<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 半個月前就跟“重?cái)z輕友”的一幫相約去“四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)”看房子，今天終于成行，一翻日歷，巧了，5月18日，國際博物館日。湖區(qū)也算得上是一個初具規(guī)模并頗有國際范的當(dāng)代建筑博物館吧？</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 湖區(qū)位于南京四方佛手湖建筑公園內(nèi)，從新街口駕車過去，穿過揚(yáng)子江隧道，也只要半個多小時。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 前幾天，我的學(xué)生宣棲剛推出她的一篇公眾號文章，推介這個藝術(shù)氣息堪比日本瀨戶內(nèi)海的南京“伊甸園”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 細(xì)看之后我才知道在這片藝術(shù)湖區(qū)的20多個建筑的設(shè)計(jì)者里出了4個建筑界諾貝爾獎——普利茲克獎得主：日本的妹島和世、西澤立衛(wèi)、磯崎新，還有國美的王澍。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 日本建筑師組合SANAA(妹島和世+西澤立衛(wèi))是當(dāng)今建筑界炙手可熱的建筑師組合，可惜的是他們原來在湖區(qū)設(shè)計(jì)的《流動空間》不知何故已被拆成一片廢墟，著實(shí)令人失望。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 整片湖區(qū)由日本知名建筑師磯崎新進(jìn)行總策劃，多位世界頂級建筑師圍繞“重建平衡”的主題，各施匠意，馳騁想象，在占地600畝的林地上豎起20棟各式不同的建筑，既各自獨(dú)立又和諧一致，成為一道靚麗景觀。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 磯崎新也是普利茲克獎的得主，他親自操刀設(shè)計(jì)了處于山谷環(huán)抱中的會議中心。</h3> <h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">會議中心既體現(xiàn)了東西方文化思想的融合，又體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合。造型獨(dú)特，并與毗鄰的其他主建筑相呼應(yīng)，也為眾多的參觀者提供了充足的活動空間和小憩之所。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 美國建筑大師斯蒂文·霍爾設(shè)計(jì)的四方當(dāng)代美術(shù)館被安放在建筑群的入口處，成為整個建筑群領(lǐng)頭建筑。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 美術(shù)館上方是一個半透明結(jié)構(gòu)體，高懸在半空中的展示空間以順時針方向蔓延開來，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">它以抽象的形式傳達(dá)出中國傳統(tǒng)繪畫和園林的平行透視、移步換景、空間變化，更以充滿想象力的結(jié)構(gòu)吸引了最多觀眾的眼球。同行的公安哥哥直嘀咕：什么材料做的啊，會不會有安全事故隱患??？</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 當(dāng)天美術(shù)館舉辦的霍爾建筑創(chuàng)作展和國際攝影展吸引了一大批建筑愛好者和攝影發(fā)燒友。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 此前我只知道王澍，他生在新疆，長在北京、西安，嚴(yán)格意義上的一個北方人。1981年考入東南大學(xué)，在南京讀完本科和碩士，在同濟(jì)讀博，在杭州慢慢造房子，便算正式入了江南籍，完成了他由北方憤青到江南文人的轉(zhuǎn)身。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 前兩年因?yàn)槟甓取爸袊脮钡墓猸h(huán)吸引讀過他的一本《造房子》。這書名挺鄉(xiāng)土的，就像他自序的標(biāo)題《素樸為家》，素樸也是他許多作品的質(zhì)地。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1997年，王澍與妻子在杭州成立工作室做“業(yè)余建筑”，以幾近歸隱的生活節(jié)奏和有些悠閑、不想掙錢的工作節(jié)奏，任湖光山色一天天打磨著自己。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 他在多個場合闡述過自己對建筑的想法：我不做“建筑”，只做“房子”。房子是業(yè)余的建筑。專業(yè)建筑學(xué)的問題之一就是把建筑看得太重要。但是，房子比建筑更根本，它緊扣當(dāng)下的生活，它是樸素的，通常是瑣碎的。比建筑更重要的是一個場所的人文氣息，比技術(shù)更重要的是樸素建構(gòu)中的語言和思想。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 一向喜歡看博物館、看民宿、看寺廟，讀完《造房子》，突然發(fā)現(xiàn)喜歡的不就是看房子嘛，當(dāng)然，更多的時候只能是看個熱鬧。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 看房子能看出些什么來？</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 首先可以看到自然與生活。王澍認(rèn)為，建筑就是以空間的方式對生活進(jìn)行分類敘事，就是自然形態(tài)的敘事與幾何。在他的書里，可以看見園林以及中國山水畫對他設(shè)計(jì)思想的影響。比如，2004年畫出的太湖房是和孤峰小山有關(guān)，寧波博物館就是得益于對大型山體的研究，特別和他工作室里的四張山水畫有關(guān)，其中有北宋郭熙的《早春圖》，也有南宋李唐的《萬壑松風(fēng)圖》。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我們可以從艾未未的作品《六間》中得到驗(yàn)證?？赡苷l也沒想到詩人的基因到他這里顛覆成空間、結(jié)構(gòu)和材料層面物質(zhì)的呈現(xiàn)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> “六間”將建筑的功能和形體分解為基本的構(gòu)成單元——相同體量的正方體和連接這些正方體的通道走廊。這些獨(dú)立單元完整地處在整齊有序并相對分離的狀態(tài)。相同尺度的空間在不同的區(qū)域和時間中完成不同的功能利用。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 王澍在他的書中曾經(jīng)寫道：造園代表的是不拘泥繩墨的活的文化，是要靠人、靠學(xué)養(yǎng)，靠實(shí)驗(yàn)和識悟來傳的。所謂“功夫在詩外”，這種對建筑師修為的認(rèn)識不由得讓人想到另一位普利茲克獎獲得者、前天剛剛?cè)ナ赖娜A裔建筑大師貝聿銘。他曾說過：“我深愛中國優(yōu)美的詩詞、繪畫、園林，那是我設(shè)計(jì)靈感之源泉?！毙r候，他經(jīng)常與小伙伴在貝氏私家園林獅子林玩耍，在那兒他逐漸感受到并珍惜生活與建筑之間的關(guān)系。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 張永和的吊腳樓尚未完工，它選用輕盈而又強(qiáng)韌的<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">木芯玻璃鋼材料臨水而建，三進(jìn)院落般層次分明，營造出“輕、透、薄、散”的建筑體系，以期最大限度地獲得景觀、陽光、自然通風(fēng)，獲得生活的喜悅和樂趣。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 芬蘭的馬蒂·沙那克塞那豪、皮若·沙那克賽那豪創(chuàng)作的《舟泊》</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)有自然環(huán)境的使用，水面映射出輪船狀的整體造型，特別的墻面及地板設(shè)計(jì)，讓你走在船舷上甚至產(chǎn)生逼真的傾斜和搖晃之感，好像輪船正在離開海岸線，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">目的正是創(chuàng)造在大自然中的和諧的生活。</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 其次，可以看到藝術(shù)和歷史?！敖ㄖ撬囆g(shù)和歷史的融合”，博物館始終是貝聿銘的作品主題。藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)，歷史是收藏，二者可以在建筑里合二為一。貝聿銘善用光線、空間和幾何圖形來創(chuàng)造審美，無論是盧浮宮、肯尼迪圖書館，穆斯林藝術(shù)博物館，還是晚年設(shè)計(jì)的蘇州博物館、南京六朝博物館，都可以看到線條、幾何圖形、空間的組合，在自然與人工的光影中散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。</h3> <h3>（盧浮宮、穆斯林藝術(shù)博物館，澳洲r(nóng)enji老兄?jǐn)z）</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 建筑本身就是想象力的藝術(shù)還原。沒有藝術(shù)的加工和升華，那只是平庸的鋼筋混凝土的堆砌。這些中外設(shè)計(jì)師們用自己作品說話，讓藝術(shù)浸潤作品、愉悅觀眾。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 阿爾伯特·卡拉奇(墨西哥)設(shè)計(jì)的水榭<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">橫跨湖面，木構(gòu)</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">大屋頂直紋曲面，振翅欲飛，又似身軀碩長的恐龍口渴欲飲。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 戴維·艾德加耶(英)的光盒子<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">是一個架起的60米細(xì)長箱體，橫亙在小溪前。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">它對于自然光線的處理方式很獨(dú)特，雖然看起來遍體石材、少見窗戶，但置身其中就像進(jìn)入了一個光的容器， 原來藝術(shù)家不露痕跡地在屋頂設(shè)計(jì)了充足的帶形天窗。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 當(dāng)然，還可以看到文化和心態(tài)。建筑本身就是一種烙有作者和時代、地域印記的文化。“王澍的作品超越了文化沖突?！边@是在授予王澍“普利茲克”獎頒獎詞中重要的一句話。身處傳統(tǒng)和現(xiàn)代，跨越東方與西方，王澍巧妙地用最質(zhì)樸的手工工藝化解了文化沖突。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 他也一向自認(rèn)為首先是個文人，碰巧會做建筑。改造他的不光是江南的水土，還有他的妻子陸文宇，她給王澍最大的影響是讓他變得溫潤平和，更注重心性的修養(yǎng)：比如，一整天不干什么，心靈還很充滿。無所事事真的是門學(xué)問。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 童寯與梁思成、楊廷寶、劉敦楨并稱是中國近代建筑四杰，王澍獨(dú)尊童寯，除了先生一生致力于園林研究，更因先生身上那種中國傳統(tǒng)文士的風(fēng)格和情趣，或者稱之為文人心態(tài)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 文人遷居江南，確實(shí)有一批人從一開始就是不想干什么大事的。當(dāng)這種生活開始有了獨(dú)立的位置，江南這一帶的散淡、平淡和雅致，就開始有了自信，有了價值，有了真正強(qiáng)大的、很難被摧毀的生命力。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 用這個來解釋王澍和他的創(chuàng)作，似乎格外貼切。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 劉家琨設(shè)計(jì)的原舍酒店<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">化整為零，和諧地融于環(huán)境，準(zhǔn)確地再現(xiàn)</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">黑、白、灰三色的中國山水聚落，體現(xiàn)了內(nèi)斂、低調(diào)的文化內(nèi)涵。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 與之異曲同工的還有周愷的作品《歸隱》，整體建筑<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">順應(yīng)山勢，藏于道路平面以下，歸隱田園，自成一體。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 王澍曾說覺得自己是17世紀(jì)明末的人，因?yàn)樗晕叶ㄎ粚χ袊鴤鹘y(tǒng)的感受和討論，大概能達(dá)到那個年代的意識。跟宋朝人那種平淡天真的意識是有差距的，它是學(xué)習(xí)，是一個仿本。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 他那深深扎根于中國本土美學(xué)意識的建筑語言獨(dú)樹一幟，既令懷戀在現(xiàn)代化進(jìn)程中丟失的中國傳統(tǒng)的國人為之一振，亦令擁抱差異和當(dāng)?shù)乇磉_(dá)的國際建筑界眼前一亮。他的個性表達(dá)營造出一個令人耳目一新的天地?！懊恳淮?，我都不只是做一組建筑，每一次，我都是在建造一個世界。我從不相信，這個世界只有一個世界存在?！?lt;/h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這種創(chuàng)新或者叫別具一格在多位設(shè)計(jì)師的作品里都有體現(xiàn)。張雷的《碉堡》以五個類似于文件柜的立方體拔地而起，獨(dú)傲不羈，睥睨著<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">其他幾位建筑師的“隱”。</span></h3> <h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">此種另辟蹊徑還有</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">馬休斯·克勞茲(智)的《睡蓮》，南美人玩出了中國風(fēng)。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 還有劉珩(港)的《折房子》，戴克（英）的《馬踏飛燕》，曼西拉、阿爾瓦雷斯（西）的《佛手》，葛德賽（澳）的《竹影》等。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 湖區(qū)里的三合宅是王澍的代表作之一，是他對“中國房子”范型的又一次成功實(shí)踐。這個三面圍合一面開敞的建筑，在空間上是內(nèi)聚和封閉性的，在形態(tài)上又保持與外部空間的交互與聯(lián)絡(luò)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 房子中間圍著一方淺水，睡蓮、紅鯉、水波、游客、房子蕩漾交融，呈現(xiàn)了和諧自然的一派禪境。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 看房子，也許同樣要能先看進(jìn)去，然后又看出來。就像走進(jìn)王澍的三合宅，邊走邊看，若有所悟，最后看向沒有阻隔的那一邊。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 那邊是佛手湖，是南京城，是熱氣騰騰的俗世生活。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3>