<h3>先賢流芳： 新昌自古地靈人杰，書畫名家人才輩出，受王羲之、支遁、沈約、顧愷之等寓賢影響，隋代、唐代、宋代、明代、清代、民國(guó)、至上世紀(jì)八十年代，受改革開放影響，新昌書畫藝術(shù)活動(dòng)復(fù)興繁榮，而今更盛。</h3><h3>王羲之（303——361）原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興）。中國(guó)東晉時(shí)期杰出的書法家，有書圣之稱。王羲之晚年隱居剡中，于東晉永和十一年（335）辭官誓墓，攜子徙居剡東罕嶺金庭桐柏山，在南明鼓山煉丹修道，與許洵、支遁等十八高僧、十八名士游遍剡地山水。南朝孫約、隋尚杲、唐裴通、唐路應(yīng)等文獻(xiàn)對(duì)王羲之晚年入剡均有記載，因而王羲之作“寓賢”載入新昌歷代縣志，以志紀(jì)念。中外書法界公認(rèn)的《喪亂帖》是王羲之晚年書法的精典，據(jù)學(xué)者考證，此帖是王羲之永和十一年（335）誓官入剡后書寫的尺牘墨跡，其創(chuàng)作地真是剡中無疑，。</h3><h3>《喪亂帖》：</h3> <h3>還有一批墨寶也被認(rèn)定為王羲之晚年在剡所書的尺牘，如《十七帖》、《初月帖》、《害切帖》、《鶻等帖》、《二孫女帖》、《姨母帖》。</h3><h3>《衰老帖》：</h3> <h3>《追尋傷悼帖》：</h3> <h3>《得示帖》：</h3> <h3>一筆鵝。新昌沃洲山真君殿一筆鵝。相傳，王羲之與支遁為友，從王罕嶺到沃洲山看望支遁，相談甚歡，見剡溪中游著一群白鵝，更為歡欣，拿過掃帚，在沙灘上一揮而就，支遁忙叫手下細(xì)心摹印下來，拓刻在碑上。</h3> <h3>紹興蘭亭有一方鵝池碑，為“父子”碑，上方的“鵝”字為王羲之所書，下方的“池”為兒子王獻(xiàn)之所書。</h3> <h3>武漢黃鶴樓也有一方據(jù)傳是王羲之真跡的一筆鵝牌，可惜碑已斷為兩截。</h3> <h3>天臺(tái)國(guó)清寺一筆鵝牌，相傳王羲之跟隨靈墟山中的白云先生學(xué)書，每日觀察水中嬉戲的白鵝。一日王羲之見一白鵝振翅越飛，筆隨心動(dòng)，大書一筆“鵝”字。該“鵝”，每筆均見鵝頭，如同一只只活靈活現(xiàn)的白鵝，在水中嬉戲。</h3><h3>王羲之眾多珍貴墨跡與剡地有緣，應(yīng)是剡東文史研究的又一大發(fā)現(xiàn)。</h3> <h3>2008年11月，文博界傳來驚人消息，王羲之夫人《郗璇墓志》橫空出世，為紹興學(xué)者張笑榮先生發(fā)現(xiàn)并收藏。這一重大發(fā)現(xiàn)，將以最有說服力的實(shí)物佐證，解開有關(guān)王羲之的重重歷史迷霧，推動(dòng)對(duì)王羲之的學(xué)術(shù)研究向前邁進(jìn)了一步。《郗璇墓志》青石質(zhì)，長(zhǎng)68·5厘米、寬56厘米、厚8·8厘米，志文：“晉前右將軍會(huì)稽內(nèi)史王府君夫人高平鄉(xiāng)都鄉(xiāng)囗平里郗氏之墓識(shí) ，前右將軍會(huì)稽內(nèi)史瑯琊臨沂都鄉(xiāng)南仁里諱羲之囗逸少年五十六……?！北挠?jì)28行，354字。筆者有幸，于2013年6月在張笑榮先生處見過此碑真容。</h3> <h3>沈約（441——513）浙江德清人。南朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家、書法家。先后在宋、齊、梁三朝做宮，官至宰相，舊史一般稱他是梁朝人。南宋隆昌，建武年間（494——497）朝廷腐敗，內(nèi)亂迭起，沈約被迫辭朝，遂追蹤王羲之遺跡，來剡東王罕嶺金庭觀修道，并撰有《桐柏山金庭館碑記》。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》注：此碑為“沈約造，兒圭之正書。永元三年三月，石已亡，系地云在嵊縣東七十二里本館內(nèi)。據(jù)記稱，永泰中定居桐柏嶺（即今新昌王罕嶺原天臺(tái)之西桐柏）因地名建館曰“金庭館”，命置道士十人，而已為之首。”對(duì)此，南宋嘉定《剡錄》和新昌鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)均有相關(guān)記載，因而可以說，沈約也是剡東即今新昌歷史上著名的“寓賢”。沈約還是當(dāng)時(shí)著名的書法家，沈約“作草字跡工，下筆超絕?！笨上鋫鲿E僅有《今年帖》極為珍貴。</h3> <h3>智果（生卒年不詳）會(huì)稽剡（今新嵊）人。在剡東出家為僧，后居永欣寺，師從智永。智果擅長(zhǎng)書法，隸、行、草皆工，銘石尤為瘦健。隋煬帝楊廣早年以晉王為揚(yáng)州總管，受其書法，號(hào)令寫書。唐代張懷瓘在其著作《書斷》中列為能品。智果對(duì)后世影響較大的，是其書論《心成頌》?！缎某身灐肥亲钤缇唧w分析書法結(jié)構(gòu)的文章，對(duì)字的結(jié)構(gòu)分析，筒明扼要而又能抓住要領(lǐng)。智果傳世唯一墨跡為其所書《評(píng)書帖》（拓本），收于北宋《淳化閣帖》，系錄梁武帝《古今書人仇錄評(píng)》與傳本文字略有不同。</h3> <h3>徐浩（703——782）越州剡縣（今新昌嵊州）人。唐代著名書法家，拜中書舍人，詔令誥冊(cè)，皆出其手。善正書、八分、真、行諸體。著有《書譜》、《古跡記》。史料記載，徐浩出身書法世家，其祖父徐師道，父徐嶠之都擅長(zhǎng)書法。徐浩在其《古跡記》中記載祖父徐師道：“真、行、草皆名冠古今、無與為比?！彼巍缎蜁V》評(píng)之：“師道已精于水，嶠之復(fù)以善書稱，且以法授其子浩，故浩又杰然為一家法。自師道到浩蓋三世矣，是亦熟于翰墨之場(chǎng)者也”。徐浩之子徐王壽，亦因家風(fēng)所薰，又授家法成第四代傳人。可謂書法世家，四代傳人。徐嶠之、徐浩、徐王壽皆有書跡傳世。</h3> <h3>石公弼（1065——1115）卒葬剡西烏榆山，《宋書》有傳。北宋名臣。著名藏書家、鑒藏家、書法家。石氏一門，儒風(fēng)昌盛，代有賢達(dá)，并精書法。據(jù)《鳳墅帖》，有石晝問《晚遠(yuǎn)帖》和石宗照《朝行帖》手跡，皆鳳毛麟角，極為珍稀。</h3> <h3>張浚（1097——1164）四川漢州綿竹人。南宋抗金大臣。張浚為新昌源溪張氏第一世（始祖）為新昌寓賢，生二子：張栻、張杓。張杓為新昌源溪張氏第一世，子孫隆興，世居元岙一帶。據(jù)《源溪張氏宗譜》記載，張浚曾作《南巖寺記》流傳于今?！墩勑Υ胫锰肥菑埧Ｎㄒ涣鱾饔谑赖恼滟F墨寶，現(xiàn)藏于北京故宮博物館。此帖是寫給岳飛的書札。切望岳飛“談笑措置、招撫剿除、愜當(dāng)事會(huì)、早日班師?！弊掷镄虚g，透出浩然正氣。</h3> <h3>胡銓（1102——1180）廬陵（今吉安）人，祖籍新昌，胡卜梅溪胡氏世祖胡璟第十世孫。南宋建炎進(jìn)士。胡銓題《譜諜》書法是新近在海南發(fā)現(xiàn)的唯一存世墨跡，非常珍貴。其為行書，骨力勁節(jié)，筆勢(shì)千鈞，字里行間透出浩然正氣。</h3> <h3>石邦哲 南宋初年新昌人，生卒年不詳。高宗紹興初為大理評(píng)事，尚書石公弼從侄。石邦哲有家學(xué)淵藪，嗜書博雅，尤精鑒賞，筑博古堂，藏書逾二萬卷，所收碑帖也甚多，為越地聞名天下藏書家和碑帖鑒賞家。南宋初年，私刻叢帖之風(fēng)浸盛，最為著名的當(dāng)屬新昌石邦哲摹刻于紹興元年（1131）的《越州石氏帖》，此帖原刻石已佚，后多有翻刻。據(jù)考，存世的《越州石氏帖》宋拓本，現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館。</h3> <h3>張即之（1186——1263）安微和縣人。宋代書法家。宋淳佑間（1241——1252）張即之往來新昌居住，被聘為平壺（今平湖）陳氏義塾教席，為陳氏書“義塾”、“義莊”，并《慈教庵碑記》，為呂秉南書“芳在庵”、“竹山莊”大字，與書院山長(zhǎng)潘孚書“留耕桂山”四大字。也曾居大佛寺，書“石城”二大字，皆清勁奇古，為世所重。可惜其手跡墨寶皆無流傳。張即之在新昌大佛寺期間，書寫過大量佛教經(jīng)卷。張即之《金剛般若波羅蜜經(jīng)》卷，水墨紙本，藏遼寧省博物館。書作方勁古拙，嚴(yán)謹(jǐn)果敢，生動(dòng)精熟，為傳世墨寶。</h3> <h3>王夢(mèng)龍（生卒年不詳）新昌澄潭人。南宋三年進(jìn)士，大理寺丞，監(jiān)察御史，兵部侍郎，封會(huì)稽縣開國(guó)伯。宋史有傳。明成化《新昌縣志》有《宋寶章閣直學(xué)士贈(zèng)會(huì)稽縣國(guó)伯龜譚先生王公之像贊》、《學(xué)士龜潭先生王公傳》等記載。王夢(mèng)龍《會(huì)稽開國(guó)》、《會(huì)稽開國(guó)王府之記》銅印，兩印現(xiàn)藏于嵊州文物管理部門。兩銅質(zhì)印章皆為篆體朱文印，有重要史料價(jià)值和篆刻藝術(shù)價(jià)值。</h3> <h3>梁貞（1311——1380）浙江新昌人。舉元鄉(xiāng)試，授太平路教授。洪武元年（1368）以本宮兼國(guó)子祭灑。明洪武三年以老乞歸，高啟有詩(shī)送行，筑墅鰲峰之下，日與里中宿儒呂不用、楊溫如輩相唱和。今《鰲峰梁氏宗譜》中尚輯存其《歸田詩(shī)》數(shù)首。梁貞撰《文吉公贊》見新昌彩煙楊氏祖光像。贊曰：“公生名宗，懿德在躬。車仁蹈義，一其初終。語(yǔ)言侃侃，曲直惟公。雅好山水，明月清風(fēng)。賑濟(jì)乏匱，慷慨從容。有子克矣，慶澤所鐘。天書煙煙，以荷寵封?！笨钍穑骸皣?guó)子祭灑梁貞謹(jǐn)撰?！绷贺懶袝▊鳎┒饲f中見靈動(dòng)，沉穩(wěn)中顯伸展，從容不迫，格調(diào)高雅，有儒家風(fēng)范。</h3> <h3>何鑑（1442——1522）浙江新昌人。正德二年（1507）任南京兵部尚書，后任刑部尚書轉(zhuǎn)兵部尚書，明史有傳。著有《五山奏疏》、《五山吟稿》等。何鑑因父母亡故，兩次返籍，倡議或奏請(qǐng)筑長(zhǎng)堤、修通衢、賑饑民、除徭民等十件實(shí)亊，縣人立詞頌其“十德”，并輯其生平事跡及詩(shī)作成書，名《五山鄉(xiāng)評(píng)錄》。何鑑《泰山岱廟詩(shī)碑》拓片，現(xiàn)存新昌博物館，詩(shī)碑刻有《登天門》《登絕頂》詩(shī)二首，款署：“弘治戊午（1498）菊月望日，欽差巡撫山東地方都察院右副都御史新昌何鑑書?！逼鋾鵀榭瑫?，守正挺秀、筆力勁健、神完氣足。</h3> <h3>何鑑書跡存世稀罕，最近還發(fā)現(xiàn)彩煙楊氏祖先《恭惠公贊》傳為何鑑所書，款署：“兵部尚書柱國(guó)太子太保國(guó)邑五山何鑑撰?！逼鋾鵀樾袝€(wěn)健瀟灑、英氣逼人。</h3> <h3>潘晟（1517——1589）浙江新昌人。豐儀玉立、穎異絕人。明嘉靖十九年（1540）中舉，殿試榜眼，授翰林院編修，協(xié)修《大明會(huì)典》，后任國(guó)子祭灑，隆慶四年（1570）任禮部尚書。晟平易近人，居家遇災(zāi)荒，輒開私倉(cāng)施粥以濟(jì)饑民，捐田百畝充縣學(xué)基金，供生員膳宿及科考，被奉為鄉(xiāng)賢。潘晟善書法，山陰徐謂推為東南獨(dú)步，惜其書跡幾無傳世。今見新昌彩煙楊氏祖先仲才公像，其贊傳為潘晟所書，可略見其書風(fēng)。其款署：“賜進(jìn)士翰林院國(guó)史館篡修太子太傅大學(xué)士眷生潘晟撰?！庇^其書跡，灑脫勁健、剛?cè)岵?jì)、氣度不凡。</h3> <h3>潘舙（生卒年不詳）浙江新昌人。據(jù)民國(guó)癸丑重修《天姥潘氏宗譜·多吉公傳》“四世祖諱舙，字多吉。公生元季，餼于序，貢于鄉(xiāng)，天歷年間征為杭州府學(xué)錄。大明革運(yùn)，舊與劉青田（伯溫）交，薦為微、池、饒、淦州教諭。通五經(jīng)、兩典江西文衡，所雋皆名彥。”傳中還指出，潘舙傳承家學(xué)，醇行博學(xué)，載在邑乘，以儒學(xué)名世。泮舙題趙孟頫《飲馬圖》現(xiàn)藏于遼寧省博物館，2006年曾在湖州博物館展出。潘舙題詩(shī)在元明諸家題趙孟頫《飲馬圖》長(zhǎng)卷中，詩(shī)左欹“天姥山人潘舙”，其書行楷，揮灑自如，筆力勁健，骨格清高。</h3> <h3>泮西鳳（1736——1795）浙江新昌人。僑居揚(yáng)州。清代竹刻家、篆刻家。王虛舟弟子，工書法，精于竹刻，名重于時(shí)。曾選佳竹摹刻《十七帖》，精妙絕倫，翁方綱為之跋，嘉慶年間被收入內(nèi)府。亦治印，有古風(fēng)，刀法圓潤(rùn)渾厚，名盛于時(shí)。傳世作品有《刻臨惲壽平梅花竹筆筒》（藏上海博物館）、《淺刻銘文竹根筆筒》（藏廣東民間工藝博物館）等文房用品。潘西鳳之子潘封，能傳家學(xué)，亦善制竹、印。其作品風(fēng)格高雅，刻工精湛，與清代晚期祟尚的風(fēng)格十分相符。</h3> <h3>涂鴻占（生卒年不詳）奉新人。清道光間著名書法家。據(jù)《民國(guó)新昌縣志》等地方文選記載，涂鴻占與新昌大佛寺方丈友善，流寓新昌，與當(dāng)?shù)孛嫾矣薪挥纬甏?，留下寶貴書跡，列新昌寓賢。其主要有《劉勰梁建安王造剡山石城寺石像碑記》（已毀），《方丈》匾（現(xiàn)懸掛于大佛寺方丈室）、“南無阿彌陀佛”（大佛寺石壁摩崖）、《南明書院碑記》（現(xiàn)藏新昌文物館碑廊）和少量傳世對(duì)聯(lián)，立軸書跡等。涂鴻占行書五言詩(shī)，立軸，紙本水墨。題詩(shī)：“與世不相入，膝琴聊盡歡。風(fēng)光歸笑傲，云物寄游觀。言語(yǔ)審無倦，心懷良獨(dú)安。東皋清有趣，植杖日盤桓?！笨钍穑嘿|(zhì)齋鴻占。鈐?。和盔櫿加。ㄖ欤┌僬缮饺耍ò祝?。此作由新昌藏家珍藏。據(jù)考，涂鴻占五言詩(shī)為蘇軾和陶淵明《歸去來詩(shī)》六首之三，表達(dá)古代文人與世無爭(zhēng)、琴書自誤的出世心境。涂鴻占書作清雅嫻靜，筆力勁健，結(jié)體嚴(yán)整，透出一種文人書法特有的雍容氣度。</h3> <h3>呂爚（1637——1711）浙江新昌城關(guān)鎮(zhèn)人?？滴跏四辏?679）進(jìn)士，歷官吏科、兵科給亊中。以氣節(jié)自負(fù)，好抵掌論列國(guó)事，因彈刻山西巡撫貪贓枉法，幾被免職。歸里后與聞性道編篡《東峁志略》。呂爚擅長(zhǎng)書畫，頗受推祟。因歲月滄桑，書畫貴存鳳毛麟角。據(jù)《新昌文物志》記栽，博物館藏兩幅行書卷，一為行書長(zhǎng)卷，內(nèi)容為唐代詩(shī)人李白《將進(jìn)酒》詩(shī)。</h3> <h3>一為行書立軸，內(nèi)容為唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《秋夜丘員外》詩(shī)。</h3> <h3>另尚存“東峁獨(dú)秀”大字木匾一方?？h檔案館記載，保存有呂爚《自序》文獻(xiàn)。</h3> <h3>呂爚還為《東峁志略》作序。有石印手跡列于志前。</h3> <h3>呂爚還為位于大市聚的香林寺和位于西效的白龍?zhí)兜人聫R作過碑記，碑石尚存。在沙溪上徐一廟內(nèi)有“谷我士女”木匾一方。</h3> <h3>最近還發(fā)現(xiàn)呂爚的《松下高士圖》在一書畫拍賣專場(chǎng)現(xiàn)身，為呂爚當(dāng)今唯一存世畫作，可一窺呂爚畫風(fēng)。</h3> <h3>在嵊州發(fā)現(xiàn)呂爚“半閑”朱漆大字木匾一方，表達(dá)了呂爚“偷得浮生半日閑”的文人情趣，十分珍貴。</h3> <h3>興慈（1881——1950）俗姓陳，新昌桂溪鄉(xiāng)西坑人。14歲從父出家入天臺(tái)方廣寺為僧。1932年接任天臺(tái)山華頂寺住持?？箲?zhàn)爆發(fā)后任上海佛教同仁會(huì)會(huì)長(zhǎng)。弘法40余年，在佛教界以“道儒第一”著稱。著有《二課合解》、《金剛經(jīng)易知疏》等。被尊為“天臺(tái)宗第四十二世祖”。興慈法師擅長(zhǎng)書法，諸體備精，東南各大名剎皆有題刻。2012年西泠印社秋季拍賣會(huì)“近現(xiàn)代名人手跡專場(chǎng)”上，驚現(xiàn)一幅興慈法師的精品力作“心空境寂”篆書橫披，1945年6月書于滬之法藏寺。整幅書作，布局謹(jǐn)嚴(yán)，行筆散淡，格調(diào)清稚，幻化出法師超塵脫俗的心境。</h3> <h3>陳恭藻（1865——1930）浙江新昌人。順天法政學(xué)堂畢業(yè)，工書法，尤擅山水畫，所作擘窠大字，為人珍愛，各宗祠匾額，多出其手。印有《贅道人畫冊(cè)》送達(dá)美國(guó)費(fèi)城展覽會(huì)展出，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。陳恭藻書畫作品存世已十分稀罕。新昌博物館收藏有隸書對(duì)聯(lián)，文為“家藏瑤草香延客，人與梅花淡結(jié)鄰”，款為“水心兄雅屬，伯紳陳恭藻”。行書長(zhǎng)卷一幅，文為《桃花源記》，題款為“屠雍困敦（即戊子、清光緒七四年，1888）龍華會(huì)日書于祇園庵未月軒”，鈐有“恭藻”、“南明山人”等印。</h3><h3>文為《桃花源記》：</h3> <h3>《梅花》橫披，款識(shí)：梅花庵侍郎，已末七月，贅道人壽。</h3> <h3>新昌收藏家有陳恭藻草書錄孫過庭書譜冊(cè)頁(yè)一幅，款為“伯紳”，鈐“恭藻”白文?。?lt;/h3> <h3>民國(guó)新昌縣志有陳恭藻繪新昌八景圖：</h3> <h3>陳恭藻先生另有題額，見大佛寺原智者大師紀(jì)念塔，摩崖石刻：“智者大師法塔”，款署：“陳恭藻書”。</h3><h3>插圖：仙琳雅客拍攝于大佛寺。</h3> <h3>另見嵊州張斌先生收藏錫慶堂匾，也為陳恭藻所書。</h3><h3>插圖：仙琳雅客拍攝于嵊州文創(chuàng)園《錫慶堂》館。</h3> <h3>張載陽(yáng)（1874——1945）浙江新昌人。及長(zhǎng)，儀容修偉，膂力過人，早年畢業(yè)于浙江武備學(xué)堂，為光復(fù)會(huì)會(huì)員，1922年10月至1924年十月任浙江省省長(zhǎng)兼浙軍第二師師長(zhǎng)，1923年授陸軍上將軍銜。張載陽(yáng)卸任后，住杭州“暄廬”寓所，謝絕視亊，研讀道徑、精研書法，爐火純青。書法作品被收編《近代名賢墨跡大觀》、《名人楹聯(lián)墨跡大觀》等。杭州西湖、靈隱、天竺、岳墳、九溪和紹興、新昌、嵊州等地名勝古跡均有其題額等。張載陽(yáng)行書朕、紙本?？v64厘米、橫35厘米。此書聯(lián)用筆粗壯有力、厚重古樸、結(jié)構(gòu)端莊大方，頗有顏真卿書法之三味?，F(xiàn)藏于新昌縣文物管理委員會(huì)辦公室。張載陽(yáng)書法，取法晉唐，直溯商周，以質(zhì)為研，以勢(shì)為法，兼取碑帖，治于一爐，字如其人，襟懷超逸，為識(shí)者所敬服。</h3> <h3>俞玉庵（1871——1950）新昌城中人，沃洲六逸書畫會(huì)員之一。擅長(zhǎng)鐘鼎文書法、金石、國(guó)畫，畫墨竹飄然有動(dòng)勢(shì)，雪竹尤佳。俞玉庵花鳥屏有兩堂，八條。幅長(zhǎng)142厘米，寬39厘米，一堂鈐有“玉庵”、“味竹居士”等印，另一堂有題款，其文為“明初大人雅屬，即請(qǐng)正之，時(shí)在癸亥臘月”，鈐有“玉庵長(zhǎng)壽”、“俞氏繪亊”、“玉庵”、“新昌玉庵”等印。畫中一堂題款有“癸亥”詞，證明作于公元1923年。現(xiàn)藏于新昌文物管理委員會(huì)辦公室。</h3> <h3>盛畹香（生卒年不詳）大約是清末民初，號(hào)天姥山人。新昌“沃洲六逸書畫會(huì)”成員。善畫山水，其作品曾參加美國(guó)費(fèi)城博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)。盛畹香扇面，正面為溪山高士圖，題詩(shī)：繞屋樹扶疏，清幽趣有余。往來江渚上，一世喜溪居?？钭R(shí)：天姥山人畫。鈐?。禾炖焉饺耍ò祝?。畫面筆墨精到，古樸氤氳，清淡素雅，表現(xiàn)出剡溪村墟蔥蘢蒼茫的意境。</h3> <h3>扇面背面為行書七律《春風(fēng)》，款識(shí)：庚辰夏六月，植三先生雅正，畹香。鈐?。侯迪悖ㄖ欤?。書作行筆勁健，結(jié)體秀巧，氣韻貫通，堪稱精品。此扇面現(xiàn)由新昌藏家珍藏。</h3> <h3>趙式廬（生卒年不詳）大約為清末民初，新昌回山植林人。擅長(zhǎng)畫蘭蕙。趙式廬《蘭花》冊(cè)頁(yè)四幅，新昌藏家收藏，所作蘭蕙構(gòu)圖新奇，墨潤(rùn)色滋，清新談雅，營(yíng)造出馨香自遠(yuǎn)的意境。</h3> <h3>俞知鑒新昌縣嶺外鄉(xiāng)五都人。俞知鑒行書對(duì)，紙本，左手反書。幅長(zhǎng)159厘米、寬36厘米?？钍稹坝嶂b”、“天姥知鑒印”、“醉白”。現(xiàn)藏于新昌縣文物管理委員會(huì)辦公室。</h3> <h3>呂衷益（生卒年不詳）民國(guó)時(shí)期，新昌城內(nèi)人。為沃洲六逸書畫會(huì)成員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期貧病去世，無子女。呂衷益蟹屏，水墨畫。幅長(zhǎng)144厘米、寬39厘米。四屏條中群蟹橫行于蘆葦中，有數(shù)十只形態(tài)各異，頗有動(dòng)感。有“沃洲六逸撝道人”題款，鈐有“撝堂呂氏印”、“沃洲呂氏衷益”等印?，F(xiàn)藏于新昌文物管理委員會(huì)辦公室。</h3> <h3>張與福（1896——1964）新昌拔茅人。知心中學(xué)畢業(yè)，后到杭州體育專門學(xué)校深造，成為當(dāng)時(shí)新昌體壇三杰之一。曾參加同盟會(huì)，到春暉中學(xué)任教，與葉圣陶、朱自清、夏丐尊、豐子愷等名師共事。張到富陽(yáng)中學(xué)任教，與郁達(dá)夫交情甚好。也曾在嵊縣剡山小學(xué)、嵊縣中學(xué)、新昌中學(xué)、河南開封中學(xué)任教。張與福一生酷愛讀書、藏書、著書。撰書有詩(shī)集《劍余稿》，有史事詠懷、狀物言志、應(yīng)和唱酬、懷鄉(xiāng)思情、故園風(fēng)物、勝跡旅程等篇章，是寶貴的文史資料，地方文獻(xiàn)，也是研究張與福書法的重要遺跡。原件保存在縣檔案館。其小楷工穩(wěn)清秀，筆精墨妙，韻味雋永。</h3> <h3>唐伯癡（1901——1986）新昌沙溪真詔村人。早年就讀于浙江省第一師范學(xué)校，畢業(yè)于蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校。在奉化中學(xué)、新昌縣知新中學(xué)、沙溪中學(xué)任教。喜琴棋書畫，尤擅國(guó)畫，工山水。唐伯癡國(guó)畫山水《吾憑吾素畫溪山》，橫幅，設(shè)色紙本。款識(shí)：時(shí)代精神追不得，吾憑吾素畫溪山。新昌政協(xié)委員留念。一九八五年一月甏窗叟伯癡寫。鈐?。禾迫逯。ò祝⒉V（朱）、閉門造車（朱）三方。畫面構(gòu)圖氣勢(shì)開闊，千巖萬壑，重巒疊嶂，筆墨滋潤(rùn)，粗曠老辣，雄渾蒼茫，意境深遠(yuǎn)。</h3> <h3>《溪山新霽》斗方，設(shè)色紙本，款識(shí)：溪山新霽，甲子初秋，伯癡寫。鈐?。翰V（朱）、閉門造車（朱）甏窗叟（白）三方。為新昌藏家收藏，筆墨雄渾，別具韻味。</h3> <h3>梁柏臺(tái)（1899——1935）新昌縣查林人。中共早期優(yōu)秀黨員、中國(guó)紅色司法的締造者。粱伯臺(tái)參加革命后，在其知心中學(xué)、省立師范學(xué)校期間大量作文、日記、信札等等稿，由家人珍藏在查林，后在二十世紀(jì)八十年代交由縣黨史辦公室和縣檔案館收藏，并被列為“浙江檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)”。梁伯臺(tái)墨跡手稿分別有小楷和行書書寫，顯示出較深的功力。其小楷自晉唐小楷出，率真自然，清秀雅致別有風(fēng)韻。</h3> <h3>其行書有顏真卿祭稿韻味，沉著矯健，頓挫縱橫，奔放遒勁，變化呼應(yīng)，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。</h3> <h3>沈忠喜（1926——2006）嵊州人。曾任教于新昌教師進(jìn)修學(xué)校，退休后在大佛寺精研佛教等。長(zhǎng)期從事書法教育及研究，作品曾入選全國(guó)省市書法展覽，論文多次入選浙江省書法理論研討會(huì)獲獎(jiǎng)，作品發(fā)表于《書法研究》、《書法》等雜志，生前為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，新昌縣書法家協(xié)會(huì)顧問。沈忠喜書法，初學(xué)顏真卿，后溯漢魏諸碑和晉唐小楷，取法乎上，諸體皆備，自成風(fēng)貌。尤其是行草書，參以章草筆意，圓轉(zhuǎn)如篆、點(diǎn)捺如隸、牽絲縈帶，落筆濃重，雄健古樸，達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。</h3> <p>孫正和（1935——1990）上海人。師從馬公愚、錢君匋、施南池學(xué)金石書畫，后求學(xué)于郭紹虞、鄧散木、白蕉、陸維劍、沙孟海諸先生。長(zhǎng)期任教于新昌中學(xué)。原為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、紹興市書法家協(xié)會(huì)副主席、新昌縣書法協(xié)會(huì)首任主席。其號(hào)“木蕉堂”，以尊鄧散木、白蕉、馬公愚為師之意。孫正和書法，傳統(tǒng)功力深厚，篆隸真草皆精，尤以竹簡(jiǎn)行書出入君匋先生，之漢簡(jiǎn)隸書而能自立門戶，風(fēng)格俊雅，挺秀豪放，別具章法，為書壇新葩。</p> <h3>孫正和治印，專攻楷行草隸入印，風(fēng)格獨(dú)特，在印壇別樹一幟。著名學(xué)者施蟄存在《題孫正和行草印譜》賦七絕以贊：“二王書已入唐碑，玉檢泥封未有施。喜見孫家疏鑿手，雕蟲新藝建紅旗”，評(píng)價(jià)極高。筆者曾隨孫正和先生習(xí)書，獲益良多，終身難忘。</h3> <h3>袁鐵珊（1937——？）浙江新昌人。中學(xué)高級(jí)教師，紹興市政協(xié)墨華書畫院理亊，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)粉畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期從事美術(shù)教育工作。擅長(zhǎng)水彩、水粉，風(fēng)景、人物、花卉兼長(zhǎng)。先后有一百多幅美術(shù)作品發(fā)表或獲獎(jiǎng)。去世后有紀(jì)念畫集出版。袁鐵珊水彩畫《雨中花》，由筆者珍藏。此作水色交融，華滋潤(rùn)澤，淋漓盡致，明快亮麗，飽含意韻。</h3> <h3>??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????</h3> <h3> 作為生于斯長(zhǎng)于斯的新昌人，我對(duì)新昌的山水人文有一種揮之不去的“烙印”和情感。我工作之余，對(duì)文博、書畫、攝影、賞石等頗愛好，對(duì)歷代書畫名家與新昌的翰墨因緣，亦略知一二。時(shí)逢千禧之年，我尚在新昌報(bào)社任上時(shí)，就有一個(gè)夙愿，即要編撰一部歷代名家翰墨因緣錄。時(shí)過近十五個(gè)年頭，我時(shí)時(shí)留意海內(nèi)外各種書畫圖錄，不失時(shí)機(jī)地觀摩各類美術(shù)展覽，隨時(shí)札記所見所知所聞，積累了大量珍貴資料。調(diào)到新昌政協(xié)工作近八年來，政協(xié)主席王學(xué)洪、羅國(guó)安先后給予關(guān)心支持，使我在做好秘書長(zhǎng)工作之余，有機(jī)會(huì)從事新昌政協(xié)文史資料征集研究工作，為編寫出版這部拙著創(chuàng)造了更好的條件。今天雖還留有某些遺憾，但積十余年之功，終可告成了。</h3><h3> 編罷書稿，真有如釋重負(fù)之感！</h3><h3> 愿《天姥懷古·歷代名家翰墨因緣錄》能為天姥山文化保護(hù)傳承和開發(fā)利用奉獻(xiàn)綿薄之力！</h3><h3> 徐躍龍</h3><h3>????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????</h3> <h3>????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????</h3>