<h3>正如孔老夫子之于中國(guó)一樣，蘇格拉底之于西方也是繞不過(guò)去的人物，這就是古代先賢的影響力所在。在大學(xué)里面，看了好幾個(gè)版本的《論語(yǔ)》，再加上一些周邊的書(shū)籍，對(duì)于孔老夫子算是比較了解的。然而對(duì)于蘇格拉底，則只是從一些書(shū)籍的夾縫中看到一二，知道他的“助產(chǎn)術(shù)”。到了給學(xué)生講蘇格拉底的時(shí)候，還知道了一些蘇格拉底更具體的主張，以及蘇格拉底之死的問(wèn)題。但總感覺(jué)還是他懵懂的一個(gè)概念，或者符號(hào)，而不是一個(gè)實(shí)實(shí)在在為自己所了解的人。而今讀了一下《蘇格拉底》，算是有了一個(gè)大概的了解，雖然我買(mǎi)的這個(gè)版本垃圾的要死，錯(cuò)別字很多。</h3><h3> 首先，蘇格拉底是一個(gè)話癆，不僅話特別多，而且特別喜歡跟別人辯論。不過(guò)講得倒是很有道理，而且比較詼諧幽默，作為讀者，不禁能跨越千年，感受到蘇格拉底的智慧和可愛(ài)之處。所以算是一個(gè)有智慧的可愛(ài)的話癆，這樣就更不會(huì)被人討厭啦。其次，他是一個(gè)智者，而且也非常喜歡運(yùn)用自己的智慧，去引導(dǎo)年輕人，指出同胞的不足，進(jìn)而促進(jìn)城邦的發(fā)展。而且也以其人之道，還治其人之身。他主張什么，自己也身體力行，保持鍛煉，不斷學(xué)習(xí)，不暴飲暴食，不貪圖錢(qián)財(cái)、美色……甚至招收學(xué)徒不收錢(qián)，孔老夫子還收束脩呢。用他的話講，如果收了學(xué)費(fèi)，自己就不自由了，就被受到束縛，到時(shí)候我不想理你了還不行，畢竟收了別人的錢(qián)。</h3><h3> 德?tīng)柗频纳裰I：“認(rèn)識(shí)你自己”，被他當(dāng)做自己教育的一句名言。了解自己是怎么樣的一個(gè)人，知道自己想成為什么樣的人，才能克制一些欲望，把自己的精力都投入到自己的長(zhǎng)成方面。你想成為一個(gè)體態(tài)健美的人，就必須要保持鍛煉，節(jié)制飲食；你想成為一個(gè)自由的人，就必須克制欲望，不被財(cái)富、美色所左右。非常羨慕那個(gè)時(shí)代的人，思想單純，社會(huì)上的誘惑也那么單純，不比我們這個(gè)社會(huì)，一切都太復(fù)雜了，誘惑也各種各樣。不過(guò)，一點(diǎn)是共通的，那就是人都有意愿和可能讓自己變得更好，如果用這個(gè)時(shí)間，做了其他的事情，用蘇格拉底的話來(lái)說(shuō)，就是懶惰。</h3><h3> 還有一句名言是“美德即知識(shí)”。正義、勇敢、自由、節(jié)制……這些美德都需要知識(shí)去辨別，去認(rèn)識(shí)到怎么做才能算是真正的美德。知道應(yīng)該怎么做還不夠，還需要有克制和堅(jiān)持的知識(shí)，才能堅(jiān)定自己的信念，才能知行合一。這一點(diǎn)深有感觸，很多人做一些不道德的事情，經(jīng)常給自己一個(gè)解釋，“我都已經(jīng)這樣了，還管那么多干嘛”。往往很多困境讓人看不到出路，所以鉆進(jìn)了死胡同，只能一條道走到黑，甚至不惜拋棄自己所堅(jiān)守的良善。其實(shí)，很多時(shí)候可能只需跳出這個(gè)圈，看到更開(kāi)闊的道路。但這一切都需要知識(shí)，需要眼界，需要提升。所以美德即知識(shí)，我覺(jué)得很適合現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)。但你覺(jué)得不得不為了一些利益，做一些不道德的事情的時(shí)候，可以想一想這句話，是不是自己沒(méi)得選，還是自己的知識(shí)能力、格局氣度不夠。</h3><h3>最后就是蘇格拉底之死的問(wèn)題了，前面說(shuō)到了他的一些性格，其實(shí)都是一些好話啦。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)的雅典人還是非常痛恨他的，就像現(xiàn)在的噴子痛恨那些學(xué)識(shí)高于自己，又批評(píng)指責(zé)自己的人一樣，巴不得除之而后快。還有就是蘇格拉底自我的責(zé)任感，也害了他，他覺(jué)得教育雅典人是自己的職責(zé)所在，特別是德?tīng)柗粕裰I說(shuō)自己是最有智慧的人之后，更是這樣。那么，這就犯了眾怒了，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系學(xué)，或者說(shuō)社會(huì)心理學(xué)。別人也是需要存在感、優(yōu)越感的，你老是像一只牛虻、蚊蟲(chóng)一樣叮咬別人，那誰(shuí)會(huì)待見(jiàn)你呢？</h3><h3> 在這一點(diǎn)上，孔老夫子顯得更聰明，溫良恭儉讓，謙虛、謹(jǐn)慎、不犯眾怒、與人為善。所以孔老夫子得以被魯國(guó)大駕迎回，享有崇高的地位，直至死去?？桌戏蜃拥男愿瘢赡苁艿睫r(nóng)耕文明，熟人社會(huì)的風(fēng)氣的影響，講究和諧，畢竟還要一起呆那么久。而蘇格拉底則受到希臘城邦制的影響，太想為雅典城邦效力了，太想讓雅典積極向上了，甚至不近人情。結(jié)果被他深愛(ài)的雅典城邦給鴆殺，或者說(shuō)被他自己殺死。不過(guò)蘇格拉底也活了70多了，他自己也覺(jué)得活夠了，就算是死，也無(wú)所畏懼。因?yàn)楸绕鹚劳?，他更害怕自己衰老，要是變成癡呆、殘障，那想想都可怕。人死了，而且還沒(méi)有任何著作，幸得一幫徒子徒孫幫自己宣傳，把自己的言行舉止記錄下來(lái)，也算是不幸中的萬(wàn)幸。要不然，或許之后的宵小之徒，都能對(duì)他嗤之以鼻，那可就是蘇格拉底最大的悲哀了吧。</h3><h3> 嗯，總得來(lái)說(shuō)，對(duì)于蘇格拉底有了一個(gè)更深入的了解了吧，他就不在是一個(gè)模糊的概念，而是一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)有智慧、有擔(dān)當(dāng)、身體力行的老話癆。</h3><h3>肖城明</h3><h3>于都福麒山莊租宅中</h3><h3>2019.9.10</h3>