女子無才便是德樹 <div style="text-align: center;">女子無才便是德</div><div style="text-align: center;">2019.04.29</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h3><font color="#010101">此言被許多人噴擊為夫子所言，其實不然，它最早的出處是張岱的《公祭祁夫人文》中的話：“丈夫有德便是才，女子無才便是德”。其意應該為：男子有德并張顯其才，便是大德，女子有德而隱含其才便是大德。也就是中國傳統(tǒng)理論中：男主外，當自強不息，女主內(nèi)，當厚德載物，社會男女分工不同罷了。后人誤解認為“女子啥也不會就是好女子”，并用以批評封建歧視思想。</font></h3> 現(xiàn)在人追求男女平等，特別是和平年代的科技文明時期，體力和野蠻的從林規(guī)則被文明契約規(guī)則代替，男女只有知識和思維上的較量，女性正在與男性平起平坐，但是對家庭而言，父系氏族：男主外處理各種關系時務，女主內(nèi)，生養(yǎng)子女方面，暫無實質(zhì)性改變。所以就家庭發(fā)展而言，最好還是“女子有才，而隱含其才，便是德”。<br><br> 提出這個觀點，先是百分之五十的人反對，因為他們是女人，認為是歧視；后有百分之二十的人反對，因為他們是受過新式思想教育的男孩子；再有百分之二十的麻木不仁；大約我認為應該有百分之十的人支持，而這支持的人中，百分之五的人屬于幸災樂禍，看熱鬧不閑事大，故意煽風點火的大男子主義，真正明白的其實質(zhì)的也就百分之五的人。<br><br> 觀歷史，攬名人志士，看他們的成材之路，無不是有一個好母親，而這個母親，雖有才，外不張揚，雖堅毅，卻賢淑，把才能用在相夫教子，使家族榮耀上。<br><br> 女子有才，張揚于外者，多為婚姻不幸，子嗣庸才無能。遠有武則天，后有慈熙，再有宋氏、吳氏、、、、、 絕自香火，無了后人，留名何用，聚財何用，縱然為民服務，到還說得過去，可天下能有幾人有如此胸襟。<br><br> <h3><font color="#010101">一個女人管三代，好女人，上孝公婆，下養(yǎng)子女，中旺丈夫，是一個家庭的幸福，是一個家族安穩(wěn)的大本營，是穩(wěn)固的后方，如此，男人和子女才能無憂無慮的在外拼搏出一翻天地。所以男人負責君臨天下，女人負責貌美如花，男人以才能征服天下，女人以征服男人富有天下。</font></h3> 牝雞司晨，國家衰亡，一國之事如是，一家之事也如是，遠在商紂，近在文革，不可不鑒，而在一家，可觀周邊鄰居，那家女人張揚跋扈，都會一家不和，談什么家和萬事興，談何富貴美滿。<br><br> 所以，女人做人做事要三思，男人娶妻選媳要思量，而一個單位和企業(yè)把女人推到前臺賣命當先鋒，可能要禍害這一家人的幸福指數(shù)的。<br><br> <h3><font color="#010101">男屬陽，是天，君子當自強不息，女屬陰，是地，母當厚德載物。一家之男女當如是，一國之男女當如是。男子有才，能外現(xiàn)，立“三不朽”，是大德。女子持才內(nèi)斂，相夫教子，延續(xù)家族輝煌，是為大德。</font></h3> <h3><font color="#010101">女子無才便是德，非為無才，而是才之大才！只有不懂者才嗤之以鼻。</font></h3>