<h3>曹向春老師講課??牛</h3> <h3> 每次參加咸陽(yáng)市青書(shū)協(xié)的活動(dòng)、培訓(xùn)都令人心潮澎湃。這一次不僅心潮澎湃，而且熱血沸騰。因?yàn)檫@次我不僅收獲信心，最重要的是收獲干貨，而且這干貨有二。缺一不可。</h3><h3><b> 其一，堅(jiān)持立足于理論梳理，清晰書(shū)法史論脈絡(luò)不可缺。</b></h3><h3> 我身在本科院校，教授的就是藝術(shù)導(dǎo)論，書(shū)法史，書(shū)法技法入門(mén)，幾門(mén)課。中國(guó)古代文學(xué)又是我的研究生專(zhuān)業(yè)，所以我對(duì)書(shū)法、藝術(shù)理論以及國(guó)學(xué)知識(shí)有深切感悟。曹老師在點(diǎn)評(píng)了學(xué)員作品之后，決定針對(duì)學(xué)員學(xué)書(shū)狀況，梳理古文字與今文字系統(tǒng)。我很高興，因?yàn)檫@是我們非常需要的。在提筆書(shū)寫(xiě)、表達(dá)某一種字帖、書(shū)體的時(shí)候，我們必然需要對(duì)這一種字帖、書(shū)體的來(lái)龍去脈，作者的生活狀態(tài)，所處時(shí)代背景，所處官階地位，所處國(guó)家情懷，所處民族特征，所處歷史地位等等都有了解。知己知彼，方有所獲。寫(xiě)字如做人、做事。要問(wèn)個(gè)我在干什么？為什么這么干？能堅(jiān)持嗎？能思考清楚嗎？能享受到真正的快樂(lè)嗎？</h3> <h3> 那么，問(wèn)題來(lái)了。我們從什么地方找到這些知識(shí)？曹老師給出了答案。</h3><h3> 首先，就是要選擇讀書(shū)，讀書(shū)法史，至少讀兩種書(shū)法史。這就是曹老師說(shuō)得純談書(shū)法理論方面的。目前市面上書(shū)法史比較多，可選擇比較早的，傳統(tǒng)寫(xiě)法的陜西的鐘明善先生的《中國(guó)書(shū)法史》（河南美術(shù)出版社），這有兩版，讀新的和舊的都可以。也可以選擇比較流行的，簡(jiǎn)單的，如劉濤先生的《極簡(jiǎn)中國(guó)書(shū)法史》。也可以選擇更時(shí)髦的，比如崔樹(shù)強(qiáng)先生的系列作品。當(dāng)然還有陳振濂先生，文師華先生的類(lèi)似賞析，講故事的形式的書(shū)法史類(lèi)作品可以讀一讀。最簡(jiǎn)單的辦法，可以在手機(jī)上下載喜馬拉雅等聽(tīng)書(shū)APP，搜索書(shū)法史類(lèi)的錄音去聽(tīng)，反復(fù)聽(tīng)，這個(gè)不費(fèi)時(shí)間，做飯時(shí)也可以，接孩子的路上也可以，躺著午休前也可以。我認(rèn)為，在生活中植入書(shū)法的話(huà)，有必要植入書(shū)法史、藝術(shù)、美學(xué)、國(guó)學(xué)等。</h3> <h3> 然后，再用類(lèi)似的方式，讀一點(diǎn)歷史的（范文瀾、岑仲勉），美學(xué)的（宗白華的《美學(xué)散步》，朱光潛《文藝心理學(xué)》，《談美》，李澤厚《美學(xué)三書(shū)》等）書(shū)。提升一點(diǎn)審美氣象。這樣可以解決動(dòng)筆前、發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)確度和敬畏之心。這樣，我們會(huì)真正解決書(shū)寫(xiě)快樂(lè)的問(wèn)題。</h3> <h3> 第三，讀書(shū)需要讀藝術(shù)導(dǎo)論類(lèi)的書(shū)和中國(guó)古今書(shū)法理論方面的書(shū)。藝術(shù)導(dǎo)論方面，流行彭吉象先生的《藝術(shù)概論》，還有遼寧出的顧平等的《藝術(shù)概論教程》。書(shū)法理論權(quán)威的上海書(shū)畫(huà)出版社崔爾平的《歷代書(shū)法論文選》《歷代書(shū)法論文選續(xù)編》。其中《書(shū)譜》可以單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)好的版本，如鄭曉華先生（中華書(shū)局出版）、趙宏先生（中州古籍出版社）點(diǎn)校的還有古代書(shū)論解讀類(lèi)的傅汝明先生的《中國(guó)古代書(shū)論選讀》（陜西人民美術(shù)出版社）。</h3> <h3> 第四，要讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典作品。最好結(jié)合自己研習(xí)的碑帖、書(shū)體的時(shí)代，并往前延伸。比如曹老師文章《小議漢風(fēng)》所涉漢樂(lè)府，漢代文賦，石刻雕工，漆器，音樂(lè)，服飾，磚瓦建筑等等就是展示漢代民族風(fēng)神的?？梢杂^瞻以窺探漢隸氣象。這里曹老師推薦學(xué)員讀漢樂(lè)府。版本我建議《樂(lè)府詩(shī)集》中華書(shū)局出版豎排繁體版首選；次選《樂(lè)府詩(shī)集》上海古籍出版社版；三選《漢樂(lè)府詩(shī)集》崇文書(shū)局版匯評(píng)本?！段男牡颀垺房蛇x范文瀾本或者周振甫《文心雕龍譯注》中華書(shū)局版。</h3> <h3> 這個(gè)過(guò)程應(yīng)該對(duì)于我們暫時(shí)以書(shū)法為愛(ài)好或者副業(yè)，或者書(shū)法教育為想法的人來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)難度，但是必須得經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。有了這個(gè)可立足的理論，我們就會(huì)有更清晰的方向和目標(biāo)，也會(huì)提升生活的層次和幸福指數(shù)。</h3> <h3><b> 其二，堅(jiān)持取法于高級(jí)碑帖，存儲(chǔ)豐厚碑帖存貨不可少。</b></h3><h3> 這一點(diǎn)是我這次參加青書(shū)協(xié)培訓(xùn)，接受曹老師和各位助教老師指導(dǎo)收獲最深刻的。而且我認(rèn)為，這一點(diǎn)的基礎(chǔ)就是上一點(diǎn)。</h3><h3> 用曹老師的話(huà)說(shuō)就是：你在碑帖里看到了什么？眼光高不高？啥叫眼光高？</h3><h3> 課上曹老師講到學(xué)習(xí)碑帖的結(jié)字，注意尋找規(guī)律，注意把握風(fēng)格。談到線(xiàn)（條）質(zhì)，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)弱，認(rèn)為強(qiáng)弱要觀察碑帖展現(xiàn)出來(lái)的中鋒、力量，觀察作者書(shū)寫(xiě)的速度。同時(shí)，利用“筆耕”、“入木三分”、“力透紙背”等書(shū)法理論去解讀碑帖、字法。還有重要的五要素：線(xiàn)方向，線(xiàn)長(zhǎng)度，線(xiàn)位置，線(xiàn)形態(tài)，線(xiàn)質(zhì)感。在臨摹階段，有以上意識(shí)，當(dāng)為有眼光，有書(shū)法眼光，可能要入門(mén)了。如果我們已經(jīng)理解“尊碑抑帖”，“抓神”，“寫(xiě)意”，“打通篆隸楷”，“混搭”，“篆無(wú)出鋒”，“捻管”，“絞鋒”，“蒼茫之態(tài)”，“下筆要猛，要狠，要準(zhǔn)”等等概念，甚至能嫻熟應(yīng)用以上技術(shù)，那么這眼光不錯(cuò)。也許已經(jīng)入門(mén)了。剩下的就是投入時(shí)間、精力和堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)書(shū)法夢(mèng)了。</h3> <h3> 曹老師在針對(duì)不同的學(xué)員基礎(chǔ)給出的歸結(jié)性問(wèn)題就是要扎下心來(lái)，不斷解決基礎(chǔ)性問(wèn)題。比如起收筆問(wèn)題，把控毛筆能力問(wèn)題，碑帖選擇的前瞻發(fā)展問(wèn)題，線(xiàn)條力量問(wèn)題，個(gè)人愛(ài)好與碑帖風(fēng)格解讀問(wèn)題等等。這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)就是“改變思想觀念是核心要?jiǎng)?wù)”問(wèn)題。</h3><h3> 取法乎上。積累有價(jià)值，高級(jí)的碑帖字庫(kù)，配以科學(xué)的，持久的訓(xùn)練系統(tǒng)，方可達(dá)到既定目標(biāo)。</h3> <h3> 在解答群?jiǎn)栴}時(shí)，曹老師講得學(xué)書(shū)四步驟，實(shí)臨——意臨——準(zhǔn)創(chuàng)作——?jiǎng)?chuàng)作。我認(rèn)為就是一種可用來(lái)實(shí)踐改變思想和觀念的方法?！傲至贁?shù)，各臻其妙”，“取神遺貌”首先得倒掉自己“杯子”里極具個(gè)人色彩的思想觀念。強(qiáng)靈魂，新思想。</h3><h3> 積極拋掉個(gè)人愛(ài)好的束縛，進(jìn)入碑帖藝術(shù)世界。當(dāng)是我這次學(xué)習(xí)的最大收獲。</h3><h3>最后感謝曹老師，感謝青書(shū)協(xié)，感謝昭陵飯店，感謝禮泉工作人員及所有學(xué)員朋友。</h3><h3> 博藝文創(chuàng)工作室 </h3><h3> 劉永豐于禮泉昭陵飯店</h3><h3> 2019年6月15日</h3>