<h3> 佤鄉(xiāng)西盟，是緊靠中緬邊境的佤族自治縣，距云南昆明的西南有千里之遙?？h城很小，小到說起來真是難以置信。全縣人口不到10萬，佤族占了九成以上，駐在縣城的人僅六七千，其余全都分散在大山里。接待我們的“地陪”是位佤族女導(dǎo)游，據(jù)說是好幾年來縣旅游局唯一的專職導(dǎo)游。</h3> <h3>我們是天黑透了到的，導(dǎo)游安排到當(dāng)?shù)赜忻麣獾牟蛷d用餐。黑咕隆咚地吃完，又黑咕隆咚地回駐地睡覺。第二天一看，這餐廳竟是茅草做頂、四面敞亮的草棚（上圖為證）。</h3><h3><br></h3> <h3> 餐廳是由若干草棚組成，在別的“屋”里，酒客不知是當(dāng)?shù)氐倪€是外來的，喝得大呼小叫不亦樂乎，酒聲飄散在竹林中。</h3> <h3> 這是我們第二天用餐的“屋”，是個茅屋的二層樓。</h3> <h3> 出得餐廳，不遠(yuǎn)便是“佤族博物館”?？催@草莽叢生的樣子，我們也了無興趣。</h3> 下了臺階，有一塊空場，旁邊立有石碑，說這是佤族的歌舞場， 還建有佤族特色的大門。 <h3> 唯有這條街，大概是縣城里最漂亮的。</h3> <h3> 龍?jiān)４缶频辏覀兊南麻降?。還有陪伴我們的走滇西的大巴車。</h3> 到西盟來，最主要的是瞻仰“勐梭龍?zhí)丁钡摹埬斒サ亍Ｋ幸粋€公園，說明已成為旅游景點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣欢ㄊ窍铝斯Ψ騺泶蛟?。只是游客無幾，門可羅雀。 <h3> 走進(jìn)公園，即看到佤族的圣物——木鼓。這是粗大的木段雕成，中間刻為空心，木棒錘之發(fā)出咚咚的聲響。大家紛紛照相留念。</h3> <h3> 公園里，竹林叢叢，掩映著棟棟佤族式樣的茅草屋。</h3> 林莽深深，好像是無邊無涯。 <h3> 幽遠(yuǎn)的湖水和遠(yuǎn)山，隱藏著佤鄉(xiāng)的奧秘。</h3> <h3> 一條悠悠的木棧道，把我們引向林深之處。</h3> <h3> 這里有口幽幽的水井，再往前走是長長的山道臺階，導(dǎo)游說這里是陰陽兩界的分界。</h3> 山道盡處，佤族女導(dǎo)游的身后，便是龍摩爺?shù)念I(lǐng)地。最顯著的標(biāo)志，就是那滿坑滿谷的——牛頭。 祭祀用過的牛頭，不知經(jīng)歷過幾百上千年，白慘慘陰森森地填滿整個山谷，全都成串地綁在樹樁上，無遮無攔地展示著。 <h3> 不知凡是多少，以百數(shù)計(jì)肯定不足，至少也是幾千個。</h3> 從谷底鋪排到山頂， 密密麻麻地，令人震撼不已， 很有些毛骨悚然的感覺。 有些牛頭，不知是哪年放上去的，年代久遠(yuǎn)，早已朽損， 朽損的那牛角似乎一碰就會酥碎。 竹竿搭成的祭祀臺，用刻有怪異人像的木樁支撐著， <h3> 臺上留下祭祀人的香碗和煙卷，似乎表明祭祀活動至今還有人迷信。</h3> 最叫人震驚地頭皮發(fā)麻的是，佤族曾有過人祭的陋俗。那竹頭劈開用篾編制的簍中，就是盛放祭祀人頭的。 每當(dāng)人祭時，部落中的頭人，就要選定一位溫良方正從無劣跡的成年男子，載歌載舞地送他上路。。。。。。他的家人還要強(qiáng)忍悲痛，招待全寨子的鄉(xiāng)親。其無情，其殘忍，難以描述。 <h3> 佤族導(dǎo)游說，直到1954年，佤族頭人去北京見毛主席，毛主席說你們還用人祭嗎？頭人連連說不用了不用了，這才停掉了殺人祭祀的陋俗。女導(dǎo)游滿懷感情地說，就憑這一點(diǎn)，毛主席永遠(yuǎn)是我們佤族的大恩人。</h3> 順著潺潺溪水，我們下山繞湖一周。 靜謐安詳?shù)暮? 郁郁蔥蔥的綠林， <h3> 把屬于佤鄉(xiāng)的奧秘一齊掩藏。</h3> 當(dāng)我們回到城市中，回想在佤鄉(xiāng)西盟縣的種種所見， <h3> 現(xiàn)代化的生活與佤鄉(xiāng)舊時的愚昧，對比懸殊恍若隔世。</h3>