<h3> ――2019年非遺公開課觀后感</h3> <h3>
一、術(shù)語解析
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——簡稱非遺，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。</h3><h3> 在中國是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括：</h3><h3>（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；</h3><h3>（二）傳統(tǒng)美術(shù)、（梅花篆字）書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；</h3><h3>（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；</h3><h3>（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；</h3><h3>（五）傳統(tǒng)體育和游藝；</h3><h3>（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。<br></h3> <h3> 中華文化編織的公開課
自然和諧天地登，文化遺產(chǎn)藏朱騰。
驚鴻一瞥大匠出，只為一事終一生。</h3><h3>
開場的高臺花鼓在轟轟烈烈的紅色中，拉開了公開課的大幕，在鼓樂聲里，聽到了激昂的吶喊，似乎也蘊藏著奮斗的蒼涼。
人與自然的和諧從何處而來？
來自人的創(chuàng)造，為肉體生存而建筑住宅，為精神洗禮而創(chuàng)造藝術(shù)。刀耕火種之后的文明時代，金木水火土，與我們結(jié)緣，為我們所用，我們讓這些生命的元素再次綻放異彩。</h3><h3><br></h3><h3>
木為本，人敬畏</h3><h3>
和木有關(guān)的非遺項目有古建筑營建，提線木偶，京作家具，明式家具，木板年畫。
在公開課上，每展示一件木制的作品，都能引發(fā)我的驚嘆，一個小小的構(gòu)建，竟然是整座宮殿的營造標(biāo)準(zhǔn)！提線木偶竟然可以持毛筆寫出“傳承”兩個大字，功力不淺！在破爛堆里撿來的花板，竟然復(fù)原成一座美輪美奐的花轎！
<br></h3><h3> 京作家具的傳承人種桂友說的話讓我非常感慨：“我們用最好的木材打造家具，這些硬木的成才最少也在150年以上，我們面對的那一塊木頭最少也是我的爺爺輩，所以我滿懷敬畏。”南方的明式家具傳承人許建平則說：“我們用普通老百姓能夠買得起的木材來傳承我們的工藝，不必束之高閣，讓它們進入我們的生活?！? 更有趣的是那些古老的木板年畫呈現(xiàn)出我們的現(xiàn)代生活，可以蓮子上飛機乘高鐵，門神騎摩托刷手機，財神清空購物車，祿星麻溜發(fā)紅包，古今的元素融合在一起，木板年畫也能散發(fā)新的氣息。
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絲綢連世界 神機有妙算</h3><h3><br></h3><h3> 女媧開天辟地之后，另一位著名的女人嫘祖（可不是蘿祖哦，是雷祖）馴養(yǎng)了野蠶，用蠶絲紡織，在我們湖北遠安就有著名的嫘祖祭這一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。等到明年有時間，我想去遠安親自參加嫘祖祭大典?。?lt;/h3><h3><br></h3><h3> 中國絲綢博物館的館長趙豐先生手中拿了幾個蠶繭——我們的同學(xué)們養(yǎng)的蠶剛剛結(jié)出了雪白的蠶繭——他會講養(yǎng)蠶的事情嗎？
</h3><h3> 趙豐先生先問了一個問題：一條連衣裙需要多少蠶繭才能制成？我當(dāng)時比較了一下大小，心想估計要幾千個，沒想到答案竟然是五萬個，想象一下五萬條蠶寶寶！
<br></h3><h3> 關(guān)于絲綢，我們真的還有好多不知道的事情——趙豐先生還為我們解讀了一個成語：神機妙算。
我們的祖先發(fā)明了紡織提花機，就可以用絲線紡織各種帶有花紋的絲綢，千年之后，歐洲才改進了提花機，我們的紡織機真可以稱得上是神機。</h3><h3> 那什么是妙算呢？我很好奇。趙豐先生拿來一張紙殼，紙殼上有很多小方孔，那叫紋板，是用來編織花紋用的，就像計算機的二進制算法，用實心和空心表示0和1，?。〖徔椌谷贿€跟數(shù)學(xué)有關(guān)，真的算是妙算了。
</h3><h3> 和絲綢有關(guān)的絲綢之路也是有非遺傳承的，在新疆有一種藝術(shù)叫木卡姆，代代傳承，讓美妙的聲音和舞姿在絲綢之路上烙下美好印記。
當(dāng)我們穿上漂亮的絲綢旗袍，或者圍上飄逸的絲巾，一定會不由自主地想起那遠古時代的嫘祖，似乎看到她在桑樹上養(yǎng)育蠶寶寶，收集蠶絲，在紡織機上忙碌的身影……</h3><h3>
一絲一縷，恒念物力維艱；</h3><h3> 小蟲小葉，終連萬里絲路。</h3><h3> 這樣的世界是多么神奇。
<br></h3> <h3>水火既濟 功德圓滿 </h3><h3>女媧摶土人，</h3><h3>煉石補天缺。</h3><h3>水火本不容，</h3><h3>因土方不同。</h3><h3>陶瓷成大器，</h3><h3>紫泥創(chuàng)奇跡。</h3><h3>人為掌舵手，</h3><h3>心靜玩中樂。</h3><h3> </h3><h3> 非遺公開課在新疆木卡姆的美妙樂舞中走進了泥土的世界——</h3><h3> 浙江龍泉的龍窯青瓷，如玉天青，在旋轉(zhuǎn)的工具臺上，一團普通的泥土在刀鋒下旋轉(zhuǎn)，逐漸成型，磨礪為泥土帶來了徹底的改變，他成為——器。</h3><h3> 大器天成，大器亦晚成。</h3><h3> 龍泉青瓷的傳承人徐朝興老先生很幽默，很自信，當(dāng)他自豪地告訴主持人：在寸長的距離里，竟然有十幾刀！可是在近距離的鏡頭下，我們根本看不到刀鋒的移動，但是，當(dāng)旋轉(zhuǎn)停下來的時候，我們又分明看到了原本光滑的泥坯上竟然出現(xiàn)了微波樣的凸起。不可思議的技藝如何煉成的？大道至簡，徐老先生說了我們常常聽過的一句：心要靜，心手合一，心到才手到。 </h3><h3> 而宜興紫砂大師顧景舟的改名故事讓我們又看到了一個主動去擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆瓉硎穷櫨爸蓿胖菟暮４_實心胸豪邁，可是，顧先生卻用“舟”換掉了五洲四海的超遠，回歸一葉小舟，他說，我做小船，自己現(xiàn)在為它拉纖，為它搖櫓，等老了，就為它掌舵。</h3><h3> 顧先生的女弟子，現(xiàn)年八十多歲的周桂珍老師卻又是另一番風(fēng)格——她自稱是“玩泥的人”——做做玩玩，但是一輩子放不下，當(dāng)我們以游戲姿態(tài)面對生活和職業(yè)，那又是一番怎樣的風(fēng)光呢？</h3><h3> </h3><h3> 泥土，除了成器，亦可成物。</h3><h3> 那惟妙惟肖的螃蟹，橫行九州，卻遇到第一個吃螃蟹的英雄……</h3><h3> 宜興紫砂泥塑的傳承人徐秀棠先生則更喜歡講故事，他有一雙慧眼，看世間百態(tài)，用泥土塑造哲學(xué)的發(fā)問。他問：“你葫蘆里賣的是什么藥？”他自問自答：“你為什么不能自拔？你的衣服被你自己壓著，怎么拔得出來？”他讓一只手臂伸進地洞摸索，卻留給我們未知的結(jié)果……他述說母親的訓(xùn)誡，告訴我們思考的答案：力氣這東西，今天用了，睡一覺，明天又可以回來，盡管去花力氣，不要擔(dān)心。</h3><h3> 大器終成，因為他們都肯花力氣。</h3><h3> 大音希聲，湖南采茶戲響遏行云。</h3><h3></h3> <h3> 擇一事，終一生 </h3><h3> 持一杖，立一橋</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 一位顫顫巍巍的老奶奶走上舞臺，八十八歲的常沙娜老師回憶起傳承景泰藍工藝的往事——</h3><h3> 目前的銅胎掐絲琺瑯工藝傳承人鐘連 ，不約而同地談起另一位和景泰藍密切相關(guān)的人——錢美華女士——她為景泰藍的工藝發(fā)展做出了更大的貢獻，看到鎮(zhèn)館之寶——秦兵馬俑的銅車馬景泰藍復(fù)原件，讓我更加震撼，</h3><h3> 我參觀過北京的景泰藍工廠，也參觀過秦始皇兵馬俑，當(dāng)這兩種世界級的精品合二為一的時候，我的眼前似乎看到了熊熊烈焰中幾乎呈現(xiàn)透明質(zhì)地的銅胎，似乎看到一雙巧手，將一根根銅絲折出流暢的線條，一遍又一遍地填上顏料，反復(fù)地在爐中燒制，歷經(jīng)烈火焚燒，歷經(jīng)無數(shù)次的磨礪，直至散發(fā)出高貴的色彩。</h3><h3> 更讓人振奮的是有一位僅僅12歲的小姑娘——趙佳桐，熱愛景泰藍制作，在學(xué)習(xí)之余，還能制作自己的作品，一學(xué)期才能做一個，可是我們每個人不都是這樣：一件事做一生，一生只愛一個人啊。</h3><h3> 良辰美景，愛恨情仇，都在那簫聲嗚咽曲折唱腔里，都在那婀娜婉轉(zhuǎn)眉眼里，非遺中最唯美的演唱藝術(shù)就是昆曲了。</h3><h3> 我們的小學(xué)生可能還不能明白，但是對于我，卻是余音繞梁，回味無窮。</h3><h3> 非遺公開課的最后一個章節(jié)主題是：水。 </h3><h3> 但是與課堂的開頭所說的木關(guān)系緊密——水上之木橋，水上之舟船。</h3><h3> 故宮的營建和木制家具已經(jīng)讓我們感受到能工巧匠的智慧，但是還遠遠不夠，制造一座木橋，僅僅用一根兩米左右的杖桿，就可以完成所有的施工圖紙，十根短短的細木棒，不用釘不用綁，就可以搭建一座橋的基本雛形！我們現(xiàn)在才知道，這樣的橋梁設(shè)計施工的工程師，我們應(yīng)該稱他們?yōu)橹髂珟煾怠?lt;/h3><h3> 制造航海的大船，我們的祖先智慧早已超越時間，那水密隔艙的技術(shù)直到現(xiàn)在還在船舶制造，甚至潛水艇設(shè)計制造中發(fā)揮著重要的作用。這位家族傳承造船的老人，懷抱著一個巨大的船舶密封艙的模型，笑著說：等到做不了大船了，就把自己的技術(shù)放到船舶的模型里，做成讓孩子們喜愛的小船。</h3><h3> 他笑著，我卻淚流滿面。</h3><h3><br></h3>