<h3>在蒼茫宇宙中，人連螞蟻都比不上。這是我講了《登幽州臺歌》這首詩的最終感受。學(xué)生們估計也有些詫異，這節(jié)課我們竟然思考了這么沉重的話題。人生總有說不完的主題，人生孤獨，人世短促，懷才不遇，像無形的魔爪一把攥住了文人士子的命脈。你越是掙扎就越是牢固，你越是思考就越是痛苦。你越是想要在有限的生命中增加寬度，越是感受到無能為力的折磨。無法掌握生命的長度本已實屬無奈，如今連增加生命的寬度都變得虛無縹緲！仰頭望天，低頭問地，空曠渺遠(yuǎn)，何處是知音！</h3><h3><br></h3><h3>陳子昂的一生只有短短的41年，寫這首詩時他37歲，或許已經(jīng)預(yù)料到人生的終點將提前來到。登上高高的幽州臺，滿目山河，滿心愁緒，時間的來路上沒有知己，時間的歸程也不見知音，那一腔的抱負(fù)如果能化為高臺上的一聲吶喊，或許也可以稍稍疏通心中的郁結(jié)。我問孩子們，陳子昂喊出來了沒，他們說他寫出來了。是的，他寫出來了，他用自己最擅長的方式吶喊出了一聲千古絕唱，千古悲歌。這歌聲飄越千年，余音起處，仍是淚眼朦朧。</h3><h3><br></h3><h3>人生孤獨，是一條永遠(yuǎn)也不需證明的公理。即使你身處繁華，即使你身居仙境，如果靈魂中的伴侶姍姍來遲，你依然魂不守舍，悵然若失。我們這一生，愛一個人，恨一個人，都是取決于心靈是否契合，或許你愛的深入骨髓的人在別人眼里一文不值；或許你恨的咬牙切齒的人在別人心中千金不換?？墒牵瑦?，沒有永恒；恨，沒有永遠(yuǎn)，因為評判的主客體一直在成長，在改變，今天我愛你，或許明天就不愛了；今天的血海深仇，或許明天一笑相泯。</h3><h3><br></h3><h3>弘一法師，李叔同，他的一生充滿傳奇色彩，領(lǐng)導(dǎo)過新文化運動，東渡日本留過學(xué)，創(chuàng)作了膾炙人口的《送別》，嘗遍了人間千般滋味。才華涉及美術(shù)、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動植物保護(hù)、人體斷食實驗等諸方面?？僧?dāng)人生之花開至最繁盛時,他卻突然轉(zhuǎn)身,拒絕紅塵,出家為僧!遠(yuǎn)道而來的日本妻子長跪寺外,他一眼不看，任憑寺門外的聲音一直回蕩：“叔同，我們回家……”多年后，他寫下“悲欣交集”后安然離世，留給后人的是深深的謎團。到底什么時候，我們才能與自己和解，與孤獨為伴。</h3><h3><br></h3><h3>我問學(xué)生們，當(dāng)你們登上山頂時，會是怎樣的感受？有人說高興，有人說激動，有人說成功。我說，我真羨慕你們呀，品嘗到了克服困難之后的滋味，享受了堅持的喜悅。我曾經(jīng)爬過三千多米的太白山，登上了絕壁千仞的華山巔，看到了秦嶺山脈綿延不絕的浩瀚，看到了飛翔于群山之間的鳥群，突然抑制不住心中的悲涼，淚水不覺涌出。我們對比于蒼茫宇宙，恐怕連秦嶺中的飛鳥都比不上。歷史幾千年的滔滔巨浪中，我們記住的也只是其中的幾朵浪花，春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，劉邦，項羽……</h3><h3><br></h3><h3>人生的幾十年真是微不足道呀，誰不想看看百年之后的世界呢？于是古代的帝王尋仙問藥，筑爐煉丹，渴望延長生命的長度，無數(shù)次失敗是認(rèn)清現(xiàn)實的必由之路。生命的長度既然無法控制，就盡量去增加它的厚度和寬度吧。這個道理天下士子都明白。</h3><h3><br></h3><h3>于是司馬遷忍辱負(fù)重著書立說，于是聊齋先生蒲松齡堅持科舉直到七十高齡，于是陳子昂直言勸諫，渴望建功立業(yè)。可是現(xiàn)實沒有機會讓你去把生命的內(nèi)涵豐盈起來，卻讓你本應(yīng)更好的生活傷痕累累。</h3><h3><br></h3><h3>“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。古老蒼涼的幽州臺，或許你能聽懂一個孤獨的人此時的心靈之語：我不求生命的長河綿延不絕，我只求歷史的卷帙多一個卓越的人名。</h3><h3><br></h3><h3>漫天的黃沙或許有一天會淹沒古老的戰(zhàn)場，曾經(jīng)的鮮血再也澆灌不出艷麗的花朵，古老的孤獨，吹奏了一支悠遠(yuǎn)的笛聲。（2019.5.16）</h3>