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包大姐論詩花絮(20)

田園

<h1><b>編者按:</b></h1><h1><b><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所謂花絮者,乃真實(shí)、有趣、靈動(dòng),喜聞樂見是也?!栋蠼阏撛娀ㄐ酢?,詩詞理論與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合,以獨(dú)特的視角和方法,詮釋了這樣的內(nèi)涵,受到廣大詩詞愛好者的青睞。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《包大姐論詩花絮》美篇,自3月18日編輯第一期,至今兩個(gè)多月的時(shí)間里,已編輯刊出20期,前19期讀者達(dá)到36611人次,可見受歡迎的程度。感謝眾多詩友對包大姐的贊許、支持與厚愛。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 包大姐以年近80歲高齡,孜孜不倦,無私奉獻(xiàn),傳授中華傳統(tǒng)詩詞文化的精神和行動(dòng),令人感動(dòng)和欽佩。讓我們<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 向包大姐學(xué)習(xí)、致敬!<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 祝愿包大姐藝術(shù)青春永駐!</b></h1> <h1><b> 包德珍簡介</b></h1><h1><b><br>  包德珍先生,女,滿族。1940年12月生。中華詩詞學(xué)會(huì)第二屆理事,中華詩詞論壇壇主,中華詩詞網(wǎng)絡(luò)學(xué)院導(dǎo)師,中華詩詞學(xué)會(huì)研修班導(dǎo)師,海南省詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長,黑龍江省作協(xié)會(huì)員,蕭鄉(xiāng)詩社、關(guān)東詩陣創(chuàng)始人之一。2015年榮獲《詩詞中國》最具影響力詩人獎(jiǎng),2015年度獲中華詩詞論壇優(yōu)秀管理員獎(jiǎng),2016年獲中華詩詞論壇特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。秋之韻文學(xué)社顧問。</b></h1> <h1></h1><h1 style="text-align: left;"><b style="font-size: 20px;"> </b></h1><h1 style="text-align: left;"><b> 秉筆書,情中見景 </b></h1><h1 style="text-align: left;"><b>  &nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><br></h1><h1><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “情中見景秉筆書”的方法,初看起來好像與直抒胸臆相同,其實(shí)仔細(xì)分析,二者是有區(qū)別的。<br></b><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “直抒胸臆”指作者或人物不借助各種媒介,而把心中的情感直接傾瀉出來。它痛快淋漓,毫無遮掩,坦率真摯,不講含蓄委婉。其情大喜大悲、刻骨銘心、震懾人心,實(shí)在是感情的風(fēng)暴,人間至愛與真情的撞擊,人性美與情感美的凝聚。 直抒胸臆可分為呼告式,如: ①憤怒的控訴。②撕心裂肺的生死離別。③熱烈而深情的贊頌。④痛楚的追念。詠嘆式、奔放式、曲折式等,但即使是情感色彩最濃郁的“呼告式”也要托情于事、物、景、理,絕不是空穴來風(fēng)似的,離開引發(fā)情感的對象而抒情。要做到“情有所系”,層層蓄勢,巧于鋪墊,通過敘事、寫人、繪景,蓄成情感的迸發(fā)之勢,奔涌而出。由此可知:“直抒胸臆”的第一目的是抒發(fā)情感,其痛快淋漓、毫無遮掩的直接傾瀉最真、最濃的情。<br></b><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而“情中見景秉筆書”的第一目的是營造“情景交融”意境,讓讀者在濃郁的“情”中,體悟到清晰的景,體悟到最真摯、最濃郁的情,從而得到美的享受。<br></b><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “情中見景秉筆書”:就是寫景中適時(shí)用幾句或幾段文字直接抒發(fā)自己的感慨,直接寫出自己的感情、想法,不隱瞞、不隱諱。有時(shí)也全文抒情,看似并未寫景,卻神奇的讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景,即“情中見景”。&nbsp;&nbsp; 這樣的例子很多,俯拾皆是。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,熱情贊美祖國河山、古代英杰,“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)” 慨嘆年華已逝,功業(yè)無成!這種在全文中用幾句或幾段文字抒情,將情和文章中所寫的景融合在一起的方法,多是文中用部分文字抒情,使它與所寫景物互相彌補(bǔ)、相得益彰,從而達(dá)到情景交融的意境。創(chuàng)造“情景交融”意境還可以運(yùn)用“全文抒情,文中并不寫景,讓讀者從情中見到清晰之景”的方法。如陳子昂《登州臺(tái)歌》“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,詩中不見景物描寫,通篇直抒胸中的憤激、痛苦和悲愴,當(dāng)你了解了陳子昂寫詩時(shí)的險(xiǎn)惡處境之后,你的眼前便會(huì)出現(xiàn)一幅閃耀著血淚之光的圖畫,一幅浩渺無際的天宇,一座兀然聳立的高臺(tái),一位獨(dú)立蒼茫的詩人,面對昔日燕王招賢納士的黃金臺(tái),在這里慨嘆報(bào)國無門,天才末路……&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 這“情中見景秉筆書”(抒情中見景物)的創(chuàng)作方法和“寫景中見摯情”的方法一樣,是營造“情景交融”意境的重要手法,多用自可營造出“情景交融”意境。&nbsp;</b></h1> <h1><b>&nbsp;&nbsp; 巧用“藏隱”似“無情”&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>  <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.似可不寫而寫。在別人覺得不該寫、無寫之處下筆寫,將作者心中似無實(shí)濃之情,藏在字里行間淡淡點(diǎn)出。 如杜甫《客至》 首聯(lián)“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來”交代時(shí)間、地點(diǎn),寫舍前舍后清幽僻靜之景,狀單調(diào)寂寞的恬適心情。頷聯(lián)“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”寫庭院不掃,向不延客,今為君開,更見交情深厚。頸聯(lián)“盤飧市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅”寫歡飲待客,抱歉無佳肴好酒,更見情意。這三聯(lián)從正面已經(jīng)寫足生活氣息和人情味,已表現(xiàn)出了賓主親切隨意之中,誠摯真率的友情。至此已無可再寫,也無處再下筆。突然又神來一筆,用旁筆補(bǔ)足“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”,宕開筆墨描寫與友人歡悅酣暢,卻嫌只有主客雙方太冷清,于是征詢客人意見是不是把鄰居老農(nóng)叫過來對飲?用詢問語氣,如不愿就作罷?!昂羧 钡摹叭 币馔暗谩?,語助詞?!案艋h呼取”表明是東西鄰居(因舍南舍北都是水,無路可通,要到須得繞路),且關(guān)系素來親近,隨便一叫就行了。尾聯(lián)呼鄰?fù)嫞此婆c待客無關(guān),似無可寫,其實(shí)更深化了詩人對客人率真、誠摯的態(tài)度,更見雙方友情之深,渲染了主客之間喜悅、融洽的氣氛。&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 再看柳永元《漁翁》這首三韻七言古詩。&nbsp;首句“漁翁夜傍西巖宿”寫寢,漁翁停船西巖在大自然環(huán)抱中歇宿。這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵寰的所在,山巖、流水為伴,真是清逸到了極點(diǎn)。&nbsp;次句“曉汲清湘燃楚竹”寫食,清晨醒來,從湘江中汲取清水,拆楚地之竹燃煮魚吃。這水、飲、食都是自然所有,不待人為。故這食與寢同樣表現(xiàn)出一種清逸之氣。&nbsp;第三句“煙銷日出不見人”寫泛舟湘江。早飯后,東方日出江上霧散,人影不見了,到哪兒去了?第四句回答“欵乃一聲山水綠”,欵乃是舟人配合劃船動(dòng)作發(fā)動(dòng)的聲音。在青山綠水間,但聽一聲欵乃劃船聲,漁翁早順流而去了。這兩句用視覺的“空”(不見人)和聽覺的“實(shí)”(欵乃一聲)描繪出一個(gè)似實(shí)而虛,似虛而實(shí)的山水世界,有些飄飄渺渺悠悠忽忽。這種境界只有心靈空寂寧靜、意靜閑雅清逸的人才能感受到、描繪出。詩寫至這里,漁翁的自適生涯已經(jīng)寫盡,飄逸形象已全寫出。若詩就此以“欵乃一聲山水綠”這一奇句作結(jié),全詩則描繪出了“寢食自適放歌山水”的漁翁生活,不僅可收“余情未盡”,“言已盡意無窮”的效果,而且“奇趣”更顯。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 詩至這里已實(shí)在無寫處,蘇軾等人主張這首詩只該有這四句,該在此處停筆不再寫下去,把后一句刪掉??梢娫娭链艘褜懽懔?,再無寫處。然而柳宗元下句一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)入另一幅閑談空靈的藝術(shù)境界,更深刻繪出漁翁“泛舟中流無心與云相逐”的飄然世外的境界:“回看天際下中流,巖上無心云相逐?!蹦憧矗瑵O翁的小舟正順流而下,回頭向上游望去,西巖上的白云悠然飄動(dòng)、追逐…似無心的白云一樣,漁翁不也是撐船而浮,無牽無掛一任自然嗎?這種境界正好含蓄的把詩人羨慕的漁翁式生活情調(diào)與陶淵明“云無心而出岫”的田園生活聯(lián)系起來,寫出了自己投身自然,安閑恬適的心境,表達(dá)放情山水,任其自然的情懷。這兩句看似多余,但去掉了,卻不能完整表達(dá)作者“安閑恬適、放情山水、投身自然、無牽無掛”的情懷。&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2.該寫而不寫??此票貙懼帲瑓s不寫,以收“言未盡意無窮”的境界,讓讀者幻想、想象、體味其中的韻味。這種情形在文學(xué)中也是很多的。&nbsp;如王之渙《登鸛鵲樓》僅僅二十四字,卻含無窮韻味?!鞍兹找郎奖M,黃河入海流”以非常通俗樸素的語言,把日暮時(shí)樓上見到的,大自然雄渾遼闊的境界寫出來了。一輪白日,萬千山峰為眼前所見,黃河入海則是想像所見。浩翰大海有黃河流入,浩浩白日有群山點(diǎn)綴,共同織成壯美的山河圖畫?!坝F千里目,更上一層樓” 更進(jìn)一層,前二句寫壯闊美景是未登此樓最高層所見,此二句則寫若要得更美之景,須得更上層樓,甚至超越樓的限制。這就不僅寫了更美更壯闊的景(作者未言,靠讀者自想),更體現(xiàn)了向上進(jìn)取的精神。意趣~要開辟新境界,看到新天地就要不斷努力、勇于攀登,更美、更新的事物在加倍努力之后才會(huì)出現(xiàn)??戳饲皟删渚拔锩鑼?,令人覺得該順著這寫景的筆意去著筆寫景,作者卻不寫景而寫理。再上層樓是什么景象?詩人卻不寫了,而留給讀者想,看似平淡,實(shí)具無窮之意,有“該寫而不寫”之神韻。</b></h1> <h3>文/包德珍(漁艇麗人)</h3><h3>編輯、制作/田園</h3><h3>2019.5.29</h3>