<h1><span style="font-size:22px;"> 淶源縣志記載，在明洪武年間筑建堡墻設(shè)南北兩門(mén)，名曰劉家莊堡。與金家井堡、韓村堡三個(gè)堡直接隸屬縣城管轄。共同成為防御北方游牧民族侵犯，保衛(wèi)縣城的外圍防線(xiàn)。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北堡門(mén)在今徐田子門(mén)口大壩頭處，毀于洪水泛濫之年。 清順治八年（1651年辛卯）在南堡門(mén)處始建永和門(mén)，上有文昌閣，當(dāng)?shù)亟小伴w（gǎo兒”。</span></p><h1><span style="font-size:22px;"> 在大清光緒十六年（公元1890年庚寅）降連綿陰雨坍塌，大清光緒十七年（公元1891年）重建。</span></h1> <h1> 原先在“暠洞”上面建有文昌閣，一座南北兩出水的小廟，廟堂中間用一面木板墻隔開(kāi)，南面是面南背北，騎著戰(zhàn)馬的文昌帝君像。北面是面對(duì)北方的魁星像，當(dāng)?shù)亟猩接皟海椿匾舯冢??？且皇帜媚罚皇帜妹P對(duì)著夜空中的北斗七星，取“魁星點(diǎn)斗”之意。北墻中間開(kāi)有圓形窗口，村里只要一有風(fēng)吹草動(dòng)，聲音從圓窗傳到廟中的木板墻上，再反射回來(lái)，聲音就擴(kuò)大了好幾倍。</h1> <h3><br></h3><h1> 相傳魁星是主宰科舉考試的神，他手里拿了一支筆，專(zhuān)門(mén)點(diǎn)考試中榜者的姓名。誰(shuí)夢(mèng)見(jiàn)魁星，誰(shuí)就能成為考場(chǎng)上的幸運(yùn)者。</h1><h1> 魁星點(diǎn)斗的吉祥圖案和讀書(shū)人信奉魁星的風(fēng)俗早在宋代就有，而在明、清大為流行。</h1><h1> 通常在吉祥圖案里把魁星畫(huà)成一腳站鰲頭、一腳向上后踢的形象，取“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”的祥瑞。所謂“獨(dú)占鰲頭”，就是考試的第一名的意思。</h1><h1> 相傳魁星高中進(jìn)士，在殿試之時(shí)，皇帝見(jiàn)他相貌如此丑陋，跛腳加麻子，就問(wèn)他為什么臉上長(zhǎng)了這么多斑點(diǎn)?魁星答道：“麻面滿(mǎn)天星。”皇帝又問(wèn)他的腳為什么跛?魁星又答道：“獨(dú)腳跳龍門(mén)?！笨堑膶?duì)答如流使皇帝龍顏大悅，高興之下就點(diǎn)了魁星做了狀元。于是，天下的讀書(shū)人都供奉起“魁星爺”來(lái)，以便圖個(gè)吉利，使自己也高中狀元。大多數(shù)人愿意相信魁星點(diǎn)斗可使家人“試”途光明。</h1><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1><span style="line-height: 1.8;">據(jù)《明史?禮志四》記載：文昌帝君本姓張，名亞子，家在“蜀中七曲山”(現(xiàn)四川梓潼縣城北10千米處）。因仕晉戰(zhàn)死，后人蓋廟紀(jì)念他，唐宋兩代對(duì)他屢有追封，一直封到“英顯王”。</span></h1><h1> 依據(jù)道家的說(shuō)法，天帝命他掌管文昌府的事和人間的功名利祿，元代加號(hào)為“帝君”，全稱(chēng)“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”。 簡(jiǎn)稱(chēng)文昌帝君，又稱(chēng)梓潼帝君。這便是文昌帝君的神化過(guò)程。</h1> <h1>文昌帝君和關(guān)圣帝君雖然都是被神化的武將，但是由于《三國(guó)演義》這部巨著的影響，人們對(duì)關(guān)羽都知道，而對(duì)于張亞子卻沒(méi)幾個(gè)人知曉，甚至于有人說(shuō)文昌帝就是文天祥。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 在暠門(mén)南面西側(cè)，有一個(gè)蓄積雨水的大壕坑，當(dāng)?shù)亟小昂距酢保ㄔ谔囟ㄔ~語(yǔ)中，我們當(dāng)?shù)匕芽幼帜睢班酢?，例如廁所叫“茅圊”，山西靈丘縣的南坑村叫“南圊村”。我們小時(shí)候一到夏天，經(jīng)常在“壕圊”里耍水，然后利用風(fēng)化的磚頭縫隙，攀爬到永和門(mén)上面曬太陽(yáng)。相傳早先年的某一個(gè)夏天，有個(gè)小孩在濠圊里耍水后，爬到文昌帝的馬背上玩。當(dāng)時(shí)馬肚子上有個(gè)破洞口，里面填充的“馬蓮帶”被這個(gè)孩子全拽出來(lái)了。觸怒了神靈，他再看下面是一片汪洋大海，不敢下來(lái)了。他的家人趕來(lái)抱他，他卻死死的抱著文昌帝君的神像不松手。嚇的家人趕緊焚香祈禱，許愿重修神像之后，這個(gè)小孩再看下面沒(méi)有大海了，才下來(lái)和大人一起回家。</h1><h1>（其實(shí)很多民間傳說(shuō)，并不是為了宣傳封建迷信。只是想利用鬼神的威嚴(yán)，起到保護(hù)某些文物的目地。）</h1> <h1> 1966年“破四陽(yáng)”運(yùn)動(dòng)中，把村里其它寺廟全部拆除，神像砸毀。這座廟也正好遇大雨倒塌一并清除了，現(xiàn)在上面的墻是后來(lái)磊的。</h1> <h1>留家莊村的堡門(mén)名叫“永和門(mén)”</h1> <h1> 藁洞南側(cè)有一座影壁墻，墻中央砌有一通石碑，上書(shū)大清光緒十七年十一月重修文昌閣碑記（公元1891年）。碑文由留家莊徐氏東門(mén)第十六世庠生徐呈端撰文并丹書(shū)，記錄這次修建的費(fèi)用，主要是靠賣(mài)會(huì)中（村里）山上的樹(shù)木、坡地和集資捐款解決的。</h1> <h1>石碑南面上書(shū)“萬(wàn)善同歸”北面上書(shū)“永垂不朽”</h1> <h1>（藁外頭的寬闊平地是村里物資交易中心）</h1> <h1>2019年秋季，河北鋼鐵集團(tuán)出資，把破爛不堪嚴(yán)重影響行人安全的永和門(mén)重新修繕了。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">部分圖片引至網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 資料由張興福收集整理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作者簡(jiǎn)介；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我叫張興福，男，生于1973年，淶源縣留家莊鄉(xiāng)留家莊村村民，愛(ài)農(nóng)耕，喜歡結(jié)識(shí)文人雅士。留家莊村有千年歷史，文化底蘊(yùn)深厚。我深?lèi)?ài)著家鄉(xiāng)，從小愛(ài)聽(tīng)大人們“道古”，講家鄉(xiāng)的歷史。聽(tīng)說(shuō)以前，我們村人在南方當(dāng)官，打擊海盜，戰(zhàn)后被朝延調(diào)令嚇?biāo)懒?。長(zhǎng)大后查閱志書(shū)史料才知，他叫徐喆，是一位供入廟堂，樹(shù)碑立傳的忠臣孝子。這件事使我感觸頗深，口口相傳，雖然是村史最經(jīng)濟(jì)有效的傳播方式，但是有些細(xì)節(jié)容易遺失，有些內(nèi)容容易傳走樣，失之毫厘，謬以千里。我從2018年開(kāi)始，以口傳村史為線(xiàn)索，以史料和碑刻等實(shí)物為佐證，去偽存真編輯成真實(shí)全面，有據(jù)可查的文字，歌頌前賢激勵(lì)后輩。</span></p>