<h3> 猶記師范一幕，語基課上，老師于黑板上書寫“我是一個鵝湖人”七字，點名讓我上講臺用家鄉(xiāng)土話念出，并以拼音標(biāo)注。甫一張口，臺下早已大笑哄堂，臺上之我，恨無地縫可鉆。俟后，同學(xué)皆以鳥語形容浮梁土話之晦澀。</h3><h3> 現(xiàn)時想來，彼時以浮梁土話出盡洋相，實不足哂。</h3><h3> 一為全國推行普通話，師范學(xué)校首當(dāng)其沖。試想，一堂旨在傳習(xí)漢語基礎(chǔ)知識課程上，竟?fàn)栍腥擞谂_上以晦澀難懂土話，抑揚頓挫發(fā)聲，焉能不為笑點。</h3><h3> 二為贛方言為中國八大語系之一，景德鎮(zhèn)市下轄之珠山、昌江、樂平三地均為贛方言區(qū)，言語間皆能交流互通。唯有浮梁特立獨行，地處贛境卻歸屬于徽語區(qū)。對初次接觸的外地人而言，浮梁話確屬方外之言，另類之語。</h3> <h3> 浮梁土話之獨特方言島現(xiàn)象，究其原因，實與地域環(huán)境密不可分。</h3><h3> 自唐武德四年置縣、唐天寶元年更名浮梁縣起，景德鎮(zhèn)歷為縣域下轄一處瓷業(yè)集鎮(zhèn)，與縣城僅一水之隔，遙想當(dāng)年，鎮(zhèn)區(qū)通用當(dāng)為浮梁本土方言。宋真宗景德年間，因皇帝賜名，瓷業(yè)小鎮(zhèn)一時聲名鵲起。有道是“工匠八方來，器成天下走”，外來匠人多自鄱陽湖周邊人稠地薄之都昌、鄱陽、撫州一帶而來。浮梁本土人氏皆因家中幾畝水田可保衣食無憂，自不屑“窯佬”行當(dāng)，是以古來景德鎮(zhèn)從事瓷業(yè)者絕少浮梁人。鎮(zhèn)域通用話語咸以贛方言居首，逐步演化成獨具地方特色之“鎮(zhèn)巴佬話”，本屬徽語系之浮梁本土方言亦自鎮(zhèn)上悄然歸退鄉(xiāng)間。</h3> <h3> 浮梁地處贛東北，與鄰省安徽交界，黃山、懷玉山余脈一路綿延于此，縣域地形以山地丘陵為主，迥異于贛中鄱陽湖平原，高山深壑間多有徽饒古道盤桓，徽商入贛多經(jīng)由此過。以山為界，地理時有分合，唐時浮梁就曾析出北境千余平方公里另置祁門縣。比鄰而居，人文自有交融，贛北風(fēng)土皖南人情早已血脈相連。</h3><h3> 相較皖南諸縣，地廣人稀、土地膏腴的浮梁自是遷居上選之處。千百年間，徽州民眾徙者甚繁。先徙中不乏善堪輿之人，往往于荒野中覓得一處風(fēng)水絕佳之地，復(fù)召服內(nèi)族人絡(luò)繹而來。開山皮、清荒穢、平地基……先于其中劃出一處最是藏風(fēng)聚氣之地，留作日后起建宗祠之所，余則謹(jǐn)按族內(nèi)房序次第排開。</h3><h3> 俟后，時有五服之外族人陸續(xù)遷來，皆依前者破土筑室，坊里互通、巷道相隔。村人日趨增多，房舍亦見稠密。庭前清溪潺潺，院后綠樹掩掩，不多時日，昔日浮梁山旮，已然一處皖南村落。</h3><h3> 偌多族人聚居，鄉(xiāng)音自能堅守，但凡有后遷入者，皆從先入為主，談吐間渾以徽語溝通。</h3> <h3> 浮梁多高山，山高且亙絕，交通因之阻隔，出行頗有不便。一座村落儼然一處世外桃源，鮮有外界紛爭波及，信息遂相對閉塞。浮梁多腴田，田腴且豐產(chǎn)。鄉(xiāng)民久居于此，世族多以耕讀傳家，輕商賈重農(nóng)桑，思想亦因之守成。凡此種種，外來語言對浮梁本土方言影響幾可忽略不計，方言孤島遂能屹立千年。</h3><h3> 時光荏苒，轉(zhuǎn)眼已是二十一世紀(jì)，昔日徽饒古道早已成為驢友探幽訪古絕佳去處，機場、高鐵、高速公路，立體交通一日千里。求學(xué)、務(wù)工、經(jīng)商，走出去、請進(jìn)來，鄉(xiāng)民早已不拘出生之地。城鄉(xiāng)一體化大潮下，一隅鄉(xiāng)音終難禁錮視野，消弭距離最佳方式莫過通行九州之普通話。</h3><h3> 君不見，胎兒尚在腹中，念古詩、講故事、賞音樂……普通話教育自胎教起始。待及呱呱落地、咿呀學(xué)語、入園開蒙……父母、玩伴、老師、同學(xué)……周邊幾無說土話之人，甚或那些白發(fā)蒼蒼老人亦能以“浮普”與之交流。</h3><h3> 短短十幾年，莫說學(xué)校機關(guān)，亦無論街頭巷尾，即便是遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)野，能操持一口純正浮梁土話之少年人可謂鳳毛麟角，會其義卻不能發(fā)其聲，此即浮梁土話現(xiàn)象。不愿亦不敢想象，三十年？五十年？抑或一百年？浮梁話能否再續(xù)千年？</h3>