<h3>小時(shí)候的《西游記》，你們是不是覺得很熱鬧……</h3><h3>如果你能看到車車一路走來</h3><h3>你就懂得了世間所有苦難的真諦，</h3><h3>也就懂得了《西游記》并不是只是神話，而是人生的過程。</h3><h3>看似是打妖怪的故事，其實(shí)是告訴我們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的故事。</h3><h3>原著通過西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)我們?cè)谌松飞喜粩嗟厝タ朔?nèi)心、戰(zhàn)勝心魔，最終取得真經(jīng)、成就人生。</h3><h3>《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變。</h3><h3>世人的心非常善變，瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤，</h3><h3>《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。</h3><h3>什么東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；</h3><h3>大能通天，小之則如繡花針呢？</h3><h3>就是人的氣度。</h3><h3>正是這個(gè)氣度讓我們?cè)诩t塵欲海之中能上天堂也能下地獄。</h3><h3>心量大時(shí)能海納百川，心量小時(shí)如繡花針空，連根線也下容不下。</h3><h3>這不就孫悟空的金箍棒嘛。</h3><h3>煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，</h3><h3>所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。</h3><h3>悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了。</h3><h3>就能看透一切妖魔鬼怪，不再被所有妖魔鬼怪的表象蒙蔽。</h3><h3>而唐僧就是心眼沒開，所以他無法看清這些塵世中的妖魔鬼怪</h3><h3>孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。</h3><h3>五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土，</h3><h3>和所有人類的集體意識(shí)壓住了那顆能夠上天入地的心。</h3><h3>五行山也象征著佛學(xué)中的“貪、嗔、癡、慢、疑”。</h3><h3>沒有獲得自由的人們正是被這五座大山一直束縛和捆綁著。</h3><h3>佛祖說這五個(gè)字，概括了一切人的身行心念。</h3><h3>即便是孫悟空，依舊逃不出這五個(gè)字。</h3><h3>鬧天宮時(shí)的孫悟空，正是被這五毒所困。</h3><h3>現(xiàn)實(shí)中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，</h3><h3>精心力修“戒、定、慧”這些外形了，</h3><h3>到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”，</h3><h3>只因不了解“貪、嗔、癡”的本質(zhì)。</h3><h3>五行山后為兩界山，過了這一山，</h3><h3>曾經(jīng)那顆因?yàn)榧t塵欲望而騷動(dòng)不安的心終于跳出三界了。</h3><h3>孫悟空一個(gè)筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離，什么意思呢？</h3><h3>靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個(gè)念頭就到了！</h3><h3>善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。</h3><h3>師徒五人在西天路上打妖怪，</h3><h3>其實(shí)就是指一個(gè)人在人生路上除心魔，</h3><h3>取經(jīng)就是一個(gè)修心去除人性的過程。</h3><h3>真正的靈山，就在我們的心中。</h3><h3>這也就是孫悟空常常對(duì)唐僧說的那句話：</h3><h3>“只要你見性志成，念念回首處，即是靈山?！?lt;/h3><h3>唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時(shí)，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，</h3><h3>并且也對(duì)他說：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭?！?lt;/h3><h3>但是當(dāng)時(shí)唐僧并未理解，最后直到抵達(dá)靈山，</h3><h3>由孫悟空點(diǎn)醒了他之后，他才明白。</h3><h3>因?yàn)橛X悟是要靠心來點(diǎn)醒的，只有心才能明了，</h3><h3>只有當(dāng)一個(gè)人的心魔和人性全都除掉了，</h3><h3>才能領(lǐng)悟心就是靈山、即是道本身。</h3><h3>“定心真言”緊箍咒能定心、約束心，讓心疼了又疼。</h3><h3>收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心。</h3><h3>孫悟空一上路就打死了六個(gè)強(qiáng)盜。</h3><h3>在原著中，六個(gè)強(qiáng)盜的名字分別是：</h3><h3>“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，</h3><h3>這就是六根。</h3><h3>孫悟空打死了六根，說明六根清凈乃取經(jīng)之本。</h3><h3>白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，</h3><h3>只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)，才能專心專意的取得真經(jīng)。</h3><h3>收伏小白龍，達(dá)到心意合一，只要心意合一，</h3><h3>志向堅(jiān)定，沒有到不了的西天。</h3><h3>后來又收了八戒和沙僧，</h3><h3>“身、心、情、性、意”這個(gè)最完美的團(tuán)隊(duì)就組成了。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個(gè)圈，</h3><h3>這是心給人定的界限，但人的身體（唐僧）總是會(huì)被欲望（豬八戒）牽著走。</h3><h3>于是人（師徒幾個(gè)）就容易離開內(nèi)心（悟空）設(shè)定的界限（劃的圈），</h3><h3>于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。</h3><h3>心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個(gè)）不斷前進(jìn)，</h3><h3>一路上悟空降妖，這就是心去降心魔。</h3><h3>就好像我們工作學(xué)習(xí)也是一樣，要克服心魔做好自己，瑜伽也是一樣，克服自己的心去專注的練習(xí)，堅(jiān)持下去</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>西天路上的每一個(gè)妖怪都是有含義的。</h3><h3>所有的妖怪全都是一個(gè)比喻，全都是心魔的幻化，</h3><h3>全都是心中潛意識(shí)的投射。</h3><h3>每一個(gè)妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，</h3><h3>都是一個(gè)人自己的心魔作怪。</h3><h3>西天取經(jīng)的過程，就是一個(gè)人去除心魔、去除人性的過程。</h3><h3>黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院，</h3><h3>于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來了。</h3><h3>就像我們?nèi)松飞蠒?huì)遇到很多人，每個(gè)人的出現(xiàn)都會(huì)告訴你一個(gè)道理</h3><h3></h3> <h3>牛魔王也是悟空心魔所變，</h3><h3>紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。</h3><h3>牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢均力敵，</h3><h3>所以發(fā)火就是自己跟自己較勁。</h3><h3>火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，</h3><h3>火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，</h3><h3>到頭來卻燒傷了自己。</h3><h3>火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生，</h3><h3>所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”，</h3><h3>在這里孫悟空剪除了頑空之心。</h3><h3>紅孩兒象征著仇恨之火，</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>一個(gè)人活在仇恨中，到頭來只會(huì)燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）。</h3><h3>此外，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心。</h3><h3>“大人者，不失其赤子之心也”。</h3><h3>在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，</h3><h3>要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）。</h3><h3>黃風(fēng)怪會(huì)吹三昧神風(fēng)，</h3><h3>他代表社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣能使人心（悟空）迷失方向。</h3><h3>白骨精的三個(gè)形象分別代表了一個(gè)人的情、愛、欲，</h3><h3>心將它們?nèi)看蛩溃?lt;/h3><h3>說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，</h3><h3>不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。</h3><h3>此外，白骨精也象征人皮面具，</h3><h3>人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望，</h3><h3>所以豬八戒開始挑撥離間；</h3><h3>使人迷失了自己的內(nèi)心，</h3><h3>所以唐僧把孫悟空趕走了。</h3><h3>人總是會(huì)被世間種種美麗表象所迷。</h3><h3>車車無數(shù)次的被人詆毀，誤解……我一點(diǎn)點(diǎn)的挺過來了</h3><h3></h3> <h3>金錢（金角大王、銀角大王）能把人心捆住、封住，難以逃脫。</h3><h3>作者將這個(gè)道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，</h3><h3>用紫金葫蘆把孫悟空封住了。</h3><h3>后面在小西天，冒充佛祖的那個(gè)黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>金鐃這個(gè)法寶也象征金錢，金錢能把心困住。</h3><h3>七個(gè)蜘蛛精代表人的七情六欲，</h3><h3>七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣，能把人困住。</h3><h3>世人因思（絲）生情，被情絲纏繞。</h3><h3>蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。</h3><h3>蝎子精代表美色，美色就像蝎子一樣會(huì)勾人，所以師徒幾個(gè)都敵不過她。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>真假美猴王，一個(gè)真心向佛的悟空擊敗了一個(gè)不真心向佛的悟空，</h3><h3>其實(shí)是自己的兩種意志互斗，</h3><h3>是一個(gè)人的兩顆心，</h3><h3>一顆是真心，而一顆是頭腦的假心，兩心相斗不分上下。</h3><h3>書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生。</h3><h3>孫悟空的“神狂之心”，</h3><h3>唐僧不辨真假的“道昧之心”，</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”，</h3><h3>師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。</h3><h3>生出了“二心”，就必須除掉第二顆心，</h3><h3>只有打消二心，一心一意，才能取得成功！</h3><h3>所以假孫悟空被打死了，師徒幾人才得以繼續(xù)上路。</h3><h3>在比丘國，鹿精要吃一千個(gè)小孩的心，象征“多心”。</h3><h3>孫悟空變做假唐僧，比喻這時(shí)的唐僧和悟空合二為一，他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來，也是象征“多心”。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>我們常說“心頭鹿撞”，人有“二心”就會(huì)生出災(zāi)禍，更何況這多心。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>收服了這個(gè)鹿精，心頭也就沒有鹿撞，</h3><h3>“多心”就會(huì)變成“一心”，只有一心一意才能成功。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>悟空三兄弟好為人師，在玉華州收了國王的三個(gè)兒子為徒弟，教他們習(xí)武。</h3><h3>好為人師，不謙虛，因此惹出一窩獅子精。</h3><h3>獅者，師也。</h3><h3>這也隱喻當(dāng)今好為人師，好做師父的這類人，</h3><h3>為因?yàn)檫@個(gè)“師”而入了獅的口。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一，是一只九頭獅子，</h3><h3>可妙擒孫悟空。九頭獅子象征“九思”。</h3><h3>孔子曰：“君子有九思?！?lt;/h3><h3>一個(gè)人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九靈元圣。</h3><h3>九思分別指的是：</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>視思明：當(dāng)我們看事物時(shí)，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。</h3><h3>耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非，那我們將不再被外物所傷。</h3><h3>色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發(fā)。成大事，情緒控制要達(dá)到喜怒哀樂皆不發(fā)。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>貌思恭：貌代表形為，恭代表恭敬心，做任何事都應(yīng)有一份恭敬心去對(duì)待。</h3><h3>言思忠：言代表言語，此句意為不說謊話。</h3><h3>事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應(yīng)全心全意的去做。</h3><h3>疑思問：君子不恥下問，就為此理。</h3><h3>忿思難：忿代表忿忿不平，生氣的時(shí)候要想到后果災(zāi)難，不可以意氣用事。</h3><h3>當(dāng)我們遇到別人對(duì)自己發(fā)火時(shí)，也應(yīng)該換位思考一下他的難處，可能就不再生氣了。</h3><h3>見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。</h3><h3>做到了這九思，就可成圣了。</h3><h3>孫悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得過已成圣的九靈元圣？</h3><h3>師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫，寇員外被強(qiáng)盜打死，唐僧被冤枉入獄。</h3><h3>寇員外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因?yàn)樯茞翰贿^是一念間。</h3><h3>最后的玉兔精，真假公主。</h3><h3>求真去假之后，離真理也就不遠(yuǎn)了。</h3><h3>對(duì)唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，</h3><h3>終于到達(dá)靈山了，也就成佛了。</h3><h3>對(duì)一個(gè)人而言，</h3><h3>克服了自身的種種習(xí)氣和人性漏洞，</h3><h3>魔障消滅，</h3><h3>即見靈山。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛，</h3><h3>無論我們從事什么，只要懂得約束自己的內(nèi)心，終可成功。</h3><h3>身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真經(jīng)。</h3><h3>情欲（豬八戒）被封為凈壇使者，情欲是戒不掉的，所以最終只被封為使者。</h3><h3>本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因?yàn)楸拘韵窠鹨粯诱滟F。</h3><h3>意志力（白龍馬）被封為八部天龍護(hù)法，我們要時(shí)刻捍衛(wèi)自己的意念，所以被封為護(hù)法。</h3><h3>至于書中那些形形色色的國家里所發(fā)生的荒誕怪事，</h3><h3>則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的辛辣諷刺。</h3><h3>獅駝城是一個(gè)巨大的妖精王國，也是黑暗時(shí)代的一個(gè)巨大折射。</h3><h3>最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng)。</h3><h3>是因?yàn)闊o字經(jīng)，才是真經(jīng)。</h3><h3>無字經(jīng)的“經(jīng)”，是“經(jīng)歷”的意思。</h3><h3>這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些個(gè)文字。</h3><h3>堅(jiān)定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，</h3><h3>那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。</h3><h3>佛之經(jīng)典，正為《金剛經(jīng)》。</h3><h3>若在經(jīng)歷世間一切事之后，</h3><h3>依然能保持一顆真心，</h3><h3>即使未到西天，</h3><h3>而心中早已成佛。</h3>