<p> 在贛湘鄂交界處有一個(gè)三省交界的縣叫"修水縣"，古代稱(chēng)“艾候國(guó)"、“艾邑"、"分寧"、"寧州”、"義寧州"。唐朝貞觀800年建分寧西八鄉(xiāng): (高、崇、奉、武、仁、西、安、泰)。直至晚清時(shí)期仍沿襲著這個(gè)建制，隸屬洪都南昌府，現(xiàn)今修水縣隸屬于江西九江市管轄。(注:高鄉(xiāng)指現(xiàn)今的上杭、新灣一帶;崇鄉(xiāng)指馬坳、程坊一帶;奉鄉(xiāng)指上奉、征村、何市、瀆坑一帶;武鄉(xiāng)指今銅鼓縣一帶，仁鄉(xiāng)指大橋一帶;西鄉(xiāng)指全豐、白嶺一帶;安鄉(xiāng)指黃沙、黃港一帶;泰鄉(xiāng)指三都、四都一帶) </p> <p> 在修水的東南邊陲有一個(gè)群山環(huán)抱、山巒蔥蘢、溪水潺潺的小村莊叫“瀆坑村"。村的東面與柘杭石腦交界，南與柘坑龍溪接壤，西、北與何市鎮(zhèn)的郭城、湴漿、鋸板橋村毗鄰，村口(金雞橋)直通修銅省道，離大廣高速(何市出口)僅4公里左右，形成了村村互通的便利交通樞紐。 </p><p> 瀆坑村在古分寧西八鄉(xiāng)時(shí)期屬于奉鄉(xiāng)的下奉鄉(xiāng)十五都，有段瀆溪鄉(xiāng)建制期，墾殖場(chǎng)時(shí)期分為高峰、坪豐、東源三個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，村建制后分"陶家"與“瀆坑"兩行政村。1998年兩村合并為"瀆坑村”，下轄11個(gè)小組，今屬黃港鎮(zhèn)管轄。 </p><p> 村總面積近15.6平方公里，森林面積達(dá)16660畝，植被覆蓋率達(dá)全村總面積的72%，是典型的天然氧吧，最佳宜居養(yǎng)生之仙地。由于生態(tài)環(huán)境無(wú)污染，高齡老人特別多，素有"長(zhǎng)壽村"之美稱(chēng)。當(dāng)然，水土好自然出美女帥哥啦！當(dāng)?shù)赜芯涔叛?"蘇州扇子瀏陽(yáng)傘，寧州男子唔用撿，奉鄉(xiāng)妹仔一朵花，看得男仔跌橋下"！ </p><p> 瀆坑村人口兩千多人，基本上都是客家人，除少數(shù)幾戶講本地贛語(yǔ)外，其余均講客家話。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，明末清初寧州因連年兵亂，時(shí)遭洪災(zāi)，水利工程薄弱，多年失修，田淹土潰，造成大面積糧谷無(wú)收，導(dǎo)致生員逃荒外遷，又因明代前期的“江西填兩廣"大移民運(yùn)動(dòng)，造成當(dāng)?shù)厝丝谂c耕地比例嚴(yán)重失調(diào)，形成大片荒蕪。州內(nèi)地廣人疏、缺糧少食。官雖設(shè)，但無(wú)民可治，地已荒，但無(wú)力可耕，無(wú)賦可征。 為改革寧州長(zhǎng)期人口經(jīng)濟(jì)衰弱困局，清康熙十七年(1687年)州府奉諭張告檄文，大量招墾荒民，釋放優(yōu)民政策:(凡是外地入遷墾荒者均可任意插地為界)。此策無(wú)疑引起周省眾民積極響應(yīng)，并擇址遷徙寧州。</p><p> 康熙末年，大量閩西、粵東、南贛等客家民系遷入了寧州近萬(wàn)眾。到了寧州各鄉(xiāng)后，各姓氏群體自尋風(fēng)水，開(kāi)基察地、安屋扎棚。歷經(jīng)幾代人的卓絕而艱難的墾土治荒，并以"敦親睦鄰、淳樸善良、勤儉治家"的良好客家形象展現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛癖娒媲?，終由當(dāng)初受人歧視的"棚民"逐步形成受人“敬重"的客家人。從此在地方上也有了生存的社會(huì)地位。 </p><p> 因本村大多姓氏的先祖均明清時(shí)期閩粵地外遷至此，距離祖宗親人遙遠(yuǎn)，雖然天隔一方，但無(wú)時(shí)不懷念記掛遠(yuǎn)方的親朋戚友，所以也俗稱(chēng)"懷遠(yuǎn)人"，講的客家話叫“懷遠(yuǎn)話"，寧州城也成立了懷遠(yuǎn)都，建立了書(shū)院。這就是客家人最早入遷寧州瀆坑村繁衍生息的歷史背景?？图胰擞胁煌捅镜闹辽钋閼?，所以客家人都有"戀家"情結(jié)。</p> <p> "瀆坑村"顧名思義，有水有山，山水合一，天然合成一幅優(yōu)美而靈毓的動(dòng)態(tài)山水畫(huà)卷。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境孕育著這方肥沃的水土。亞熱帶濕潤(rùn)氣候，四季分明、陽(yáng)光充足、雨量充沛，這里從不擔(dān)心干旱帶來(lái)煩惱，是名副其實(shí)的"魚(yú)米之鄉(xiāng)"，典型的"風(fēng)水寶地"。由于這里的水土從未被污染過(guò)，種出的優(yōu)質(zhì)稻米飯又香又軟;養(yǎng)出的淡水魚(yú)鮮美無(wú)比;客家艾米果、堿水米果、哨子、糯米娘酒、客家自制豆腐、土家豬、土家雞鴨及蛋、土山羊、豆角干、梅菜干、插酸菜、竹筍干、茶葉……各種綠色鄉(xiāng)村美食及天然客家土干貨應(yīng)有盡有，不斷挑拔刺激著你的味蕾。"要想吃純正，請(qǐng)到瀆坑來(lái)"！ </p><p> 由于村莊離"蘇維埃紅色旅游景點(diǎn)——"楊家坪"以及何市鎮(zhèn)的兩大道教圣地——"神嶺"、"大板尖"較近，再加上有"峽頸"、“羊子年”兩個(gè)淡水水庫(kù)相傍，所以具有很大的旅游開(kāi)發(fā)潛能和價(jià)值，若能打造形成修水東北片區(qū)鄉(xiāng)村旅游線路鏈，大力推進(jìn)發(fā)展紅色文化、農(nóng)業(yè)休閑觀光、水上娛戲樂(lè)園、垂釣燒烤美食、親子頤老養(yǎng)生、特色種養(yǎng)殖業(yè)以及農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售為一體的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略項(xiàng)目規(guī)劃，想必"瀆坑"會(huì)成為令人刮目相看的另一張美顏名片。</p><p> </p><p><br></p><p> </p> <p> </p><p> 春天這里山花爛漫、蜂蝶戀舞; 夏天這里鷓鴣歡唱、蛐叫蟬鳴; 秋天這里粟熟薯脆、稻香千里; 冬天這里飛雪飄逸、蒜香卜甜。</p> <p> 據(jù)老輩人講，明清時(shí)期這里的山林基本處于原始狀態(tài)，山上的大樹(shù)要幾個(gè)人才能抱得住，晚上偶爾還會(huì)有幾只石貓(老虎)出沒(méi)，紅毛狗(指豺狼)白天隨時(shí)可能到村子里啃雞咬鴨。 </p><p> 解放后，國(guó)家大搞建設(shè)，社會(huì)大市場(chǎng)需求大量木材，如(架橋、鋪路、建房、煅爐、燒窯)等，由此大量砍伐銷(xiāo)往各地，改革開(kāi)放后國(guó)家林業(yè)部門(mén)對(duì)山林進(jìn)行統(tǒng)一管理規(guī)劃，大面積撫育造林等運(yùn)動(dòng)，生態(tài)環(huán)境發(fā)生了根本的變化，一些稀有動(dòng)物即已漸漸消逝，但山上的野豬、豪豬、野兔、黃麂、穿山甲及野雞等依然守恒著良好的生態(tài)鏈。</p> <p> 瀆坑村地形復(fù)雜，地勢(shì)險(xiǎn)要。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，本村即使屬于黃沙港蘇維埃紅軍區(qū)管轄，但由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨邱國(guó)軒殘部仍控制著整個(gè)何市地區(qū)，我村又與何市接壤臨界，從軍事層面講，固然成了兵家必爭(zhēng)之地。白匪利用地理位置的優(yōu)勢(shì)，分別在村口的峰梓山屋后(火山頭)、巫家屋后山、蛇形屋后山等至高點(diǎn)上修筑碉堡及壕溝等軍事?lián)c(diǎn)，從而達(dá)到扼守監(jiān)視黃沙港及楊家坪一帶紅軍活動(dòng)之目的。 </p><p> 據(jù)老輩說(shuō)，為了生存，村里年輕一點(diǎn)的青壯年白天假裝白軍，到處搜集國(guó)民黨情報(bào)，晚上卻變成了紅軍，深更半夜操小路通往楊家坪或黃沙港蘇區(qū)匯報(bào)軍事情報(bào)。也有個(gè)別人白天冒充紅軍假意密會(huì)赤衛(wèi)隊(duì)，晚上卻成了白狗子的密探，做著判徒告密的勾當(dāng)。據(jù)說(shuō)有些族兄梓叔之間甚至出現(xiàn)了誓不兩立、水火難容的地步。村里人物政治關(guān)系一時(shí)搞得十分復(fù)雜，紅白真假難辨，誰(shuí)都不知道誰(shuí)什么身份，恐驚隨時(shí)遭到暗殺，到處搞得人心慌慌，工作生活完全被白色恐怖所籠罩。后來(lái)自然也就出現(xiàn)了紅軍因判徒出賣(mài)而遭到抓捕和殺害的歷史事實(shí)。 </p><p> 據(jù)江西《革命英烈名錄》記載，從1929∽1937年之間，就瀆坑郭家坪上追認(rèn)為革命烈士有9人之多。(具體英烈姓名如下):郭用模(紅軍獨(dú)立團(tuán)戰(zhàn)士)、郭用輝(偵察員)、郭敵凡(赤衛(wèi)隊(duì)員)、郭志保(赤衛(wèi)隊(duì)員)、郭用滔(地下交通員)、郭用甫(地下交通員)、郭家生(赤衛(wèi)隊(duì)員)、郭家開(kāi)(修銅奉邊游擊隊(duì)員)、郭從高(黃沙港蘇維主席)。其中在何市遭到國(guó)民黨殺害的就有5人，黃沙港犧牲2人，赴奉新縣甘坊作戰(zhàn)犧姓1人，修水縣城西擺犧牲1人。其中最高職務(wù)的是黃沙港蘇維主席——郭從高，中共黨員，1934年2月于何市犧牲。這些犧牲的烈士年齡最大歲數(shù)為38歲，最小僅20歲，當(dāng)然還未包括因特殊原因未能列入《革命英烈名錄》的郭志喜等多名革命志士，他們均正值風(fēng)華正茂的年紀(jì)，為了黨和國(guó)家的革命事業(yè)，付出了寶貴的生命。白匪為了想搞到更多的紅軍名單，對(duì)他們進(jìn)行威逼利誘，從思想上試圖侵蝕他們的靈魂;有的受到嚴(yán)刑酷打，從肉體摧殘折磨的手段搞行刑訊逼供，試圖擊潰他們最后的生理精神底線。據(jù)說(shuō)郭從高烈士被捕時(shí)，對(duì)其進(jìn)行四天四夜的魔鬼式審訊而無(wú)果，于是采取了慘絕人寰的手段，掰斷其4根手指，用禾刀割斷其右腳脛脈，2根肋骨被鐵錘砸斷，全身血肉模糊，神志不清。但他始終保持革命的貞節(jié)，守口如瓶，至死未說(shuō)出半個(gè)紅軍名字。白匪無(wú)奈，只好將其殺害。郭從高等烈士這種視死如歸、慷慨就義的大無(wú)畏革命壯舉無(wú)不讓后人肅然起敬和引以為傲。(注:本村在第一、二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期均出現(xiàn)有英雄烈士，但因資料缺考，其它姓氏烈士暫不祥知，后若知曉會(huì)及時(shí)整理)。 </p> <p> (七律.望子歸)</p><p> 紅白相爭(zhēng)歲月渾，</p><p> 寇匪欲把山河吞。</p><p> 捉丁鎮(zhèn)守郭城線，</p><p> 暗令判狗把糧囤。</p><p> 蘇維制勝仗豪氣，</p><p> 奮勇拼殺至黃昏。</p><p> 修銅奉邊硝煙散，</p><p> 瀆溪青山埋英魂。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> (七律.送子行)</p><p> 瀆坑青山據(jù)點(diǎn)重，</p><p> 何市血色染蒼穹。</p><p> 蘇維赤衛(wèi)卡港口，</p><p> 奇襲奉邊鎖修銅。 </p><p> 茅坪石壩號(hào)聲起，</p><p> 就避擦坑閉麻洞。</p><p> 深山蓄銳精練武，</p><p> 轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘萍立勛功。</p><p><br></p> <p> 隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，人們安居樂(lè)業(yè)，分田到戶后，大家忙著各自的田地，通過(guò)自立更生、艱苦奮斗、自產(chǎn)自足，即使沒(méi)有發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和本土自然礦產(chǎn)資源經(jīng)濟(jì)，但也過(guò)著消遙自在、衣食無(wú)憂的日子。村民相敬如賓，彼此并肩辛勤勞作，鄰邦戚友倒也相處的十分融洽。 </p><p> 九十年代初，隨著改革開(kāi)放的深入，人們思維觀念發(fā)生了根本的變化，年輕人均前往珠江三角洲及江、浙、閩一帶等開(kāi)放發(fā)達(dá)城市尋找工作就業(yè)機(jī)會(huì)，不愿死守著幾分田地過(guò)日子了，游子們經(jīng)過(guò)近二十年的背井離鄉(xiāng)在外打拼，家庭經(jīng)濟(jì)收入大大改善了生活條件，家家都建起了小洋樓，買(mǎi)起了小汽車(chē)，有的在外經(jīng)商也奠定了一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。</p><p> 如今，隨著國(guó)家的一系列扶貧安撫政策傾向于偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)、革命老區(qū)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展等惠民項(xiàng)目不斷的推進(jìn)和落實(shí)，村基礎(chǔ)民生工程建設(shè)得到進(jìn)一步的改造和完善，村容村貌煥然一新，環(huán)境、環(huán)保、環(huán)評(píng)工作有著跨越性的提升和發(fā)展;民俗民風(fēng)更加淳樸健康，新型農(nóng)村精神文明建設(shè)有著重大的突破。</p> <p> 進(jìn)入村子的中部，這里聚居著幾十戶人家，這就是我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)——郭家坪上。 坪上基本都是郭氏姓，部分張、許、羅、蘭姓氏等同合聚居。這里的鄉(xiāng)親歷代過(guò)著日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活，即使沒(méi)有大都市的浮華激情、闊綽與奢侈，但也守護(hù)著田園生活的這份清凈與愜意;他們?cè)谶@里和鄰睦族、精耕細(xì)作，循規(guī)蹈矩、遵章守法。遠(yuǎn)離城市的喧囂與浮躁，享受著與世無(wú)爭(zhēng)的悠閑而顯得無(wú)比的坦然與知足！ </p> <h3> 瀆溪如龍臥寧州，<br> 坑艮起疊似緞綢。<br> 坪地開(kāi)基始尚榮，<br> 上杭源水注修溝。<br> 風(fēng)雨滄桑歷遷徙，<br> 光宗耀祖筑祠樓。<br> 秀色旖旎翳寶地，<br> 美奐絕侖盡眼收。</h3> <h3> 精鋤細(xì)鏟開(kāi)土荒，<br> 辛耕勤作犁耙忙。<br> 鷓鴣展喉呼春雨，<br> 米雞嘹歌喊栽秧。 <br><br></h3> <p> "水有源，樹(shù)有根"，"祖籍哪里？先祖何方？"如今隨著民族文化的弘揚(yáng)和振興，其中優(yōu)良的宗族歷史傳統(tǒng)文化越來(lái)越得到大家的關(guān)注和認(rèn)可。人們對(duì)自家的"姓氏根脈淵源"文化印象逐步加深。村里大多姓氏自古均有修祠建宇、纂譜立牒的文化傳統(tǒng)，坪上郭氏順理也不例外。本村人口除占比例較多的李、巫、何等姓氏以外，坪上郭氏姓也算得上是"人丁興旺，枝繁葉茂"的一支客家民系了。 </p> <p> 坪上郭氏這支客家民系的來(lái)龍去脈可追朔到周朝時(shí)期。據(jù)郭氏家譜及相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載:"郭姓"最早來(lái)自于"姬"姓，有著正宗的王室血脈。周文王(姫昌)有二個(gè)弟弟(虢仲、虢叔)，當(dāng)時(shí)都是周王朝的卿士。公元前1046年周文王次子周武王(姬發(fā))滅商建立西周后，分別封兩個(gè)叔叔(虢仲、虢叔)為虢國(guó)的東虢君和西虢君。后因連年戰(zhàn)亂，群雄割鋸，虢姓遭到誅殺，為避免根除種族，不得不改姓隱名四處避亂。因“虢"與"郭"同音，自虢序后以"郭"為姓立世至今，并以虢叔為始祖，世代延綿。 </p> <p> 歷史車(chē)輪滾了1700多年后，武周萬(wàn)歲通天二年(公元697年)，在陜西華州鄭縣(今陜西渭南市華州區(qū))有一名地方官叫"郭敬之"的州刺史生有九個(gè)兒子(子琇，子儀，子云，子暎，子晆，幼賢，幼明，幼沖，幼謙)，其中次子郭子儀自小聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)兵法，善于騎射，后武舉中第，入仕從軍。</p><p> 唐玄宗天寶十四載（755年）十一月，安祿山和史思明判亂爆發(fā)，史稱(chēng)"安史之亂"。郭子儀臨危受命，平定判亂，收復(fù)洛陽(yáng)，克復(fù)兩京，驅(qū)除吐蕃，功高蓋世，封代國(guó)公、太尉、中書(shū)令、太師、汾陽(yáng)郡王，謚號(hào)"忠武"。郭子儀一生共經(jīng)歷了武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗等七朝，是名符其實(shí)的七朝元老。 </p><p> 根據(jù)郭氏家譜記載，從西周的虢叔到唐朝的郭子儀總共繁衍了七十一代之多。 郭子儀娶王氏(霍國(guó)夫人)生有八子八女，(八子為：郭曜、郭旰、郭晞、郭昢、郭晤、郭曖、郭曙、郭映)。我支屬六子郭曖世系，郭曖(駙馬都尉、代國(guó)公)娶唐代宗第四女升平公主為妻，自此，世代繁衍生息，世澤不斷。 </p><p> 唐乾和五年，黃巢判亂，兵犯京師，大肆屠殺文武百官，迫使大量官員四處流亡。郭子儀第5世(郭瞿)為避戰(zhàn)亂，舉家遷往金陵(今南京)烏衣巷。又于唐僖宗中和元年(881年)避亂遷徙吉州府泰和縣龍泉鄉(xiāng)十善鎮(zhèn)隱義崗(今江西泰和馬市鎮(zhèn)甘露村岑下背)。沒(méi)過(guò)多少年，郭瞿之子(郭延嵩)又遷萬(wàn)安縣高坡符竹開(kāi)基立業(yè)，瓜瓞綿綿。 </p><p> 到了宋朝雍熙元年，(公元984年)郭子儀第13世郭福安(十六承事)出生。宗真宗年間，郭福安受朝廷赦命，進(jìn)駐汀州府所屬鐘寮場(chǎng)(今福建上杭才溪鎮(zhèn)榮石村)，負(fù)責(zé)管理金鋼礦。由于又時(shí)逢金兵南下侵宋，政局動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，福安公即使身居要職，但無(wú)法回朝述職奏命，于是把家眷遷到汀州，在此艱苦奮斗，開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，繁衍生息，于是就有了"開(kāi)辟郭坊吾祖始，源流杭邑我家先"的創(chuàng)舉。 </p><p> 歷史的腳步不斷前行，隨著姓氏人丁的繁衍不斷增加，客家人本著"樹(shù)大分丫，人多分家"的自然人文思想規(guī)律，不斷將分支血脈延伸全國(guó)各地。到了明朝中葉，郭子儀第24世(念三郎)五個(gè)兒子(仲一：田佑、仲二：田福、仲三：田裕、仲四：田廣、仲五：田慶)又是枝繁葉茂。明正統(tǒng)十四年(1449年)，仲一仲二兩兄弟遷往了廣東梅州蕉嶺南礤石寨立業(yè)，(仲一在河壩村，仲二在神下村，分居獅公腳、田貝、紅田一帶)。從此，石寨又成了郭氏繁衍生息的重要客家民系，現(xiàn)石寨村已被廣東省列為重點(diǎn)古村落文化遺產(chǎn)，游客繹不絕。 </p><p> 清雍正十六年(1728年)，郭子儀第34世(郭尚榮)攜長(zhǎng)子一家遷往江西南昌府義寧州下奉鄉(xiāng)十五都瀆坑下丁家(今修水縣黃港鎮(zhèn)瀆坑村坪上)，剛遷此地時(shí)，暫立坪上蛇形與上丁家之間扎棚而居，條件十分艱苦。 </p><p> 尚榮公和長(zhǎng)子文獻(xiàn)公在此安居后，勵(lì)精圖治、勤儉持家，其妻蕭氏賢慧溫良，教子有方，生育六子一女：大房長(zhǎng)子文獻(xiàn)公，二房次子文攀公，三房三子文翰公，四房四子文高公，五房五子文良公(其裔孫外遷陜西至今下落不明)，滿房六子文經(jīng)公。尚榮子孫通過(guò)幾年的披荊斬棘、自食其力，并在坪上找到了風(fēng)水寶地，分別在坪上下屋、高坪、石垅、蛇形等地造屋添丁，并修建了祠堂，擺放了先祖靈位予以后人裔孫世代供奉追念。因郭子儀的先祖祖籍是山西太原人，按"汾水發(fā)太原"之意，固我支以最早的"太原堂"為堂號(hào)記之。輩分派號(hào)以子儀公第三十五世始按：(紹自遠(yuǎn)用志家。鐘清材炳重，銘沇植煌基。錫潤(rùn)榮輝在，鈞洪樹(shù)熾垂。錦漣椿耀玉，鑲?cè)昙療@逵。鎮(zhèn)濟(jì)標(biāo)焜達(dá)，軟承榜煥時(shí))共計(jì)80代進(jìn)行套配。 </p><p> 我支世系具體如下:(郭子儀→郭曖→郭釗→郭仲恭→郭瞿→郭延嵩→郭洪霸→郭文暹→郭郜→郭綱→郭蓁→郭昌唐→郭福安→小四宣義→六郎學(xué)賓→念九處士→十郎直學(xué)→小八儒士→七郎司務(wù)→三十二吉士→十三郎→四五郎→六七郎→念三郎→仲二→受清→伯一→深千→孟敏→居祿→燕山→志曾→建寧→尚榮)共計(jì)三十四世。</p> <p> 郭家至今仍保留著正宗而古老的中原客家歷史傳承文化！如每年清明節(jié)必須每家派出代表參與上山祭掃祖墓活動(dòng);大年三十以及重大紅白喜事均要備好香燭祀品到祠堂供祖;修譜接譜還要請(qǐng)僧道法師設(shè)壇做醮，并組織開(kāi)展古老的獻(xiàn)禮祭祀儀式，對(duì)先祖無(wú)比的敬仰和緬懷。 他們歷代遵循著優(yōu)良的郭氏遺訓(xùn)家風(fēng)及地方村規(guī)民約;崇尚科學(xué)、文明、與時(shí)俱進(jìn)的思想，摒棄墨守成規(guī)、封建迷信的陳風(fēng)陋習(xí);他們?nèi)【犹?，不斷推進(jìn)和弘揚(yáng)正氣的傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗……</p> <p> 遇到紅白喜事時(shí)，鄉(xiāng)鄰宗親會(huì)根據(jù)各宗室房派的實(shí)際情況成立理事會(huì)，選出較為聲望高、責(zé)任心強(qiáng)的房親作為理事總負(fù)責(zé)，并安排寫(xiě)出執(zhí)事榜單，統(tǒng)籌管理調(diào)度相關(guān)工作事宜，無(wú)論多大的喜事，相幫人員均按榜單各司其職，做到忙而不亂。</p> <p> 郭氏要說(shuō)是客家人遷徙史上燦爛的一頁(yè)，那么更是一部貫穿中華幾千年古老文明的典籍，他們見(jiàn)證了中華幾千年的榮辱與興衰，體現(xiàn)了客家人那種頑強(qiáng)不屈的拼搏精神。他們抒寫(xiě)了流亡遷徙的悲壯，也繪描了家國(guó)中興的豪情！無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，郭氏世代將永世流芳……</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>(說(shuō)明：部分照片出自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)勿必告之)</p>