<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 韓愈唐代古文運動的倡導(dǎo)者，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。為文為官多有建樹，頗受后人稱頌。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。這恰是韓愈的憂思與隱忍，韓愈輾轉(zhuǎn)三月余，行程八千里，費時近百天，終于來到了潮州。他甫一抵潮，即理州事，芒鞋竹杖草笠蓑衣，與官吏相見，問百姓疾苦，開始勵精圖治。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 至今在環(huán)保史冊上，人們還念念不忘韓愈在潮州修堤鑿渠之舉，《海陽縣志·堤防》載，北堤“筑自唐韓文公。”潮州磷溪鎮(zhèn)有一道水渠叫金沙溪，是韓愈帶領(lǐng)民眾開鑿的，碧堤芳草，銀渠稻海，遏拒洪流，至今仍然滋潤著兩岸的田疇。韓愈當(dāng)年親手栽植的橡木林，環(huán)繞著韓文公祠，蔥蘢蓊郁，狀如華蓋。此樹含苞不易，著花更難，春夏之交偶放一支，熊熊似火，肅穆端莊。千百年來，這奔涌的水流，盛開的鮮花，似乎在訴說著韓愈獎勵農(nóng)桑，改善生態(tài)環(huán)境的功績。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 長慶四年（公元824年），韓愈卒于長安，時年56歲。有了韓愈的生態(tài)環(huán)境治理，才有了百姓的風(fēng)調(diào)雨順；有了韓愈的橫掃異端，才有了百姓的篤信文行；有了韓愈的知學(xué)傳道，才有了百姓的耕讀傳家；有了韓愈的忠誠耿直、浩然正氣，才有了百姓的德潤古今、道行天下；有了韓愈的樂于天下、憂于天下，才有了百姓的安身立命、安居樂業(yè)；有了韓愈的精誠所至，才有了百姓的金石為開。韓愈真的把自己刻在了潮州百姓的口碑里。天地不言，萬物生焉。潮州百姓感念韓愈的所作所為，將這里的江山以韓愈命名，韓江、韓山、韓堤、韓亭、韓文公祠、昌黎路、祭鱷臺。草木如有知，能不憶韓郎。信夫，誠哉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 何人未曾料想，一個卑微行者捧出的虔誠心腸，在此后的歲月里，緊貼著大地，散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這道浩浩湯湯的文脈，走來了白居易、柳宗元、劉禹錫、范仲淹、顧炎武，這是中華民族千百年來的文化理想，也是家國詩篇；沿著這道枝繁葉茂的歷史文脈，與韓愈一起沉吟低回的是“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的憂患，是“從來治國者，寧可忘漁樵”的叮嚀，是“穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人”的祝愿，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的披肝瀝膽，是“但令四海歌生平，我在甘州貧亦樂”的祈求和希冀；沿著這道光明朗照的歷史文脈，曾經(jīng)生長過災(zāi)難、蠻荒、戰(zhàn)爭和殺戮，重要的是，還繁衍著富庶、璀璨、輝煌和夢想。</span></p>