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估衣街之殤

田天 ??

<h1><b>估衣街與天津六百多年歷史同脈相承，這條被稱為天津商業(yè)第一街從興起到鼎盛，又為什么突然間變成空曠無人的“死街”？歷史發(fā)生了什么？鳳凰涅槃是否能從神話再演變成現(xiàn)實？</b></h1><h1><b>估衣街之殤不僅是平民百姓關注的話題，更應該有高層人士的思考。。。</b></h1> <h3>請從四段時間脈搏，了解估衣街的起伏。</h3><h3>一，估衣街興起由津門漕運的地域基礎。</h3><h3>二，估衣街是天津城市發(fā)展的同步與象征。</h3><h3>三，馮驥才與估衣街拆遷事件。</h3><h3>四，估衣街的衰落不應該是歷史的必然。</h3> <h3>先有估衣街，后有天津衛(wèi)</h3><h3>天津史書上及現(xiàn)存城市布局中，有蹤跡可尋的老商業(yè)街，要數(shù)估衣街。</h3><h3>元明時估衣街緊鄰北大關的運河馬頭（即碼頭），它比北京的大柵欄（明代稱廊房四條）還早了幾百年。</h3> <h3>天津自明初設衛(wèi)以來，一直是通衢大邑，人雜五方，素稱“畿南花月無雙地，薊北繁華第一城”。這時的天津城內(nèi)有五集，城外五集一市，漕運通商口岸的優(yōu)勢，造就了估衣街的繁華。</h3> <h3>早在元代，估衣街的這條路就已經(jīng)成型，因為西鄰楊村馬頭（碼頭），因而得名“馬頭東街”。其600多年的歷史遠早于明代設衛(wèi)建城的天津衛(wèi)。明宣德至成化年間，北門外已經(jīng)由民間自發(fā)形成了一個小型商品集散地，主營鮮果生意，時稱馬頭東街果市。到了清朝中期，這條街上已經(jīng)開設了不少店鋪，這些店鋪銷售的貨品都是各大當鋪“死當”（指典當過期后既沒有贖回也沒有續(xù)期）的舊衣服。古時人們稱呼舊衣服為“估衣”，專售舊衣服的店鋪叫估衣店，估衣街也因此而得名。</h3><h3>天津估衣街上“喝估衣”的，起源于清朝康熙年間。據(jù)說，最早有一家“估衣張”，陸續(xù)又有義成泰、文盛號等估衣鋪，隨之“估衣街”的名字就叫響了。</h3> <h3>天津估衣街景象古人有記載，</h3><h3>清代即有竹枝詞曰：<br></h3><h3>“繁華要數(shù)估衣街，宮南宮北市亦佳”。<br></h3><h3>清代文人李慈銘（莼客）來天津，經(jīng)常到估衣街游玩，他在自己的《越縵堂日記》中曾描寫這條街“廊舍整潔”，“幾及二里”，繁華絕似“吳（蘇州）之閶門”。</h3><h3>可見它繁榮的程度不在蘇杭之下。<br></h3> <h3>昔日大胡同一帶。</h3> <h3>——“天津衛(wèi)，天天集，不用買嘛不著急，今天不齊明天齊”。</h3><h3>1860年開埠以后，西洋鐘表、進口唱機、閩廣雜貨、綢緞、皮貨、瓷器各業(yè)商店漸次出現(xiàn)，估衣街成為天津零售商業(yè)的中心。</h3><h3>清末民初，估衣街已成天津最上等繁華的地段之一 ，二里多長的街上，商鋪林立，市肆繁華。</h3><h3><br></h3><h3>19世紀末天津的金融、紡織品、百貨等</h3><h3><br></h3><h3>9個行業(yè)197家商號，有56家在估衣街，占24%。</h3><h3><br></h3><h3>其中，12家綢緞莊，有10家在估衣街。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>據(jù)“七七事變”前統(tǒng)計，</h3><h3><br></h3><h3>在估衣街（東到鍋店街）上開設的</h3><h3><br></h3><h3>綢布棉紗呢絨布莊、裘皮商及服裝商店字號計有：</h3><h3><br></h3><h3>謙祥益、敦慶隆、元隆、瑞蚨祥鴻記、華祥、瑞蚨祥、綿章、寶豐、崇慶、萬聚恒、慶德成、益慶和、怡慶、德益棧、同豐裕、義豐厚、德益成、慶利恒、義聚恒、寶昌、西裕興、慶祥、天順成、裕興文、毓盛長、榮馨、裕盛永、慶豐、榮慶、大慶元、永康、新豐泰、瑞森祥、義信成、公益、慶盛恒、恒祥公、大豐泰、鴻生義、恒利、東泉盛、永聚成、四合元、籃生祥、德源、瑞興、同益、廣興永、華泰、聚源德、德源、益合、恒興德、寶順合、萬興厚、祥記、文興順、華盛、義興合、信達永、德茂成、毓成齋、寶元隆、順興德、益生、春泰、恒泰慶等。</h3> <h3>估衣街曾經(jīng)有多繁華？</h3><h3><br></h3><h3>南北著論，由北營門到北門；東西著論，由雙街口到單街子。這個大十字街附近一帶商賈輻輳，舟車往來，及早沒晚，車馬喧鬧，行人擁擠。侯家后茶店門口有幾家落子館茶樓，鱗次櫛比。所有這一帶的娛樂場所都和商家鋪戶雜錯在一起，更顯得相形益彰，大有相依為命之勢。</h3> <h3>天津歌謠有傳: 估衣街，一里長，裘皮店，綢緞莊。舊衣花上幾個子兒，皮衣只用八塊洋。瑞蚨祥，謙祥益，都在北方響當當。喜事來買好綢緞，白事買走壽衣裳。</h3> <h3>估衣街的買賣人很講究經(jīng)營之道，即使是謙祥益這樣的大買賣家不但不欺客，反而待代買家為同人。</h3><h3>一般能進謙祥益的都是富商大賈，很有氣派的。但是謙祥益的東家有一條，哪怕是穿布衣進來的，如果你做不成買賣，你就是失職。哪怕進來很寒酸的人，我們要跟招待別人一樣，給他倒水，請坐。最后拿出他可以適應的消費。比如他喜歡棉布，喜歡廉價的。這樣的效果，實實在在的，它要掙錢，但是我掙錢我也一視同仁，公平。這樣的商業(yè)規(guī)矩也能達到引起回頭客，我固定消費，我同樣買就要到這家去買。</h3> <h3>瑞蚨祥在中華人民共和國的開國大典上扮演了特殊的角色。1949年10月1日，天安門廣場升起的第一面五星紅旗的面料就是由瑞蚨祥提供的。</h3><h3>　　</h3> <h3>今人一說起估衣街，不禁想到的還有相聲《賣估衣》的吆喝聲。</h3><h3><br></h3><h3>“這布可真不賴呀，是盡鋪又盡蓋，</h3><h3><br></h3><h3>是盡拉又盡拽呀，是盡蹬又盡踹……”</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>▲楊議楊少華相聲《賣估衣》</h3> <h3>昔日估衣街還有兩處熱鬧，今人大多不知曉市和燈市。</h3><h3>曉市，即現(xiàn)在的早市。</h3><h3>估衣街一直有開曉市的傳統(tǒng)。每天拂曉五六點鐘，天剛蒙蒙亮，俗稱為“趕羊”的各路攤販就在估衣街擺開了陣勢，趁著商鋪還沒開門營業(yè)之際做起了小生意，一般到九點多后，</h3><h3>清水潑街，就“曉市就下市”了。<br></h3> <h3>估衣街的燈市，說的是正月里估衣街各家店鋪都要張燈結彩，元宵節(jié)期間天津人到估衣街逛花燈。</h3><h3><br></h3><h3>這一天是天津衛(wèi)的大姑娘小媳婦破例上街的日子。平日難得出門的女子濃妝艷抹招搖過市，各家店鋪陸續(xù)燃放“盒子燈”（即焰火），尤其是五大莊的門前，多用一萬頭鞭炮引燃八角“盒子燈”，此起彼伏，花樣繽紛，直到午夜，盡興方散。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>在明清小說里會經(jīng)常地出現(xiàn)這樣的描寫：“這皮襖黢黑油兒的皮，福綾緞兒的面呀，翻過來再瞧里兒看這毛，九道彎亞賽羅絲轉兒。上有白，下有黃，又有黑，起了一個名兒叫三羊開泰?！弊屓搜矍案‖F(xiàn)出一個買到稱心如意的買祅人，那喜不自禁的神情。</h3> <h3>1986年，經(jīng)市政府修復，估衣街再現(xiàn)了昔日的歷史風貌。130多家敞開式大小店鋪裝上宮燈，亮起金字匾額和根聯(lián)，掛起幌子和裝飾物品。一些著名的老字號，如瑞蚨祥鴻記、慶記和謙祥益保記，其鐵花罩棚的特色造型整修一新；達仁堂藥店朱漆廊柱，花格門窗，“北京達仁堂”的銅匾，等等，都恢復了老店的風姿。</h3><h3>估衣街上的建筑，青磚灰瓦，造型簡樸，雖有裝飾，但繁簡得體。街西口立起一座仿古牌坊，街東口新塑有50米長的“二龍戲珠”，與這條古街原有建筑渾然一體。</h3> <h3>公元1999年估衣街的拆遷布告，宣判了這條商業(yè)老街的命運多舛。引發(fā)了著名民俗社會學者馮驥才力保古建筑群，與官員權勢主張全面拆遷之爭，最終馮驥才為自己的失敗痛哭流淚，這段歷史事件仍應為人們反思。</h3> <h3>1999年12月8日，天津市紅橋區(qū)大胡同拆遷指揮部發(fā)布的《致紅橋區(qū)大胡同拆遷居民的公開信》寫道：“東起金鐘橋大街西街，西至北門外大街東側，南至北馬路北側，北至南運河南路。凡坐落在拆除范圍內(nèi)的住宅與非住宅房屋，均予拆除……”</h3><h3>～引自網(wǎng)絡</h3> <h3>　1999年12月9日忽然得知天津最古老的商業(yè)街——估衣街即將拆除。我一時驚呆，無法置信。</h3><h3>　　我從小生活在這個城市，對老城和本土文化一往情深，所以我才能寫出《神鞭》、《俗事奇人》、《三寸金蓮》等這樣一系列的小說。當聽說要動老街，就像是動了我的根。</h3><h3>　　估衣街也是作為商埠的天津最久遠的根。街上名店林立，而且有謙祥益、瑞蚨祥等市級文化保護單位，何況估衣街本身亦是文物保護單位，銅質(zhì)的保護標志牌就固定在估衣街西口的墻壁上。作為歷史文化名城天津的重要文物街區(qū)，估衣街怎么能夠拆除呢？</h3><h3><br></h3><h3>～引自網(wǎng)絡馮驥才口述。</h3> <h3>1999年12月11日，我寫信給當時的天津市市長李盛霖，并附上10張加急放大的謙祥益等處的彩色照片，請市長關注此事。</h3><h3>　　然而，動遷工作已經(jīng)開始。我們想從這快速啟動的列車上搶救下瀕死的估衣街可能性極小，但是我們要用行動來為這條老街留下些什么。</h3> <h3>　1999年12月26日，謙祥益的經(jīng)理趙為國再次接到拆遷通知。通知上說明，一旦過了拆遷時日將停水停電，拒拆者依法處置等等，威脅再度壓來。</h3><h3>　　同日，市長李盛霖到估衣街，并入老店謙祥益視察。此后12月29日，副市長王德惠與規(guī)劃局長也視察估衣街。王德惠副市長一直支持并尊重我有關城市文化保護的意見。故我感到，希望之光熠熠又現(xiàn)。</h3> <h3>2月7日(正月初三)，我與估衣街所在地區(qū)——紅橋區(qū)當時的區(qū)委書記曹秀榮見面。曹書記說：“現(xiàn)在建委的計劃有變化，聽說謙祥益不拆了。估衣街上的其他建筑按照原來的風格，落地重建。我們也不希望拆，但我們必須聽建委的。”</h3> <h3>不久，3月16日市文化局通知，副市長王德惠主持關于估衣街地區(qū)改造方案的專家論證會。當我聽到此方案的名稱為“估衣街地區(qū)保護性改造方案”便放心一半?！氨Ｗo性改造”與“建設性破壞”正是針鋒相對的兩種說法。</h3><h3>　　會上提出，準備把估衣街上幾個重要建筑(大概是六所建筑)，保留下來不動。當時有政府官員在會上說，開發(fā)商這次表現(xiàn)很好，為了要保護估衣街，開發(fā)商少賺6000萬。然而我不同意這種說法，我說如果你想要把天安門拆了，但天安門不讓你拆的話，難道能說少賺了100個億嗎？文物根本就不能拆，也不應該拆。當然我支持政府保護性開發(fā)的觀點，我說“保護性開發(fā)”這個詞是個新詞，保護放在第一位，所有的開發(fā)都得要在保護的前提下，如果沒有保護就開發(fā)，這樣對待一條古街是不行的。</h3><h3>　　當時我以為估衣街好像要保下來了，街道寬窄不變，六座重要建筑也不變。隨后，我便放心地去法國講學了。</h3> <h3>然而到了巴黎之后，忽然有一天我屋里傳真機傳過來一個東西，告訴我說天津有人說了，要趁著馮驥才不在趕緊拆，我當時還不信會把那六個建筑都拆了，但等我回來以后，實際上五個建筑都已經(jīng)拆了，只留了一個估衣街的牌匾，整條街一片狼藉，就像打完仗一樣。</h3> <h3>我最傷心的是把估衣街上天津總商會遺址也給拆了。那是座很漂亮的木結構建筑，它是中國當世僅存的原汁原味的五四運動遺址，應該是國家級文物。我站在廢墟上，真哭啊。我的助手跟了我那么多年，從沒見我這么哭過。真是太可惜了！這兒也是周恩來當年活動的地方。五四運動時的學生領袖馬駿，就是在這兒以頭撞柱，欲以肝腦涂地的方式，喚起眾商的覺悟，讓他們罷市支持學生。最后，我們只搶救下來兩根馬駿當年撞的柱子，從工人手里，100塊錢一根買下的。</h3> <h1><b><font color="#167efb">我站在廢墟上，真哭啊。我的助手跟了我那么多年，從沒見我這么哭過。真是太可惜了！</font></b></h1><h3><b><font color="#167efb"><br></font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"><br></font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">～馮驥才口述。</font></b></h3> <h3>　 在回頭無望的處境下，馮驥才和一些志愿者還是自發(fā)的搶救下一片珍貴的文物。</h3><h3>在天津總商會遺址的第七號院，搶救下來兩處門楣處的磚雕和房屋托檐石的雕刻。石件巨大，石色青碧，至少200斤，雕為博古圖案，應為天津磚雕鼎盛期的精品。</h3><h3><br></h3><h3>　　另一塊石碑則發(fā)現(xiàn)在一居民屋中，房主已經(jīng)搬走，滿地垃圾。這塊石碑可能為這戶居民所藏，但因石碑過重，搬遷不便，就丟棄在這里。此碑是山西會館和江西會館之間的界碑，立于清光緒辛卯年(1891年)，應是庚子之變(1900年)前估衣街興隆之見證。</h3> <h3>前幾年本作者與一位紅橋區(qū)的文博副研究員聊起估衣街與馮驥才。這位紅橋區(qū)的老人說，當年馮驥才對估衣街拆除后的狼藉痛心疾首，他甚至傷心的說出，再也不到紅橋區(qū)來了。</h3> <h3>拆除后重建的估衣街總體風格式樣中不中，洋不洋，古不古，今不今，喪失了估衣街本有的模樣。好在新估衣街也在大胡同商業(yè)中心風光了一陣子。</h3> <h3>2016年一紙整體搬遷令，估衣街的命運再遇風波。2017年年初，估衣街所有商戶遷出估衣街。</h3> <h3>六百年興起興盛，六百年與天津共命運。</h3><h3>拆遷重建的估衣街使用僅僅不到二十年，如今估衣街的時空跨進了2019年的7月份 。</h3><h3>作為摯愛家鄉(xiāng)估衣街的人不禁會問:</h3><h3>人聲鼎沸的估衣街哪里去了？古色古香的估衣街哪里去了？被一些人稱為的那條天津的龍脈哪里去了？</h3> <h3>　真應該反思當年馮驥才這樣的對話:</h3><h3>我常問一些官員：你們到底要把城市改造成什么樣子？回答有兩種：前一種是，沒想那么多，先解決老百姓住房問題再說；后一種是，現(xiàn)代化城市。但當我追問現(xiàn)代化城市具體是什么樣的時候，他們的回答就卡殼了，“沒想那么多?！?lt;/h3> <h3>難道說追求的現(xiàn)代化就是估衣街現(xiàn)在的樣子？</h3><h3>難道說現(xiàn)代化就是傳統(tǒng)中國文化的擯棄？</h3> <h3>曾有新聞報道說:</h3><h3>對“萬隆商業(yè)中心搬遷后，大胡同地區(qū)將何去何從？”這個市民關心的問題，記者在采訪中了解到，萬隆商業(yè)中心的搬遷地塊，在土地產(chǎn)權上仍歸萬隆公司所有，下一步具體的發(fā)展規(guī)劃仍然在討論之中。梁永岑也在節(jié)目中透露：“我們正在研究大胡同地區(qū)的規(guī)劃，未來幾天將聽取初步方案，積極推進大胡同地區(qū)以嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們天津人面前！”</h3> <h1><b><font color="#ed2308">我們衷心祝愿未來的估衣街，未來的天津更美好。</font></b></h1> <h3>本文系非商用稿酬作品。</h3><h3>本文引用和參考了網(wǎng)絡資料，在此向各原作者致謝。</h3> <h1><b>請看今日估衣街現(xiàn)狀。</b></h1> <h1><b>2019年7月20日歷盡波折，作者終于深入兩重封閉的估衣街。分別從圍擋的高墻外部和估衣街內(nèi)部，拍攝了估衣街今日現(xiàn)狀。</b></h1> <h3>靠近估衣街北馬路一側高聳的圍墻。</h3> <h3>與估衣街曾經(jīng)鏈接的鍋店街，隔著一條馬路。</h3> <h3>估衣街東面的入口。</h3> <h3>估衣街西面的入口。</h3> <h3>估衣街北面的一個路口。</h3> <h3>估衣街南門的一個入口。</h3> <h3>夕日表現(xiàn)估衣街風貌的對聯(lián)，與現(xiàn)狀形成鮮明的對比。</h3> <h3>荒蕪兩年多的估衣街，雜草已經(jīng)長的一尺來高。</h3> <h3>東西兩個方向的估衣街。</h3> <h1><b><font color="#39b54a">全國重點文物保護單位的標志牌。</font></b></h1> <h3><b style="font-size: 20px;"><font color="#b04fbb">哦，估衣街，你這張?zhí)旖螂h永的名片，怎能甘心沉落喲？</font></b></h3>