<h5 style="text-align: center;">?；~案，戰(zhàn)國（475－221年），高43、長76厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> ?；~案，戰(zhàn)國（475－221年），高43、長76厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏。 案，即俎，古代祭祀時(shí)安放祭品的器物。這件銅案取形于兩牛一虎，在大牛的造型中削去其寬厚的背部成為橢圓形的俎臺，牛站立的四腿自然成為案桌的四足。<br><br> 這件取材于自然的青銅器在造型藝術(shù)的構(gòu)思上，非常值得品味。?；~案獨(dú)特的設(shè)計(jì)之美也反映出了其創(chuàng)造者——古代滇人親近自然、不拘一格的生活狀態(tài)。凝結(jié)著古滇人智慧與思想的?；~案堪稱云南青銅文明的一件杰出代表。 <h5 style="text-align: center;">獵首紋銅劍，戰(zhàn)國（475－221年），高28.8厘米，云南省博物館藏</h5> 獵首紋銅劍，戰(zhàn)國（475－221年），高28.8厘米，云南省博物館藏 該銅劍劍柄及刃后鋒兩面均有浮雕人像，皆雙目鼓圓，闊嘴咧齒，面目猙獰可怕。從兩者的面貌衣著及行為動作看，似為滇國時(shí)期專門從事宗教祭祀活動的巫師。<br><br> 滇國百姓在對自身和自然周遭缺乏認(rèn)知的情況下，往往把自己的命運(yùn)寄托于祈求神靈的庇佑和恩賜。然而人和神鬼之間有著不可逾越的鴻溝，于是伴隨著宗教信仰的產(chǎn)生，出現(xiàn)了一批專門溝通人神情感的所謂巫師。在個(gè)人專制的酋邦社會，巫師掌握了超自然的唯一途徑，從而攫取了崇高的獨(dú)特地位。 <h5 style="text-align: center;">女俑杖頭，戰(zhàn)國（475－221年），高18、銎徑2.2厘米，江川李家山18號墓出土，云南省博物館藏</h5> 女俑杖頭，戰(zhàn)國（475－221年），高18、銎徑2.2厘米，江川李家山18號墓出土，云南省博物館藏 滇國墓葬中發(fā)現(xiàn)過數(shù)量較多的木杖遺跡，杖的上端均有此圓雕銅飾，銅飾連接圓形銎，銎兩側(cè)多有對稱的釘孔，用以固定木杖。這些圓雕銅飾的題材廣泛，有人物、走獸、飛禽、魚蛇等，制作都十分精致。關(guān)于木杖的用途，有的人認(rèn)為是滇國祭祀活動或集會時(shí)使用的儀仗器，有的認(rèn)為是王族的令牌或是扶老用的“鳩杖”，但其確切的用途仍有待考究。 <h5 style="text-align: center;">獵首紋銅斧，戰(zhàn)國（475－221年），17.2厘米，江川李家山13號墓出土，云南省博物館藏</h5> 獵首紋銅斧，戰(zhàn)國（475－221年），17.2厘米，江川李家山13號墓出土，云南省博物館藏 滇國出土的青銅器中，以兵器為最眾。而在已發(fā)現(xiàn)的滇國青銅兵器中，又以銅斧的數(shù)量最多，裝飾紋樣或平面或立體。這件銅斧刃部接近平直，銎口沿飾以云雷紋，表面呈現(xiàn)一長辮發(fā)形的人首圖案，反映了滇人獨(dú)特的“獵首”習(xí)俗，巫師取人首以祭天神，士兵取戰(zhàn)俘首級以邀功。 <h5 style="text-align: center;">蟲獸紋臂甲，戰(zhàn)國（475－221年），江川李家山13號墓出土，云南省博物館藏</h5> 蟲獸紋臂甲，戰(zhàn)國（475－221年），江川李家山13號墓出土，云南省博物館藏 這件蟲獸紋銅臂甲是滇國青銅器中運(yùn)用線刻工藝的杰出代表作之一。此臂甲為圓筒形，上粗下細(xì)，形同人之手臂。背面有開口，口沿處有對稱的穿孔兩列，便于系繩緊束。在臂甲表面，滇國工匠因形取勢，在弧面上刻畫了虎、豹、野豬、貍貓、猴、雉雞、蜜蜂、蜥蜴、魚、蝦、甲蟲等十七種不同的動物形象，動物與動物之間亦各具動作神態(tài)，極其精彩。從臂甲上互噬的動物，可以發(fā)現(xiàn)其中存在著蜥蜴－雉雞－貍貓這樣的一條生物鏈，寓涵著滇國工匠們對于萬物相生相克這一自然規(guī)律的初步理解。 <h5 style="text-align: center;">縛虎紋銅矛，戰(zhàn)國（475－221年），長40.4厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> <h5 style="text-align: center;">縛虎紋銅矛局部，戰(zhàn)國（475－221年），長40.4厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> <h5 style="text-align: center;">縛虎紋銅矛局部，戰(zhàn)國（475－221年），長40.4厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> 縛虎紋銅矛局部，戰(zhàn)國（475－221年），長40.4厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏 這件青銅矛的外形雖無特別，但矛骹（讀音:[qiāo]）部雕塑群裝飾卻極為精彩。雕塑共有三組，第一組為頂端圓雕，凹形的欄檻中一頭猛虎被繩索及欄檻所困，動彈不得。。制作此青銅器的工匠極具創(chuàng)作情趣，在一個(gè)有限的范圍內(nèi)，使用圓雕、浮雕及透雕等手法進(jìn)行了立體和平面的多層次刻劃，使整器元素豐富，造型張弛有度，精美異常。三組狩獵場景共同再現(xiàn)了古滇人捕獵猛虎的過程，具有紀(jì)實(shí)性和戲劇性的審美融合，如同一部紀(jì)錄片，讓我們得以了解兩千年前的滇人于自然中求生存的生命故事。 <h5 style="text-align: center;">立鳥銅戚，戰(zhàn)國（475－221年），戚長22、刃寬8.5、柲長122厘米，江川李家山21號墓出土，云南省博物館藏。</h5> 立鳥銅戚，戰(zhàn)國（475－221年），戚長22、刃寬8.5、柲長122厘米，江川李家山21號墓出土，云南省博物館藏。 戚，同斧，屬于古代砍劈類兵器。滇國兵器中，銅戚較少。這件器物為實(shí)心銅柲，圓刃，銎部飾雙旋紋，斷面為橢圓形，中段起脊，至刃部呈尖峰狀，柲（）端鑄一圓雕小鳥造像，昂首、翹尾，古拙有趣，銎側(cè)系一只銅鈴。兩千余年的歷史，也沒有塵封住小鈴的叮當(dāng)作響。如此獨(dú)具匠心的一件器物很可能是古滇國祭祀活動中的儀仗器或舞具。 <h5 style="text-align: center;">鳥鈕矛，戰(zhàn)國（475－221年），長18.2、寬9.3厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏。</h5> 鳥鈕矛，戰(zhàn)國（475－221年），長18.2、寬9.3厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏。 滇國的青銅矛刃可分為柳葉形和闊葉形兩種。這件銅矛銎口呈凹形，飾旋紋、云雷紋和曲線紋，銎一側(cè)鑄一圓雕小鳥，鳥呈站立狀，身略前傾，鳥喙與銅矛闊葉形刃部相接，似在啄食。小鳥長尾曳地，自然下垂落在銎口，一副自然天真的模樣。用縮小比例的動物形象裝飾青銅兵器以為鈕，常見于矛、斧、鉞等器形上，這也是古滇國青銅兵器的一個(gè)特點(diǎn)，反映了滇國工匠獨(dú)特的藝術(shù)審美情趣。 <h5 style="text-align: center;">曲柄斧，戰(zhàn)國（475－221 年），長12厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> 曲柄斧，戰(zhàn)國（475－221 年），長12厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏 整器雖造型簡單，裝飾也較為樸素，但寥寥數(shù)筆將一件線條平直的青銅器刻畫得生動有趣，栩栩如生。這類以自然界中動物的形體特征為元素制作的兵器，稱為“仿生式”兵器， 滇國出土的仿生式兵器除此外，還有蛇頭形銅叉、蛙形銅矛等，這類器物構(gòu)思新穎，做工精妙，為滇國青銅器中藝術(shù)與實(shí)用功能高度結(jié)合的典范。 <h5 style="text-align: center;">虎噬牛狼牙棒，戰(zhàn)國（475－221年），高30.7、棒徑4.6、銎徑3.1厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> <h5 style="text-align: center;">虎噬牛狼牙棒，戰(zhàn)國（475－221年），高30.7、棒徑4.6、銎徑3.1厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏</h5> 虎噬牛狼牙棒，戰(zhàn)國（475－221年），高30.7、棒徑4.6、銎徑3.1厘米，江川李家山24號墓出土，云南省博物館藏 此器器形和結(jié)構(gòu)都較為奇特，除滇國之外，在其他地區(qū)的青銅兵器中較為少見。觀其細(xì)節(jié)，老虎運(yùn)動中的毛皮花紋，犍牛蓄力時(shí)鼓起的肌肉紋理都刻劃得清晰逼真。使用這樣一件特種武器，其震懾作用不言而喻。