<p class="ql-block">一路向西——塔爾寺</p><p class="ql-block">2019年7月7日 晴 星期三</p><p class="ql-block">七月5日，按原計劃出發(fā)。我們駕駛著寶馬一路向西，想著今天最終的目的地——青海，就一頭扎進(jìn)京藏高速G109，不停地趕路，這進(jìn)藏的第一天注定是在車上度過的。</p><p class="ql-block">出了陜西，穿越寧夏、甘肅，海拔逐漸提升到2200多米，我們來到西寧。車中的音樂低低地唱著，我們一車四人有說有笑，分享著生活的趣事。到了祁連山脈，我們的眼睛忙極了，左瞧瞧，右望望。尤其是到了西寧的地方。由于這里的降雨量大，山上的植被一層蓋著一層，不同于我們陜北高坡，這里一眼望去滿山遍野的綠色，綠得鮮嫩，綠得蔥郁，那么純的綠色仿佛是透明酒杯里的液體會流淌一般，讓人的眼睛舒服極了。</p><p class="ql-block">一時草原上出現(xiàn)了一群羊，那羊的品種也是我沒見到過得，一身白色的羊毛中點綴著褐色的，就像給羊穿上了一件多彩的大衣，羊腿細(xì)長細(xì)長的，羊尾巴上的毛一坨一坨，看上去十分厚實。車子一轉(zhuǎn)彎，這邊的山上又出現(xiàn)了好大一群牦牛，黑黑的一小點一小點在不遠(yuǎn)處的山上挪動。不一會兒，窗外的畫風(fēng)又變了，極目遠(yuǎn)眺，白色的、黑色的、褐色的；大的、小的；臥著的、躺著的、相互頂頭玩耍的、靜靜站著歪頭回味的、慢慢咀嚼反芻的羊呀、牦牛呀、各色馬呀出現(xiàn)在我們的眼中，寂靜的草原、山坡在它們的陪伴下頓時熱鬧了起來。</p><p class="ql-block">下午兩點多，我們順利到達(dá)第一站——青海西寧塔爾寺。來西寧之前，雖在網(wǎng)上查閱了許多有關(guān)對塔爾寺的介紹，但印象始終是模糊不清的。只是知道了塔爾寺是藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地，這里的酥油花、堆繡、壁畫是其藝術(shù)三絕。這次來到青海，讓我可以走進(jìn)塔爾寺，靠近塔爾寺，了解塔爾寺，這是一件多么幸運的事情。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)看到過好多寺廟，都是懷著祈禱的心態(tài)去游玩。今天，面對塔爾寺，想要摸清這里的習(xí)俗，那也不是一蹴而就的。那些從別人嘴中蹦出的膾炙人口的美談和圣神感，對于我來講就像鏡中月，水中花一般的遙遠(yuǎn)，心中對塔爾寺的渴望反倒愈來愈強烈。今天終于有機會和它來個親密接觸了。</p><p class="ql-block">原以為帶了教師證可以優(yōu)惠一點的，結(jié)果這里沒有任何優(yōu)惠，那也得進(jìn)啊。拿著門票，向進(jìn)去門口走去。景點門口的人群熙熙攘攘，各個地方的車子都像商量好似的聚集在這里，來一次心靈上的洗禮。景區(qū)的門樓有三層樓高低，藏族風(fēng)格的紅黃兩色相交的建筑讓人可以沉得下心去。走進(jìn)去，地方空曠，隨著人流，我們順時針方向沿著“八大如意寶塔”緩緩前行?，F(xiàn)如今，“如意寶塔”已成為成了塔爾寺標(biāo)志性建筑。上尖中圓下方的白塔，在藍(lán)天的映襯下顯得更加樸素。塔身大同小異，是用白灰涮成的，底座用青磚砌成，腰部裝飾有各類經(jīng)文，每個塔身南面還有一個佛龕，里面藏有梵文。塔爾寺先有的塔，后有的寺，因而得名為“塔爾寺”。</p><p class="ql-block">我雖然不是佛教徒，但對塔爾寺的向往卻從未停止過。在這里，我的神情肅穆，絲毫不會流露出一絲一毫的不敬。</p><p class="ql-block">聽導(dǎo)游講，相傳宗喀巴十幾歲入藏求學(xué)，一心學(xué)法的宗喀巴在外多年都不曾回家，其母托人捎去一縷白發(fā)，意在年老母親思兒心切，希望能與之相見。然而宗喀巴只給母親回了一封信，信中寫到:“若能在我出生地點用10萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏，修建一座佛塔，就如同我見面一樣。”后來，母親與信徒們按照宗喀巴的意愿，用石頭在塔爾寺中堆砌了一座塔，形成了現(xiàn)在的蓮聚塔。那執(zhí)著的信念背后是多少個日日夜夜的愧疚!</p><p class="ql-block">塔爾寺中的建筑有六百多年，寺中每一處斑駁的紅色院墻上卯上了兩行黃色的小銅釘整齊地向前延伸。大殿內(nèi)的木頭柱子上精心繪制的各種圖形和各色大幅的壁畫，木頭屋檐噴繪著各種花色卯榫在一起，融合了明代建筑風(fēng)格和藏族、漢族口口相傳的精美壯觀的工藝。這里的建筑上有著許多華麗的裝飾，它們的相互搭配，似乎訴說著歷史的變遷；細(xì)細(xì)看著眼前被前來朝圣的信徒踩踏過、磨損的十分光滑的、發(fā)亮的青色地板以及木質(zhì)地板傳遞著神圣的信念；在莊嚴(yán)而肅穆的經(jīng)堂中學(xué)習(xí)的大小僧人傳承著永亙古不變的理想。</p><p class="ql-block">在這里，我們隨時都能夠遇到一步一叩首的虔誠的佛教徒，這些磕長頭的藏族同胞們，他們的臉龐雖飽經(jīng)風(fēng)霜，手上都磨起了厚厚的了一層老繭，腳后跟已經(jīng)皸裂的藏了許多的泥垢，從膝蓋上都會看出一層薄薄的快要化了的布料，然而只要你看到他們的眼神，那種堅毅的、執(zhí)著的、永不放棄的眼神，就會忽視那一連串緩慢卻有節(jié)奏的動作。我不知道這是什么，但這一刻我知道這十萬個長頭意味著什么，就是她們自己可以看的見的信仰！可以做到的的堅定!</p><p class="ql-block">“一花一世界，一葉一菩提”，在這里，一排排菩提樹正在開花，香氣襲人。眼前一切都很美麗，這無暇潔白的雪花瓣隨風(fēng)飄蕩，仿佛在這里，你可以隨風(fēng)哭泣，可以聽雨含笑，可以拋去人世間的一切煩惱，可以凈化自己的心靈，可以任由思想插上飛翔的翅膀。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。在這里，我還親眼看到塔爾寺的三絕之一——酥油花，其中酥油花制作是最令我吃驚的。神秘的藏傳佛教文化怎么將本地的本土風(fēng)情融入在酥油花中的？在這個展廳里，每一滴酥油都會被巧妙的染了顏色，精心塑造出各種佛像、飛禽走獸、樹木花草、亭臺樓閣等造型。我欣賞過形象逼真的西方油畫，觀察到過美輪美奐的工筆國畫，贊嘆過精美絕倫的立體圖畫，卻從被這酥油做的畫所震撼！它巧奪天工，它惟妙惟肖，它光彩奪目，它色彩繽紛！它是一種藝術(shù)，更是一種追求！它是一種文化，更是一種傳承！</p><p class="ql-block">離開塔爾寺時，天氣由晴轉(zhuǎn)陰了，絲絲夏風(fēng)吹拂著我的長發(fā)，親吻著我的面頰。此時的我，腦中存留了許多關(guān)于這里的故事，譬如轉(zhuǎn)經(jīng)筒的故事，活佛轉(zhuǎn)世的故事，百名僧人辯論的故事……轉(zhuǎn)完了一長串經(jīng)筒后，自己的心靜了下來，那么祥和，那么純真……</p>