<h3><font color="#010101"> "瑪"在藏語中是"孔雀"的意思,"曲"是"河"的意思,"瑪曲"即藏語中的"孔雀河",也就是我們漢語中的黃河。瑪曲經(jīng)卡日曲匯口、星宿海、扎陵湖、鄂陵湖過青海省的瑪多、達(dá)日、久治縣進(jìn)入甘肅??；進(jìn)入甘肅省流經(jīng)第一個縣的縣名也叫“瑪曲”，所以“瑪曲”即是河流的名稱，也是地方的名稱?，斍h無愧于這個偉大的名稱，她是一個美麗，而且具有深厚的文化底蘊(yùn)、為中華文明做出突出貢獻(xiàn)的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 黃河出青海進(jìn)入瑪曲自西向東流去，到采日瑪后掉頭北上，過四川的唐克后再次掉頭，轉(zhuǎn)頭西去；才有了“天下黃河向東流，唯獨此段向西流”之說。黃河圍繞瑪曲縣繞了一個443.3公里長，冷香而悠遠(yuǎn)的Ω型大彎，閃電般的在甘肅亮相后又匆忙地返回青海，這就是人們所說的黃河首曲—九曲黃河第一灣。這個巨大的Ω型灣在地面上很難看清，只有在地圖上才能領(lǐng)略到，或者在萬米高空之上才能依稀看到。與這個巨大的Ω灣相比，不管那里標(biāo)榜的“第一灣”在她的面前都甘拜下風(fēng)，都相形見絀，只能算作黃河上的一個拐點，僅此而已。黃河在443公里的瑪曲段，由于峽谷堵塞，很多地段流水緩慢，呈蛇曲狀前行，有些地段呈網(wǎng)狀亂流，放任自流，甚是壯觀。 </font></h3> <b><i>阿萬倉的晨霧</i></b> <h3><font color="#010101"> 在黃河的總水量中，瑪曲的貢獻(xiàn)最大。黃河在瑪曲的年徑流量增加了108.1億立方米，占黃河源區(qū)總流量184.13億立方米的58.7％。相關(guān)專家指出“黃河出于青海，但成于瑪曲”。黃河在瑪曲境內(nèi)有白河（嘎曲）、黑河（墨曲）（這兩條黃河的一級支流發(fā)源于四川，由此，黃河流域原稱八省現(xiàn)改為九?。┑却笮∪儆鄺l支流，這些支流又有數(shù)條和數(shù)十條多少不等的支流匯集而成?，斍鸁o山缺水，無溝少河，形成了草原上河流縱橫，水泊貫連，濕地遍野的壯觀景象。瑪曲年自產(chǎn)水量27.10億立方米。根據(jù)《航拍中國》（甘肅篇）介紹，黃河到瑪曲時只有總水量的20％，離開瑪曲時已經(jīng)達(dá)到總水量的65％，由此可見，黃河總水量的45％是在瑪曲縣境內(nèi)補(bǔ)給的；從這個意義上講，瑪曲是黃河取之不盡的蓄水池，是黃河永不枯竭的高位水塔?，F(xiàn)在確定河流源頭的原則是“河源唯長”，如果把這一原則修改為“河源唯大”，那么，瑪曲（指地名）便成了黃河的源頭了。無論黃河的源頭在那里，一個不爭的事實是黃河近一半的水量來自甘肅的瑪曲，也正是有了干旱的甘肅的無私奉獻(xiàn)，才讓黃河養(yǎng)育了近半個中國，成了中國的母親河。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 黃河從巴顏喀拉山北麓發(fā)源，流經(jīng)五千五百公里匯入大海，在黃河中下游地區(qū)形成寬廣、美麗而富饒的沖積平原，為黃河文明的誕生提供了優(yōu)越的地理環(huán)境。黃河流域是最適合人類生存的地方，我國古代的燧人、伏羲、神農(nóng)、葛天、柏皇、皇帝、炎帝、太皞、蚩尤、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜這些創(chuàng)造中華遠(yuǎn)古文明的部族首領(lǐng)都活躍在這里。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 瑪曲不但具有迷人的外表，更具有厚重的歷史?，斍艑偾甲宓貐^(qū)，公元663年吐蕃統(tǒng)一青藏高原后，才成為藏族的游牧之地。藏族六大姓氏之一，以白鹿為圖騰的董氏（即黨項）即印迷所屬瑪柯(河曲)部繁衍于此（《安多政教史》）。春秋戰(zhàn)國時，董氏后裔已發(fā)展成許多部落。秦時仍屬滇零之"種存部"。晉北朝時，黃河首曲部屬黨項彌藥地區(qū)。隋時大部屬河源郡。唐時屬吐蕃將軍悉參（節(jié)度使）多彌衛(wèi)（衛(wèi)府設(shè)在河曲）屬同恰 （州）九州六部之──瑪柯（藏語、意為河曲）董氏。宋時，屬吐蕃諸部脫思麻（多彌）地區(qū)。元時屬吐蕃等處宣慰司之脫思麻路，此地仍沿稱零地。明朝時，除卓格尼瑪屬陜西都司洮州衛(wèi)外，其余屬朵甘都司贊善王分地──巴西諸郡。清時隸蒙古厄魯特和碩特部，1723年發(fā)生"羅卜藏丹津事件"后，屬清朝欽善辦理青海蒙古番子事務(wù)大臣管轄。1777年興起的拉卜楞之盟在河曲首先組成流官制歐拉部落。1898年河曲南山全歸拉卜楞管轄。1928年隸夏河縣。1953年3月中共甘南工委派歐拉工委和歐拉行政工作組進(jìn)入瑪曲開展工作，9月設(shè)立瑪曲行政委員會。1955年6月，經(jīng)甘肅省人民委員會批準(zhǔn)正式設(shè)縣。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 瑪曲縣植物有39科、100屬、151種野生藥用植物，其中分布面積廣、數(shù)量多、藥用價值及經(jīng)濟(jì)價值高的有冬蟲夏草、水母雪蓮、甘肅貝母、列香杜鵑、列吐羌活、唐古特大黃、多花黃芪、甘青烏麻花艽等20余種。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 瑪曲是青藏高原上的一顆璀璨的明珠，是藏民族英雄神話“格薩爾”的發(fā)祥地?，斍包S河第一灣”造就了亞洲最美的草原，孕育了“河曲馬”、“河曲藏獒”和“歐拉羊”等獨特而神奇物種，號稱“中華神馬”的“河曲馬”，號稱“中華神犬”的瑪曲藏獒，早已馳名中外?？偠灾?，瑪曲獨特的地理氣候條件和生態(tài)環(huán)境造就了獨特的民風(fēng)民俗和游牧文化，形成了自我穩(wěn)定的社會形態(tài)和文化形態(tài)，它是“黃河第一灣”整體功能不可分割的一部分。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 瑪曲不僅產(chǎn)出豐厚，歷史厚重，而且風(fēng)景十分迷人，特別是阿萬倉、采日瑪和西麥朵合塘，是人一生不能不去的地方。</font></h3> <b>1.阿萬倉一個風(fēng)景撩人的地方</b><br> 阿萬倉（貢賽爾喀木道）草原，是黃河最先進(jìn)入甘肅的地方；位于甘肅省瑪曲縣南部黃河的臂彎里。草原距離瑪曲縣城50公里，黃河自西向東從青海久治進(jìn)入瑪曲木西合，因水瀉不暢而形成很多汊河和沼澤，使這片廣袤的草原水草豐茂、牛羊肥壯。這里平均海拔3501米，年均降雨量505毫米，年平均氣溫2℃，全年無霜期120天。即便在炎熱的盛夏，其他地方熱的人喘不過氣來的時候，這里也時常只有攝氏七、八度，居住在這里的人們，一年四季離不開冬裝，有“長冬無夏”一說。偏高的海拔，稀薄的空氣，超低的溫度，怎么說這里都不算一個好地方。然而，全國各地的人們還是成群結(jié)隊，離開繁華的鬧市,涌入這里來尋找一絲涼意，來欣賞滿目的高原風(fēng)情。究其原因那就是因為這里異樣的“美麗”,大美在蒼茫中展現(xiàn)。 黃河在草原上若不經(jīng)意的亂流，分散成股股細(xì)流，時分時合，如同少女飄逸的長發(fā)，在微風(fēng)中飄蕩。西北部的貢曲、賽爾曲和東面的道吉曲匯合于此,形成面積約200平方公里的盆地草原，湛藍(lán)的天空，嫩綠的草原，潔白的群羊，黝黑的牦牛，星星點點，悠然自得。草原上條條溪流彎曲縱橫，沼澤星羅棋布，在陽光下泛著銀光，美輪美奐。遠(yuǎn)處不時有天賴般的牧歌飄過，地道的藏語，原始古樸，一切是那樣的靜謐、和諧。這里既有漠北的粗狂,也有江南柔嫩，千百年來，一直保持著原始的風(fēng)貌，不管歷史怎樣更替，阿萬倉草原依舊，遠(yuǎn)離都市的喧囂，沒有現(xiàn)代生活的污染,淳樸的民風(fēng),冉冉升起的煨桑青煙，隨風(fēng)飄逝的龍達(dá)和悠揚(yáng)的裊裊梵音把我們帶入一個完全陌生的世界。離開人世間的煩惱，離開大都市的喧囂，當(dāng)你仰臥在阿萬倉的草灘上，任憑微風(fēng)輕拂，殘陽斜照，草原如海，廣袤博大，仿佛萬物都已消退，只有人完全融入在大自然之中。<br> <h3><font color="#010101"> 阿萬倉的秋霧也美的驚艷，每年由暖季向寒季過渡時期，阿萬倉盆地由于濕潤高焓，相對濕度達(dá)到飽和，地表溫度降到露點溫度，清晨經(jīng)常形成鋪地大霧，或蒸騰或平流，來去匆匆，或隱或顯?！皾忪F知秋晨氣潤，薄云遮日午陰涼”，這段時光是一段極舒服的時段，大概正是內(nèi)地秋老虎時期，這里卻是涼爽的有點微冷。有時還會看到黃河水像開鍋一般，熱氣蒸騰。</font></h3> <b><i>遠(yuǎn)眺阿萬倉的晨霧</i></b> <b><i>遠(yuǎn)眺阿萬倉的晨霧</i></b> <b><i>晨霧中的娘瑪寺</i></b> <b><i>晨霧</i></b> <b><i>晨霧散盡的阿萬倉</i></b> <h3><font color="#010101"> 歷史上，貢賽爾喀木道的重要性不僅在于它的生態(tài)意義，還在于它險要的地勢。拉日瑪峰和沃特峰隔河對峙，像貢賽爾喀木道的南北門戶，谷深狹長，是通往隴南、川西和青海的咽喉要道，也成了自古兵家必爭之地。公元701年，吐蕃贊普赤德松贊率兵進(jìn)駐貢賽爾喀木道地區(qū)，攻打松州(今四川松藩縣)、洮州(今甘肅臨潭縣)和安多地區(qū)，把這里作為戰(zhàn)爭的后勤補(bǔ)養(yǎng)地。公元1806年，第三世嘉木樣、羅桑圖丹久美堅措前往阿萬倉講解佛法，開始了拉卜楞寺政權(quán)對貢賽爾喀木道的影響。1875年，拉卜楞與果洛發(fā)生"萬兵戰(zhàn)役"，貢賽爾喀木道正式歸順拉卜楞寺管理。正因如此，這里很久之前就有“欲得河曲，先占貢賽”的說法。唐蕃時期，連接拉薩至長安（今西安）的“唐蕃駿馬之道”和“茶馬古道”都從瑪曲經(jīng)過，所以這里有很多因藏漢文化交流撞擊而留下的遺跡、寺廟，它們遍布瑪曲草原。</font></h3> <i><b>俯視娘瑪寺</b></i> <h3><i><b>娘瑪寺大經(jīng)筒</b></i></h3><h3><i>據(jù)說香格里拉獨克宗古城的轉(zhuǎn)經(jīng)筒是世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)筒高21米，總重65噸。又說青海貴德的中華福運(yùn)輪是世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，筒高26.285米，直徑為10.22米，底座高15米，主體高42米。我不知道世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒究竟有多大，但我知道瑪曲娘瑪寺大藏經(jīng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒筒高約50米，重量約300噸，轉(zhuǎn)經(jīng)筒筒身部分為鈦金制作，外部鑲嵌浮雕佛像，花紋貼純黃金金箔1160㎡，內(nèi)部藏有經(jīng)書約11萬冊。<br></i></h3> <i><b>娘瑪寺大經(jīng)筒上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></i> <i>娘瑪寺大經(jīng)筒上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</i> <i><b>娘瑪寺大經(jīng)筒上的轉(zhuǎn)經(jīng)人</b></i> <i><b>娘瑪寺外喇嘛的帳篷</b></i>