<h3> 小時(shí)候一直在豐惠溪弄底就讀小學(xué)和初中，學(xué)校東南側(cè)有一個(gè)老臺(tái)門，臺(tái)門朝西，進(jìn)門小院的東墻中間有一個(gè)石窗，是用偏紅色的整塊石頭為材料雕刻而成，窗體不大，三、四十厘米見方，鏤空雕出一個(gè)草體的福字，福字層次感和藝術(shù)感非常強(qiáng)。小時(shí)候只非常好奇這整塊的石頭，是怎樣被雕出這鏤空的圖案來的。</h3><h3> 畢業(yè)以后每當(dāng)路過此處，必定會(huì)伸頭去看看這＂福＂字石窗。后來不知從什么時(shí)候開始發(fā)觀那臺(tái)門越發(fā)的破舊了，那石窗也不見了，變成了下圖的那樣子，取代石窗的是非常粗糙的塞著的幾塊磚。</h3> <h3>(這是豐惠老房子的磚窗)</h3> <h3><br></h3><h3> 于是我試著去尋找在豐惠還殘存的石窗。在不斷的尋訪中發(fā)現(xiàn)，在豐惠的街頭巷尾的一些老房子中，還能見到的石窗越來越少了，以前記憶中應(yīng)當(dāng)有的石窗不見了，應(yīng)當(dāng)完整的石窗破損了，石窗難道該被淘汰了嗎？</h3><h3> 豐惠老房子上的窗，一般分內(nèi)外兩層。外窗多用磚、瓦等拼搭出幾何圖案，內(nèi)窗為木板窗門。而石窗作為外窗使用，大多用在比較考究的明清遺存建筑的門房或廚房里，一般相匹配的建筑里還有精美的磚雕和木雕。石窗的應(yīng)用讓窗在它的使用功用能——一與外交流、空氣流通、向外視望、采集陽光、防火防盜、防潮耐濕、防墜和裝飾等方面實(shí)用與審美并具。中國古典建筑最注重的是審美與實(shí)用的并具，石窗即是其中的典范。</h3> <h3>
現(xiàn)在還能見到的散落在豐惠一些老建筑中的石窗，風(fēng)格純樸、藝術(shù)唯美、整體雄渾、做工精巧。是江南古民居中建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)的一個(gè)重要體現(xiàn)。它雖經(jīng)歷史的風(fēng)吹雨打，仍在向我們?cè)V說著先人濃郁的民風(fēng)和民俗文化，展示著古代能工巧匠的智慧，是先人留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)。<br></h3><h3> 任何民間藝術(shù)都會(huì)受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理、氣候、人文、環(huán)境等的影響，石窗也不例外。地處江南的豐惠多雨，雨季長(zhǎng)而陰冷、潮濕，用一般的木材做外窗極易霉?fàn)€變質(zhì)，石窗在通風(fēng)、避雨、防腐等方面與木窗比有無可替代的優(yōu)勢(shì)，在防火、防盜等方面也比木窗、磚窗實(shí)用。</h3> <h3> 人們常說一幢房子中，窗戶如同是房屋的眼睛，而當(dāng)笨重的石材在古代能工巧匠的精雕細(xì)琢之下變成窗戶，已絲毫沒有了呆板之氣，反倒像孩子的眼睛一般靈動(dòng)，給整幢房子增添了無限的生機(jī)。石窗的圖案既有幾何形狀，也有吉祥物，甚至還有包含釋、道、儒三教傳說人物、歷史典故、戲曲故事等。在不影響窗戶本該具有的采光通風(fēng)的功能外，還是一幅美輪美奐的工藝作品，讓人不由贊嘆民間石匠技藝的巧奪天工。</h3> <h3> 豐惠城內(nèi)現(xiàn)存唯一比較全面、完整的石窗在縣前街東側(cè)的大、小兩條廟弄內(nèi)，尚保存有三組石窗：在大廟弄中段，在同一幢房子的后墻上有兩扇；在小廟弄東端第二個(gè)雕花大臺(tái)門左右，也有兩只石窗；小廟弄最西端有一個(gè)青石卍字紋石窗。這三組已是豐惠老城內(nèi)保存最完好的了，又相互比鄰非常難得。且與整體古民居及木雕、磚雕雕工考究的老臺(tái)門，渾然一體相得益彰。又與豐惠文史館、北撤會(huì)議舊址、王一飛故居、吳覺農(nóng)故居近在咫尺，適合今后在旅游上整體聯(lián)片開發(fā)。</h3><h3> 城內(nèi)其他余存的石窗已經(jīng)是零星分布和破舊風(fēng)化嚴(yán)重了。有于保護(hù)意識(shí)的不強(qiáng)，余存的前些年不是被收購就是被盜了。還在的石窗，主人一般也都不希望宣傳張揚(yáng)，怕被文物販子盯上而不保。</h3> <h3><br></h3><h3> 從現(xiàn)在可見的石窗仍能發(fā)現(xiàn)圖紋變化多端，一般有條紋、格紋、云波紋、回紋等；也有吉祥字紋圖案＂福＂、＂祿＂、＂壽＂、＂卐＂等；有吉祥器物類紋圖案；如用八仙所執(zhí)器物象征八仙的＂暗八仙＂、古錢、如意、書卷、寶劍、銀錠等：也有動(dòng)植物類的圖案；如龍鳳、獅虎、喜鵲、蝙蝠、松、梅、石榴、靈芝及各色花卉等：還有其它文字、器物組合在一起加以表意，如“雙龍戲珠”、“鳳穿牡丹”、“獅子繡球”、“梅枝喜鵲”、“鹿銜靈草”、“封侯（猴）進(jìn)祿”、“五蝠拱壽＂等；</h3> <h3>(上圖有朱可偉提供，石窗原存錢氏大宅朝西屋，現(xiàn)已佚)</h3> <h3>從上圖可以看出：上面喜鵲棲于梅花枝頭寓意＂喜上眉(梅)梢＂，中間一猴子爬向一蜂巢寓意＂封侯(蜂猴)＂，下面一只梅花鹿走進(jìn)來寓意＂進(jìn)祿(鹿)＂。整副石窗繁雜的雕刻寓意了吉祥文化中的兩句祝福：封侯進(jìn)祿，喜上眉梢。</h3> <h3> 在豐惠東門外通明村的錢氏大宅，一直有許多石窗遺存，這幾年散佚非常嚴(yán)重。前幾年政府修繕了錢氏大宅的朝西屋，在修繕中也新增添了一些石窗。于是想一探究竟，并去尋訪殘存的老石窗。</h3><h3> 在住通明村的文保熱心人錢兄和陳叔帶領(lǐng)下，我們?nèi)擞诰旁掳巳障挛?，按照錢兄安排的路線去尋訪大宅留存的石窗。</h3> <h3> 在錢氏大宅的老當(dāng)，我們?cè)趯ぴL中看到了八只石窗，其中四只結(jié)構(gòu)基本完好，但也風(fēng)化比較嚴(yán)重了。另四只已經(jīng)破損了，其中一只有于窗戶主人保護(hù)知識(shí)欠缺，竟人為的用水泥對(duì)石窗的風(fēng)化進(jìn)行了粗糙的修補(bǔ)，因此造成了無法彌補(bǔ)的損失。而另一只對(duì)照二年前發(fā)在＂悠悠豐惠＂文章中的配圖，破損又有所增加了。</h3> <h3>(被水泥修補(bǔ)過的石窗，圖案中四周圍繞中心卍字的已分不清是龍還是虎了，體現(xiàn)雕花精華的細(xì)節(jié)竟被水泥涂上了。)</h3> <h3>(從新異地利用造成石窗的破壞)</h3> <h3>(人為使用不當(dāng)造成的破壞，此圖可見在破缺處是廚房煙囪的出口)</h3> <h3>(上面兩塊保存較好。雖同為雙龍拱福圖案，但細(xì)看每個(gè)細(xì)節(jié)處都是有區(qū)別的)</h3> <h3>(這塊右側(cè)邊框處也已出現(xiàn)了斷紋)</h3> <h3> 在修輯一新的朝西屋，四周外墻全是新安裝的石窗，與老石窗相比較，明顯感覺顯得圖案單調(diào)，雕刻層次感不強(qiáng)，畫面機(jī)刻痕跡明顯。而傳統(tǒng)鏤空雕花石窗工藝中，所融匯的淺浮雕、深雕、豐圓雕、圓雕、透雕等多種藝術(shù)手法，及結(jié)合石材特質(zhì)所用的鏤挖、起地、刻線、鉆眼、打磨工藝，在新窗中的應(yīng)用也很少體現(xiàn)。新石窗在窗花題材的多樣化，儒、釋、道三教文化題材的兼融，以及為彰顯房主人作為耕讀世家在生活理想、文化觀念、審美趣味等方面的體現(xiàn)也不明顯。</h3> <h3>以上四圖為部分新石窗。</h3> <h3> 在朝西屋我們見到了九十二歲高齡的錢老師，作為通明錢氏教師世家典型代表的錢老，是位執(zhí)著的古文化保護(hù)者，他家的門窗雕花、老式家具、房子的整體結(jié)構(gòu)保持的非常完好。據(jù)錢老介紹在朝西屋的所有石窗中，只有他家的石窗是原來一直保持下來的老石窗，而且保護(hù)的非常好。他家石窗圖案是蟠云紋環(huán)繞中的兩卷書稿，十分得體的體現(xiàn)了錢老師家耕讀傳家的書香氣息。</h3> <h3>(在錢老師家見到的石窗和與錢老師的合影)</h3> <h3> 在隨后的訪尋中，在朝南屋、忠孝道地老臺(tái)門、田屋和太屋等幾個(gè)自然村的老建筑里，甚至普通農(nóng)戶的豬圈里，都有遺存石窗發(fā)現(xiàn)。但有于老建筑都屬磚木結(jié)構(gòu)，在被確定登記為保護(hù)古建筑后，村民不能翻修，政府又暫時(shí)未立項(xiàng)修理，至使老屋坍塌非常嚴(yán)重。老屋整體都在搖搖欲墜中，作為其中一構(gòu)件的石窗也未能得以好好保護(hù)。石雕漏窗因建筑材料的進(jìn)步，和民間工匠藝人的消失在民國末期就已成為絕版?，F(xiàn)存的一些石窗更屬鳳毛麟角了，但因?yàn)楸Ｗo(hù)意識(shí)不強(qiáng)或缺乏保護(hù)而仍在不斷消失，如不對(duì)它加以保護(hù)，這朵民間工藝美術(shù)的奇葩很快就會(huì)消失凋零。這些石窗藝術(shù)所具有的深厚的文化底蘊(yùn)和文化特征，是古建筑作為藝術(shù)遺產(chǎn)，整體不可缺失的有機(jī)組成部分。 </h3> <h3> 可喜的是在豐惠老街的保護(hù)性修復(fù)中，已添加了石窗的元素。在東大街的老醫(yī)院門口和西大街仁和醬園對(duì)面，都適當(dāng)?shù)募友b了花窗和石窗。希望以后在古鎮(zhèn)和老宅的修復(fù)中，在保護(hù)老石窗的同時(shí)能復(fù)原更多石窗藝術(shù)，因?yàn)樗哂械纳詈竦奈幕滋N(yùn)和文化特征，也是我們豐惠古鎮(zhèn)的底蘊(yùn)和特征，更是古鎮(zhèn)的驕傲。當(dāng)它體現(xiàn)的精神內(nèi)涵和審美情趣，與我們豐惠的民風(fēng)民俗文化和建筑風(fēng)格完全融合，就會(huì)成為我們豐惠古鎮(zhèn)旅游的獨(dú)特資本。</h3>