<p class="ql-block">2019—04—22</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在古人眼中，日本是“九州何處遠(yuǎn)，萬里若空乘。”在當(dāng)時(shí)，科學(xué)技術(shù)水平限制了人們的想象，認(rèn)為去日本是遙遠(yuǎn)而像登天一樣難的事。今天，對于我們來說，不到3個(gè)小時(shí)就從煙臺飛到了日本名古屋。此次東行，既是一次旅游觀光擴(kuò)展眼界的旅行，更是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。我謹(jǐn)以這次日本之行的所見所聞所感作記錄，作為我此行的收獲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一過安檢，見到導(dǎo)游，導(dǎo)游首先強(qiáng)調(diào)日本是個(gè)注重環(huán)保的國家，不能亂丟垃圾。于是在導(dǎo)游指導(dǎo)下，我們先把行禮箱的安監(jiān)標(biāo)簽扔在垃圾桶。在這個(gè)細(xì)節(jié)上，日本給我第一印象是干凈。干凈整潔的人，干凈得一塵不染的地面，干凈的垃圾桶排列四個(gè)，而且日本垃圾分類做得太好了！一進(jìn)酒店，感覺還是干凈清新，房間雖小，小而精致！雖然20多平米，但一應(yīng)聚全，甚至還有個(gè)小書架！這個(gè)特色的擺設(shè)，讓我心生震撼，感受到日本人把讀書看得多么重要，讀書是生活的必須！更讓成感到舒服的事，是方便完座在馬桶上，沖洗的感覺很是享受，以前上衛(wèi)生間總是匆匆，今天第一次久久不愿離開，生活原來可以這么美好！王維穿越于今天也會驚訝“當(dāng)今世界殊！”總之，今天第一天到日本，各處的細(xì)節(jié)讓我對日本有一個(gè)全新很好的印象??！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天主要參觀了東大寺，又稱大華嚴(yán)寺，不由想起，咱們大同也有華嚴(yán)寺，是根據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》命名，在奈良時(shí)代，金鐘寺是華嚴(yán)寺的前身，是日本最早宣講《華嚴(yán)經(jīng)》的寺院。東大寺成為日本弘布華嚴(yán)宗的中心。所以也稱大華嚴(yán)寺。日本有寺院七萬一千多座，佛像三十萬座，也可以說是主要信仰佛教的國家，最讓人震撼的當(dāng)屬東大寺，建于公元728年，距今已經(jīng)有1280年的歷史。曾經(jīng)被損壞過兩次，目前看到的尺寸是1709年重建的，只是原來建筑的三分之二，雖然如此也仍是目前世界上保存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 初入眼簾的是東大寺的南大門，仰頭看非常的雄偉，很是喜歡這種歷史的渾厚感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大佛寺內(nèi)供奉的是盧舍那大佛，應(yīng)該是目前世界第二大盧舍那大佛的，通高15米，用380噸銅等金屬澆筑而成，歷時(shí)10年，盧舍那大佛是按照武則天的形象塑造的，最大的是盧舍那大佛應(yīng)該是在洛陽的奉先寺，通高17.14米。日本的古寺廟的保存的非常完整，而且很多古建筑的修復(fù)都是重新全部拆掉再搭建起來，一般修一座寺廟需要好幾年的時(shí)間，拆掉修復(fù)主要是為了傳承建設(shè)寺廟的技藝，不被時(shí)代遺忘， 而且不會在古寺周邊隨便建設(shè)大殿，像國內(nèi)很多寺廟都是經(jīng)常新建大殿，把寺廟的歷史和渾厚感都丟棄掉，就好像我們城市更新一樣，文化隨著更新沒有辦法再找到歷史根源，非?？上А? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公元753年，唐鑒真和尚歷盡艱辛東渡日本，在大佛殿前臨時(shí)建造的戒壇向圣武太上皇等僧俗授戒。大佛殿西側(cè)的戒壇院即是鑒真和尚平時(shí)傳授戒律的場所，內(nèi)設(shè)授戒室(金堂)、講堂、僧房，規(guī)模較小。不久唐招提寺建成后，鑒真和尚移至唐招提寺，而有關(guān)人員仍在這里傳授戒律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他留居日本10年，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民熱愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在在中日友好醫(yī)院還有鑒真花園，他為中日友誼做出重要貢獻(xiàn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天還觀看了， 日本三大城堡之一「大阪城」,豐臣秀吉于公元1583年在石山本愿寺遺址上初建,至今已有400多年歷史,為當(dāng)時(shí)日本第一名城,也是日本前所未有的最大城堡(不登城),約4300棵櫻樹圍繞著大阪城一齊開放的情景確是一幅美麗的風(fēng)景畫。遺憾的是我們觀看時(shí)，大部分櫻花已凋落，但是櫻花作為日本國花已深入每個(gè)觀光者思維，駐于花林前，閉著眼，已現(xiàn)櫻花之燦爛浪漫之景！2019-04-23</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天的行程是參觀富士山和忍野八海。富士山，日本的圣山，活火山。標(biāo)高3776.24米，是日本的最高峰。一說最高峰，我馬上想到我們的珠穆朗瑪峰，自豪感油然而生，并在心里偷偷地把富士山命名為：袖珍小雪山！其實(shí)，富士山，是日本的象征，是日本的第13件世界文化遺產(chǎn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而忍野村以其優(yōu)美的自然環(huán)境聞名。我們來時(shí)正好四月二十四日，人間四月芳芬盡，山寺櫻花始盛開，在東京、大阪，櫻花已大都凋零，這兒一樹樹櫻花競相開放，仿佛身處仙境！爛漫的櫻花像緋紅的輕云，一掃我昨日感嘆春逝花凋的遺憾！中國有桃花源，日本有櫻花源，八個(gè)泉水池，池水波光潾潾，倒映美景，櫻花源秀麗的田園風(fēng)光與美麗的富士山合為一體，暮春美景，瀲滟綻放，亦是美不勝收。無數(shù)攝影家于“咔咔”快照中捕捉春日里富士山與忍野村交相輝映的自然美景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夕陽的余暉鍍在一面面明鏡似的水池上，恍然，燦然，如夢如幻，池池相連，溪溪相通，處處小橋、流水、人家；家家閣樓、庭院、籬笆；戶戶綠樹、青藤、鮮花！沉浸于這美好畫境中，會馬上想起“山光悅鳥性，潭影空人心”，“明月松間照，清泉石上流”，“采菊東籬下，悠然見南山”等一連串描寫水鄉(xiāng)田園和脫俗禪境的詩句來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “常恨春歸無覓處，不覺轉(zhuǎn)入此中來！”美景，讓我覺得自己</span>亦是詩人歌者，想賦詩吟誦一曲了！2019-04-24</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 富士山、京都、銀座是分別象征日本自然、歷史、現(xiàn)代的三大景點(diǎn)。今天我們的目的地就是銀座。銀座，與巴黎的香榭麗舍大街、紐約的第五大街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過不斷地填海造地，逐步形成今日之構(gòu)架； 銀座是許多百年老鋪與本土品牌的發(fā)祥地。一路的參觀學(xué)習(xí)，最讓人值得思考的是在這寸土寸金的地方，有兩家百年老店：一家水果店，一家蛋糕店。在一般人的思維中，百年老店的傳承和發(fā)展必有其自身特色，可蛋糕和水果是隨常日需品，他們是怎樣把看似不掙錢、看似簡單的事，做到極致，做到精益求精，在奢侈品林立的銀座爭得了自己一席之地？大概就是自身的工匠精神，為自己贏得了長存的新生命！這兩個(gè)百年老店，給同樣經(jīng)營傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的我們很大的觸動(dòng)。如何讓自己的企業(yè)有長久的生命力，如何做好自己的品牌，如何傳承和發(fā)展自己的企業(yè)文化，值得我們用更多時(shí)間來學(xué)習(xí)和深思！同時(shí)，這兩家店也讓我從內(nèi)心生出很深的感悟，那就是：即使是一株小草，只要你不放棄努力向上的信念，同樣你和大樹能爭得一縷陽光、一絲養(yǎng)分，最終會過上自己想要的生活！2019-04-25</span></p> <p class="ql-block">干凈</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是一個(gè)非常干凈的國家。導(dǎo)游已經(jīng)提前告知，強(qiáng)調(diào)日本是個(gè)注重環(huán)保的國家，不能亂丟垃圾，我們把行李箱的安監(jiān)標(biāo)簽扔進(jìn)垃圾桶，這就是在日本國的第一次扔垃圾。干凈的城市，干凈整潔的人，干凈濕潤的空氣，干凈得一塵不染的地面，干凈的垃圾桶排列著，并且分類很細(xì)，用來投放不同的垃圾。一進(jìn)酒店，依然是干凈清新。進(jìn)入客房，小而精致，20多平米，所需卻一應(yīng)俱全，甚至還有個(gè)小書架，可見，日本人把讀書看得多么重要，已經(jīng)成為了生活的習(xí)慣。</span></p> <p class="ql-block">傳承</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 日本百年老店2萬6千多家，中國只有5家。這樣的鮮明差距讓我迫切找到答案！按照日本人的觀念，家業(yè)必須有人繼承，中國人講“不孝有三，無后為大”；可在日本最大的不敬不是沒有子嗣，而是對祖業(yè)的放棄。所以日本人要千方百計(jì)地繼承家業(yè)。擁有1400多年歷史、已經(jīng)傳承四十代的世界上“最長壽的企業(yè)”——金剛組，不僅是家族事業(yè)的傳承，更是匠人精神的傳承。工匠精神是日本人最尊崇的品質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">發(fā)展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 日本二戰(zhàn)后，在經(jīng)濟(jì)蕭條中，快速發(fā)展30年，超過歐州100年的發(fā)展速度，中國自1978年改革開放后，經(jīng)過四十年的壯觀增長，2010年，GDP終于超過日本，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">強(qiáng)大。公元663年，大唐帝國和日本為了爭奪朝鮮半島的支配權(quán)，打了中日有史以來的第一場戰(zhàn)爭——白江口海戰(zhàn)。結(jié)果唐軍以少勝多，日本慘敗。二萬唐軍170艘戰(zhàn)船，打敗了三萬日軍1000艘戰(zhàn)船，令日本人驚慌失措。日本人向來尊崇強(qiáng)者，只有你把他打得服服帖帖，他才會服你。所以從七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約兩個(gè)半世紀(jì)里，日本先后向唐朝派出了十幾次遣唐使團(tuán)。每次人數(shù)多達(dá)300到800所人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到大唐學(xué)習(xí)。</span></p> <p class="ql-block">精致</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每餐都是很精致的幾個(gè)小菜，一小碗大米，一小碗湯，對于習(xí)慣大碗喝酒，大塊吃肉的我們來說，需要重新定位吃好的標(biāo)準(zhǔn)了！精致還表現(xiàn)在農(nóng)民種的土地上，一塊一塊很是整齊，農(nóng)民住的房子，櫻花盛開，溪水環(huán)繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去云霧繚繞，恍若仙境。生活在這樣的環(huán)境里，心情只有一個(gè)：怡然！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">脆弱而敏感的日本人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到了日本，一出機(jī)場，導(dǎo)游便講了一件新鮮事兒：日本酒店的窗子都不能打開，據(jù)說是因?yàn)槿毡救俗詺⒙屎芨?。為什么呢？我想：人與人不同，有些人對于事物的更替、時(shí)光的變遷有著獨(dú)特的感覺，對自然的變化有更細(xì)微的觀察和感悟，而敏感細(xì)膩的感情通常就會衍生出傷春悲秋的悲觀情緒。這使我想起有關(guān)日本的電影中，經(jīng)常有這樣的場景：日本人在做畫寫字之時(shí)，總是配以憂傷哀怨的音樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 日本人面對生命輪回這樣的自然現(xiàn)象時(shí)總會感到難過，因此，他們喜歡白居易的詩，詩里傳達(dá)的平和恬然對他們來講有如一種安慰。但日本人最喜歡的詩，卻是張繼的巜楓橋夜泊》。細(xì)品這首詩的妙處，首先是它使用排比，將所現(xiàn)景色層層推進(jìn)，把夜深人靜時(shí)的靜，影射到作者自身的寂寞之上，更凸顯了這個(gè)夜晚的凄冷。所有的一切都那么的寂靜，寒山寺的鐘聲、江船的水聲，難以擾動(dòng)作者心中的悵然若失。這首詩被日本人大為贊頌，成了流傳最廣的一首唐詩，喜愛程度超乎我們的想象。甚至于為了將這首詩的景象重現(xiàn)，在日本的青梅山上就特意建造了一座寺廟，取名寒山寺，并依照張繼詩中所寫，精心布置，有石碑一座，亦有夜半鐘聲；日本人最喜愛的這首唐詩，足足影響到今天日本的一個(gè)年俗。隨著中國文化及其佛教遠(yuǎn)播日本，姑蘇城外寒山寺的鐘聲，也隨著《楓橋夜泊》傳到了日本。慢慢的，新年敲鐘這一習(xí)俗，也成了日本的一個(gè)年俗。在辭舊迎新的那一刻，全日本寺院和神社都要舉行隆重的撞鐘儀式。敲響108下，希冀把過去一年所有煩惱全部帶走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看淡生死</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 坐車過程中，偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象，日本墓地就在活人居住的院子里。原來日本是土地私有制，隨著人口增加、住宅需求增加，就見縫插針，在原來墓地旁蓋起住宅。在日本人眼里，無論這個(gè)人生前是善還是惡，死后靈魂都會得到升華，會變成神靈，都是值得尊敬的。神靈會保護(hù)著他們，所以挨著墓地的住宅區(qū)就像是個(gè)風(fēng)水寶地，并不忌諱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人口老齡化的日本。在日本酒店、大巴車上、商場，會看到許多老人。據(jù)說，每100個(gè)日本人里面，就有27個(gè)年齡在65歲以上的老人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老齡化所定義的標(biāo)準(zhǔn)。日本人長壽，平均壽命男的81歲，女的87歲，所以，在很多服務(wù)性行業(yè)中，經(jīng)常會看到老人的身影，但是，這些老人中很少有染發(fā)、燙發(fā)的，只是化著淡妝，面帶微笑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐代，是中國人和日本人最為和諧的黃金歲月，日本人一切都師從大唐，以至于今天還有“唐在日本，明在朝鮮”的說法，在日本人身上還能找到唐朝人的影子。因?yàn)閺?qiáng)大，所以才被世人仰慕。帝國的一舉一動(dòng)都被鄰國刻意模仿，甚至以此為榮。日本人崇拜唐朝，崇拜到了癡迷的地步。在當(dāng)時(shí)，日本人都以能吟一兩首唐詩為榮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 所以，強(qiáng)大才是硬道理！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最后，在志摩的詩里，道一聲珍重，道一聲珍重，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沙揚(yáng)娜拉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 希望世界永遠(yuǎn)和平。</span></p>