h3> <h3>名垂宇宙—諸葛亮紀(jì)念堂</h3> <h3>惠陵</h3><h3>漢昭烈皇帝劉備的陵寢（陵墓），甘夫人和穆皇后吳氏也先后合葬于此，為夫妻三人合葬墓?；萘炅陮嫿ㄖ烧毡?、山門、神道、寢殿、陵墓等組成?；萘攴馔粮?2米，周長180米，為圓形。墓冢四周，圍墻環(huán)繞，現(xiàn)存磚墻為清道光五年（公元1825年）所修，上有"漢昭烈皇帝之陵"幾個大字?；萘昃嘟褚延?780多年歷史了，史書記載未有被盜痕跡，至今也沒有被挖掘。</h3> <h3>劉備墓地</h3> <h3>錦里古街</h3><h3> 又名錦里一條街、錦里，是位於中國四川省成都市的一條古商業(yè)街， 最早可追溯到秦漢時期便已存在。傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。 錦里古街毗鄰武侯祠， 頗有古蜀國民風(fēng)。現(xiàn)在的錦里古街已經(jīng)被開發(fā)成一條民俗商業(yè)步行街， 混合三國文化以及川西文化。</h3><h3>名稱由來</h3><h3> 錦里即錦官城。晉-常璩《華陽國志·蜀志》﹕“州奪郡文學(xué)為州學(xué)，郡更于夷里橋南岸道東邊起起文學(xué)，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！焙蠹匆藻\里為成都之代稱。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> 2004年10月31日，成都“錦里”民俗休閑一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺座落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來。這條在武侯祠東側(cè)出現(xiàn)的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進(jìn)高掛著絲綢燈籠的棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。</h3> <h3>三國圣地留影</h3> <h3>2019年4月22日</h3><h3>樂山大佛景區(qū)位于樂山市郊，岷江、大渡河、青衣江三江交匯處，景區(qū)面積17.88平方公里，與樂山城隔江相望，地處凌云山中部，凌云山海拔448米，周長約3.5公里，面積約0.6平方公里。山上茂林修竹終年蔥蘢，山下三江匯聚，享有西南山水之冠的美譽，為歷代文人墨客所詠贊。1984年經(jīng)國務(wù)院公布為國家級風(fēng)景名勝區(qū)，1991年入選中國旅游勝地四十佳。2011年7月6日，樂山大佛景區(qū)晉級為國家5A級旅游景區(qū)。上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)了樂山睡佛，而令人嘆為觀止的是樂山大佛剛好位于樂山睡佛的心臟處，構(gòu)成了“心即是佛”千古奇觀。</h3> <h3>樂山大佛，又名凌云大佛，大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。</h3><h3>樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。</h3><h3>樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5A級旅游景區(qū)，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)峨眉山-樂山大佛的組成部分。</h3><h3>2018年10月8日，樂山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開始施工前打圍封閉。2019年4月1日，歷時近半年的四川樂山大佛殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測工作結(jié)束，樂山大佛正式“出關(guān)”，景區(qū)的九曲棧道和佛腳觀光平臺重新開放。</h3> <h3>2019年4月23日</h3><h3>峨眉山風(fēng)景區(qū)，屹立在四川盆地西南部，景區(qū)面積約154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是中國四大佛教名山之一。有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。受四海信士的敬仰，是四川風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3>來到了峨眉—山之領(lǐng)袖，豪情滿懷，不禁同時伸出了大拇指</h3> <h3>秀甲天下</h3> <h3>峨眉山報國寺</h3><h3>位于四川省峨眉山市峨眉山麓的鳳凰坪下，全國重點寺院之一，海拔533米。寺院坐北朝南，占地百畝。</h3><h3>峨眉山中第一大寺，其原址在伏虎寺對岸的瑜伽河畔，始建于明萬歷年間（1573—1619），原名會宗堂，清初遷建于此，順治九年重建；康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛經(jīng)“四恩四報”中“報國主恩”之意，御題“報國寺”匾額，王藩手書；報國寺歷史上經(jīng)過數(shù)次修葺，寺院得以完整保存，特別是中華人民共和國建立后維修、擴(kuò)建的次數(shù)最多；1993年，又新建了鐘樓、鼓樓、茶園、法物流通處，使報國寺更加莊嚴(yán)。</h3> <h3>布金林</h3><h3>布金林，位于四川峨眉山報國寺至伏虎寺之間，為峨眉山的四大禪林之一，系清代僧人寂玩和尚依《大乘經(jīng)》一字一株植樹成林，計10.9萬余株。</h3><h3>為什么叫“布金林”呢？這里面原來是有典故的：“布金林”在佛經(jīng)上稱作“祇園”。傳說古印度的國名是舍衛(wèi)國，城中有一位樂善好施的老富翁，受其周濟(jì)者，尊稱他為“給孤獨長者”。他是佛陀的信徒，請求波斯匿王太子把園林賣給他，修一座精雅的房舍供佛，祇陀太子故意為難他說：“你能用金沙將我的園地鋪滿，我就同意?！辈涣祥L者滿口答應(yīng)，并立即請來苦力，擔(dān)著金沙去布散園林。太子被感動了，就說：“長者，你真誠好施，我也愿種點善因。這樣吧，園地作為你買的，花木作為我對佛的供養(yǎng)。只求我和你的名字結(jié)合起來給林園命名。”于是林園取名叫“祇樹給孤獨園”，簡稱“祇園”，通俗地稱為“布金林”。</h3> <h3>繼續(xù)登山</h3> <h3>伏虎寺—虎溪精舍</h3><h3>又稱伏虎禪院、神龍?zhí)?、虎溪精舍，位于四川峨眉山山麓，與報國寺相鄰，晉代為一小廟，唐代云安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿；宋朝時為“神龍?zhí)谩?；明朝被毀，清朝順治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊勝幢以?zhèn)壓，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾為伏虎寺題寫的“離垢園”；該寺為典型漢傳佛教建筑風(fēng)格，中軸線上依次為山門、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、御書樓以及禪房、僧舍等。</h3> <h3>大雄寶殿</h3> <h3>俯瞰伏虎寺</h3> <h3>累了，休息在山亭中，聊天</h3> <h3>峨眉山上的猴子</h3> <h3>金頂</h3> <h3>十方普賢金像位于峨眉山金頂，于2006年6月18日落成，通高48米，重達(dá)600多噸，建筑面積1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普賢像。金殿、銅殿建筑面積1800㎡。金殿為銅面鎏金屋頂，為目前中國最大金殿。朝拜大道，寬18米、長108米，10級，由10對大象相對拱衛(wèi)，既體現(xiàn)普賢精行實踐的精神和特色，又蘊含指引眾生朝拜禮佛的方向和途徑。金佛通高48米代表的是阿彌陀佛的48個愿望?！笆健币皇且庥髌召t的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。普賢的十個頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。</h3> <h3>4月23—24日柳江古鎮(zhèn)</h3><h3> 柳江古鎮(zhèn)，位于四川省眉山市洪雅縣城西南35公里花溪河支流柳江兩岸，歷史上稱為“明月鎮(zhèn)”，始建于南宋紹興十年（1140年），清代中期，因鎮(zhèn)上柳、姜兩姓族人合資修建了一條石板長街而更名為“柳姜場”，1780年定名為“柳江場”。歷代屢廢屢興。</h3><h3> 柳江古鎮(zhèn)建于南宋十年，距今800多年歷史，是四川十大古鎮(zhèn)之一。距成都150公里、瓦屋山50公里、峨眉山36公里。 古鎮(zhèn)背靠峨眉、瓦屋仙山，侯家山、玉屏山拱衛(wèi)左右，楊村河、花溪河擁鎮(zhèn)而過，向北流向美麗富饒的錦繡花溪壩。這里有川西風(fēng)情吊腳樓、中西合璧曾家園、訪古尋悠水碼頭、3親水臨河古棧道、百年民居匯老街，還有圣母山碑林、世界第一大睡觀音、108棵千年古樹等特色景觀。著名特產(chǎn)：藤椒油，以及藤椒油制作的藤椒鴨</h3> <h3>吊腳樓</h3> <h3>漫游古鎮(zhèn)景色</h3> <h3>碩大奇特的古榕樹</h3> <h3>美麗的河流穿鎮(zhèn)而過，S型的石墩橋連接古鎮(zhèn)兩岸，當(dāng)心哦！跨越石墩</h3> <h3>古樸的木亭橋橫跨古鎮(zhèn)</h3> <h3>這是我們在古鎮(zhèn)下榻的旅店，寬敞而明亮</h3> <h3>2019年4月24日</h3><h3>安仁古鎮(zhèn)</h3><h3> 安仁古鎮(zhèn)歷史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁縣（早于大邑建縣50多年），隸屬于劍南道邛州，據(jù)《太平寰宇記》載由“取仁者安仁之意”而得名，當(dāng)時的縣治就在今天的安仁鎮(zhèn)，因古為“安仁”縣治，故得名。直至元朝二十一年（公元1284年），安仁縣建置撤銷，其區(qū)域劃歸大邑縣。安仁鎮(zhèn)是國家級重點鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、成都市十大魅力城鎮(zhèn)和成都市十四個優(yōu)先發(fā)展重點鎮(zhèn)之一。</h3><h3> 安仁人文薈萃，是著名抗日將領(lǐng)劉湘、起義將領(lǐng)劉文輝等一大批民國時期軍政要員的故鄉(xiāng)，集鎮(zhèn)范圍內(nèi)有全國重點文物保護(hù)單位、國家4A級旅游景區(qū)劉氏莊園。有保存民清時期的劉氏莊園群、劉湘公館等古公館27座。</h3> <h3>魏明倫文學(xué)館</h3><h3>是一家位于大邑縣安仁鎮(zhèn)的文化類單體博物館，于2013年4月20日正式開館。該館通過大量翔實的圖片、作品、影像、實物等資料，集中展示了魏明倫先生的文學(xué)創(chuàng)作歷程。</h3> <h3>古鎮(zhèn)一角</h3> <h3>劉文彩祖居</h3> <h3>公瓚酒坊</h3> <h3> 大邑劉氏地主莊園位于大邑縣安仁鎮(zhèn)，屬于四川省成都市的西北郊，距市區(qū)52公里。在安仁鎮(zhèn)東500米處，有南北相望的兩座烏壓壓的建筑群，這就是中外聞名的、我國現(xiàn)存完整、規(guī)模浩大的劉文彩地主莊園——“老公館”和“新公館”。1959年，在老公館原址成立的大邑地主莊園陳列館開始對外開放，迄今已接待了數(shù)以千萬計的國內(nèi)外觀眾。1980年，大邑劉文彩地主莊園被列為省級文物保護(hù)單位；1993年，先后被列為四川省和成都市青少年教育基地</h3> <h3>十三層象牙塔</h3> <h3>泥塑《收租院》</h3> <h3>劉文輝公館</h3><h3> 劉文輝是個很了不起的人物，政界軍界商界宗教界以及黑道都擺得平吃得開，人送外號“多寶道人”。歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、三反五反、文革，都毫發(fā)無損，在國共兩黨都得煙抽，活到81歲，1976年去世。</h3><h3>劉文輝生于四川大邑縣安仁鎮(zhèn)，是劉文彩的弟弟，劉湘的叔叔。保定軍校畢業(yè)后，回四川從戎，29歲就當(dāng)了軍長。民國期間，劉家出了3個軍長、8個師長、15個旅長，還有1個省主席和1個戰(zhàn)區(qū)司令長官，縣團(tuán)級以上軍政官員有近50人。</h3><h3>但不知為何，劉文輝與劉湘叔侄不合，在軍閥混戰(zhàn)中叔侄大戰(zhàn)，最后劉文輝被劉湘出動飛機(jī)轟炸將其打敗，退至宜賓。</h3><h3>后到西康，主政西康省十年之久，人稱“”。他全心全意建西康，建水電站（至今仍在使用），開金礦，種鴉片。辦學(xué)校，抓教育，開展文體活動，親自給師生慷慨激昂的講話。調(diào)和川藏各宗教矛盾，給寺廟捐獻(xiàn)，使西康風(fēng)調(diào)雨順。</h3><h3>紅軍過大渡河時，是他的防區(qū)，但他并不積極，使得紅軍飛奪瀘定橋，使蔣介石把紅軍消滅在大渡河的部署落空，為此他受到國民黨的處分。我在想，如果不是他為保存實力消極防御，中國革命就不知道會是怎樣的走向。</h3><h3>解放戰(zhàn)爭時期，他是民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席。他與蔣介石不合，但卻很會來事。蔣介石視察四川，在大會上說四川是天府之國，他馬上站起來說，不對，四川是國之天府。</h3><h3>私下里，他與共產(chǎn)黨一直有接觸。1949年11月，蔣介石到成都，讓他去臺灣，還要先把他妻兒送到臺灣，他表面答應(yīng)，但偷偷翻墻跑了，然后就率部起義，加速了西北的解放。</h3><h3>建國后，他被授予一級解放勛章，歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協(xié)副主席，國家林業(yè)部部長。</h3><h3>他的家庭也一直很好，三姨太年輕聰明漂亮，子女也都很好。</h3><h3>這樣的人真是奇才，有大智慧，大魄力！</h3> <h3>2019年4月24日—25日</h3><h3>街子古鎮(zhèn)</h3><h3>街子古鎮(zhèn)，位于四川省成都市崇州，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。有以晉代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。 街子古鎮(zhèn)，五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。</h3><h3>境內(nèi)有晉代古剎——光嚴(yán)禪院、鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)、千畝原始森林、千年銀杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一條街、宋代民族英雄王小波起義遺址、唐代一瓢詩人——唐求故居，有古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。</h3> <h3>字庫塔</h3><h3>建于清道光年間，用石條、石墩和青磚建成。塔高15米。塔呈六方體形，分五層，最上面的四層外墻刻有“白蛇傳”等壁畫。 </h3><h3>字庫是信奉“惜字是?！钡慕肿尤苏J(rèn)為：隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的事，應(yīng)該把廢棄不用的字紙放在特制的紙簍內(nèi)集中起來焚化。于是分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。上場口的那座已毀，下場口的這座至今保存完好，成為古鎮(zhèn)的一道景觀</h3> <h3>瑞龍橋</h3><h3>?街子古鎮(zhèn)味江河面上架設(shè)著一座造型優(yōu)美、雕梁畫棟的風(fēng)雨廊橋，這就是“瑞龍橋”。早期的瑞龍橋只是一座簡陋的鐵索吊橋，在“5·12”大地震時，以前的瑞龍橋遭到了嚴(yán)重破壞，如今重新修葺一新的瑞龍橋為重檐式廊橋，可供人車通行。橋身的兩側(cè)內(nèi)壁上有“茶道馬鳴、蜀王投漿、建文逃禪、洪武南藏、味江朝發(fā)、龍?zhí)杜P波、古井藏甘、石磨生香”等20幅彩繪，集中而形象地描繪出街子的歷史文化和民俗風(fēng)情。瑞龍橋與上游的御龍橋一東一西橫跨味江之上，猶如兩把鐵鎖，因此民間一直有“回龍鎖味江”的說法。</h3> <h3>古街獵影</h3> <h3>2019年4月25日</h3><h3>西蜀第一山—青城山</h3><h3></h3><h3> 青城山，世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護(hù)單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全球道教天師道圣地，中國四大道教名山之一，五大仙山之一，中國道教發(fā)祥地之一，成都十景之一。</h3><h3> 青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。</h3><h3> 西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。</h3><h3> 公元143年（東漢漢安二年），在寫畢二十四道書兩年后，張道陵到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。</h3><h3> 隋唐統(tǒng)治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃“神仙都會之府”。隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。</h3> <h3>登山中，攝像可是不可開交，完全忘記了勞累！</h3> <h3>青城山—月城湖</h3><h3> 月城湖的湖水來自青城山上老霄頂?shù)男∠?，流淌到開闊的山間谷地，成為了一個小湖。這里在丈人峰和青龍崗之間。湖泊四周草木茂盛，湖水碧綠，周圍的山谷倒影在水中，景色清幽，十分的舒服。湖中有游船，可以坐船游湖。</h3><h3><br></h3><h3> 月城湖座落在丈人峰和青龍崗之間，丈人峰下的鬼城山，又名月城山，湖因山得名。早先源出高臺山的清溪, 在這里進(jìn)入開闊的山間谷地，1985年新筑攔水壩，寬20余米，高10余米，在這里形成水面約24000平方米的山間小湖。相傳為軒轅黃帝之師、蜀中八仙之首的岷山真人鬼谷隱居處，又傳五代孟蜀時，仙人劉海蟾亦在此修煉。月城湖周，青山環(huán)衛(wèi)，畫意盎然，碧綠湖水，宛如明鏡，四周山谷，倒映水中，朝暉夕陰，云蒸霞披，山姿水色，令人沉醉。堤上有長廊，給人以觀景歇憩，品茗怡樂；湖中有游船，供游人逍遙暢游。</h3> <h3>登山坐滑桿的游人</h3> <h3>上清宮</h3><h3> 海拔1180多米。始建于晉代，后廢，唐玄宗時又加修建，五代間前蜀王王衍重建，明末毀于火?，F(xiàn)存殿宇建于1862—1874年間（清代同治年間），現(xiàn)有老君殿、三清殿、道德經(jīng)堂、文武殿和玉皇殿。山門外丙側(cè)石壁上刻有黃云鵠所題“天下第五名山”、“青城第一峰”題字。宮內(nèi)有傳為麻姑浴丹處的麻姑池以及鴛鴦井等名勝，珍藏有楠木刻板《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》全文及張大千所畫徐太妃、花蕊夫人與絳巾仙女石碑兩通。宮東不遠(yuǎn)處有跑馬坪、旗桿石，傳為明末張獻(xiàn)忠起義軍練兵遺址。</h3> <h3>繼續(xù)登山</h3> <h3>老君閣</h3><h3> 老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂、寶頂），海拔高1260米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓．寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。</h3><h3> 老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭?圓明宮陽及鍾離權(quán)。</h3><h3>老君閣于一九九二年秋興建，歷時三載竣工．為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。</h3><h3>老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！絕無僅有，乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。</h3><h3><br></h3> <h3>都江堰</h3><h3> 都江堰市是一座具有2000多年建城史，因堰而起、因水而興的城市；在新石器時代就是古蜀先民聚居的地區(qū)，是古蜀國的發(fā)祥地之一。都江堰市以山、水、林、堰、橋渾然一體，體現(xiàn)城中有水、水在城中、“灌城水色半城山”的布局特色，為此有著“拜水都江堰、問道青城山”之美譽。都江堰—青城山在民國時期就列為川西風(fēng)景名勝區(qū)。</h3><h3> </h3> <h3>臥鐵</h3><h3> 臥鐵，是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn)，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。</h3><h3> 臥鐵主要是用來標(biāo)記挖掘深度的。由于都江堰遵從李冰的“深淘灘，低作堰”原則，在從古至今，每年枯水期都要對河道清除淤積的泥沙。那到底挖泥沙挖到多深合適呢？經(jīng)過人們的經(jīng)驗，找出了一個合適的深度，并埋上臥鐵。以后歲修就挖到臥鐵為止。</h3> <h3>離堆公園—寶瓶口—飛沙堰</h3><h3> 離堆公園占地90余畝，1932年建成，是成都市都江堰景點之一。</h3><h3> 公園大門對聯(lián)：“完神禹斧椎功，陸海無雙，河渠大書秦守惠；攬全蜀山水秀，導(dǎo)江第一，名園生色華陽篇”。上聯(lián)說，譽稱“陸?！钡奶旄w世無雙，歸功于李冰太守，他接過大禹的神斧仙椎，完成了偉大的都江堰水利工程；下聯(lián)說，總攬蜀中名山秀水，都江堰市第一，這離堆公園就是其中增色添彩的一處。2013年7月23日，離堆公園支線開通，下穿都江堰市區(qū)。</h3><h3> 寶瓶口，是指 起“節(jié)制閘”的作用的河口，能自動控制內(nèi)江進(jìn)水量，是在玉壘山伸向岷江的長脊上人工開鑿的一個口子，因它形似瓶口且功能奇特，故名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。</h3><h3> 湔山（今名灌口山、玉壘山）伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。</h3><h3> 飛沙堰是泄洪道，位于四川都江堰市，唐朝名“侍郎堰”、“金堤”，后又名“減水河”，它具有泄洪排沙的顯著功能，是都江堰的關(guān)鍵要害。</h3><h3> 在魚嘴以下的長堤，即分內(nèi)、外二江的堤叫金剛堤。堤下段與內(nèi)江左岸虎頭岸相對的地方，有一低平的地段，這里春、秋、冬、三季是人們往返于離堆公園與索橋之間的行道的坦途，洪水季節(jié)這里浪花飛濺，是內(nèi)江的泄洪道。</h3><h3> 都江堰重大工程：1.魚嘴 2.寶瓶口 3.飛沙堰</h3> <h3>都江堰一景</h3> <h3>堰功堂</h3><h3><br></h3> <h3>魚嘴</h3><h3> 都江堰魚嘴是著名水利工程都江堰的重要組成部分。魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。</h3><h3></h3><h3> 飛沙堰起泄洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截斷的山丘部稱為"離堆"。都江堰是著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。它處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方。在都江堰建成以前，岷江江水常泛濫成災(zāi)。公元前256年，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衽d建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成為“天府之國”，這項工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱為“活的水利博物</h3> <h3>離堆公園</h3> <h3>安瀾橋—夫妻橋</h3><h3>二王廟前的安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，橫跨在內(nèi)江和外江的分水處，是一座名播中外的古索橋。最早稱繩橋或竹滕橋，這與它的材料有關(guān)。到了宋代，改稱“評事橋”。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> 明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年（公元1803年），何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可以安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,何先生修的橋因無欄桿所以一人摔下水摔死,被官員處死,妻子為了為丈夫雪冤想盡辦法修了欄桿。全長約500米，在魚嘴處建立外江水閘，把橋下移100多米，將竹索改為鋼索，乘托纜索的木樁橋墩改為鋼筋混凝土樁，橋身也縮為240米。遠(yuǎn)看如飛虹掛空，又像漁人曬網(wǎng)，形式十分別致。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。 但據(jù)《華陽國志.蜀志》記載李冰“能笮”?！端?jīng)注.江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會晚于修筑都江堰的年代?！绑小币鉃橹袼鳎@是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等</h3> <h3>鄧小平為都江堰題字“造福萬代”</h3> <h3>張松銀杏</h3><h3> 都江堰景區(qū)離堆公園內(nèi)的張松銀杏蘊涵著獨特歷史文化。該樹高6.3米，樹圍最寬達(dá)5米，傳說系后漢張松所植，至今已有1700多年的歷史。此樹，雖不是高聳入云的參天大樹，但因其獨特的造型和厚重的歷史文化，在2004年角逐“天府樹王”時，獲得“十大名樁”的殊榮。此樹下邊兩干并立，于一米高處，兩干愈合為一，狀若兩腿矗立。后人便因勢盤置，將樹冠修剪成白鶴形體，或頭或尾、或翅或胸，各部完美，生動活潑。體現(xiàn)了園林藝人的審美情趣和高超的園林藝術(shù)。特別令人嘖嘖稱奇的是，張松銀杏本為雄株，千年來未接一果，但自２０００年起，每年都碩果累累</h3> <h3>南橋</h3><h3> 都江堰南橋位于都江堰寶瓶口下側(cè)的岷江內(nèi)江上，是南街與復(fù)興街之間的一座雄偉壯麗的廊式古橋。原名為“普濟(jì)橋”，曾多次損毀，南橋的最后一次改修，各種彩繪、雕梁畫棟、民間彩塑、書畫楹聯(lián)溶為一體，被譽為“水上畫樓”、“雄居江源第一橋”、“覽勝臺”。</h3><h3> 清光緒四年(1878)，縣令陸葆德用丁寶楨大修都江堰的結(jié)余銀兩設(shè)計施工，建成木橋，名“普濟(jì)橋”。1925年重建，橋面加寬。1933年，毗河戰(zhàn)爭爆發(fā)，木橋中孔被拆毀，戰(zhàn)后修復(fù)時，增建了寨門。橋長約133米，4排5孔，白天開放，晚上關(guān)閉。1958年,橋毀于洪水,重建時改木橋樁為混凝土橋墩,增建了牌坊形橋門,仍為5孔,長45米,寬10米,正式定名為"南橋"。1979年改建,加高了橋身和通道,仍5孔。橋身為木梁鋼筋水泥柱，混凝土橋面，橋頭增建了橋亭、石階、花圃，橋身雕梁畫棟，橋廊增飾詩畫匾聯(lián)。不僅保持了古橋風(fēng)貌，而且建筑藝術(shù)十分考究，是都江堰市一處旅游勝景。1982年，國務(wù)院將南橋劃入都江堰文物保護(hù)區(qū)范圍。</h3> <h3>拜水都江堰，問道青城山</h3> <h3>溫江晚宴</h3> <h3>再見了！美麗的成都</h3><h3>2019年4月26日</h3><h3>成都火車站</h3>