中國農(nóng)歷的七月初七，又稱七夕節(jié)，是由“牛郎織女”傳說而來的漢民族傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，又被人們賦予了“中國情人節(jié)”的文化內(nèi)涵，概因“牛郎織女”傳說是與“孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳”共同凝結(jié)而成的中國愛情模式，他們的故事千年流傳，至今讀來仍讓人感同身受、蕩氣回腸，情感波瀾、心生共鳴。<br> 元氏縣封龍山一帶流傳的“梁山伯與祝英臺(tái)”的故事，其事其跡在歷代編纂的《元氏縣志》中均有記載，更有被譽(yù)為元氏八景之一的“吳橋古?！边z跡，相傳是梁祝二人在封龍山麓南佐吳橋旁的合葬之墓。梁祝故事具有充分的史料來源和民間佐證，更于封龍書院有著不解之緣。據(jù)史載，位于封龍山南麓的封龍書院，有東漢李躬最早在此地結(jié)廬授業(yè)，唐宋金元時(shí)期達(dá)到鼎盛，唐郭振、宋李昉、元李冶皆嘗講學(xué)于此，時(shí)與湖南長沙的岳麓書院、江西九江的白鹿洞書院、河南應(yīng)天府書院等齊名，為北方最早的書院之一。莘莘學(xué)子慕名來此讀書，一時(shí)文風(fēng)興盛。 傳說，在大宋政和年間，獲鹿洨河岸邊有個(gè)村莊名叫祝家莊，祝家莊的莊主祝太公年過半百，膝下只有一女，名叫祝英臺(tái)。英臺(tái)自幼聰明伶俐、勤奮好學(xué)，生的膚白貌美如出水芙蓉，更兼品性活潑、孝順，深得祝太公老兩口兒的喜愛。祝英臺(tái)很喜歡讀書，祝太公也就隨她，一直當(dāng)男孩子養(yǎng)著，教她文化。由于家庭的熏陶，及長，她琴棋書畫、針線女紅樣樣精通。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。十八歲那年，由父母做主給祝英臺(tái)許下一門親事，可祝英臺(tái)就是不愿意，無論父母怎樣勸說，甚至威逼、誘導(dǎo)。看看在家中呆不下去了，性格剛烈的祝英臺(tái)決定女扮男裝離家出走，到元氏封龍山上的封龍書院求學(xué)，一則讀書學(xué)習(xí)長點(diǎn)知識(shí)；二則逃避婚姻。一天，她乘父母不備，逃了出來，沿路打問，奔封龍山而來。在路上，偶遇也來此求學(xué)的元氏南佐村青年梁山伯，兩人一路相互照顧，來到封龍書院。<br> 就這樣，梁祝二人在元氏封龍山的封龍書院開始了三年的讀書學(xué)習(xí)生活，和南距封龍書院11里的馬嶺村馬文龍是同窗。梁山伯出身于農(nóng)家，長得一表人才，性格沉穩(wěn)，好學(xué)上進(jìn)，很得祝英臺(tái)的喜歡。馬文龍是趙州馬知府的公子，因性格頑劣，到處惹是生非，馬知府沒有辦法，才把他送到距老家不遠(yuǎn)的封龍山上的封龍書院來讀書，以期讓書院山長好好調(diào)教，長點(diǎn)出息。<br> 梁祝二人在封龍書院朝夕相處，白天一起去講堂聽課，共讀詩文，討論解疑，晚上就臨榻而眠。他們相互促進(jìn)，相互幫助，學(xué)業(yè)長進(jìn)很快。生活上，梁山伯看到祝英臺(tái)體格文弱，有累活兒、臟活兒都是搶著干，處處照顧祝英臺(tái)，英臺(tái)更加感激。閑暇時(shí)，二人就相約在封龍山四處游玩，試劍石、龍首峰、神龜探海、風(fēng)動(dòng)石等地都留下了他們的足跡，飄蕩著他們的笑聲。在封龍山的合歡谷中長滿了成片的合歡樹，每到春夏之交，合歡樹上就開滿了粉紅的絨花，綠葉襯托著紅花，煞是好看。有微風(fēng)吹來，花香浮動(dòng)，意蘊(yùn)綿綿，梁祝二人徜徉其間，流連忘返。祝英臺(tái)情竇初開，心有所屬，有意無意間用語言試探梁山伯，可梁山伯一心讀書，心無旁騖，簡直是書呆子一個(gè)，純潔清澈，讓祝英臺(tái)愛也不是，恨也不是。梁山伯越這樣，祝英臺(tái)竟越發(fā)的喜歡他了。 書院的讀書生活雖然過得清苦、平淡，但還是頗有趣味的。不料，事情卻出了岔子，橫生枝節(jié)。游手好閑的馬文龍?jiān)谂既婚g竟然看出了祝英臺(tái)的女兒身份，垂涎于祝英臺(tái)的美貌，百般死纏爛打的糾纏，祝英臺(tái)拼命的抵擋、躲避，只弄得心力交瘁，而梁山伯卻渾然不知。一天，梁祝二人到南佐村西北的吳橋游玩，青石砌就的吳橋嵌著精美的雕花欄板莊嚴(yán)大方，河水清清淺淺緩緩流淌，四周景色宜人。河岸邊垂柳依依，像一對(duì)對(duì)戀人在相依相偎，竊竊低語。祝英臺(tái)提議要和梁山伯結(jié)拜為金蘭兄弟，梁山伯也早有此意，于是二人撮土為爐，折枝為香，雙雙拜下去。梁山伯說：“蒼天在上，柳樹為證，吾與英臺(tái)義結(jié)金蘭，誓同生死，一生扶助?！弊Ｓ⑴_(tái)卻在心里默默說著，“蒼天在上，柳樹為證，我祝英臺(tái)非梁山伯不嫁，生死相依?！?lt;br> 轉(zhuǎn)眼已經(jīng)求學(xué)三年，梁山伯就要進(jìn)京趕考博取功名。祝英臺(tái)推說母親生病要回家探望母親。山伯十八里相送，走一道道山來，過一條條河，訴不盡綿綿深情，山伯英臺(tái)沉浸在同窗三載的情誼中難舍難分。臨別，英臺(tái)自許婚姻，托詞說，家中有一同胞妹妹名叫九妹，可說媒于山伯為妻。山伯應(yīng)允，又以信物相贈(zèng)，答應(yīng)趕考回來后即去提親。<br> 半年后，梁山伯趕考回來，去到祝家莊提親，這才知道義弟祝英臺(tái)就是九妹，心中懊悔不已。可是，祝太公想攀高枝，又畏于馬家權(quán)勢(shì)，已經(jīng)將英臺(tái)許配給馬知府的公子馬文龍了，不久就要成婚。山伯滿懷希望而去，失望落魄而歸，遭到這個(gè)變故，心灰意冷，回到家就病倒了，水米不進(jìn)。不久后，山伯便憂憤而死。親人們按照他的遺愿，把他葬在了吳橋旁邊，那里是他和英臺(tái)的結(jié)拜之地。 英臺(tái)得知了山伯的死訊，悲痛異常，心如死灰。她給馬文龍?zhí)岢鲆粋€(gè)條件，她在娶親這天要去祭拜山伯的墳?zāi)?，然后才肯拜堂成親。她打定了主意，要頭撞墓碑，死嫁梁山伯。娶親那天，花轎來到梁山伯的墓地，英臺(tái)下了轎，一步步走向山伯的墓冢，抱著山伯的墓碑淚如雨下，述說著三年同窗的情誼，她肝腸寸斷，直哭的山河同悲，感天動(dòng)地。她一躍而起，撞向山伯墓碑，眾人都驚呆了。霎時(shí)，從封龍山頂飄來一大片黑云，遮蔽了天地，狂風(fēng)暴雨從天而降，吳橋河水洶涌澎湃，迎親的人們紛紛躲避，馬文龍卻被卷入河中沒了蹤影。<br> 雨過天晴，人們可憐英臺(tái)對(duì)山伯的一片癡情，把他們合葬在了一起，梁祝比翼齊飛，化蝶而去。馬文龍被淹死后，變成了一只禿尾巴鵪鶉，經(jīng)常向著天空悲鳴。 一百多年后，“元曲四大家”之一的白樸來到封龍書院求學(xué)，師從“龍山三老”李冶、元好問、張德輝。白樸在童少年時(shí)期遭遇蒙古軍入侵，于兵荒馬亂中顛沛流離，遍嘗艱辛，幸父親至交詩人元好問解救出白樸姐弟，并帶到元氏封龍山一帶避難。白樸在元氏封龍山生活多年，經(jīng)常聽鄉(xiāng)鄰講述梁山伯與祝英臺(tái)的故事，他一次次被這種堅(jiān)貞不渝的愛情所感動(dòng)，他目睹過蒙古軍的燒殺搶掠，經(jīng)歷過許多的生離死別，感觸很深。于是根據(jù)這個(gè)傳說故事創(chuàng)作了雜劇《祝英臺(tái)死嫁梁山伯》，成為他創(chuàng)作的16部元雜劇的代表作之一。<br> 元氏封龍山因是梁山伯與祝英臺(tái)故事的發(fā)生地，那里留下了許多關(guān)于他們的傳說，流傳至今。因此，元氏封龍山可稱得上是一座愛情之山。如果你有閑到封龍山游玩，在蓊郁的合歡樹的枝葉間看到雙雙的蛺蝶翩翩起舞，那或許就是梁山伯與祝英臺(tái)的化魂吧！特別是七夕之節(jié)，封龍書院的熒熒燭火說不定與天上閃爍的鵲橋在打星語呢?