<h3> 很早就曾聽老人們講過，我們李家的先祖是從山西大槐樹下走過來的，因而去大槐樹“尋根祭祖”早已埋藏于心底。金秋九月，我們一行數(shù)人相約洪洞，大槐樹下，實(shí)現(xiàn)心愿。</h3> <h3> “問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩”。每年每天，山西洪洞大槐樹下游人如織，人們千里迢迢，從四面八方來到這里，尋根問祖，這里成了數(shù)不清的人的“故鄉(xiāng)”。</h3> <h3> 元朝末年，由于朝廷連年對外用兵，對內(nèi)壓迫，戰(zhàn)亂不斷，災(zāi)疫頻發(fā)，國家滿目瘡痍，民不聊生，百姓非亡即逃，致使中原大地人煙絕斷，城廓為墟，田地荒蕪。而此時(shí)的山西，在社會(huì)動(dòng)蕩中，受到戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的影響相對較小。四境安寧，風(fēng)調(diào)雨順，經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興盛。因而周邊難民大量涌入，使得當(dāng)?shù)厝丝谘杆倥蛎?，山西成了人口稠密之地?lt;/h3> <h3> 明朝初年，開國皇帝朱元璋為了鞏固政權(quán)，增強(qiáng)國力，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，針對中原到處“人力不至，久致荒蕪”的狀況，推行了一條“移民屯田，開墾荒地”的決策。朝中要臣更是提議從山西遷民到中原，這便得到了朱元璋的認(rèn)可。朝廷隨即發(fā)布告示：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，一場大規(guī)模的遷民運(yùn)動(dòng)展開了。遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)九死一生，安土重遷的百姓自是不愿。官府為了實(shí)施移民，采用了誘騙、強(qiáng)行的手段，宣稱凡不愿遷移的，可去洪洞縣廣濟(jì)寺旁的大槐樹下登記。山西子民歡呼雀躍，幾乎全家出動(dòng)來到了洪洞大槐樹下進(jìn)行登記。</h3> <h3> 沒料到這竟是一個(gè)騙局。官府出其不意，調(diào)集大批官兵，一舉將大槐樹團(tuán)團(tuán)圍住，所有在大槐樹下登記的人，不論男女老少，一個(gè)不留，雙手捆綁，全部由官兵押解，強(qiáng)行遷移。那些留在家中的老弱病殘，聞迅后趕來，自然是爺娘妻子奔走相送，牽衣頓足，攔路哭喊的凄悲景象。被遷子民一步一回頭，望著大槐樹上的老鴰窩，觸景生情，老鴰尚有個(gè)窩，我們什么時(shí)候才能有個(gè)安居之地啊！</h3> <h3> 據(jù)史料記載，明初從山西遷民共有18次，持續(xù)50多年。由此，山西洪洞大槐樹是億萬人心中神圣的故鄉(xiāng)，是先人忍別故鄉(xiāng)的標(biāo)志。</h3> <h3> 今天我們來到了洪洞大槐樹下，仰望古槐，盤桓眷戀，遙想當(dāng)年，我們久久不肯離去。如今只見那古槐蒼勁挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在秋陽的映射下，閃著翠綠的光亮。樹上的老鴰窩，高筑枝頭。大槐樹已成為中華人文地理的一大亮點(diǎn)。我在想，當(dāng)年從大槐樹下走出的先祖?zhèn)?，如若他們能看到今日時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，能看到今日后人們的風(fēng)采，一定會(huì)覺得他們曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難都是值得的。</h3>