<h3>在中國古代文學(xué)藝術(shù)的寶庫中，詩歌是最為璀璨奪目的一顆明珠。中國詩歌歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，如果從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年了。在漫長的歷史歲月中，詩歌一直和人們的日常生活、情感世界緊密相關(guān)。一詞一句間都蘊(yùn)含了情感之美，已融入中華民族的血脈之中。<br></h3><h3>詩緣情、詩言志、詩三百、思無邪。</h3> <h1><b>1）《關(guān)雎》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">詩經(jīng)?國風(fēng)?周南?關(guān)雎<br></h1><h5 style="text-align: center;"> 先秦?佚名</h5><h3><br></h3><p style="text-align: center;"></h3><p style="text-align: center;">關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。</h3><p style="text-align: center;">窈窕淑女，君子好逑。</h3><p style="text-align: center;">參差荇菜，左右流之。</h3><p style="text-align: center;">窈窕淑女，寤寐求之。</h3><p style="text-align: center;">求之不得，寤寐思服。</h3><p style="text-align: center;">悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。</h3><p style="text-align: center;">參差荇菜，左右采之。</h3><p style="text-align: center;">窈窕淑女，琴瑟友之。</h3><p style="text-align: center;">參差荇菜，左右芼之。</h3><p style="text-align: center;">窈窕淑女，鐘鼓樂之。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。</h3><h3>那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。</h3><h3>參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。</h3><h3>那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。</h3><h3>長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。</h3><h3>參差不齊的荇菜，從左到右去采它。</h3><h3>那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。</h3><h3>參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。</h3><h3>那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。</h3> <h3>這首短小的詩篇，在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩經(jīng)》的第一篇，而《詩經(jīng)》是中國文學(xué)最古老的典籍。雖然從性質(zhì)上判斷，一些神話故事產(chǎn)生的年代應(yīng)該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學(xué)的歷史，首先遇到的就是《關(guān)雎》。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。</h3> <h3><b>《關(guān)雎》之美，是因?yàn)樗皹范灰?，哀而不傷”?lt;/b></h3><h3><b><br></b></h3> <h1><b>2）《蒹葭》</b></h1> <h1 style="text-align: center;"></h1><h1 style="text-align: center;">詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)?<span style="font-size: 20px;">蒹葭</span></h1><p style="text-align: center;"></h3><h5 style="text-align: center;">先秦?佚名</h5><h3><br></h3><p style="text-align: left;">蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。</h3><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: left;">蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。</h3><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: left;">蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。</h3><h3><br></h3><h3>蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。她就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。</h3><h3><br></h3><h3>河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我所懷念的心上人啊。她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。</h3> <h3></h3><h3>《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。全詩三章，每章八句。此詩曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得。</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都把它看作是一首愛情詩，先以蒼蒼的蒹葭起興，再寫男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭叢里，似見非見，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。</h3> <h3>在一個(gè)深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水的另外一邊。</h3> <h3>“宛在水中央”也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。</h3><h3><br></h3><h3>詩人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近。</h3><h3>詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。<br></h3> <h1><b>3）《子衿》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">詩經(jīng)?國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿</h1><p style="text-align: center;"></h3><p style="text-align: center;">先秦?佚名</h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">青青子衿，悠悠我心。</h3><h3 style="text-align: center;">縱我不往，子寧不嗣音？</h3><h3 style="text-align: center;">青青子佩，悠悠我思。</h3><h3 style="text-align: center;">縱我不往，子寧不來？</h3><h3 style="text-align: center;">挑兮達(dá)兮，在城闕兮。</h3><h3 style="text-align: center;">一日不見，如三月兮！</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳？</h3><h3>青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來？</h3><h3>來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！</h3> <h3>全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個(gè)女子思念她的心上人。每當(dāng)看到顏色青青的東西，女子就會(huì)想起心上人青青的衣領(lǐng)和青青的佩玉。于是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘的手法，充分描寫了女子單相思的心理活動(dòng)，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優(yōu)美的情歌，成為中國文學(xué)史上描寫相思之情的經(jīng)典作品。</h3> <h3>青青子衿，青青子佩，念念不忘，相思縈懷，望穿秋水，不見君來?？v然我沒有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來？</h3> <h1><b>4）《越人歌》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">越人歌</h1><h5 style="text-align: center;">春秋?《說苑》?佚名</h5><h3><br></h3><p style="text-align: center;"></h3><p style="text-align: center;">今夕何夕兮，搴舟中流。</h3><p style="text-align: center;">今日何日兮，得與王子同舟。</h3><p style="text-align: center;">蒙羞被好兮，不訾詬恥。</h3><p style="text-align: center;">心幾煩而不絕兮，得知王子。</h3><p style="text-align: center;">山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>今晚是怎樣的晚上啊，我駕著小舟在河上漫游。</h3><h3>今天是什么日子啊，能夠與王子同船泛舟。</h3><h3>承蒙王子看的起，不因?yàn)槲沂侵圩拥纳矸荻訔壩?，?zé)罵我。</h3><h3>心緒紛亂不止啊，因?yàn)槲抑浪尤皇峭踝印?lt;/h3><h3>山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡著你啊你卻不知道。</h3> <h3>鄂君子皙乘坐著刻有鳳鳥紋飾的青色游艇在碧波中蕩漾，在青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心向春，暗生傾慕。心中輕飏漣漪，如何抒情？唯有向這青山綠水高歌一曲，以表我心：“<b>濫兮抃草濫，予昌枑澤予昌州，州囗（原字為左饣右甚）州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦逾，滲惿隨河湖”。</b></h3><h3><br></h3><h3>鄂君聽聞此曲清嘉柔亮、甜而不膩，又見越女滿面紅暈、嬌羞嫵媚。頓感好奇，隨即讓翻譯為他譯成楚語：<b>“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！?lt;/b></h3><h3><br></h3><h3><b></b>鄂君聽完楚譯之后，揚(yáng)起長長的袖子，邊走邊擁抱了越女，又高舉彩繡的斗篷，復(fù)蓋在越女的身上。 鄂君是楚王的親弟弟，爵位為執(zhí)圭，官至令尹。搖船的越女向他示好，他欣然接受，交歡盡意。</h3> <h3>《越人歌》，是中國最早的譯詩，也是古代楚越文化交融的結(jié)晶和見證，是中國文學(xué)史上較早的明確歌頌貴族和勞動(dòng)者締結(jié)情誼的詩歌?！对饺烁琛泛统钠渌耖g詩歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭。</h3> <h3><b>小注：</b>《越人歌》原文用漢字記音有三十二字，而楚譯人把它譯成楚辭的形式后，用了五十四個(gè)字，竟多了二十二字；可見兩者不是一種語言，所以不能字字對(duì)譯。因?yàn)殡p方歌式也不同，楚譯人為了使譯文合于楚辭歌式，其中還包含有一些只為湊韻而添加的起興式游辭。所以這一段如同天書的漢字記音也就成了一個(gè)千古之謎，很多人都在猜測(cè)它的原義。</h3> <h1><b>5）《桃夭》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">詩經(jīng)?國風(fēng)·周南·桃夭</h1><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">桃之夭夭，灼灼其華。</h3><h3 style="text-align: center;">之子于歸，宜其室家。</h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">桃之夭夭，有蕡其實(shí)。</h3><h3 style="text-align: center;">之子于歸，宜其家室。</h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">桃之夭夭，其葉蓁蓁。</h3><h3 style="text-align: center;">之子于歸，宜其家人。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3></h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。</h3><h3><br></h3><h3>桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子后嗣旺。</h3><h3><br></h3><h3>桃花怒放千萬朵，桃葉茂盛永不落。這位姑娘嫁過門，齊心協(xié)手家和睦。</h3> <h3>這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會(huì)男女?！敝艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時(shí)候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。</h3> <h3></h3><h3>這首古詩是以桃花起興來比喻新娘，一方面用來比喻新娘的容貌非常美麗，另外一方面也在比喻新娘結(jié)婚之后，預(yù)示著家事興旺，預(yù)示著后世子孫綿延不絕，就如同桃花帶來桃子一樣。</h3> <h3>在古人們?cè)亣@的那些花朵當(dāng)中，桃花是最為嬌艷的，而且這種嬌艷就如同新婚當(dāng)中新娘的笑臉。在這里，詩人最早把桃花和新娘之間建立聯(lián)系，開辟了詩歌當(dāng)中詠嘆美人的先例，這一文學(xué)聯(lián)系給后世詩歌創(chuàng)作帶來了深遠(yuǎn)的影響。</h3> <h1><b>6）《上邪》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">上邪</h1><h5 style="text-align: center;">漢：佚名</h5><h3><br></h3><h3>上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。</h3><h3>山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>上天啊，我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛。除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕。</h3> <h3>“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。</h3><h3></h3> <h3>女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無異于說“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。<br></h3> <h1><b>7）《迢迢牽牛星》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">迢迢牽牛星</h1><h5 style="text-align: center;">漢?佚名</h5><p style="text-align: center;"></h3><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: center;">迢迢牽牛星，皎皎河漢女。</h3><p style="text-align: center;">纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。</h3><p style="text-align: center;">終日不成章，泣涕零如雨。</h3><p style="text-align: center;">河漢清且淺，相去復(fù)幾許！</h3><p style="text-align: center;">盈盈一水間，脈脈不得語。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>那遙遠(yuǎn)而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星。</h3><h3>織女正擺動(dòng)柔長潔白的雙手，織布機(jī)札札不停地響個(gè)不停。</h3><h3>因?yàn)橄嗨级煲部棽怀鍪裁椿?，她哭泣的淚水零落如雨。</h3><h3>只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠(yuǎn)。</h3><h3>相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言地癡癡凝望。</h3> <h3>這首詩感情濃郁，真切動(dòng)人。全詩以物喻人，構(gòu)思精巧。詩主要寫織女，寫牽牛只一句，且從織女角度寫，十分巧妙。從織女織布“不成章”，到“淚如雨”，再到“不得語”，充分表現(xiàn)了分離的悲苦。</h3> <h3>此詩表面上字字在敘寫織女的天上愁思，實(shí)際卻句句在抒發(fā)思婦的的地上離恨，閃現(xiàn)出浪漫的絢麗色彩。</h3> <h1><b>8）《漢廣》</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">詩經(jīng)?國</span>風(fēng)·周南·漢廣</h1><h1 style="text-align: center;"></h1><h5 style="text-align: center;">先秦：佚名</h5><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">南有喬木，不可休思。</h3><h3 style="text-align: center;">漢有游女，不可求思。</h3><h3 style="text-align: center;">漢之廣矣，不可泳思。</h3><h3 style="text-align: center;">江之永矣，不可方思。</h3><h3 style="text-align: center;">翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。</h3><h3 style="text-align: center;">之子于歸，言秣其馬。</h3><h3 style="text-align: center;">漢之廣矣，不可泳思。</h3><h3 style="text-align: center;">江之永矣，不可方思。</h3><h3 style="text-align: center;">翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。</h3><h3 style="text-align: center;">之子于歸，言秣其駒。</h3><h3 style="text-align: center;">漢之廣矣，不可泳思。</h3><h3 style="text-align: center;">江之永矣，不可方思。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>南有大樹枝葉高，樹下行人休憩少。漢江有個(gè)漫游女，想要追求只徒勞。</h3><h3>浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。</h3><h3>雜樹叢生長得高，砍柴就要砍荊條。那個(gè)女子如嫁我，快將轅馬喂個(gè)飽。</h3><h3>浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。</h3><h3>雜草叢生亂縱橫，割下蔞蒿作柴薪。那個(gè)女子如嫁我，快飼馬駒駕車迎。</h3><h3>浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。</h3> <h3>《漢廣》是先秦時(shí)代的民歌，這首詩是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿，情思纏繞，無以解脫，面對(duì)浩渺的江水，他唱出了這首動(dòng)人的詩歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒。表達(dá)主人公由希望到失望、由幻想到幻滅的曲折歷程，構(gòu)成一組氣勢(shì)如潮的博喻。瞻望難及的無限悵惘之情，當(dāng)年苦戀追求，今日瞻望難及。但心不甘、情難拔，于是由現(xiàn)實(shí)境界轉(zhuǎn)入幻想境界。</h3> <h3>《漢廣》這首詩是相思情詩的鼻祖，有人也曾將泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》與之相比。<b>“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你。而是愛你愛到癡迷，卻不能說我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我愛你。而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底。……” </b>這種永遠(yuǎn)無法言說的愛，永埋心底的愛，不得已，不可得。</h3><h3><br></h3><h3>人的一生，總要經(jīng)歷許多不得已、不可得，不可說。就如同兩千年前漢江邊的漫游女，面對(duì)她們，我們只須吟嘆一句“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，承認(rèn)這些“不可”，接納人生應(yīng)有的不完整才能安頓我們的心靈。</h3> <h1><b>9）《錦瑟》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">錦瑟</h1><p style="text-align: center;"></h3><h5 style="text-align: center;">唐·李商隱</h5><h3><br></h3><p style="text-align: center;">錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。</h3><p style="text-align: center;">莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。</h3><p style="text-align: center;">滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。</h3><p style="text-align: center;">此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。</h3><h3>莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。</h3><h3>明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。</h3><h3>此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。</h3> <h3>《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟?！薄稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！?lt;/h3> <h3></h3><h3>唐代詩人李商隱的經(jīng)典作品《錦瑟》詩是一公認(rèn)的最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆，也就是說讓人百思不得其解。雖然它的詩題為“錦瑟”，但并不是一首詠物詩，只不過是按古詩的慣例以篇首二字為題而已，它實(shí)際上還是一首借瑟以隱藏題目的無題詩。</h3><h3><br></h3><h3>《錦瑟》的意思千百年來眾說紛紜，莫衷一是。故有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。</h3> <h3></h3><h3>《錦瑟》這首七言律詩中，共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì)不可言說。</h3><h3>綜觀李商隱的這首詩，雖然百思不得其解，但是它的情感卻是情真意切，感人至深，不失為一首寫情的千古名作。</h3> <h1><b>10）《紅藕香殘玉簟秋》</b></h1> <h1 style="text-align: center;">一剪梅·別愁</h1><p style="text-align: center;"></h3><h5 style="text-align: center;">宋代?李清照</h5><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: center;"> 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。</h3><p style="text-align: center;"> 云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。</h3><p style="text-align: center;"> 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。</h3><p style="text-align: center;"> 此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。</h3> <h3><b>譯文</b></h3><h3>粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，幽香也已消散，光滑如玉的竹席帶著秋的涼意。解開綾羅裙，換著便裝，獨(dú)自登上小船。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰會(huì)將錦書寄來？雁群飛回來時(shí)，月光已經(jīng)灑滿了西樓。</h3><h3><br></h3><h3>落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著。彼此都在思念對(duì)方，可又不能互相傾訴，只好各在一方獨(dú)自愁悶著。這相思的愁苦實(shí)在無法排遣，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。</h3> <h3>這首詞作于李清照和丈夫趙明誠遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作，重在寫別后的相思之情。上片雖沒有一個(gè)離情別緒的字眼，卻句句包孕，極為含蓄。下片則是直抒相思與別愁。詞以淺近明白的語言，表達(dá)深思摯愛之情，纏綿感人。</h3><h3><br></h3><h3>全詞輕柔自然，歇拍三句“此情無計(jì)可消除，才下眉頭 ，卻上心頭?！弊顬槭廊怂Q道。這里 ，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng) ，“才下”與“卻上”成起伏，語句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的吸引力。</h3> <h3>中國是詩歌的國度，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有三千多年的歷史。其意境美在含蓄、美在動(dòng)感、美在傳神。其豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的語言，清麗的音調(diào)，唯美的韻律，無一不在彰顯著中國人的浪漫情懷。</h3><h3><b>謹(jǐn)藉十首古詩遙寄七夕，祝天下有情人快樂幸福！</b></h3>