<h3>彈劍撫琴醉吳山</h3><h3>乙亥春，安愛(ài)華與趙桂華游于吳山。</h3><h3>彈劍撫琴，短鋤栽花，長(zhǎng)詩(shī)佐酒?？待埳吖P走，墨潑湖山。</h3><h3>安愛(ài)華：“我發(fā)現(xiàn)江湖中人都喜歡山。你看金庸有《雪山飛狐》，梁羽生有《七劍下天山》；文人雅士更喜好山，王羲之《蘭亭集序》‘永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山’，嵇康《琴賦》‘惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡’，阮籍《首陽(yáng)山賦》‘聊仰首以廣頫兮，瞻首陽(yáng)之岡岑’，王績(jī)《游北山賦》‘獨(dú)居南渚，時(shí)游北山’；而畫(huà)家則更喜歡山，古有黃公望《富春山居圖》，近有黃賓虹《峨嵋風(fēng)光》，今有李可染《萬(wàn)山紅遍》，……他們?cè)趺炊枷矚g山呢？”</h3><h3>趙桂華：“陶治性情，自為陽(yáng)春?！?lt;/h3><h3>安愛(ài)華：“何為山？”</h3><h3>趙桂華：“高處為山?！?lt;/h3><h3>安愛(ài)華：“何為大山？”</h3><h3>趙桂華：“非山，人也?！?lt;/h3><h3>安愛(ài)華：“山即山，怎么會(huì)是人呢？”</h3><h3>趙桂華：“林清玄《蘋果落下的時(shí)候》有文字可證‘我最佩服李敖，他是唯一的一座大山！’”</h3><h3>安愛(ài)華：“您是大書(shū)法家，依您看，在書(shū)法上，誰(shuí)稱得上大山？虞世南？褚遂良？顏真卿？徐浩？李邕？張旭？”</h3><h3>趙桂華：“唯右軍耳?！?lt;/h3><h3>安愛(ài)華：“從何說(shuō)起？”</h3><h3>趙桂華：“有李后主李煜《書(shū)評(píng)》： 善法書(shū)者，各得右軍之一體。若虞世南得其美韻，而失其俊邁；歐陽(yáng)詢得其力，而失其溫秀；褚遂良得其意而失于變化；薛稷得其清，而失于拘窘；顏真卿得其筋，而失于粗魯；柳公權(quán)得其骨，而失于生獷；徐浩得其肉，而失于俗；李邕得其氣，而失于體格；張旭得其法，而失于狂；獨(dú)獻(xiàn)之俱得之，而失于驚急，無(wú)蘊(yùn)藉態(tài)度。 ”</h3><h3>安愛(ài)華：“您也是一座大山！”</h3><h3>趙桂華：“老弟又在說(shuō)笑了！”</h3><h3>安愛(ài)華：“在我心里。”</h3><h3>趙桂華：“老弟，我一遇上你，咋就光想喝酒呢？”</h3><h3>安愛(ài)華：“大哥，不是你遇上我，而是酒遇上我們。酒逢知己千杯少！”</h3><h3>安愛(ài)華：“《藝文賞鑒》載：今人趙桂華，善楷書(shū)，誰(shuí)誰(shuí)嘆其深穩(wěn)端潤(rùn)，非近時(shí)怒張筋脈，屈折生柴之態(tài)。誰(shuí)誰(shuí)嘗欲易九里松題，至十?dāng)?shù)筆而卒不能及，固人君之服善，而益見(jiàn)趙公之書(shū)，真不可及也。大抵今人書(shū)，自誰(shuí)誰(shuí)以上，猶有前代意，其后坡、谷出，而魏晉之法盡矣。米氏父子書(shū)最盛行，舉世學(xué)其奇怪。至什么時(shí)候初，士夫多學(xué)顏書(shū)，雖刻鵠不成，而尚可類鶩。自吳興趙子昂出，學(xué)書(shū)者始知以晉名，然直吳興體耳，非晉書(shū)也。予比至吳越，見(jiàn)傳桂華書(shū)最多，皆隨分贊嘆?！?lt;/h3><h3>趙桂華：“老弟又在篡改古文，笑話我了。”</h3><h3>安愛(ài)華嘿嘿一笑：“天下文章，都被古人寫盡了，我只好‘拿來(lái)’現(xiàn)成?！?lt;/h3><h3>趙桂華：“近日我讀到馬銀良《何謂經(jīng)典》，感覺(jué)妙極！”</h3><h3>何謂經(jīng)典?！短m亭序》《中秋帖》《自序帖》《祭侄稿》。讀之心動(dòng)，品之情生。非言語(yǔ)所能表述，必心領(lǐng)神悟得之。此之謂經(jīng)典也。</h3><h3>何謂經(jīng)典。展現(xiàn)書(shū)家?jiàn)^張之生命意志，體現(xiàn)書(shū)家獨(dú)特之審美理想。形式和內(nèi)容之統(tǒng)一，章法和墨法之完美。膽識(shí)與修養(yǎng)兼?zhèn)?，才情與想象齊飛。穿越時(shí)空，歷久彌新。此之謂經(jīng)典也。</h3><h3>何為經(jīng)典，經(jīng)典就是時(shí)代和個(gè)人契合之產(chǎn)物，是天人合一道法自然之結(jié)果。天賦和功底皆備，學(xué)養(yǎng)和心境俱佳。心至誠(chéng)，情至真，意至深，乃書(shū)家至關(guān)緊要之狀態(tài)也。</h3><h3>何謂經(jīng)典。自由不拘，隨意揮灑，感情之自然流露，激情之恣意迸發(fā)。刻意修飾，遠(yuǎn)離藝術(shù)之精神；有意造作，背離書(shū)法之境界。李斯云：“書(shū)之微妙，道合自然”，僧虔曰：“心手達(dá)情，書(shū)不妄想”，書(shū)家旭中則道：“為藝必須要游，非游不能為藝。小游得小境，大游得大境，不游則無(wú)境”。書(shū)法之筆墨，繪畫(huà)之色彩，音樂(lè)之旋律，皆因游而有意味也。</h3><h3>何謂經(jīng)典。草圣懷素也。其書(shū)有音樂(lè)之節(jié)奏，舞蹈之靈動(dòng)。猶如龍蛇競(jìng)走，好似激電奔雷。連綿不絕，迅疾動(dòng)蕩。雍容大度氣吞天地，體勢(shì)開(kāi)張噴涌江河。縱橫捭闔，回環(huán)繚繞。字字得所，行行有條；</h3><h3>何謂經(jīng)典。六分書(shū)板橋也。其書(shū)俊逸樸茂，峭拔雄渾。排列穿插猶如亂石鋪街，正斜相倚酷似扶老攜幼。不激不厲，志氣平和。跌宕之險(xiǎn)，筆法之倔，乃書(shū)壇之一絕也。</h3><h3>何謂經(jīng)典?？穹胖w也。其書(shū)行行逶迤，字字恣肆。寓柔于剛，寓方于圓，藏正于斜，藏靜于動(dòng)。似閑庭信步，若千里決勝。真乃大手筆也。</h3><h3>何謂經(jīng)典。啟功體之瘦硬勁拔，舒同體之幻化飄逸，天然體之老辣超邁，炳森體之大氣嚴(yán)整，祥之體之溫柔敦厚。凡此獨(dú)標(biāo)一新，乃經(jīng)典也。</h3><h3>淡于功利，恬靜無(wú)為，心游八極，視通萬(wàn)里。凡藝術(shù)之經(jīng)典，皆來(lái)自精神也。</h3><h3>安愛(ài)華：“近日，我也讀了一篇文章，賞心閱目?！?lt;/h3><h3> 漫談“得意忘形”</h3><h3> 郭鑫</h3><h3> 最近聽(tīng)到一個(gè)聲音：中國(guó)美術(shù)界近年來(lái)培養(yǎng)的人物畫(huà)家大都是肖像畫(huà)家，能做到"得意忘形"四個(gè)字者是少之又少。</h3><h3> 聽(tīng)了這話心中為之一振，好像在黑暗中苦苦摸索了那么久，突然看到一扇門，透出一線耀眼的光亮，那扇門就是"得意忘形"。</h3><h3> 不記得這句話是哪位畫(huà)家說(shuō)的了，但斷定他一定是個(gè)有情感、有思想的畫(huà)家。所謂"得意"，"李白斗酒詩(shī)百篇"應(yīng)是得意，"米顛醉書(shū)拜奇石"亦為得意，而作畫(huà)者的得意，我想即是內(nèi)心激情涌動(dòng)，筆下水墨淋漓，完全投入，無(wú)比酣暢的一種忘我的境界。而這時(shí)哪管他事物的本來(lái)模樣，這便是"忘形"了。古人就有云：寫胸中之山水。而作為人物畫(huà)家，亦可畫(huà)心中之人人，拋去結(jié)構(gòu)、比例、透視等枷鎖，只管書(shū)寫自己的理解和感悟。</h3><h3> 想起前一段我拿自己的幾幅人物創(chuàng)作給張偉革老師看，老師對(duì)我說(shuō)，你別畫(huà)這樣的寫實(shí)人物了，去看看張道興、郭全忠、梁占巖等。這時(shí)，再看這幾位畫(huà)家的畫(huà)作，線條的味道，筆墨的情趣，畫(huà)面的氣息，無(wú)不詮釋著"得意忘形"四字。這才體會(huì)老師的良苦用心。 </h3><h3> 反觀現(xiàn)今各級(jí)展覽中，人物畫(huà)不少，工筆畫(huà)不說(shuō)，就寫意畫(huà)而言，大都是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、比例精準(zhǔn)、層次清晰、刻畫(huà)細(xì)微、栩栩如生之作。想必那畫(huà)是修改了一次又一次，描摩了一遍又一遍，耐心打磨雕琢而成，技法是有的，但多個(gè)人畫(huà)的掛在一起，除了構(gòu)圖不同，取材不同，很難看出個(gè)人風(fēng)格，說(shuō)是"千篇一律""百人一貌"也不為過(guò)。而作畫(huà)者自己都畫(huà)的不耐煩了，更無(wú)"得意"之說(shuō)，如此畫(huà)作，怎出驚人之筆，怎生動(dòng)人之情？ </h3><h3> 而"得意"來(lái)之不易啊，"得意"不是胡抹亂涂，不是隨心所欲，他是在堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上，加之人生閱歷、學(xué)識(shí)學(xué)養(yǎng)、道德情操之后的一種情感抒發(fā)。他需要培養(yǎng)，需要錘煉，需要激發(fā)。</h3><h3> 張老師說(shuō)過(guò)，畫(huà)的最后是畫(huà)"我"，畫(huà)貴存"我"，這與"得意忘形"不是異曲同工、同出一轍么？</h3><h3> 只愿早生得意之心，漸入忘我又有我之境，在藝術(shù)的殿堂里，擺脫羈絆，自由往來(lái)，也不負(fù)與筆墨的一場(chǎng)情緣了。</h3><h3>趙桂華：“劍膽琴心誰(shuí)可語(yǔ)？書(shū)生留得一分狂！”</h3><h3>安愛(ài)華：“小二，拿酒來(lái)！”</h3><h3>安愛(ài)華于2019年7月6日</h3><h3><br></h3>