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世間安得雙全法不負如來不負卿

彼岸歌者

<h3>世間安得雙全法，</h3><h3>不負如來不負卿</h3> <h3>般若：</h3><h3>揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。</h3> <h3>　　元江“石來運轉(zhuǎn)"陶藝傳播有限公司秉承“民族的，才是世界的"精神，多向發(fā)展組建強有力的手繪民族創(chuàng)意團隊。目前拓展業(yè)務(wù)為:仆拉陶制作繪畫、手繪墻壁畫、石頭畫、木板畫及各類手繪民族創(chuàng)意畫、雕刻、室內(nèi)外風景池、室內(nèi)設(shè)計及民特產(chǎn)品的銷售等。預繪珍13759084166（微信號同步）。地址：書香庭院前方土路盡頭→左轉(zhuǎn)</h3> <h3>【般若系列之小和尚系列】</h3><h3>精致小擺件</h3><h3>非常小巧</h3><h3>適合擺放茶桌、書畫室、文化空間等等</h3><h3>接定制[愛心]</h3><h3>出售單個、套裝6個、8個、12個吉祥如意</h3> <h3>高僧/李叔同/作詞&lt;送別&gt;</h3> <h3>　　做過很多錯事，有的，已經(jīng)得到報應，有的，依然難以啟齒。我還負過很多人。</h3><h3> 九月，外界樹葉剛剛轉(zhuǎn)黃的時候，阿里已是冰天雪地， “有恩的，死里逃生。無情的，分明報應。欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離合聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”我默默背誦，《紅樓夢》詩詞中，最喜歡這一首，我覺得它寫出了生命的本質(zhì)。兩只白臀的藏黃羊，肩并著肩，越走越遠，像個詞一樣，被風雪輕輕地擦去。大地干凈如一張空白的紙。</h3><h3> 夢想是行者的包裹，越來越少。有的，被時間劫去了，有的因為不堪重負，自己扔掉了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)岡仁波齊，是我僅存的幾個夢想之一。在塔爾欽鎮(zhèn)整理行裝，面對即將到來的夢想，內(nèi)心有幾分慌亂。兩天走50公里，在拉薩都有重度高原反應的我，沒有一點把握。出鎮(zhèn)，往左就是轉(zhuǎn)山的入口，看不到瀝青、電線桿、車輛、交警、紅綠燈和收費站，有的只是亂石、坑洼、黃草、小溪，以及略帶坡度的彎道和蒼茫陰沉的天空。 </h3><h3> 這是一條讓人怦然心動的路， 岡仁波齊是岡底斯山的主峰，海拔6656米。信佛的人認為，這里是世界的中心，是佛祖釋迦牟尼的道場。轉(zhuǎn)山一圈，可洗一生罪孽；轉(zhuǎn)十圈，可在五百輪回中免下地獄；轉(zhuǎn)百圈，可成佛。 詩人扎西是個佛教徒，42歲。他說，不信佛，也可以轉(zhuǎn)山，只要你愿意相信點什么。什么都不愿信，也可以轉(zhuǎn)，只要愿意。</h3><h3> 在天葬臺，聞到了死亡的味道。大量經(jīng)幡圍住的十幾畝大的暗紅色巨石上，到處是凌亂的衣服，刻有經(jīng)文的石片，以及成卷的頭發(fā)。一只體型巨大的烏鴉，一聲不叫，就飛走了，像一只鷹。烏鴉飛過的地方，我看到了一頭死耗牛的尸體，很小，已經(jīng)腐爛，還看到了一大塊人腿骨，以及一個風動的經(jīng)輪。死亡就在腳下，我沒有一點害怕。曾經(jīng)有個想法，某一天得了絕癥，也不連累誰，背個背包，轉(zhuǎn)身就走，到岡仁波齊，等天收我的骨肉。這里無疑是絕佳的地點，只是少了一層雪，那種昨夜剛下的、柔軟如棉被的新雪。站在臺上眺望，天地無涯，人如粒沙。有紙錢一樣，輕而薄的東西從眼前飄過。開始下雪了。像缺氧的魚一樣，我必須大口大口地用嘴呼吸。灌木都沒有，山崖巖石裸露，高聳入霧，下面亂石坡中才開始有草，很多一種類似蕁麻的矮株植物，據(jù)說這種植物春天可以吃，但現(xiàn)在碰都不能碰。我走的節(jié)奏很快，經(jīng)驗告訴我，走長途時，太慢節(jié)奏反而會讓我的小腿就會失去彈性。遠遠地拋下了扎西，我享受一個人在路上的感覺。</h3><h3> 目前為止，我還沒有看到真正的岡仁玻齊。只在這首《神香》里反復聽著她的樣子：“林廓的人啊，人山人海，可我的人兒啊怎么不見了？瑪旁雍措啊，波光粼粼，是不是那丟失的人，為我點起的圣燈？林廓的人啊，人來人往，可我的人兒啊怎么不見了？岡仁波齊啊云霧茫茫，是不是那丟失的人，為我燃起的神香……”驚心的是歌里面的鼓，不管歌聲如何憂傷如懷念，它不管不顧地往前走，那無情，那么絕決，像雪地上一串不斷延長的冰冷的深深的腳印。</h3><h3> 一個人在路上，因為不用看別人臉色，不用說話，會想很多，會深深地進入自己的內(nèi)心世界，尤其在這樣的路上，內(nèi)心和外部的環(huán)境，和這音樂，完全融為了一體。這時候，會把全部的山山水水當成自己的內(nèi)心世界，讓思緒到處飄飛，這時候，人會變得脆弱而又敏感。很多丟失的人，一一在路上想起。有廣東的，有湖南的，有云南的，有北京的，有同學，有玩伴，有同事，有刻骨銘心的，有后悔不迭的，也有一晃而過的。他們不講順序，不講道理，亂紛紛地在我的腦海中進進出出，有的久久徘徊，驅(qū)之不去。有時，抬起頭，哄然一下，又都散了，只留下我一個人在風雪坎坷中繼續(xù)前行。那些丟失的人中，有的，還會找到還會見面的，有的，是無論如何也找不回來了。丟失人和丟失東西，痛感是明顯不同的。丟失的人之間，痛感又是如此不同。有的是切割般的痛，有的，是撕裂般的，有的，只是隱隱作痛。</h3><h3> 有一天，我可能會把所有的人，包括愛我的人和我愛的人一起丟掉。像賈寶玉一樣，轉(zhuǎn)過身來，只留給世間一個深深的揖。一路都是傳說和神話。在格薩爾王馬鞍石旁邊，立著木牌，上面有字：在這塊石頭，被認為是藏民族史詩英雄格薩爾大王的馬鞍所化，周圍勝跡眾多，西側(cè)的三座山峰為“長壽三尊峰”，由南往北分別是“白度母峰”“無量壽峰”“尊勝頂髻佛母峰”。每年雨季，雪水若白練掛壁，中一處巖穴，形似佛龕，有一幽瀑，被稱為格薩爾大王妻子的浴瀑……臨走，無意間又掃了一眼木牌，吃了一驚。牌上有岡仁波齊神山的立體圖——這不是一個人嗎？雪山頂，略帶錐形，是其銀亮的頭盔，雪線左右勾出鎧甲的輪廓。他盤腿而坐，臉是黑巖壁，下巴有力，不怒而威，很像傳說中的薩格爾王。</h3><h3> 有傳說和神話守護的地方，挖掘機和鉆探機都很難進來。這一生，如果是部電影，預感，可能是悲劇的多一些。無法改變劇本，我只能盡力地扮好自己的角色。編劇、導演和剪輯，都是上天。雪，下得更緊了。</h3><h3> 進入了一個彎，前后都沒有人，峽谷陡山，線條奇崛蒼勁，遠處高處，又是大片大片緲緲茫茫的留白，儼然一個高人的水墨，畫的是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境。出了汗，我敞開風衣，把登山杖扛在肩上，這時候，風會掠起我的頭發(fā)和衣擺，想起命運的捉弄和生活的跌宕，感覺越走越像林沖。那個一忍再忍的男人，是那本書中，我唯一喜歡的人物。我們都很懦弱，都能忍受寂寞。</h3><h3>如果那個守草料場的工作給我，我也會做下去的。只要命運不再苦苦相逼。</h3><h3> 天會晴的。有些人轉(zhuǎn)山一周，看不到神山的影子。心誠的人，能看到她的全部。——扎西說得很認真，他有一雙明亮的眸子。</h3><h3>我點了點頭，繼續(xù)往前面走。前面兩個黑點，越來越大。這一男一女，看裝束是漢人。是夫妻最好，是偷偷跑出來的情人也好。大老遠地來轉(zhuǎn)山，兩個人肯定都相信愛情。</h3><h3>他們回去后，肯定更加相信愛情。真的晴了——下午五點鐘，到了哲日普寺的時候，太陽從風雪里鉆了出來。哲日普寺意為牦牛隱跡于此的山洞。傳說，13世紀時，南竹巴噶舉派的郭倉巴，在獅面空行母變成的牦牛的指引下，來這里，不見了牦牛，但見到了神山，于是建廟以示感恩。在這里，我看到了真正的岡仁波齊。在兩山夾峙中，看起來比左右兩石山要矮，但其威嚴氣質(zhì)是擋不住的，讓人想到一面象征著無上權(quán)力的令牌。扎西面對著神山磕了幾十個長頭。</h3><h3> 學著扎西，向?qū)什R叩了一個長頭，他在旁邊拍照。照片里，當雙手舉過頭頂?shù)臅r候，我高于藍天。匍匐在地，伸展合什的時候，我低于花岡巖和狼毒草”。晚上，我在筆記本上記下了這樣的句子。在一個鐵棚子里過夜。無電，無話，無熱水。有滿天的壯碩而輝煌的星星，在半夜起來后的鐵屋頂。被狗叫醒了。臉也沒洗，牙也沒刷，吃了一盒難以下咽的方便面，就出了門。路蜿蜒上坡，每一步都感覺吃力?？吹搅吮怀柸镜媒鸸忾W閃的神山，跑過去，因為支三角架，拍照片的時候，金光又沒了。我并不在意，人生本就充滿遺憾，完美，給我的感覺，反而不祥的，即將在別的地方以失去來平衡的。岡仁波齊更加真實，她比兩側(cè)的石山要高出很多，在藍天下，陽光下，像一瓣蓮花的尖，圣潔，美麗，不可侵犯?？谟悬c渴，溪水被凍住了，草上有冰霜，草間有雪，摳一把吃了一口。</h3><h3> 多地雪粒，粗而硬，要嚼黃豆一樣嚼一陣才化。卓瑪拉山口是此行最難的路段。山很陡，有五六十度。我頭疼腳重，略上了幾步，就走不動了。另外，也想向大自然示弱，我不是什么強者，我真不想征服什么，決定雇一匹馬。那是一匹白馬，很好看的鬃毛。馬蹄踏在石頭上，很重，也很好聽，走十來步，就要停一下，腿能感到它劇烈的心跳。看馬很累，走了一百多米，我就下來了。</h3><h3> 山口的雪地上，到處是縱橫交錯的經(jīng)幡，色彩豐富而絢麗，像一幅抽象派的畫，充分地表達對生命的熱愛。一會兒，風從雪山上下來，那些經(jīng)幡開始跳舞，開始誦經(jīng)，開始像跳動的火焰的樣子。我和扎西找了一些草葉和苔蘚，點燃，有白煙從雪地上緩緩升起，等火燃大，又把它壓熄，煙漸漸變青。這時候，風停了，煙升到十幾米高處，才開始消散。扎西說，這就是神香，可以通神，可以為親人祈福。我跪下來，雙手合什。在此，恨過的人，會得到我的寬恕，不恨的人會得到我的祈禱。我負過的人，請允許我懺悔。在雪水間，撿了一塊黃色的石頭，心形的，溫潤如玉。扎西叫我別帶走，神山雖然滿山的石頭，但沒有大石。</h3><h3> 走不動了，一步一步捱。一個印度的老大娘超過了我，她被一個藏族姑娘扶著越走越遠。一個講英語的可能也是印度的胖大叔也超過了我，他在前面問到了路。一家人，趕著一群牦牛，也超過了我。每一頭牛都馱著很重的東西，我估計，他們帶上了所有的家當。一個一米八九個頭的歐洲小伙子，扛著登山杖，邁著很有彈性的腳步，像在打高爾夫球一樣，優(yōu)哉游哉地，也超過了我。一個裙子里有鈴鐺的藏族小姑娘，像一條叮咚的泉水，嘩啦啦，就流下山去了。我唯一超過的是一個磕長頭的朝圣者。那個藏族女人，一身黑袍，面無表情，三步一伏，用身體丈量著大地。</h3><h3> 時間和速度，在她的身上，變得毫無意義。甚至，意義本身，也變得毫無意義。山谷里，一陣雪，一陣晴，反復不止。雪，是綠豆大的雪粒。一個女孩子走過我身邊的時候，向我打招呼，問我是不是一個人，從哪里來，我一一如實回答。并緊走幾步跟上了她。她叫措姆，兄妹四人一起來的。她黑而豐滿，像一顆土豆，十九歲，今年剛考起大學，不到三百分，學護士，轉(zhuǎn)完山就去上學。她不喜歡這一行，也沒辦法，為了謀生。她喜歡畫畫，可是學校又沒有這個專業(yè)。我告訴她，我所喜歡的梵高和高更的事跡，我希望她來自學畫畫，還以自己走的彎路告訴她，做自己喜歡的工作的重要性，那時，我把她當成了自己的妹妹。讓人高興的是，她似乎聽進去了。一路上，我們還談了她的家鄉(xiāng)獅泉河和她牧羊的母親。為此，這段路走得很快。勉強跟著他們，越跟越吃力。有一粒雪，打進了耳孔，半天才弄出來。又走成了一個人。腿腳麻木，頭腦一片空白。我轉(zhuǎn)山的時候，山也轉(zhuǎn)。扎西鼓勵我，說還有最后十公里。天黑之前可以到。</h3><h3>我笑一笑，按我這種速度，可能半夜才能到。我叫他先走了。</h3><h3> 繼續(xù)坐，看牦牛，看小溪，看草，看廟宇，看那些從我面前經(jīng)過的人。我能不能不麻煩別人等，能不能做一些自己經(jīng)常做的證明自己的事（一生中，經(jīng)常被別人誤解和鄙視，我不愿辯解，于是便時常會埋頭做一些別人做不到的事來證明自己）？這么想的時候，奇跡還真的發(fā)生了。一起身，邁開大步，我決定盡自己最大最后的力氣，快走一段，走到哪里算哪里，表示我盡力了。誰知一走，竟然感覺并不如想象中的困難，越走肌肉也緊張，越充滿力量，如在平地，如平時趕上班一樣的步伐，如那年在阿壩拍雪景一樣的步伐，如那年去騎斗湖追趕夕陽一樣的步伐，超過了扎西，超過了那個帶銀鈴的女孩，超過了那群牦牛，超過了措姆兄妹，超過了歐洲小伙子，超過了前面所有可以看到的人，我還看到了遠處一湖蔚藍的水，還唱一段《神香》，怕浪費太多的氧氣，我唱得很輕。這支歌應該是這次轉(zhuǎn)山的主題音樂，幽暗，藍黑，朦朧，欲雨，欲雪，如回頭看到的路的盡頭的那些遠遠的山。</h3><h3> 事后，扎西告訴我，我得到了神的幫助。站在宗堆的高處，回望來路的時候，喜悅，并沒有悲傷多。真分不清，一個夢想的實現(xiàn)和一個夢想的死去，有什么區(qū)別。烏云蓋過來，有黑云壓城之勢。僅存的陽光下，塔爾欽鎮(zhèn)顯得很輝煌壯麗，街上車來車往、人山人海。前面還有三個人，我用盡最后一點力氣趕上去，打算超過他們。離鎮(zhèn)子還有幾百米的時候，終于趕上。那是一對夫婦，牽著一個孩子。是個女孩，六七歲左右。鎮(zhèn)子上，應該有她們的家，只有回家的步伐才這么隨意和從容。女人比我的妻子要胖，女孩比我的兒子要小，戴著小紅帽，穿著厚厚的黃色斑點的棉衣，嬌小的身軀充滿力量，偶爾，她會像吊環(huán)一樣，把大人扯得東倒西歪。我沒有超過她們。不是因為自豪，不是因為征服了自然或者戰(zhàn)勝了自己，我知道什么原因。眼淚無聲地流了下來，街道上，人海，如此空曠。</h3><h3> 人生，如此荒涼。</h3><h3> 一一一文/劉年（中國詩人）</h3>