<h3> 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。每一本書(shū)，都有它不同的風(fēng)景與內(nèi)容。每一支筆，都可以寫(xiě)一個(gè)人心靈凈土的歸去來(lái)兮。書(shū)是精神的食糧，更是一盞明亮的燈，在道路上永遠(yuǎn)照亮你去遠(yuǎn)行。書(shū)有黃金屋，更有顏如玉。</h3> <h3> 讀書(shū)就像馬拉松的賽跑，考驗(yàn)人的耐力與恒心。時(shí)代在變，讀書(shū)能讓我們?cè)黾迂S富的知識(shí)與樂(lè)趣，給生活多姿多彩。人生是只有一次的表演，讀書(shū)也是給自己添磚加瓦，只有提高自己的能力，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。</h3> <h3> 《浮生六記 》在成功學(xué)和心靈雞湯之外也可以尋找一些生活中的小確幸，真正的幸福其實(shí)藏在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。這本書(shū)里的小確幸其實(shí)就是沈復(fù)和妻子蕓娘的婚后生活，都說(shuō)有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，當(dāng)這兩個(gè)“萬(wàn)里挑一”的人碰到一起，才有了一段被世人羨慕了幾百年的美好婚姻生活。上中學(xué)時(shí)的第一篇文言文《幼時(shí)記趣》（《童趣》）也在這本書(shū)中，十多年后再讀此章，有別有一番風(fēng)味。</h3><p style="text-align: right;">（程韞娟 推薦）</h3> <h3> 易中天《大話方言》易中天涉足了自己全新的領(lǐng)域“語(yǔ)言學(xué)”，對(duì)中國(guó)各地方言文化進(jìn)行全面考察，并以其一貫風(fēng)趣詼諧的筆調(diào)進(jìn)行闡釋，穿古越今、走州過(guò)省，追溯方言起源，展現(xiàn)方言特色，讓人眼界大開(kāi)。知識(shí)性趣味性兼具，語(yǔ)氣也很生活化，用最通俗易懂的語(yǔ)言讓人感受到中國(guó)語(yǔ)言的魅力。<br></h3><p style="text-align: right;"> （熊濱 推薦）</h3> <h3> 何捷老師切中了當(dāng)下一線教師關(guān)注的熱點(diǎn)，提出了：語(yǔ)文，會(huì)教就會(huì)考；語(yǔ)文教得好，考得也好；不要為考而教的基本觀點(diǎn)。這是適合于一線教學(xué)的，為一線教學(xué)指出了方向。相信閱讀這本書(shū)，一線教師的表情也會(huì)有變化，臉上也會(huì)一陽(yáng)光燦爛。
</h3><h3> 何捷老師分享考前復(fù)習(xí)的各種小措施、小技法，讓考前這一特殊時(shí)光變得有效、有意義……好的教學(xué)，就是既要學(xué)得開(kāi)心，學(xué)到本領(lǐng)，同時(shí)也可以通過(guò)考試的檢驗(yàn)。生動(dòng)的語(yǔ)文，復(fù)習(xí)課和復(fù)習(xí)中的策略也應(yīng)該是生動(dòng)的。</h3><p style="text-align: right;">（盤絲絲 推薦）</h3> <h3> 《班主任兵法》并沒(méi)有僅僅從技巧和方法上思考我們的教育，而是從更深刻的思想和觀念上給予教育更多的關(guān)注。它既給予我們教育工作戰(zhàn)術(shù)上的指導(dǎo)，更給予我們戰(zhàn)略上的思考。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)撲面而來(lái)，西方文化和中華民族文化激烈碰撞，傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育交替的時(shí)代背景下，這一切既給我們的教育注入了具有時(shí)代特征的深刻內(nèi)涵，更使我們的教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。作為教師，我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的智慧，以得當(dāng)?shù)慕逃椒ā⒕康慕逃囆g(shù)，帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對(duì)于自我、對(duì)于生活、對(duì)于未來(lái)和對(duì)于整個(gè)人類的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。</h3><p style="text-align: right;">（李明芳 推薦）</h3> <h3> 《給教師的一百條建議》是由教育科學(xué)出版社出版，蘇霍姆林斯基編著的圖書(shū)。該書(shū)講述的是教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。</h3><p style="text-align: right;">（李秋玲 推薦）</h3> <h3> 也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。</h3><h3> 那么我們將選擇什么呢？沉重還是輕松？唯一可以確定的是：輕、重的對(duì)立最神秘，也最模棱兩難。當(dāng)我在簡(jiǎn)介中看到昆德拉提出關(guān)于輕與重的選擇時(shí)，心里產(chǎn)生一絲好奇。其實(shí)，讀的時(shí)候，我就一直在想，為什么要給她命名為不能承受之輕，難道“重”要比“輕”要容易承擔(dān)些？或者是“重”能讓更多人觸碰、感知，能夠理解的，而“輕”恰恰是很少人能夠感受，“輕”體驗(yàn)需要更多地所謂更深的物質(zhì)或精神 “資格”。</h3><p style="text-align: right;">（韋愛(ài)英 推薦）</h3> <h3> 打開(kāi)一本書(shū)，用心去讀，從讀書(shū)那一刻起，你就屬于自己，你找回了在紅塵里的自己。</h3>