<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 貴陽可避暑，尤其是今年。入伏了也沒見爽快晴幾天。反倒像秋天氣質(zhì)，涼意清冽幽微，尤其是夜雨時。不由得想起冷雨敲窗被未溫的林妹妹。</span><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 剛讀罷《曼菱說<紅樓>》。且雨下得這么應(yīng)景，使人也平生斗膽，湊趣說說我的《紅樓夢》情結(jié)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 曼菱女士講，《紅樓夢》是她的家學(xué)是她維系天倫的聯(lián)想之橋。而《紅樓夢》于我，則是蘊著機鋒的沃土。我從里面汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分、接受生活美學(xué)的啟迪、窺悟宿命的必然、積攢向美而生的力量。自此而始，自得天機自長成。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 一涉紅樓，很覺題目廣大、思緒繁多。十余年的枕邊書閱讀經(jīng)歷，頗覺處處想說，又處處說不出。腦海里言語思維呈片段式。那便也片段式的將之記錄出來，以自娛自樂。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （一）我的閱讀啟蒙，是金庸武俠。入門就偏邪，很自然就養(yǎng)成過于追求情節(jié)的毛病。但當(dāng)初二晚自習(xí)課上，那一本沒有封皮紙張泛黃的《紅樓夢》傳閱到我手上時，我根本看不到情節(jié)，滿心滿眼都是那些警言佳句、雋永詞章。實在太美了，美得不可方物。恰如湘云蘆雪庵炙鹿肉反駁黛玉笑話時說的一樣：“是真名士自風(fēng)流……（ 待回來）錦心繡口”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 不說經(jīng)典詩作《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《芙蓉女兒誄》、詠柳絮海棠菊花、蘆雪庵凹晶館聯(lián)詩，僅是前八十回回目，讀來也是口齒噙香解來更有萬般蘊意。如“苦尤娘賺入大觀園”，不僅提煉關(guān)聯(lián)章回內(nèi)容，而且僅用“苦”“賺”兩個單字，就隱而不發(fā)刻畫出尤二姐人物性格、所處形勢、心理狀態(tài)，更伏其吞金而逝不得善終的悲慘結(jié)局。尤為難得的是，所有回目格韻錯落對仗工整，起承轉(zhuǎn)合抑揚頓挫，顯出聲效非同的韻律美。如“手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承笞撻”、“嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦”、“俏丫鬟抱屈妖風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸地府”……微言大義草蛇灰線，足見曹公傳統(tǒng)功底之深厚春秋筆法之老道。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我個人很喜歡黛玉魁奪菊花詩一回中的《問菊》“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蟄病可相思？莫言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時?！币蚕矚g照紅學(xué)家們的考據(jù)，去品讀《十二衩批語》，索查詩句里隱藏的她們的結(jié)局信息。妙玉的“欲潔何曾潔，云空未必空”，熙鳳的“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”，惜春的“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”。探春遠嫁時的那一曲“一帆風(fēng)雨路三千，恐哭損殘年”，曾被我擬作別情，很得了些安慰。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （二）每到七月榴花似火，我總不由地想起呆香菱拿著一支夫妻穗與眾官兒斗草，卻被豆官弄污石榴裙一節(jié)。當(dāng)她拿著襲人特意送來的同款裙子，要寶玉別過臉去，利索換上，爾后又臉一紅對寶玉說：裙子的事可別告訴你哥哥才好。這一幅色彩明麗的初夏畫卷，便鐫在我腦海里，時時鮮活。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 而前幾年大熱的《甄嬛傳》，對熟讀紅樓的人來說，略看兩章，便知它的語言風(fēng)格脫胎于紅樓。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 該小說中很多情節(jié)，如甄嬛裝病避寵時，眉莊攜陵容夜里到她宮中三人摯花簽便是仿“壽怡紅群芳開夜宴”一節(jié)，卻遠不如曹公精妙。再如小說中角色們常說的“真真兒是極好的”也是紅樓一書中常用語。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 只小說中有一個地方，不知是流瀲紫疏忽還是有意設(shè)置背面敷粉：甄嬛重回皇宮時，對奉旨來迎的果郡王說：石榴多籽，愿以此祝王爺多子多孫福壽綿延。。。其實，石榴是扦插繁殖，不靠種子的，算是無子。故曹雪芹才會用“榴花開處照宮闈”、“虎兇相逢大夢歸”來隱喻元春的宮廷生活和悲慘結(jié)局。高鶚版的香菱是受薛蟠金桂合辱后，患干血癥而早亡，但據(jù)紅學(xué)大家們索隱推測，曹雪芹原意，香菱應(yīng)是難產(chǎn)而死。好在兩版都無子。在這一點上，高鶚還算未失偏頗。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （三）從自小的脾氣秉性竹馬青梅，黛玉心里認(rèn)定寶玉為知音，希望“孤標(biāo)傲世攜‘他’隱”。可是，在冷漠森嚴(yán)的封建禮制中，寶玉也只空有一腔欽慕敬佩痛惜女兒的真情真性。離開封建大家庭，他連自己都無法存活，又值得誰寄托希望？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我不懂事的時候，曾怨怪寶玉無能，沒有護得黛玉周全。漸歷世事后才知，寶黛二人、乃至晴雯、鴛鴦、尤小妹等一干人等的命運，從一開始就注定，其根源癥結(jié)為誕育封建秩序的幾千年綱常文化。換言之，寶黛晴雯等因個人才情志氣悟性，都具有獨立不依附的精神，但在封建禮教捆束下，卻完全不具備與精神相匹配的獨立不依附的物質(zhì)生活方式。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 探春曾說：“我但凡是個男的，必走出去，干一番事業(yè)，那時自然有我的一番說辭”?？上В齻冋l都走不出去，這一干貞潔的女兒，連帶著似傻如狂的寶玉。所以他們的命運只能是這樣悲且烈了。這是悲劇的宿命。是曹公自以為用“倫常所關(guān)之處，皆歌功頌德、眷眷無窮”來粉飾也遮蓋不住的殘酷絕望的悲呼。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 如此看，我生在二十一世紀(jì)的當(dāng)代，真是莫大幸福。時代和社會許給你一切不妨礙他人的自由權(quán)利。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 假想尤小妹生在當(dāng)今，以其剛烈潑辣的性子，一定不會在被冷郎君悔婚后就拔劍自刎，恥情歸地府。她有定力有決斷回心轉(zhuǎn)性痛改前非靜待柳湘蓮，也一定能從拒婚打擊中站起來重新過好自己的生活。憑著這股勁兒撐著挺過去，再難過的日子回頭看也和其他無數(shù)個日子一般，星辰輪轉(zhuǎn)月落日出毫無特別。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 紅樓諸人行徑情感和處理方式，照參到自我的幾番感情沉浮里，其實有很多指引和幫助。我會自覺認(rèn)知，不輕易起希望，企愿誰能庇護，沒有人能強大到與整個俗世抗衡；不輕易迷失，全拋一片心，獨立不依附的平等是更高階感情的基石。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我們這個民族，我們的國人同胞，因為封建秩序存續(xù)的時間太長，是有著致命的弱點的。其中之一便是奴性。而奴性則必然導(dǎo)致人性和人格的不完整。但在曹公心里筆下，花鳥蟲魚山川草木，萬物生而平等、有靈且美。不存這種認(rèn)知，不認(rèn)同這種認(rèn)知并將它貫行到自己的言行處事上，便不足已擺脫這種人性和人格的不完整。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 平等，彌之堅貴。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （四）“琴”是我的曾用名。98年遷戶口辦身份證時，片區(qū)戶籍警筆誤寫作“芹”。從此我和“芹”就相伴行走，共歷紅塵。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 有時納罕，分明“琴”比“芹”更常用，那基層的戶籍警怎么以此筆誤？對于我不太能解釋得通的東西，我更愿意歸之為宿命。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 冥冥中注定，我的人生要從那里分水，且從此以后都將因名中相同一字而與《紅樓夢》作者曹雪芹先生產(chǎn)生聯(lián)系。是我之幸。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 大概從高中起至生子前，《紅樓夢》都是我的枕邊書。每回青春情緒無措時，每個痛哭后難以平復(fù)的深夜，每到人生艱難的關(guān)頭，讀她總能讓我平靜。我能在書中找到各種各樣的參照，并隱約窺悟到宿命的必然。這樣的閱讀經(jīng)歷閱讀體驗，讓我得到指引、增長智慧，進而更深的影響我的性格。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 黛玉天性喜散不喜聚。我也頗懼曲終人散后獨我一人的凄惶。愿意日子如水一樣，平平淡淡流遠流深。不要也不慣無端的熱鬧繁華。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在11、12年實在苦痛無解的時候，我由南懷瑾先生《禪與生命的認(rèn)知》開始，嘗試參禪。說是要打得念頭死，方得法身生。印證著，才更領(lǐng)會寶玉聽曲文悟禪機之語：無我原非你，從他不解伊?！ＣＶ醣钕?，紛紛說甚親疏密。不管是風(fēng)動帆動，還是明鏡菩提，精深的智慧里總蘊著別樣廣闊的心胸天地。轉(zhuǎn)出來，吾日維新。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 宿命同樣也是個大課題，參得那一星半點瑣屑，便足夠安頓身心。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （五）《紅樓夢》的美，除了語言、詩作外，還有榮寧二府的建筑結(jié)構(gòu)、房間布置陳設(shè)、人物服飾裝配等等。這些組合起來，使得《紅》美得不輕浮有重量，經(jīng)得起光陰長河檢驗，歷久彌新歷久彌堅。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 紅學(xué)大家俞平伯先生就是從美學(xué)的角度進行紅學(xué)研究的。他提出的“雙峰對峙”、“二美兼容”的對稱觀點，是哲學(xué)范疇更是美學(xué)領(lǐng)域。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 湘云在“因麒麟伏白首雙星”一回和丫鬟翠縷說陰陽，說天地間一切都是陰陽變化所致。是對稱美的一種哲學(xué)體現(xiàn)。黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)時的那一番配色高談，則是美學(xué)生活化的表現(xiàn)。大紅配黑色或石青才壓得住顏色，松花配桃紅才會淡雅中又帶有嬌艷。這些論述，在現(xiàn)實生活中，也很具實操性。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 又有賈母攜劉姥姥游覽大觀園時，命王熙鳳取來替林妹妹糊窗戶的軟煙羅紗。光名字就像個美人樣。且還有四個顏色：雨過天晴、秋香、松綠、銀紅。若糊了窗屜，遠遠看著就似煙霧一樣。想像一下，真如一闕詞“波上寒煙翠”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （六）12年周汝昌老先生去世時，我徒覺心驚悲涼，幼稚的發(fā)出一問：紅學(xué)后繼何人？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 也聽蔣勛說紅樓，也看劉心武揭秘紅樓夢。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 至今天，再談起紅樓研究紅樓的人，已不多聞。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 《紅樓夢》歷兩百多年風(fēng)雨，期間幾番被禁，依然難掩其魅力。從清末至民國至建國后，王國維、胡適、林語堂、吳宓、馮其庸等一眾大家都癡情紅樓，并各有貢獻論述。現(xiàn)在卻幾近斷檔，難有出其右之人。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 社會時代在變。有網(wǎng)上言論，一部紅樓夢養(yǎng)活多少人！很是譏諷不屑的語氣。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我只想說，《紅樓夢》值得深讀精讀反復(fù)讀，值得下功夫研究。當(dāng)我從它獲取到精神相伴的快樂恬然，獲取思索與斟酌，獲取生命性靈之驗證時，我對我的這種想法持無比堅定的態(tài)度！</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 開篇不談紅樓夢，縱讀詩書也枉然。</h3>