<h3> 如此普及，如此虔誠，如此用心，如此的天經(jīng)地義，如此有儀式感的祭祀祈福，在今天的中國大地上，恐怕已經(jīng)很難找到了。</h3><h3> 非你莫屬——廣西平南縣大安鎮(zhèn)。</h3><h3> </h3> <h3>這是一個很有韻味的古鎮(zhèn)。</h3><h3>古鎮(zhèn)始建于明末。清乾隆年間，已發(fā)展成為“上接平貴，下通藤容，四方客商云集”的貿(mào)易集鎮(zhèn)。是西江流域的一顆商貿(mào)明珠。</h3> <h3>省級文物粵東會館，見證了當(dāng)時在鎮(zhèn)上居住的絕大多數(shù)是廣東籍人。他們沿珠江而上，到這里經(jīng)商，安居樂業(yè)，是“東漸西被”的典型。他們“誠修匡國泰，信守惠民安”的信條，不僅樹立了商業(yè)的道德信譽價值觀，也是個人修為，經(jīng)世信仰，安身立命的追求。更難能可貴的是，他們對國泰民安的憧憬，帶動著鄰里相助的民風(fēng)一直延續(xù)到今天。</h3> <h3>今天的大安街，市列珠璣，商貿(mào)興旺，一片繁華。</h3> <h3>鎮(zhèn)上的列圣宮，又稱大王廟，道教場所。列圣宮，鄉(xiāng)民道德的審判臺，神的公證處。當(dāng)然也是一帶鄉(xiāng)民祭祀祈福的重要平臺，據(jù)說還挺靈驗的。</h3> <h3>大安寺，當(dāng)?shù)氐闹匾鸾趟略??！爸T惡莫作，眾善奉行”隨著晨鐘暮鼓一直在告誡當(dāng)?shù)鼐用瘛?lt;/h3> <h3>喜慶熱烈的永安祖社。古鎮(zhèn)的社廟特別多，基本上每條街立一個社廟?，F(xiàn)存的有永安祖社、德隆社、鎮(zhèn)隆社、永隆社、大巷社、觀織社、鄧家社等等。社廟是居民平安的保護(hù)神，還分街道管轄呢。</h3> <h3>盡管是露天的“社公”，也要打扮得紅紅火火，像公園一樣。</h3> <h3>逢年過節(jié)，鎮(zhèn)上的居民都要在各自的社廟上香祭拜，以求獲得神靈保佑。</h3> <h3>香火不斷，神燈長明，寄托著“大巷居仁”的情懷。社廟門口對聯(lián)“發(fā)財添丁兩件事，致誠祈禱一起來”，是古鎮(zhèn)群眾祭祀祈福的真實寫照。</h3> <h3>進(jìn)入社廟燒香的中年男子，他年富力強，發(fā)了一點小財，盡管他脾氣不太好，但是他有敬畏感，敬畏天，敬畏大自然。大安人懂得“頭頂三尺有神靈”，“人在干，天在看”，以此約束自己的行為，這也是古鎮(zhèn)人祈?；顒拥脑瓌恿Α?lt;/h3> <h3>在大金錠面前祈福，求財?shù)囊庀驊?yīng)該是明顯的。合法的發(fā)財致富無可厚非。</h3> <h3>春節(jié)“游神”，既是全鎮(zhèn)居民總動員的祭祀祈?；顒?，又是古鎮(zhèn)盛大的民間文化活動。因為有了傳統(tǒng)的思想認(rèn)同，大家都樂此不疲。</h3> <h3>在古鎮(zhèn)廣場的浮雕上看出，從開埠時的游神祈?；顒拥浇裉旄牧歼^的游神祈福活動，古鎮(zhèn)人始終貫穿著對“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”的祈求。真是不忘初心、牢記使命。他們把國家的命運與民眾的利益聯(lián)系起來，把人要順應(yīng)自然的理念彰顯出去，多么的正能量。</h3> <h3>大型的祭祀祈?；顒右蠠i，活動結(jié)束后，每家每戶領(lǐng)到一份“社肉”。</h3> <h3>大安古橋，座落在白沙江與新客河兩江匯合處。古橋全部用石頭建造，無一鐵木材料，堪稱中國橋梁建筑史奇跡，人與自然的圓融之作。古橋既為鄉(xiāng)民趕集入市的交通要道，也是鄉(xiāng)民進(jìn)入大王廟朝拜的必經(jīng)之路，現(xiàn)在的大安古橋雖然是“風(fēng)霜石壁痕幾道，一橋煙雨漸行疏”（廣成詩集《大安橋》），但是，她承載的人文思想還沒有老去。幾經(jīng)風(fēng)霜，歷久彌堅。</h3> <h3>古老的石板街刻著青石凡夫的人生態(tài)度。大安人對生命的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？石板街的盡頭也許就是你人生的盡頭，人生如白駒過隙，有什么恩怨值得耿耿于懷？</h3> <h3>青石凡夫?qū)κ澜鐝膩碛凶约旱恼J(rèn)知，他們帶著樸素的傳統(tǒng)的情感，應(yīng)對生活，應(yīng)對時尚。</h3> <h3>祭祀祈福是一種民間教化活動，古鎮(zhèn)的許多老房子還保留著這個門官財神位。</h3> <h3>余慶堂，古鎮(zhèn)人家每戶必設(shè)的祭祀供臺，家族的精神信仰之處，也是留給子孫后代的福祉。</h3> <h3>古鎮(zhèn)人生活的儀式感，如同向朋友問候一樣，最要緊的是向神和祖先的問候。逢年過節(jié)，每月的初一十五，必須在家祭拜，這是敬神孝祖最隆重的儀式。</h3> <h3>他們懂得，祭拜祈福是一份責(zé)任，是一種義務(wù)。既為自己，又為子孫后代。祭祀祈福給人莊重感和宿命感，給人期待和信心。</h3> <h3>古鎮(zhèn)人的生活改善了，供品也豐富多樣了，讓神和先祖嘗嘗時尚的味道。</h3> <h3>古鎮(zhèn)人敬神孝祖很有耐心，伴隨微弱的神燈，讓神和先祖慢慢地吃，吃好吃飽。</h3> <h3>門官神位的盤香燃著主人的期盼。他們懂得，“業(yè)興”來自有神心的人。</h3> <h3>在門口燒元寶的婦人很細(xì)心，慢慢的等著元寶燒盡，這個神圣的儀式不可馬虎。</h3> <h3>在門官神位旁邊閑坐的老人，她幾十年身體力行的祭祀祈?；顒樱裉焓侨绱说男陌怖淼?，目光里告訴我們，虔誠修得大自在。</h3> <h3>古鎮(zhèn)人的祭祀祈福不是消極的，而是精進(jìn)的。他們不會坐等天上掉下餡餅，望子成龍的期待通過小孩的奮發(fā)學(xué)習(xí)去實現(xiàn)，父母懂，小朋友你也懂。</h3> <h3>眼下的羅盤會暗示，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。昔日相當(dāng)繁華的這條石板街自然逃脫不了其興衰規(guī)律。但古鎮(zhèn)人認(rèn)為，祭祀祈福能夠借助神的力量，以最大程度的趨利避害，趨吉避兇。</h3> <h3>古鎮(zhèn)人把一個地方的興盛發(fā)達(dá)歸結(jié)為祭祀祈福給力，由于不懈的祈福、知福、種福、培福，使古鎮(zhèn)這塊寶地祥和安寧，造就了一批仁人志士。歷史上比較出名的有：儒商高義記，懸壺濟(jì)世的名醫(yī)甘庸德，以百壽知縣胡朝瑺為首的胡氏三代舉人………銅雕記載的是，當(dāng)古鎮(zhèn)荒年，高義記向民眾大義施粥的情景。</h3> <h3>傳統(tǒng)的民俗活動不應(yīng)排斥，引導(dǎo)得好，它還是構(gòu)建和諧社會的重要力量呢！鄰里守望，大德助人，安然而居，是古鎮(zhèn)人祭祀祈福的延伸行為和必然結(jié)果。祭祀祈福給當(dāng)?shù)貛淼恼ㄈ撕蛡鳛榧言?。中央電視臺四臺向全球播放的古鎮(zhèn)專題片，讓古鎮(zhèn)人奔走相告，如數(shù)家珍。</h3> <h3>古鎮(zhèn)人的儀式感，是讓生活真正成為生活，而不是生存。生活中的儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。</h3> <h3>欲望是生命的引擎，偏好讓生活多彩。年復(fù)一年，古鎮(zhèn)人的精神追求依然不減，小巷酷愛的紅色寓意著主人對火紅生活的追求。我們對于生活的付出與熱愛，值得我們這樣莊重地對待自己。</h3> <h3>如果哪一天你厭倦了格調(diào)，你就厭倦了生活。祭祀祈福活動讓年輕人變得格外熱情奔放，躍躍欲試。</h3> <h3>全民祭祀祈福為古鎮(zhèn)平添一分神秘色彩。這里的一草一木一石都有它的靈性。古鎮(zhèn)人的傳統(tǒng)信仰像石板一樣恒久。</h3> <h3>在歲月中頑強生長的古榕樹算一景，祭祀祈福也是古鎮(zhèn)人精神生活的一景。</h3><h3> 大安，人神的安身處，人神共享地，創(chuàng)造現(xiàn)代生活儀式感的別樣風(fēng)景。</h3><h3> 敬仰您，古鎮(zhèn)人。</h3>