<h3> 許多名著的開(kāi)篇和結(jié)尾，句里段落，都有讓人嘆為觀止的點(diǎn)睛詩(shī)詞。此時(shí)，分享八部古典名著的首尾詩(shī)詞，與君共品共享。</h3><h3> —— 題記</h3> <h3> 《紅 樓 夢(mèng)》</h3><h3> 開(kāi)篇</h3><h3><font color="#39b54a"> 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 都云作者癡，誰(shuí)解其中味！</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：“紅樓夢(mèng)”者，紅塵夢(mèng)幻也?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部愛(ài)情悲劇，還是一部家族、時(shí)代的興衰史，以盛極后衰貫徹故事始末。書(shū)中的《鳥(niǎo)投林》告訴人們：世間萬(wàn)事有因，欠債必還，曲終人散。書(shū)中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化，而甄士隱的注解則更進(jìn)一步洞察了一切事物是過(guò)眼煙云。讀《紅樓夢(mèng)》，悟“萬(wàn)事皆空”的禪理。</h3> <h3> 《三國(guó)演義》</h3><h3> 開(kāi)篇：臨江仙</h3><h3><font color="#39b54a"> 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 是非成敗轉(zhuǎn)頭空。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 一壺濁酒喜相逢。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 古今多少事，都付笑談中。</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：“演義”古已有之，古人推重講史并不徒講歷史故事而已，而是敘史存義。強(qiáng)調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義，重在“演義”?！度龂?guó)演義》在藝術(shù)上是歷史演義小說(shuō)的成功典范，全書(shū)通篇講述的就是一個(gè)“義”字。宣揚(yáng)忠孝節(jié)義，治國(guó)平天下。字里行間有謀略，智言慧語(yǔ)在其中，突出表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。</h3> <h3> 《水滸傳》</h3><h3> 開(kāi)篇</h3><h3><font color="#39b54a"> 試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖形無(wú)數(shù)，</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 更有那逃名無(wú)數(shù)。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 剎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖桑田變古路。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 訝求魚(yú)櫞木，擬窮猿擇木，</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 恐傷，弓遠(yuǎn)之曲木，</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄。</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：《水滸傳》是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品，是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口?！端疂G傳》記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，后遭奸人謀害的英雄故事……人物刻化栩栩如生。此書(shū)對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)中，有極其深遠(yuǎn)的影響。</h3> <h3> 《西游記》</h3><h3> 開(kāi)篇</h3><h3><font color="#39b54a"> 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?lt;/font></h3><h3><font color="#39b54a"> 覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 功完八九還加九，行滿三千及大千。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 大覺(jué)妙文回上國(guó)，至今東土永留傳。</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：《西游記》是一部覺(jué)悟之書(shū)，唐僧師徒對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰鼓舞著后人，他們雖歷經(jīng)九九八十一難，后終于取得真經(jīng)，修成正果。得道成佛，使人們認(rèn)識(shí)到只有向善才是人生正道?！段饔斡洝氛故镜氖侨松某竭^(guò)程與歸宿，是四大名著中唯一具有圓滿的結(jié)局。</h3> <h3> 《封神演義》</h3><h3> 開(kāi)篇</h3><h3><font color="#39b54a"> 混沌初分盤(pán)古先，太極兩儀四象懸。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 蒙蒙香靄彩云生，滿道謳歌賀太平。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 北極祥光籠兌地，南來(lái)紫氣繞金城。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 群仙此日皆證果，列圣明朝監(jiān)返真。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 萬(wàn)古嵩呼禋祀遠(yuǎn)，從今讓國(guó)永澄清。</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：《封神演義》的主旨是歌頌光明正義，倡導(dǎo)道德倫理，激濁揚(yáng)清，認(rèn)為有德者是天命之所歸。書(shū)中講到古代社會(huì)是以道德為核心，人們至高的追求就是求道。"道德"從表層按著天理做好人，積累德行，深入就涉及思想境界的升華。書(shū)中闡述，人可以通過(guò)修煉而達(dá)到更高層次的標(biāo)準(zhǔn)，以至成仙得道。</h3> <h3> 《東游記》</h3><h3> 開(kāi)篇：點(diǎn)絳唇</h3><h3><font color="#39b54a"> 流水行云，氣清奇，將誰(shuí)依附？</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 煙云名聲，留與幽人付。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 犬吠天空，鶴唳乘風(fēng)去，難憑據(jù)，</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 八仙何處，演卷從頭顧。</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 白云回合處，應(yīng)是至人棲。</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：神仙世界是一個(gè)令人向往的境界，《東游記》記敘了八位神仙修煉得道的過(guò)程。有笑有淚有啟示，更有一種遺世獨(dú)立的風(fēng)骨。面對(duì)世事滄桑，一切如過(guò)往云煙。有的只是對(duì)人之為人的本體思考，對(duì)生命、宇宙奧秘的探求，對(duì)無(wú)限永恒境界的向往。看破紅塵，拋棄名利，返回各自的先天本性才是真。</h3> <h3> 《說(shuō)唐全傳》</h3><h3> 開(kāi)篇</h3><h3><font color="#39b54a"> 繁華消歇似輕云，不朽還須建大勛。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩駘群。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 時(shí)?？〗芄寐褊E，運(yùn)啟英雄早致君。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 怪是史書(shū)收不盡，故將彩筆譜奇文。</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 天眷太宗登寶位，近臣傳詔賜皇封。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 唐家景運(yùn)從茲盛，舜日?qǐng)蛱煜苍俜辍?lt;/font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：《說(shuō)唐全傳》記述了唐太宗李世民一統(tǒng)華夏、開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的過(guò)程。李世民十八歲時(shí)，在太原隨父李淵起兵討逆，救民于水火。他治軍嚴(yán)明，身先士卒，并且任人唯賢。建立唐朝后，帶領(lǐng)群杰殷殷打造出錦繡山河、繁華社會(huì)、燦爛文化。"貞觀之治"是我國(guó)歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期，垂范后世。</h3> <h3> 《說(shuō)岳全傳》</h3><h3> 開(kāi)篇：西江月</h3><h3><font color="#39b54a"> 三百余年宋史，中間南北縱橫。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 閑將二帝事評(píng)論，忠義堪悲堪敬。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 忠義炎天霜露，奸邪秋月癡蠅。</font></h3><h3><font color="#39b54a"> 忽榮忽辱總虛名，怎奈黃粱不醒！</font></h3><h3> 結(jié)尾</h3><h3><font color="#b04fbb"> 力圖社稷逞豪雄，辛苦當(dāng)年百戰(zhàn)中。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 一門(mén)忠義名猶在，幾處烽煙事已空。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 奸佞立朝千古恨，元戎誰(shuí)與立奇功！</font></h3><h3><br></h3><h3>賞析：《說(shuō)岳全傳》是一部以岳飛抗金故事為題材、帶有歷史演義色彩的英雄傳奇小說(shuō)。在金兵大舉進(jìn)兵中原的歷史背景下，岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地。而以秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán)，卻賣國(guó)求和，陷害忠良。岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”的凜然正氣和愛(ài)國(guó)精神代代相傳，故中華民族得以根深葉茂。無(wú)論何時(shí)，能夠抵御任何狂風(fēng)暴雨。</h3>