<font face="微軟雅黑" size="2"> </font>公元8世紀(jì)以前，中國(guó)唐宋年間，在潮濕悶熱的東南亞熱帶叢林中存在一個(gè)昌盛的文明，這個(gè)王朝信奉印度教，是高棉人諸部落延續(xù)發(fā)展過(guò)來(lái)，中國(guó)稱其為扶南國(guó)。8世紀(jì)晚期，扶南其中一屬國(guó)真臘統(tǒng)一各部落，建都洞薩湖泛濫區(qū)的吳哥地區(qū)，成就了強(qiáng)大的吳哥王朝，統(tǒng)領(lǐng)占有柬埔寨、泰國(guó)及老撾大部、越南及緬甸南部，幾乎就是整個(gè)東南亞。<h3> 又到12世紀(jì)， 吳哥王朝出了一位英明的君主蘇利耶跋摩二世，類似康熙大帝一般的人物。為供奉印度教主神毗濕奴，他下令修建雄偉的吳哥寺，就是今天舉世聞名的angkor wat。說(shuō)是供奉神靈，但其實(shí)正如所有古代君主一樣，蘇利耶跋摩二世更多是為了神化自身的王權(quán)統(tǒng)治，充當(dāng)神靈在人間的代言人。</h3> <p align="left" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left; mso-pagination: widow-orphan;"></h3><h3><font face="宋體" size="3"> </font><span style="color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt;"> 蘇利耶跋摩</span>的名字就有“太陽(yáng)寶座”之意，吳哥地區(qū)供奉神靈的寺廟都是坐西朝東以示對(duì)太陽(yáng)的尊崇，唯獨(dú)吳哥寺卻是坐東朝西，真正的是一座太陽(yáng)的寶座。每當(dāng)日出，人們便目睹太陽(yáng)神駕臨人間的壯觀景象，更加確信國(guó)王的英明和偉大。</h3><h3><font color="#000000" face="宋體" size="3">
</font></h3> <h3><font face="微軟雅黑" size="2"> 透視掃描建模顯示，吳哥寺地底即建造有地宮，正是蘇利耶跋摩二世為自己修建的寢陵，每年某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，太陽(yáng)可以正對(duì)中間塔樓頂端，穿透照射整座建筑，直達(dá)地宮，這與金字塔法老們實(shí)現(xiàn)靈魂飛升的愿望不謀而合。</font></h3> <h3><span style="color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"> 每日凌晨<span lang="EN-US">4</span>點(diǎn)以后，暹粒市區(qū)的交通就開(kāi)始熱鬧起來(lái)，<span lang="EN-US">TUTU</span>車和各種旅游包車載著人們飛馳，去追尋黎明的微光。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"> 吳寺看日出是保留固定節(jié)目，人們一個(gè)比一個(gè)起的早，都是為了搶占最佳的觀日出的位置。還不到六點(diǎn)，整個(gè)吳哥寺里里外外就都圍滿等候的人群。</span></h3> <h3>黎明吳哥沉靜在水里，背后的天光透露出淺淺的紫，由紫轉(zhuǎn)紅，再到血紅。最后逼出吳哥金光燦爛鮮明的輪廓。天神君王，降臨人間，統(tǒng)治萬(wàn)民，與天壽齊。</h3> <span style='color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt;'> 每一位敬拜的臣民都要俯首帖耳，四肢并舉的爬上陡斜的臺(tái)階。同時(shí)，這樣的建造也是軍事防御的角度，讓所有心懷不軌的更加難于接近國(guó)王的居所。</span> <h3> 這是為游客修建的步梯，即使有欄桿人們也攀爬得小心翼翼，而宮殿本身的臺(tái)階狹窄得基本不敢攀爬。殖民時(shí)代就有官員家屬墜落死亡。</h3> <h3><span style='color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;'> 在高棉時(shí)期，只有供奉神靈的建筑才能用石頭，其它不管王公貴族還是平民百姓的屋子都只能用木頭茅草建造，因?yàn)橹挥惺^才能做到千年不朽，與天地共存。</span></h3><h3> <span style='color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;'>吳哥地區(qū)所用的石頭都是從東北<span lang="EN-US">7、80</span>公里外的山脈用畜力和人工運(yùn)送過(guò)來(lái)的，光是吳哥寺就</span><span style='color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 11.0pt;'>由至少<span lang="EN-US">500</span>萬(wàn)<span lang="EN-US">-1000</span>萬(wàn)塊砂巖組成的，每塊的最大重量大約是<span lang="EN-US">1.5</span>噸，整個(gè)建筑只用了三十五年就建成，當(dāng)年的勞作的人工至少是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。</span></h3><h3><span style='color: rgb(39, 45, 52); font-family: "微軟雅黑","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 11.0pt;'> 而更是夸張的說(shuō)法是，正是由于常年開(kāi)采巨型石材修建奢華精致的神廟，耗盡了吳哥地區(qū)的人力、財(cái)力包括石材。</span></h3> <span style='font-family: 宋體; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;'><font color="#000000"> 吳哥窟的整體布局是仿印度教式的須彌山金字壇。在金字塔式的寺廟的最高層，矗立著五座寶塔，其中四個(gè)寶塔較小，一個(gè)大寶塔巍然矗立正中，與印度金剛寶座式塔布局相似。</font></span> <font size="3"> 五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游廊，此外，須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞。</font> <h3><font color="#010101"> 翩躚的天女，拼接的浮雕非常獨(dú)特，不同于整體石雕或者石胎泥塑，這些浮雕是先拼建成石墻，再勾畫雕刻。石塊一旦錯(cuò)位，雕像整個(gè)就崩塌掉。</font></h3> <h3>這是從二層看出去的是蔥郁的森林。一千年前，蘇利耶跋摩從同樣的窗戶看出去，卻完全是不同的景象，那時(shí)這里都是城鎮(zhèn)市集，密集的街道上集滿了車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。</h3> <h3>環(huán)繞吳哥的回廊，各長(zhǎng)通道兩面就是著名的浮雕，每段長(zhǎng)100米，畫面都是故事，最早的文學(xué)繪本。</h3> <h3> 最著名的，吳哥寺?lián)碛腥澜缱畲蟮幕乩雀〉?，長(zhǎng)度800米，敘述印度兩大史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，神界，人間，戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)恨情仇，生老病死。</h3> <h3>慢慢一路走來(lái)，光是吳哥寺的浮雕就可以駐足觀賞一天，可是現(xiàn)代的游客那有這般的耐心。他們?cè)趯?dǎo)游的講解下觀賞兩三個(gè)片段，頻頻點(diǎn)頭，贊嘆稱奇?？墒沁€沒(méi)等下完寺廟的臺(tái)階，大多數(shù)就已經(jīng)忘記了這些故事與人物。</h3><h3>帝王將相，蓋世英雄，想留名時(shí)空與日月同輝，終究是徒勞一場(chǎng)吧。<br></h3> <h3> 吳哥寺并不是我的最愛(ài)，這里過(guò)于恢宏，過(guò)于喧囂。這里我看到王權(quán)鼎盛的恢宏，與對(duì)照天界的神圣，氣勢(shì)磅礴，到處都是王權(quán)的威儀的和華貴，王朝的興盛征服。</h3><h3> 但是人呢?尋常百姓的故事呢?普通的人性，真情流露呢?我找尋不到任何痕跡。（待續(xù)）</h3>