羅輝 桂生高嶺 林進輝 何欽明 黃意財 “玉笏朝天”天然地標景觀位于泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)下爐村境內(nèi)，距泉港高速路出口 一公里處。從遠處看,聳立的巨石就像古代朝廷官員手持的朝笏，玉笏頭頂藍天，腳盤大地，吸天地之靈氣，取日月之精華，婷婷玉立，恭敬各朝皇帝。故稱“玉笏朝天”。 一、玉笏傳說<br>玉笏可分為，玉帝玉笏、帝王玉笏和王侯玉笏等。玉笏也是古代大臣上殿面君時的工具，按品第分別用玉、象牙或竹制成。大唐武德四年以后，五品官以上執(zhí)象牙笏，六品以下官員執(zhí)竹木做的笏；明朝規(guī)定五品以上的官員執(zhí)象牙笏，五品以下不執(zhí)笏；在中國道教中，朝板也是一種重要的法器。<br>詩曰：“勾住閑云伴岫嶺，干霄玉笏自朝天，嶙峋瘦骨棱層立，半類枯禪半類仙”。泉港“玉笏”千百年來巋然不動，圍繞她的傳說，家喻戶曉。從前有位夏公，家居下盧，家資百萬，良田千畝，無奈祖輩皆為白丁，夏公盼望躋身豪門，顯赫發(fā)達，于是夏公就請來一位風水大師，為他父母找一風水寶地。大師經(jīng)過反復踏堪，選中山上玉笏朝天石后的一塊地。對主人說：這是玉笏朝天穴，其風水效果是，三十年前點燈寫契，三十年后玉笏朝天，而且前十年是最艱難的。選這一風水，要經(jīng)受三十年的磨難，夏公暗自思量，我家資巨富，應該能渡三十年難關(guān)，于是擇良時吉日，把他父母的骨甕移葬。 那是元末明初，深秋的一個夜晚，官兵圍剿陳潼義軍，殺戒一開，禍及周圍十幾個村，下盧村也在劫難逃，覆巢之下，焉有完卵，夏公家財物被洗劫一空，敗象已現(xiàn)，從此一敗涂地。這十年的光陰，不知經(jīng)歷了多少磨難，終于熬到前十年的最后一年，那時，夏公的九位兒媳全部懷了孕。除夕那天，別的人家殺雞宰羊，熱熱鬧鬧地吃團圓飯，他家卻窮得揭不開鍋，全家二十幾口只好煮番薯充饑。夏公記著風水先生的話，心想只要咬緊牙關(guān)過這個年就可時來運轉(zhuǎn)，事有湊巧，當晚大媳婦拿個碗上閣樓打一些豆豉給家中做菜，她身穿漢妝褲，腰系咸草條褲帶，下木梯時稍一用力，草斷褲掉，雪白的下身暴露無遺。夏公一時怒起，抄起鋤頭直奔父母墓地，三下五除二迅速扒開墓壙。這時，九只烏鴉從墓壙中騰空飛起，夏公一時傻眼，待明白過來趕緊去抓，忙亂中的夏公只抓撲到第九只烏鴉，然而這只烏鴉的腿卻又被折斷了，于是，夏公家后來出了個跛腳布政。傳說，那另外飛走的八只烏鴉也是官宦的化身，飛到哪里，哪里就出一個賢人，而且飛得越遠，那里出的官就越大。一只飛到鄰邑惠安縣張坑，出了個右都御史、太子太保張岳；一只飛到今前黃鎮(zhèn)三朱，出了個廣東參政、按察副史朱一龍；一只飛到今山腰街道前郭，出了個云南按察司僉事郭良；一只飛到今南埔鎮(zhèn)沙格，出了個任南明小朝廷兵部左侍郎王忠孝；一只飛到今涂嶺鎮(zhèn)洪厝坑，出了個翰林出科聯(lián)；一只飛到后龍鎮(zhèn)土坑，出了個南贑總兵劉開泰；另兩只飛到南埔鎮(zhèn)文坂和侖頭，分別出了辭官皈道的劉師公和愛打抱不平的秀才陳賑賜。 二、執(zhí)笏之人<br>玉笏朝天的泉港是一個人才輩出之地，從晉朝的林祿、明朝的莊應禎，至現(xiàn)代執(zhí)笏者層出不窮。只要玉笏不倒，泉港人才不絕。<br>林祿（公元274—357年）字世蔭。五胡亂華之際，林祿奉敕守晉安郡，遷家居晉安，為林姓開閩始祖。由散騎常侍直晉安太守，其匡扶晉室，歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭，戰(zhàn)功卓著，先后輔佐晉元帝、晉明帝、晉成帝、晉康帝、晉穆帝五位皇帝，忠心耿耿。其死后被追封為晉安郡王，夫人張氏、孔氏，皆封為貴人，生七子：恭、暉、暢、期、雅、暹、景，皆顯貴。林祿葬于今泉港涂嶺九龍之崗。 據(jù)福建省姓氏源流研究會副會長蔡干豪認為，晉郭璞乃林祿之好友，郭璞為林祿選九龍崗壽域，不失為為林祿向皇上表忠心獻一佳作。九龍崗壽域九龍來脈，后以九龍為靠，即以皇家為靠，前是玉笏朝天，以示林家“秉先祖比干遺志，世代稱臣”，以消林祿建軍功、撐軍權(quán)，功高振主之惑，保林祿之高爵，林家之榮華，捍衛(wèi)社稷穩(wěn)定。<br> 明嘉靖丁未進士，廣東右布政使莊應禎生前執(zhí)笏，死后墓選泉港下爐村，以玉笏朝天神石為伴。根據(jù)福建省易學研究會常務理事、世界著名玄空學名師鄭明亮先生現(xiàn)場堪察，墳塋座寅向申兼甲庚，將“玉笏朝天”石撥于左前砂，貴人位，印石撥在右砂，后龍結(jié)官帽山，前朝為金山，明堂可容萬馬，右水倒左，內(nèi)埕水出坤，外水撥出未庫消之。寅甲武曲官帽山居天皇之位能發(fā)三元及弟。莊老先生為國之征收布稅，生死不二，執(zhí)笏上朝。莊老放不下兩廣財政，辛丑科進士莊應禎長孫莊毓慶就任廣西任布政使，完成了新一輪的傳承。 三、玉笏傳承<br>賢良代毓 林祿入閩至今1600多年，后裔眾多，遍及世界五大洲，且英豪輩出。宋時理學家朱熹稱“舉閩州凡稱林氏，皆祿公后也”。福建更是“陳林滿天下”，科舉時代錄取人才有“福建無林不開榜”之談。宋仁宗皇帝曾御題譜詩曰：“長林派出下邳先，移入閩邦遠更綿，忠孝有聲天地老，古今無數(shù)子孫賢”；明世宗皇帝曾御題譜詩盛贊：“林姓寶貴勝中華，三狀四眼六探花，五會七解八宰府，九尚十世作行家。進士三百腰金帶，舉人一千帽烏紗，貢監(jiān)生員難屈指，郡州府縣水堆沙。”清圣祖皇帝曾稱閩林是“唐宋元明百千進士三鼎甲，公孫父子十二宰相五封侯”。祿公后裔大有賢良代毓之人。如唐貞元十年（公元791年）有祿公第十七世孫林藻中尹樞榜進士及第，名震京師，朱熹稱“藻延試賦《合浦還珠》稱，擢進十及第，為閩中破天荒”；宋隆武年間有祿公二十三世孫女林默娘，即譽為“天上圣母”、“海上和平女神”的媽祖，因驅(qū)邪救世，護國庇民，累受歷朝皇帝褒封。清道光年間有林則徐，嚴令英商繳出鴉片237萬箱，于虎門當眾銷毀，被譽為中華民族英雄；民國年間有南京國民政府任國府主席的林森；當代有世界企業(yè)翹楚林紹良等。他們俱是林祿裔孫，均因功績顯赫，倍受世人敬仰。 經(jīng)濟稱雄 經(jīng)莊氏后裔莊成達介紹，皋陶公出生于永春桃源，在明洪武九年，被封為中憲大夫，留守南京武進縣，卸任后皋陶公帶領(lǐng)親密部屬直任公由南京卜居社內(nèi)村，在社內(nèi)開基繁衍。而興（瑛）祖公是社內(nèi)村田邊刊始祖，他屬夏公支派，何時何地入村，名諱是“興”或“瑛”，有待稽考。莊氏家族歷史上出過不少人才，這從門廳木柱的楹聯(lián)“一門四進士，三世兩藩臺”和祀廳內(nèi)懸掛的七方歷代科舉登第匾額可以得知。據(jù)家廟負責人莊成達介紹，“一門四進士，三世兩藩臺”說的是，社內(nèi)村開基祖皋陶公七世孫應禎公一門在明代出過四位進士，他們分別是嘉靖廿六年（1547年）丁未科莊應禎登進士，同年應禎近親莊朝賓登進士，萬歷廿九年（1601年）辛丑科應禎長孫莊毓慶登進士，萬歷三十五年（1607年）丁未科應禎侄孫莊毓杰登進士。其中莊應禎和莊毓杰都做過地方的布政使（藩臺），掌管一方行政大權(quán)，一時間，莊氏四進士美名，響徹泉郡，及至近代，香港工商巨子莊重文飲譽海內(nèi)外，莊氏后裔人才不斷，福建經(jīng)濟特區(qū)的領(lǐng)導莊家榜上有名。<br><br>一門忠烈。土坑劉氏自劉宗孔攜家眷定居以來，經(jīng)歷了600多年，族人官拜將軍、提督，這個村入仕為官者層出不窮。清乾隆年間，當?shù)馗缓绖偃f在村里興辦教育，培育人才，清末出現(xiàn)了“一門三進士”的盛況。 <p><br></p> 道光十九年（1839年），年僅二十歲的劉開泰中武舉，后來與胞弟和長兄之子劉希顏一同上京赴考，考場上，叔侄三人弓馬嫻熟，道光皇帝見后大喜，嘉賜叔侄三人連榜進士，加封劉開泰為建威將軍，劉逢泰誥授武義都尉，劉希顏封軍功五品，道光皇帝特誥封劉希顏之母為“太安人”，賜立牌坊。劉氏叔侄在與太平天國軍的戰(zhàn)斗中，劉開泰及弟、侄用生命譜寫了一曲雄渾的贊歌，從“一門同榜三進士”到“兩世三忠”，演繹了一個可歌可泣的英雄故事。如今南海的海疆還活躍著劉氏子弟，保衛(wèi)海權(quán)的傳奇人物。<br><br>玉笏傳承，文化興邦。宋元以降，泉港已知科第仕宦195人。新中國成立至今，現(xiàn)人口只有39萬的泉港，共有省部級干部8名，將軍3名，院士1名，處團級及以上干部1012名，副高級及以上技術(shù)人員1606名，博士247名。<br>人們將這座石笏山，比喻為這座新崛起的石化港口城市的精神象征和人文標志。因為石笏山神奇的傳說寄托著泉港人追求美好生活的熱切愿望，“朝天玉笏”石緊繃向上的弧形則象征著新時期開拓者頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，加上莊公墓這處人文古跡與其相互輝映，從而使石笏山成為一道別具意蘊的風景線。 參考文獻：<br>1、張新聯(lián) 李美美 泉港民間故事 中國文史出版社2002年2月<br>2、林挺金 青筆苔 天馬出版有限公司 2012年2月<br>3、舒風儀 段吉吉 地理青囊玉尺度金針集 雍正八年版<br>4、桂生高嶺 仿生人居文化 中國國際文化出版社 2013年11月<br>5、[宋]張子微 玉髓真經(jīng) 內(nèi)蒙古人民出版社 2011<br>6、嘉慶惠安縣志重印本<br>7、劉兆祐 萬歷重修泉州府志 臺灣學生書局 民國七十六年六月<br>8、桂生高嶺 黃鎧 仿生人居文化 中國國際文藝出版社 2013